Уроки духовности. Крупа Наталья Федоровна

учитель высшей категории Бердовской средней школы

Уроки духовности - это часть моей жизни. Вспоминать о их рождении и грустно, и радостно. Несколько лет назад, в минуты отчаяния из-за страшной болезни, когда уже любовь близких и друзей не могла помочь, именно мудрое слово и понимание учеников вернуло интерес к жизни, желание работать, надежду, веру в себя.

Я и мои ученики будем счастливы, если о наших уроках духовности узнают в других школах. Может, кому-то они помогут преодолеть жизненные невзгоды, подготовиться к вступлению во взрослую жизнь, понять, что такое терпение и послушание, как стать уверенным в себе, как научиться любить, нужна ли человеку вера, хорошо ли быть мечтательным, что такое совесть, почему опасен гнев. Ведь верно гласит древнеиндийский афоризм: «Весь мир был бы окутан мраком, если бы не освещал его светильник, имя которому - слово».

Для меня уроки духовности - это уроки, на которых приходишь в состояние душевного равновесия, спокойствия, подпитываешь свою душу чем-то таким дорогим и ценным, без чего, на мой взгляд, не может прожить ни один человек в нашем сложном мире. Благодаря этим урокам начинаешь осознавать такие жизненные ценности как свобода, активность, коллективизм, стойкость, терпение, твердость, послушание, помощь. Ведь именно в разумном, нравственно свободном и гуманном деянии человек достигает совершенства своей личности и увековечивает себя в мире событий.

На уроки духовности я хожу с удовольствием, На них я узнаю много нового, интересного и полезного. И это все благодаря замечательному учителю и друзьям - одноклассникам. С каждым посещением этого занятия мой духовный мир становится богаче. Я начинаю понимать смысл многих вещей, без которых ворота во взрослую жизнь закрыты.

Уроки духовности для меня - это процесс познания взрослой жизни, процесс познания того, без чего не может состояться настоящий человек: доброты, гуманности, веры, настойчивости, терпения, любви, надежды...

Каждому человеку в жизни нужно что-то для души. И это что-то я получаю на уроках духовности. На этих уроках я забываю обо всех проблемах или решаю их. Именно на уроках духовности я и мои одноклассники узнаем о таких понятиях, как горе и радость, добро и зло, любовь и ненависть.

Эти уроки делают нас добрее. И когда уйдем из школы, то обязательно будем следовать тому, о чем говорили. Мы будем всегда помнить эти уроки и человека, который даёт их нам.

Научилась быть уверенной, веселой, терпеливой.

Цель: нравственное развитие личности, которое предполагает постепенное усвоение общественных норм и правил поведения, моральных ценностей, формирование нравственных суждений, навыков морального поведения.

а) указать ребятам пути, которые ведут к совершенствованию личности: добро, гуманность, любовь, милосердие, понимание, терпение и другие жизненные ценности;

б) содействовать развитию понимания того, какую опасность для человека представляют жестокость, зависть, ненависть, безверие и другие отрицательные качества.

Конечный результат: научиться достойно преодолевать все жизненные трудности, никогда не забывать о том, что самое главное для каждого из нас - быть настоящим человеком.

Технология проведения уроков духовности: технология «Работа с понятиями нравственного развития».

Данное пособие можно использовать на уроках литературы, «Человек и общество», на факультативных занятиях, а также во внеклассной работе при проведении бесед, дискуссий, откровенных разговоров.

Цель уроков духовности - нравственное развитие личности, которое предполагает постепенное усвоение общественных норм и правил поведения, моральных ценностей, формирование нравственных суждений (обоснование марали), навыков морального поведения.

- примерное планирование курса по выбору «Уроки духовности»;

- технология «Работа с понятиями нравственного развития»;

- нравственные понятия (ценности) для рассмотрения на уроках духовности;

- тексты для анализа по каждому из предложенных для рассмотрения нравственных понятий (ценностей);

- мудрые мысли о нравственных понятиях (ценностях);

I. Примерное планирование курса по выбору «Уроки духовности»

№ п/п	Тема урока	Часы
1	Работа с понятием «уверенность»	1
2	Работа с понятием «старание»	1
3	Работа с понятием «неудача»	1
4	Работа с понятием «жизнерадостность»	1
5	Работа с понятием «хвастовство»	1
6	Работа с понятием «уныние»	1
7	Работа с понятием «совершенствование»	1
8	Работа с понятием «целеустремленность»	1
9	Работа с понятием «гуманность»	1
10	Работа с понятием «ответственность»	1
11	Работа с понятием «оптимизм»	1
12	Работа с понятием «терпение»	1
13	Работа с понятием «достоинство»	1
14	Работа с понятием «надежда»	1
15	Работа с понятием «счастье»	1
16	Работа с понятием «отчаяние»	1
17	Работа с понятием «самоуважение»	1
18	Работа с понятием «честь»	1
19	Работа с понятием «поступок»	1
20	Работа с понятием «упорство»	1
21	Работа с понятием «покаяние»	1
22	Работа с понятием «занятость»	1
23	Работа с понятием «порядочность»	1
24	Работа с понятием «энтузиазм»	1
25	Работа с понятием «мечтательность»	1
26	Работа с понятием «выносливость»	1
27	Работа с понятием «похвала»	1
28	Работа с понятием «доброта»	1
29	Работа с понятием «прощение»	1
30	Работа с понятием «исправление»	1
31	Работа с понятием «слово»	1
32	Работа с понятием «сдержанность»	1
33	Работа с понятием «дело»	1
34	Работа с понятием «совесть»	1
35	Работа с понятием «любовь»	1
36	Работа с понятием «патриотизм»	1
37	Работа с понятием «раскаяние»	1
38	Работа с понятием «семья»	1
39	Работа с понятием «душа»	1
40	Работа с понятием «вера»	1
41	Работа с понятием «образование»	1
42	Работа с понятием «пустословие»	1
43	Работа с понятием «самопознание»	1
44	Работа с понятием «религия»	1
45	Работа с понятием «пьянство»	1
46	Работа с понятием «принцип»	1
47	Работа с понятием «родина»	1
48	Работа с понятием «глубокомыслие»	1
49	Работа с понятием «упрямство»	1
50	Работа с понятием «жизнелюбие»	1
51	Работа с понятием «добродетель»	1
52	Работа с понятием «дружба»	1
53	Работа с понятием «мир»	1
54	Работа с понятием «болтливость»	1
55	Работа с понятием «судьба»	1
56	Работа с понятием «жизнь»	1
57	Работа с понятием «осмотрительность»	1
58	Работа с понятием «суеверие»	1
59	Работа с понятием «свобода»	1
60	Работа с понятием «злость»	1
61	Работа с понятием «чуткость»	1
62	Работа с понятием «мысль»	1
63	Работа с понятием «чтение»	1
64	Работа с понятием «сострадание»	1
65	Работа с понятием «цельность»	1
66	Работа с понятием «человечность»	1
67	Работа с понятием «клевета»	1
68	Работа с понятием «эгоизм»	1
69	Работа с понятием «нравственность»	1
70	Работа с понятием «слабость»	1
71	Работа с понятием «память»	1
72	Работа с понятием «плата»	1
73	Работа с понятием «конец»	1
74	Работа с понятием «коллективизм»	1
75	Работа с понятием «война»	1
76	Работа с понятием «смысл»	1
77	Работа с понятием «дух»	1
78	Работа с понятием «поддержка»	1
79	Работа с понятием «послушание»	1
80	Работа с понятием «мир»	1
81	Работа с понятием «отношение»	1
82	Работа с понятием «мгновение»	1
83	Работа с понятием «цель»	1
84	Работа с понятием «юмор»	1
85	Работа с понятием «дарение»	1
86	Работа с понятием «взаимоотношение»	1
87	Работа с понятием «благоразумие»	1
88	Работа с понятием «благородство»	1
89	Работа с понятием «богатство»	1
90	Работа с понятием «возмездие»	1
91	Работа с понятием «воспоминание»	1
92	Работа с понятием «вражда»	1
93	Работа с понятием «героизм»	1
94	Работа с понятием «естественность»	1
95	Работа с понятием «зависть»	1
96	Работа с понятием «зависть»	1
97	Работа с понятием «насилие»	1
98	Работа с понятием «несправедливость»	1
99	Работа с понятием «низость»	1
100	Работа с понятием «ничтожество»	1

1. Какие чувства вы испытали после прослушивания текста?

3. О каком нравственном понятии идет речь в тексте?

4. Возникали ли в вашей жизни ситуации, когда именно эти слова могли бы помочь?

5. Поможет ли этот текст нам стать более грамотными, а значит более уверенными в себе?

6. Написание каких слов вызвало у вас затруднение?

8. Постановка каких знаков препинания вызвала у вас затруднение?

«РАБОТА С ПОНЯТИЯМИ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ»

Нравственное развитие личности предполагает постепенное усвоение общественных норм и правил поведения, моральных ценностей, формирование нравственных суждений (обоснование морали), навыков морального поведения. Нравственному развитию школьников способствуют социальные педагогические технологии. Технология работы с понятиями нравственного развития не имеет возрастных ограничений.

Цели технологии. Назначение этой технологии состоит в осмыслении, рефлексии, «проживании» человеком нравственных понятий (ценностей). Так как процесс нравственного развития индивидуален, эта технология предполагает смыслотворчество (создание каждым участником педагогического взаимодействия, и ребенком, и педагогом, своего индивидуального смысла того или иного нравственного понятия, обогащение имеющегося смысла, обмен смыслами).

активными участниками технологии являются все учащиеся (педагог обращается с вопросами к каждому участнику);

неповторяющиеся мнения, точки зрения учащихся (участников технологии) фиксируются педагогом на доске или листе ватмана.

технологическая карта (либо каждому участнику, либо одна для всех - большого формата);

листы ватмана для записей педагога - руководителя технологии;

Вводная беседа. Педагог сообщает учащимся цель, назначение, порядок осуществления технологии и вручает каждому (или вывешивает на доске общую для всех) технологическую карту.

Первый этап. Определение понятия (ценности).

Педагог предлагает учащимся дать определение нравственного понятия (ценности), сформировать в определении свой смысл о нравственном понятии (ценности). Для этого могут быть организованы работа со справочной литературой и живая беседа - опрос. В ходе опроса педагог фиксирует все неповторяющиеся определения, толкования понятия на доске или листе бумаги. Сравнивая, анализируя имеющиеся определения, участники взаимодействия выводят наиболее полное, универсальное определение понятия. Обобщенное определение нравственного понятия необходимо записать на доске или маркером на листе бумаги.

Второй этап. Подбор сходных понятий (ценностей).

Путем подбора синонимов к изучаемому понятию углубляется и расширяется смысл его, учащиеся больше узнают об этом понятии. Педагог сможет помочь учащимся подобрать сходные, похожие, близкие по смыслу понятия (ценности) следующими наводящими вопросами:

1. Какие слова могут обозначать то же, что и данное понятие?

2. Если человек обладает этой ценностью, то каким можно его назвать?

Педагог предлагает на этом и последующих этапах высказать свою точку зрения по обсуждаемым вопросам каждому из участников взаимодействия. Все неповторяющиеся мнения записываются.

Третий этап. Подбор противоположных понятий.

Данный этап позволяет, сравнивая эти понятия между собой, выявить сущностные характеристики исследуемого понятия (ценности).

На этом этапе учащиеся подбирают антонимы к изучаемому нравственному понятию по следующим вопросам:

2. Если нет этого качества, то как называют такого человека?

3. Каким является это качество? Важным или нет?

Четвертый этап. Определение преимуществ понятия.

Выявление положительных сторон рассматриваемого понятия способствует формированию мотивации развивать это качество в себе. Выявить преимущества помогут вопросы:

3. Что может случиться с тобой, если ты будешь обладать этим качеством?

4. Какие преимущества дает человеку владение этим качеством?

Пятый этап. Определение недостатков качества.

Определение недостатков исследуемого качества (понятия) осуществляется в беседе педагога и учащихся по следующим вопросам:

1. Есть ли недостатки у этого качества? Какие?

3. Можешь ли ты попасть в беду из-за этого качества?

4. Что может случиться с человеком из-за этого качества?

5. Существуют ли законы, которые ограничивают применение этой ценности?

Работа заканчивается рефлексией взаимодействия. Каждому из участников (в том числе и педагогу) предлагается проанализировать свою собственную деятельность, деятельность других участников по плану.

эмоциональное состояние (радость, огорчение, удовлетворение, недоумение, восторг, страх, подавленность, бодрость и т.д.);

знания о нравственном понятии (прибавились, систематизировались, не узнал ничего нового и т.д.);

мотивация поведения (хотелось заниматься этой работой, вынуждено занимался и т.д.).

2. Назовите причины своего состояния (интересное, содержательное обсуждение, все были активны, был обмен мнениями и т.д.).

Наиболее приемлемой формой рефлексивной деятельности участников в данной технологии является «рефлексивный круг» - каждый участник по кругу высказывается в соответствии с предложенным алгоритмом.

V. НРАВСТВЕННЫЕ ПОНЯТИЯ (ЦЕННОСТИ) ДЛЯ РАССМОТРЕНИЯ НА УРОКАХ ДУХОВНОСТИ.

1. Уверенность - твердая вера в кого-нибудь или во что-нибудь, убежденность.

2. Старание - стремление выполнить что-нибудь хорошо, добросовестно.

3. Неудача - отсутствие удачи, неуспех, неудачное стечение обстоятельств.

4. Жизнерадость - отсутствие уныния, радость, бодрость.

5. Хвастовство - неумеренное восхваление чего-нибудь своего, своих достоинств.

6. Уныние - безнадёжная печаль, гнетущая скука.

7. Совершенствование - становиться лучше, совершеннее; повышать свои знания, мастерство.

8. Целеустремленность - видение ясной и определённой цели, стремление к её достижению.

9. Гуманность - доброе, отзывчивое отношение к людям, человеколюбие.

10. Ответственность - высоко развитое чувство долга, добросовестное отношение к своим обязанностям.

11. Оптимизм - бодрое и жизнерадостное мироощущение, при котором человек во всём видит светлые стороны, верит в будущее, в успех, в то, что в мире господствует положительное начало, добро.

12. Терпение - настойчивость, упорство, выдержка в каком-нибудь деле, работе.

13. Достоинство - совокупность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе.

14. Надежда - вера в возможность осуществления чего-нибудь радостного, благоприятного.

15. Счастье - чувство и состояние полного, высшего удовлетворения.

16. Отчаяние - состояние крайней безнадёжности, ощущение безвыходности.

18. Честь - достойные уважения и гордости моральные качества человека; его соответствующие принципы.

19. Поступок - совершённое кем-нибудь действие.

20. Упорство - последовательность и твёрдость в осуществлении чего-нибудь.

21. Покаяние - добровольное признание в совершенном проступке, в ошибке.

23. Порядочность - честность, неспособность к низким, аморальным, антиобщественным поступкам.

24. Энтузиазм - душевный подъём, сильная увлечённость.

25. Мечтательность - умение предаваться мечтам о ком-нибудь или о чём-нибудь.

26. Выносливость - физическая сила, стойкость, способность много вынести.

27. Похвала - хороший отзыв о ком-нибудь или о чём-нибудь, одобрение.

28. Доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.

29. Прощение - простить кого-нибудь за что-нибудь.

30. Исправление - улучшение, освобождение от каких-либо недостатков.

31. Слово - единица языка, служащая для наименования понятий, предметов, лиц, действий, состояний, признаков, связей, отношений, оценок.

32. Сдержанность - умение ладить с собой, умение сдерживаться.

34. Совесть - чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом.

35. Любовь - чувство самоотверженной и глубокой привязанности, сердечного влечения.

36. Патриотизм- преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу.

37. Раскаяние- чувство сожаления по поводу своего поступка, проступка.

38. Семья - группа живущих вместе близких родственников.

39. Душа - сверхъестественное, нематериальное бессмертное начало в человеке, продолжающее жить после его смерти.

40. Вера - убежденность в существование Бога, высших божественных сил.

41. Образование - получение систематизированных знаний и навыков, обучение, просвещение.

42. Пустословие - пустые, бесплодные разговоры.

44. Религия - одна из форм общественного сознания - совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа, которые являются предметом поклонения.

45. Пьянство - постоянное и неумеренное употребление спиртных напитков.

48. Глубокомыслие - сосредоточенность, глубина в понимании, оценке чего-нибудь.

49. Упрямство - крайняя неуступчивость, поведение упрямца.

51. Добродетель - положительное нравственное качество, высокая нравственность.

52. Мудрость - глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт.

53. Дружба - близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности интересов.

54. Мера - граница, предел проявления чего-нибудь.

55. Болтливость - желание много говорить, а также неумение хранить тайну.

56. Судьба - стечение обстоятельств, не зависящих от воли человека, ход жизненных событий.

57. Жизнь - физиологическое существование человека, животного, всего живого.

58. Осмотрительность - умение предусмотреть возможную опасность, осторожность.

59. Суеверие - вера во что-нибудь сверхъестественное, таинственное, в предзнаменования, в предметы.

60. Свобода - возможность проявления субъектом своей воли на основе осознания законов развития природы и общества.

61. Злость - злое, раздраженно-враждебное чувство, настроение.

62. Чуткость - отзывчивое, сочувственное отношение к кому-нибудь.

64. Чтение - то, что читается, читаемое произведение, сочинение.

65. Сострадание - жалость, сочувствие, вызываемые чьим-нибудь несчастьем, горем.

66. Цельность - обладание внутренним единством.

67. Человечность - отзывчивое, гуманное, достойное отношение к кому-нибудь.

68. Клевета - порочащая кого-нибудь или что-нибудь ложь.

69. Эгоизм - себялюбие, предпочтение своих личных интересов интересам других, пренебрежение к интересам общества и окружающих.

70. Нравственность - внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами.

71. Слабость - недостаточная твёрдость и последовательность в проведении чего-нибудь.

72. Память - воспоминание о ком-нибудь или о чём-нибудь.

74. Конец - предел, последняя грань чего-нибудь в пространстве или во времени.

75. Коллективизм - принцип общности, коллективное начало в общественной жизни, в труде, в какой-нибудь деятельности.

76. Война - вооружённая борьба между государствами или народами, между классами внутри государства.

77. Смысл - содержание, значение чего-нибудь, постигаемое разумом.

81. Мир - согласие, отсутствие вражды, ссоры, войны.

82. Отношение - составить свое представление о ком-нибудь или о чём-нибудь, внутреннее оценить, проявить своё чувство по отношению к кому-нибудь или чему-нибудь, симпатию или антипатию.

83. Мгновение - очень короткий промежуток времени, момент, миг.

84. Цель - предмет стремления, то, что надо, желательно осуществить.

85. Юмор - понимание комического, умение видеть и показывать смешное, снисходительно-насмешливое отношение к чему-нибудь.

86. Дарение - удостаивать какими-нибудь знаками внимания.

87. Взаимопонимание - взаимные отношения между кем-нибудь.

88. Благоразумие - рассудительность, обдуманность в поступках.

89. Благородство - высокая нравственность, самоотверженность и честность.

90. Богатство - обилие материальных ценностей, денег.

91. Возмездие - отплата, кара за преступление, за зло.

92. Воспоминание - мысленное воспроизведение чего-нибудь сохранившегося в памяти.

93. Вражда - отношения и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью.

94. Героизм - отвага, решительность и самопожертвование в критической обстановке.

95. Естественность - непринуждённость, натуральность.

96. Зависть - чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого.

98. Несправедливость - отсутствие чувства справедливости.

99. Низость - низкий, бесчестный поступок, низкие слова.

100. Ничтожество - не внушающий к себе уважения, мелкий человек.

VI. Тексты для анализа по каждому из предложенных для рассмотрения нравственных понятий (ценностей).

1. Подсчитайте свои благословения. Как только вы поймете, как драгоценна ваша жизнь и все, что в ней происходит, вернутся улыбки, из-за туч проглянет солнце, заиграет музыка, и вы наконец сможете двинуться вперед, к той жизни, которая предназначена вам Богом... мужественно, с достоинством и уверенностью в своих силах.

2. Сегодня и ежедневно делайте больше того, за что вам платят. Вы наполовину вкусите сладость успеха, когда поймете, как важно делать больше, чем от вас ожидают - во всех отношениях. Пусть вашу работу ценят так высоко, что вы в конечном счете сделаетесь незаменимым. Пользуйтесь своим правом прикладывать дополнительные усилия и радуйтесь вознаграждению, которое вы получаете...

...Если речь заходит о вашей карьере, то величайший секрет успеха был поведан с вершины горы почти две тысячи лет назад, когда Иисус сказал, что если вас принуждают идти одну милю, то вы должны пройти две мили. Секрет заключается в этой дополнительной миле.

3. Каждый раз, когда вы совершаете ошибку или терпите неудачу, не размышляйте об этом слишком долго. Люди учатся на ошибках. Способность совершать промахи неотделима от способности достигать поставленной цели. Никто не побеждает всегда, и ваши неудачи являются составной частью и необходимым условием вашего развития. Не переживайте из-за оплошностей. Как бы вы узнали пределы своих сил, если бы время от времени не терпели неудачи? Не оставляйте старания, и успех придет к вам...

...Если вы хотите преуспеть, то должны научиться жить со своими неудачами...

...Неудача. Что это такое? Всего лишь небольшой урок, первый шаг к чему-то лучшему. Не ошибаются только те люди, которые никогда не пробуют ничего нового.

4. Стройте каждый день на фундаменте из приятных мыслей. Не горюйте о своих недостатках, реальных или воображаемых. Напоминайте себе так часто, как это будет необходимо, что вы - Божье творенье и властны осуществить любую мечту одной лишь силой своего духа. Вы можете мечтать, если поверите, что можете это делать. Даже не рассматривайте возможность поражения. Пусть ваши сокровенные мечты воплотятся в действительность. Улыбайтесь!

5. Пусть ваши поступки говорят за вас, но всегда будьте начеку и избегайте ужасных ловушек ложной гордости и самомнения, подстерегающих вас на пути. Когда вам в следующий раз захочется похвастаться, рекомендую съесть бублик; дырка, оставшаяся от него, будет истинным мерилом вашего самомнения...

... Ничто не может повредить вам сильнее, чем неуемные самомнение и высокомерие...

... Все мы ходим под Богом. Если бы мы только могли видеть, как мала будет пустота, оставшаяся на земле после нашей смерти, то стали бы меньше думать о том месте, которое занимаем сами, и старались бы больше помогать другим.

6. Каждый день - это особый дар от Бога. Хотя жизнь не всегда бывает справедливой, не следует позволять мимолетным неудачам и разочарованиям отравлять ваше отношение к себе и планы на будущее. Вы никогда не сможете победить, кутаясь в рубище жалости к себе, а унылые причитания отпугнут любую возможность успеха. Больше не делайте этого. Вы заслуживаете лучшей участи.

7. Никогда больше не загромождайте свои дни и ночи второстепенными и ненужными вещами, иначе у вас не останется времени, чтобы встретить настоящий вызов, брошенный жизнь. Это относится как к работе, так и к развлечениям. День, прожитый «ради галочки» - не повод для торжества. Какой смысл тратить свое драгоценное время на суету, если вы способны добиться многого, внеся лишь небольшие изменения в повседневный распорядок? Хватит утопать в мелочах. Хватит прятаться от успеха. Оставьте время и место для своего развития. Сейчас! Сегодня, а не завтра!

8. Живите этот день так, как если бы он был последним в вашей жизни. Помните, что слово «завтра» встречается лишь в календарях для глупцов. Забудьте о вчерашних поражениях и не обращайте внимания на завтрашние проблемы. Ваш Судный день уже наступил. Сделайте его лучшим днем в году. Самые печальные слова, которые я когда-либо слышал, это: «Если бы я мог прожить жизнь еще раз...» Возьмите эстафетную палочку и бегите вперед. Это ваш день!

9. Начиная с сегодняшнего дня, относитесь к любому человеку, другу или врагу, знакомому или незнакомому, как будто он должен умереть в полночь. Какими бы мимолетными ни были ваши встречи, подарите людям всю доброту, заботу, любовь, понимание, на которые вы способны. Делайте это без мысли о вознаграждении. Ваша жизнь уже никогда не будет такой, как прежде.

10. Никогда не пренебрегайте мелочами. Не скупитесь на дополнительные усилия сделать все возможное в данных обстоятельствах, на несколько лишних минут, на слова похвалы или благодарности. Не имеет значения, что думают другие, однако очень важно, что вы сами думаете о себе. Вы никогда не сможете остаться на высоте, если будете срезать острые углы и увиливать от ответственности. Вы особенный человек и должны вести себя по-особенному. Никогда не пренебрегайте мелочами.

11. Смейтесь над жизнью и над собой. Не в духе уничижения или жалости к себе - нет, смех должен быть лекарством, чудодейственным средством, облегчающим ваши страдания, избавляющим от депрессии и помогающим поместить в надлежащую перспективу все то, что тяготит вас в настоящий момент. Когда вам тяжело, прогоняйте смехом напряженность, тревогу, беспокойство, освобождая свой разум, чтобы мыслить ясно и найти решение, которое всегда существует. Не относитесь к себе слишком серьезно.

12. Вы осуществите свою великую мечту, если будете двигаться к ней день за днем, поэтому ставьте цели на каждый день: не сложные и длительные проекты, но необходимые дела, которые шаг за шагом приведут к вершине радуги. Записывайте их, если вам так проще, но ограничивайте свой список так, чтобы не пришлось откладывать сегодняшние незавершенные дела на завтра. Помните, что нельзя пирамиду построить за двадцать четыре часа. Будьте терпеливы. Не забивайте рабочие часы посторонними вещами, уводящими вас в сторону от главной цели - сделать все наилучшим образом, и испытать удовлетворение от того, что вы совершили.

13. Не позволяйте никому портить вам настроение, навлекая мрачную тень уныния и неудачи на весь предстоящий день. Помните: чтобы находить чужие ошибки, не требуется ни таланта, ни самоотверженности, ни особенного ума. Внешние условия не имеют никакой власти над вами, если вы сами этого не позволяете. Ваше время слишком драгоценно, и вы не можете жертвовать им, впустую тратить дни на сражения с черными силами ненависти, ревности и зависти. Тщательно оберегайте свою хрупкую жизнь. Лишь Бог может сотворить цветок, но любой глупый ребенок может сломать его.

14. Ищите зерна хорошего в любых невзгодах. Обладайте этим принципом, и вы получите бесценный щит, который послужит вам надежной охраной даже в самые тяжелые времена. Когда звезды неразличимы с вершины горы, их можно видеть со дна глубокого колодца. Так и во время невзгод вы можете узнать то, что никогда не узнали бы в иных обстоятельствах. В любом положении есть зерна хорошего. Находите их и пользуйтесь ими...

... В повседневной жизни выигрывают те, кто научился бороться с невзгодами.

15. Поймите, что истинное счастье заключено в вас самих. Не тратьте времени и усилий в поисках довольства, радости и душевного спокойствия в окружающем мире. Помните, счастлив не тот, кто получает, но лишь тот, кто дает. Протягивайте руку помощи! Делитесь! Улыбайтесь! Обнимайтесь! Счастье - это бальзам, который вы не можете преподнести другим, не пролив несколько капель на самого себя.

16. Когда ты попадешь в беду и кажется, что все ополчились против тебя, когда ты думаешь, что не выдержишь больше ни минуты, - не сдавайся, потому что именно в это время и в этом месте удача поворачивается в другую сторону.

17. Я никогда не буду скрывать свои таланты. Если я молчу, то обо мне забывают. Если я не двигаюсь вперед, то отступаю назад. Если я уклоняюсь от сегодняшнего вызова, мое достоинство будет уязвлено навеки, а если я перестану расти, хотя бы понемногу, то начну уменьшаться. Я отвергаю неподвижность, потому что она всегда является началом конца.

18. Сегодня я отвернусь от любого искушения, которое может вынудить меня нарушить данное слово или утратить уважение к себе. Я уверен, что единственная вещь, дороже собственной жизни, которой я обладаю, - это моя честь.

19. Я не потрачу ни одной драгоценной секунды этого дня на гнев, ненависть, ревность или самолюбование. Я знаю, что семена, которые я посеял, принесут урожай, потому что каждый поступок, добрый или дурной, всегда приводит к соответствующим последствиям. Сегодня я буду сеять лишь добрые семена. Я буду прощаться с сегодняшним днем как с бесценной скрипкой. Один человек может извлечь из нее гармоничную мелодию, а другой лишь нестройные звуки, однако никто не будет винить инструмент. В жизни происходит то же самое, и если я буду играть правильно, то принесу в мир красоту и гармонию.

20. Психолог Уильям Джейм говорил, что второе дыхание является реальностью, которую мы все можем использовать к своей выгоде. По его словам, оно скрывается за первым слоем усталости - естественным сигналом о том, что мы должны ослабить усилия, иначе причиним вред своему телу. Обычно мы останавливаемся, когда сталкиваемся с этим препятствием. Никому не нравится терпеть боль. Однако если сила необходимости заставляет нас двигаться вперед, происходит удивительная вещь. Боль и усталость усиливаются до предела, а затем все внезапно исчезает, и мы чувствуем себя свежими и полными сил.

Каждый человек имеет этот таинственный резервуар энергии, скрытый за стеной усталости, и, если у нас есть мужество стерпеть боль и продолжать до тех пор, пока энергия не высвободится, мы можем совершить чудеса.

Не имеет значения, каким трудным делом ты занимаешься. Если ты будешь упорствовать достаточно долго, то в конце концов испытывать прилив новых сил и энергии. Важно всегда помнить, что у тебя есть этот чудесный запас, которым ты сможешь воспользоваться, когда он будет нужен больше всего.

21. Я забуду вчерашний день со всеми его тяготами и невзгодами, огорчениями и неудачами, расстройствами и обидами. Прошлое - уже сон, из которого я уже не смогу взять назад ни одного слова, не смогу стерпеть ни одного опрометчивого поступка. Однако я обещаю, что если вчера причинил кому-то боль своей неосторожностью, то исправлю содеянное до захода солнца, и ни одно из моих сегодняшних дел не будет более важным, чем это.

22. Я готов взяться за сегодняшние трудные дела, засучить рукава и поднять пыль в этом мире. Я буду помнить о том, что чем больше я занят, тем меньше вреда я могу претерпеть, тем вкуснее будет моя еда и слаще мой сон, а сам я буду доволен своим местом в мире.

23. Каждый день представляет собой жизнь в миниатюре, и нравится нам это или нет, мы должны нанизывать один день на другой, словно бусины на тонкую нить. Когда ты просыпаешься, предстоящий день является твоим единственным достоянием. Проживи его так, чтобы не испытывать сожалений, когда твоя голова прикасается вечером к подушке, и ты добавишь к своему счету еще одну драгоценную бусину. На нити достаточно таких бусин - и в конце концов ты получишь ожерелье жизни, которая была прожита недаром. Другого способа не существует; нет иного пути к счастью и успеху.

24. Я буду работать с убеждением, что ни одно великое свершение не было достигнуто без энтузиазма. Если я собираюсь сделать сегодня что-нибудь стоящее, то не должен отступать, дрожа от страха и думая об опасности. Я брошусь в самое пекло и буду выбираться, как смогу.

25. Никогда не стыдись мечтать о великом - ведь в своих мечтах ты становишься тем, кем можешь стать. Все великие достижения человечества сначала были всего лишь мечтами. Дуб спит в желудке, птица дремлет в яйце, а мечты - это семена, из которых вырастают самые сочные и сладкие плоды. Просто возьми таланты, дарованные тебе Богом... и используй их!

26. Мы чрезвычайно хрупкие существа. Мы можем проснуться с песней на устах, наполненные радостным предчувствием грядущего дня, а потом пролитый кофе, проколотая шина или грубое слово испортит нам весь день. Кроме того, мы живем в мире, где зависть и ненависть, к несчастью, являются уделом многих людей. Это происходит потому, что они уже потерпели неудачу в собственной жизни и теперь готовы сделать все возможное, чтобы опустить тебя до своего уровня. Не обращай на них внимания. Они никогда не сумеют омрачить твой праздник, если ты сам не позволишь им сделать это. То же самое относится и к событиям, происходящим в жизни каждого человека. Когда наступит очередной кризис, ударишься ли ты в слезы, горько жалуясь на свою несчастную судьбу, или всегда будешь искать хорошее, даже в самых ужасных невзгодах, памятуя о том, что сегодняшние трудности могут открыть обходной путь, который приведет тебя к большему счастью и успеху, чем ты когда-либо мечтал достигнуть на первоначальном пути? Помни, ничто внешнее, будь то люди или события, не имеет власти над тобой, если ты сам не позволишь этого сделать.

27. Все мы жаждем, чтобы нас ценили такими, как мы есть. Если ты будешь помнить об этом, то сможешь увидеть свою движущую силу и найти ей хорошее применение. Ты используешь этот принцип успеха, чтобы получить необходимое содействие других людей, питая их дух похвалой, а не критикой и оскорблениями. Уильям Шекспир написал: «Похвала есть наше воздаяние. Одно доброе дело, умирая безвестным, губит еще тысячу дел, ждущих своей очереди».

28. Чем добрее бывает жизнь человека, тем больше бывает в нем разума. А чем разумнее человек, тем добрее бывает жизнь человека.

Для доброй жизни нужен свет разума. А для того, чтобы разум был светел, нужна добрая жизнь. Одно помогает другому. А потому, если разум не помогает доброй жизни, это не настоящий разум. И если жизнь не помогает разуму, то не добрая жизнь.

29. Постарайся полюбить того, кого ты не любил, кто обидел тебя. И если это удастся тебе сделать, то тебе сейчас же станет очень хорошо и радостно на душе. Как свет ярче светит после темноты, так и на душе бывает особенно хорошо, когда вместо злобы и досады почувствуешь любовь к тому, кого не любил и кто обидел тебя.

30. Мы все знаем, что живем не так, как надо и как могли бы жить. И потому надо всегда помнить, что жизнь наша может и должна быть лучше.

Помнить это надо не затем, чтобы осуждать жизнь других людей и свою, не исправляяее, а затем, чтобы стараться с каждым днем и часом становиться хоть немного лучше, исправлять себя.

В этом самое главное и самое радостное дело в жизни.

31. Как удилами во рту мы управляем конями и рулями управляем кораблями, так и языком мы управляем всем телом. Языком можно и осквернить, можно и освятить себя. И потому надо не говорить, что попало, а внимательно следить за своими словами.

Слово - великое дело. Как небольшой огонь может сжечь целые деревни, так и от одного слова может сделаться большое несчастье.

32. Для того, чтобы не делать злых дел, надо удерживаться не только от самих дел, но и от злых разговоров. Для того же, чтобы удерживаться от злых дел и разговоров, надо научиться удерживаться от злых мыслей. Когда один думаешь сам с собой и придут недобрые мысли - осуждаешь кого-нибудь, сердишься, - вспомни, что нехорошо так думать, остановись и старайся думать о другом. Только тогда будешь в силах воздерживаться от злых дел, когда научишься воздерживаться от злых мыслей. Корень злых дел в дурных мыслях.

33. Иногда и в покое нам нет покоя. Поэтому нужно проснуться и взяться за дела или занять себя благородными искусствами всякий раз, когда начинает нас одолевать лень, которая сама себе в тягость... Кто занят, у того нет времени на озорство; и вернее верного то, что дело искореняет пороки, порожденные бездельем.

34. Дорога впереди длинная, ухабов и ям много встретится, и люди разные встретятся. Падать будешь и подниматься, но об одном никогда не забывай - пуще всяких богатств и здоровья душу беречь надобно. Она от рождения всем людям чистой дается. А у чистой души и вера крепкая. Поверишь крепко - всего достигнешь, при вере даже смерть не страшна.

На судьбу не кивай, какой бы она не выдалась, на судьбу только слабые кивают, в себе сначала правду найди, в себе самом, верой ее укрепи - никто с ног не сшибет.

Да хранит тебя рок от предательства и навета. А если зло встретится - стой до конца. Помни - один раз сломаешься в сердцевине, больше уже никогда не выпрямишься.

Слабому помоги, заблудившегося выручи, а награды за доброе дело не жди никогда и не требуй.

35. Каждому человеку дается выбор из миллионов людей вокруг него... Но миллионы не нужны... В один прекрасный миг появляется человек, который ... твоя потерянная половинка... Оторванная от тебя еще дол твоего рождения... И вся жизнь иногда уходит на поиски того, без кого ты никогда не почувствуешь себя полноценным, нормальным, счастливым...

36. Есть люди, которые по глупости либо от отчаяния утверждают, что и без родины жить можно!

Но, простите меня, все это притворяшки перед самим собой. Чем талантливее человек, тем труднее ему без Родины.

37. Раскаяние - одно из великих достижений в истории человеческого духа - в наши дни дискредитировано. Оно, можно сказать, полностью ушло из нравственного мира современного человека. Но как же может быть человек человеком без раскаяния, без того потрясения и прозрения, которые достигаются через осознание вины - в действиях ли, в помыслах ли, через порывы самобичевания или самоосуждения? Путь к истине - повседневный путь к совершенству...

38. Муж и жена. Мужчина и женщина. Сошлись. Живут. Хлеб жуют. Нужду и болезни превозмогают. Детей, а нынче вот дитя растят. Одного, но с большой натугой, пока вырастят, себя и его замают.

Не самец и самка, по велению природы совокупляющиеся, чтобы продлиться в природе: а человек с человеком, соединенные для того, чтобы помочь друг другу и обществу, в котором они живут, усовершенствоваться, из сердца в сердце перелить кровь свою и вместе с кровью все, что в них есть хорошее.

39. Человек видит, как все на свете - и растения, и животные - зарождается, растет, крепнет, плодится, а потом слабеет, портится, стареет и умирает.

То же самое видит человек и над своим телом и, глядя на других людей, когда они умирают, знает и про свое тело, что оно состарится, испортится и умрет, как и всё, что родится и живет на свете.

Но кроме того, что он видит на других существах и на людях, каждый человек знает в себе еще то, что не портится и не стареет, а, напротив, что больше живет, то лучше и крепнет, - знает каждый человек в себе свою душу.

Что будет с душой, когда мы помрем, никто не может знать. Одно верно знаем - это то, что портится, преет и гниет только то, что телесно, а душа нетелесна, и поэтому с ней не может быть того, что с телом. И потому страшна смерть только тому, кто живет только телом.

40. Во всех верах учение о том, как надо жить людям, одно и то же. Обряды разные, а вера одна.

Разумный человек видит то, что едино во всех верах, глупый же видит только то, что в них разное.

41. ... Природные качества без образования вели к славе чаще, чем образование без природных качеств. Но я все-таки настаиваю, что всякий раз, когда к выдающимся и блестящим природным качествам присоединяются некое разумное начало и просвещение, получаемое от науки, обычно возникает нечто превосходное и замечательное.

42. Пустословие - это склонность говорить многое и не думая, а пустослов - это такой человек, который, подсев поближе к незнакомому, начинает с похвального слова собственной жене, потом рассказывает сон, что видел ночью, а после этого перечисляет по порядку все то, что ел за обедом. Дальше, слово за слово, он говорит и что нынешние люди куда хуже прежних...

43. Цель жизни, как мне кажется, состоит вот в чем: все отпущенное нам время и все силы надо употребить на то, чтобы сотворить или отыскать нечто такое, что сделало бы совершенно ненужным, немыслимым и нелепым всякую попытку начать жизнь заново. Одним словом, жизнь должна быть такой, чтобы не нужно было ее повторять. То есть первейшим желанием, пронизывающим всю жизнь, должно быть стремление познать самого себя с такой полнотой, чтобы к тому времени, когда твоя жизнь достигнет наивысшей точки, ничто уже не могло бы ее перестроить, ничто не изменило бы ее форму и способы самоосуществления... Это конечное обладание собой будет и пределом самопознания и, как последняякапля, до краев наполнят сосуд. И коль скоро мера будет исчерпана, я пойму, что срок моей жизни истек...

44. Человечество не переставая движется от низшего, более частного и менее ясного к высшему, более общему и более ясному пониманию жизни. И как во всяком движении, и в этом движении есть передовые: есть люди, яснее других понимающие смысл жизни, и из всех этих передовых людей всегда один, более ярко, доступно, сильно - словом и жизнью - выразивший этот смысл жизни. Выражение этим человеком этого смысла жизни вместе с теми преданиями и обрядами, которые складываются обыкновенно вокруг памяти этого человека, и называется религией. Религии суть указатели того высшего, доступного в данное время и в данном обществе лучшими передовыми людьми, понимания жизни, к которому неизбежно и неизменно приближаются все остальные люди этого общества. И потому только религии всегда служили и служат основанием оценки чувств людей. Если чувства приближают людей к тому идеалу, который указывает религия, согласны с ним, не противоречат ему, - они хороши; если удаляют от него, не согласны с ним, противоречат ему, - они дурны.

45. Вино сообщает каждому, кто его пьет, четыре качества: Вначале человек становится похожим на павлина - он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становиться самонадеянным, гордым, уверенным в своих силах. Но в заключении он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.

46. Есть что-то прекрасное и в то же время что-то ужасное в так называемом человеке принципа. Это - существо, которое все приносит в жертву своему принципу: религия и семья, отечество и очаг - все должно подчиниться принципу; анархия и смута, расторжение всех уз любви, дружбы и общественности, потоки крови, пылающие города и дымящиеся деревни - ничто не тревожит его, если только торжествует его принцип. Этот принцип - его Бог, в жертву ему он готов принести все человечество.

47. Что такое Родина? Какие чары окружают это слово? Почему родной звук, услышанный на чужбине, так действует на тебя, волнует кровь, зажигает глаза, поднимает грудь? Люди, которые никогда не видели друг друга, сердца которых никогда не сходились на родине, - здесь, где не понимают их языка, встречаются братьями; враги обнимают друг друга. Что же такое родина? - Песок под нашими ногами? Ветер развеет его. Слой жирной земли, на которой росла пшеница наших предков? Наводнение смоет его, гробницы твоих предков обратятся в прах; землетрясение, разрушающее города, может снести даже горы; неужели же в бесплодной глине, в мертвых шлаках - твоя родина? Или в шумящих водах? Но все они текут в море. Волна, в которой ты сегодня купаешься, завтра смывает чужие берега. Или в воздухе над тобой? Но те же облака проходят, те же звезды смотрят на тебя на Урале и у подножья Альп. Душа везде найдет душу, а иногда ближайшие соседи отворачиваются друг от друга. Или один язык связывает людей? Но гражданские войны всегда были самыми ужасными. - И какие границы у этого понятия, понятия родины? Село, где ты родился? Область, которая говорит на одном наречии? Провинции, которые по наследству, благодаря обмену или завоеванию, достались одному государю и теперь искусственно связаны в одно целое? Почему такие тесные границы, почему Пруссия, а не Германия? Почему не Европа? Или здесь играют роль воспоминания об общей опасности, о великих делах и героях? Но тогда лучшая родина - кучка смелых авантюристов, не знающих колыбели и очага; тогда у флибустьера - лучшая родина. Или общая выгода, общее образование создают родину? Тогда ищи свою родину в Бомбее, на берегах Темзы; на набережной Сены. Или это - общая кровь, одно происхождение? - Но тогда распадутся все государства, близкие станут чужими, чужие - братьями. Неужели же родина - только призрак? Когда мы говорим о свободе, любви, добродетели, мы не видим их, но мы можем дать им правильное определение. Родины же не определить - ее можно только чувствовать. Ради нее мы готовы бросить в пропасть все наши сокровища; ее имя - радостный призыв рожка; рождая и из глубины, долго не умолкая, он пробуждает в тебе самое священное, и ты готов уже сам идти на смерть. А это - не мало. Это - волшебный дуб с листьями и цветами, сотканными из воздуха, воды, земли, из звуков, речей и мыслей. Он впитывает в себя стоны и радостные крики поколений - цветущих и увядающих. И когда буря колеблет его верхушки - в ветвях звучат эоловы арфы и передают нам напевы целых столетий. Его зелень - прочная защита от дождевых потоков и солнечного зноя. Расположась под ним, радуйся его прохладе, его защите, вслушивайся в тысячи голосов и звуков - в старые песни его верхушки, но никогда не спрашивай о его беспочвенных корнях. Он зелен вверху - радуйся этому!

48. В глубокомыслии легко перемудрить. Истина не всегда обитает на дне колодца. В насущных вопросах она, по-моему, скорее лежит на поверхности... Чтобы уразуметь характер подобных ошибок и их причину, обратимся к наблюдению небесных тел. Бросьте на звезду быстрый взгляд, посмотрите на нее краешком сетчатки, более чувствительным к слабым световым раздражителям, и вы увидите светило со всей ясностью и сможете оценить его блеск, который тускнеет по мере того, как вы поворачиваетесь, чтобы посмотреть на него в упор. В последнем случае на глаз упадет больше лучей, зато в первом восприимчивость куда больше. Чрезмерная глубина лишь пугает и затуманивает мысль, слишком сосредоточенный, настойчивый и упорный взгляд может и Венеру согнать с небес.

49. Если воля цепляется только за мелочь, только за нечто бессодержательное, то она превращается в упрямство. Это последнее имеет только форму характера, но не его содержание. В упрямстве - этой пародии на характер - индивидуальность человека становится отталкивающей, упрямство препятствует его общению с другими.

50. Бездна времени перед нами, и такая же бездна времени за нами, и темная, неуловимая сущность вещей, природы, пустота бога, бурлящего в вулканах, испаряющегося на море, цветущего в джунглях, увядающего, гниющего, превращающегося в уголь и вновь цветущего, бога, у которого не хватает глаз окинуть взором все свои бесконечные весны! Мы же - его единственная надежда на то, что он будет узрим, отражен в блеске бренного человеческого глаза, мы - этот невероятный миг, называемый человечеством, мы - частный случай одного из медленно остывающих звездных образований... И я, я сам - искра этого вселенского мига: чувствовать это, знать это, жить этим... я хочу снова жить, мочь, плакать, смеяться, любить, испытывать трепет в душной ночи, ликовать. Мы уже не помним, как это было, - ведь то были мгновения, рассыпанные по годам. Я хочу снова почувствовать, какое это счастье - жить на полном дыхании, пока нас навсегда не занесло снегом.

51. Учиться добродетели - это значит отучаться от пороков... Добродетели нельзя разучиться. Противоборствующие ей пороки сидят в чужой почве, потому их можно изничтожить и искоренить; прочно лишь то, что на своем месте. Добродетель сообразна с природою, пороки ей враждебны и ненавистны.

52. ... Мудрость во всем несет людям счастье, ибо мудрость ни в чем не ошибается, но необходимо заставляет правильно действовать и преуспевать. Иначе она вовсе не была бы мудростью.

53. ... Если ты кого-нибудь считаешь другом и при этом не веришь ему, как самому себе, значит, ты заблуждаешься и не ведаешь, что есть истинная дружба. Во всем старайся разобраться с другом, но прежде разберись в нем самом... Долго думай, стоит ли становиться другом тому или этому, но решившись, принимай друга всей душой и говори с ним так же смело, как с собою самим. Живи так, чтобы и себе самому не приходилось признаваться в чем-нибудь, что нельзя доверить даже врагу. Но раз есть вещи, которые принято держать в тайне, делись лишь с другом всеми заботами, всеми мыслями. Будешь считать его верным - верным и сделаешь.

54. Каждое чувство должно блюсти свою меру, и эта мера есть добродетель каждого отдельного чувства. Для горячности это мужество, для вожделения - благоразумие, для сребролюбия и любостяжания - щедрость и великолепие, что же до стремлений к почестям, к власти, к получению первых мест, то мерой тут служит величие души. Но если чувства беспорядочны и не воспитаны разумом, то, подобно полезным садовым растениям, стоит земледельцу забыть о них, грубеют, буйствуют и обрастают острыми шипами пороков, ядовитыми для всех, а особенно для хозяина.

55. Болтливость - если бы кто захотел ее определить - это недержание речи, а болтун - это такой, который первому встречному - попробуй тут что-нибудь ему сказать - говорит, что все это вздор. А вот ему, мол, известно все...

56. Разве не знаем мы, что судьба наша с рождения предопределена и неотвратима, и зная это, тем не менее горячо и страстно цепляется за иллюзию выбора, свободу воли? Разве каждый из нас, выбирая врача, когда заболевает, работу и местожительство, возлюбленную и невесту, не мог бы с одинаковым, а может, и большим успехом предоставить все случаю - и тем не менее каждый выбирает, каждый тратит на все это массу энергии, труда, душевных сил! Иной поступает так простодушно, с ребяческой увлеченностью, веря в свое могущество, убежденный в возможности повлиять на судьбу; другой может, и скептически, глубоко убежденный, что действовать и стремиться, выбирать и мучиться лучше, жизненней, пристойнее или хотя бы забавнее, чем коснеть в бездеятельной покорности.

57. Жизнь - странная вещь. Много я думал, долго размышлял о ней, но с каждым днем она кажется мне все более непонятной. Почему у нас такая жажда жизни? Ведь жизнь - это игра, из которой человек никогда не выходит победителем. Жить - это значит тяжко трудиться и страдать, пока не подкрадется к нам старость, и тогда мы опускаем руки на холодный пепел остывших костров. Жить трудно. В муках рождается ребенок, в муках старый человек испускает последний вздох, и все наши дни полны печали и забот. И все же человек идет в открытые объятия смерти неохотно, спотыкаясь, падая, оглядываясь назад, борясь до последнего. А ведь смерть добрая. Только жизнь причиняет страдания. Но мы любим жизнь и ненавидим смерть. Это очень странно!

58. Убить нас может любая малость, даже предмет, созданный для нашего удобства; например, нас убивают стены дома или, скажем, ступеньки лестницы, если мы неосторожно ступаем.

Любое движение отзывается во всей природе; море изменяет облик из-за одного-единственного камня. И в вопросах благодати любой человеческий поступок отзывается на всех людях. Значит, в мире нет ничего несущественного.

Перед тем как что-то сделать, надо подумать не только о самом поступке, но и о нас самих, о нашем настоящем, прошлом, будущем и о людях, которых этот поступок касается, и поставить все это во взаимосвязь. И тогда мы будет очень осмотрительны.

59. Чем больше я вглядываюсь в жизнь людей, тем больше убеждаюсь, что главное препятствие для осуществления, или, скорее задержка - в суевериях различных, прирастающих с разных сторон к истинному учению и мешающих ему проникать в души людей. Суеверия это те ложки дегтю, губящие бочки меду, и их нельзя не ненавидеть или по крайней мере не смеяться над ними...

60. Свобода - не средство к какой-нибудь цели, свобода - сама в себе цель. Укрепить, расширить и распространить ее - вот что должно было бы стать великой целью всех общественных организаций, всех политических учреждений. В известных, очень ограниченных пределах она является неотъемлемым правом каждого, которое не может отнять у него ни время, ни сила обстоятельств. Он не имеет права продавать ее, ни для себя, ни для своих детей. Она лежит в основе всякого уважения к самим себе, без нее великое учение о нравственной ответственности выродилось бы в ложь и обман. Она для нас - священный клад, и любовь к ней - великое природное влечение, живущее в нашем сердце. И если бы можно было доказать, что с прогрессом науки связано вырождение свободы, что с развитием цивилизации неизбежно падает любовь к свободе и что она реже проявляется в жизни, - если бы это было доказано, то я предпочел бы, чтобы человечество остановилось в своем развитии и шаг за шагом пошло бы назад, чтобы исчезли все наши приобретения и даже память о нашей славе, - только бы за всем этим блеском не терялось чувство собственного достоинства.

61. Надо не поддаваться тому, что делают другие, а жить своим умом. Не беда, если мы смеемся, сами не зная чему, когда другой человек смеется, и если, глядя на того, кто зевает, и сами зеваем, но плохо то, когда мы поддаемся злому чувству того человека, который злится на нас, обижает нас. Он злится, и мы злимся. А тут-то и дороже всего не поддаться злому чувству, а, напротив, добротой ответить на злобу. Если со злыми людьми будешь такой же, как они, то сделаешься скоро злым и с добрыми людьми.

62. Оттачивай, отшлифовывай в себе человечность. Прежде всего доведи до большой тонкости чуткость к злу, неправде, обману, унижению человеческого достоинства. Здесь важно не только осознание, но прежде всего чутье. Вот на твоих глазах человек оскорбляет человека. Если закрыть глаза на это, может быть, и маленькое событие, то вскоре ты будешь закрывать глаза на все. Надо оттачивать чуткость души, тонкость чувств. Пусть в сознании твоем еще не успеет «сработать» мысль: девушке, которую оскорбляет хулиган, надо помочь, - как душа твоя возмутиться злом, как чувства твои заставят тебя действовать во имя добра.

63. Самое главное, что надо помнить каждому молодому человеку, - не восполнять убогость мысли грубыми чувствами, выражающимися в крике, ожесточенности, свирепости. Где-то в глубине человеческой психики, в подсознании дремлют инстинкты - животный страх, свирепость, жестокость. Чем меньше у человека культуры, чем беднее его умственные, эстетические интересы, тем чаще просыпаются инстинкты и дают о себе знать грубостью. Когда человеку нечего больше говорить в доказательство своей правоты, то он или прямо говорит, что он не может больше ничего доказать (так делают люди высокой эмоциональной и интеллектуальной культуры), или же начинают кричать, т.е. восполняет убогость мысли «бунтом инстинктов». Надо щадить нервную эмоциональную сферу - и у себя, и у других людей. Источник тонкости чувств, необходимой человеку, как воздух, - в тонкости мыслей, в богатстве интеллекта. Чувство облагораживает мысль, но подлинно человеческое чувство не может существовать без мысли - из мысли оно рождается, мысль его питает, мыслью оно живет. Благодаря богатству мысли оно, человеческое чувство, становится самостоятельной силой духовного мира человека, - оно способно побудить человека к благородным поступкам.

64. Книги - это тысячелетняямудрость человека. «Читая в первый раз хорошую книгу, - писал Вольтер, - мы испытываем то же чувство, как при обретении нового друга. Вновь прочитать уже читаную книгу - значит вновь увидеть старого друга». Пусть больше будет у тебя старых, добрых друзей. Чтение книги - это не механический процесс. Это творчество. Овладевай этим мастерством - умением, читая - воспитывать себя, читая - думать, читая - рассуждать.

65. Чаще всего сострадание - это способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные, это - это предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас. Мы помогаем людям, чтобы они, в свою очередь, помогли нам; таким образом, наши услуги сводятся просто к благодеяниям, которые мы загодя оказываем самим себе.

66. Кто не стремится к цельности и все-таки всегда остается половинчатым. Конечно, никто из нас не может прибавить себе длины не только на сажень, но даже на дюйм; не заполнить свою природную меру, использовать все свои силы, твердым взором охватить вещи и познанное высказывать целиком и без оговорок - это может каждый. Быть в этом смысле половинчатым - позорно.

67. Быть человеком - это чувствовать свою ответственность. Чувствовать стыд перед нищетой, которая, казалось бы, и не зависит от тебя. Гордиться каждой победой, одержанной товарищами. Сознавать, что, кладя свой кирпич, и ты помогаешь строить мир.

68. Клевета - порок, обладающий необычными свойствами. Стремясь умертвить ее, вы тем самым поддерживаете и жизнь. Оставьте ее в покое - и она умрет сама.

69. Чем более мы холодны, расчетливы, осмотрительны, тем менее подвергаемся нападениям насмешки. Эгоизм может быть отвратительным, но он не смешон, ибо отменно благоразумен. Однако есть люди, которые любят себя с такой нежностью, удивляются своему гению с таким восторгом, думают о своем благосостоянии с таким умением, о своих неудовольствиях с таким состраданием, что в них и эгоизм имеет смешную сторону энтузиазма и чувствительности.

70. Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и заменяющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.

71. На миг пришла мысль: а может, пусть? Пусть убивают. Пусть расстреливают, вешают. Но в ту же секунду представилось: его тело, безжизненное, окоченевшее, валяется где-то на сырой земле. Его зарывают, засыпают землей, как собаку, не прикрыв даже тряпкой лицо. Он будет гнить в темной могиле. А в небе будет светить солнце, по земле будут ходить люди, женщины. А его уже нет. И никогда не будет. Во веки вечные.

За что? Почему? Неужели он хуже других? Неужели он и вправду из самых слабых? Чего он раскис? И почему это именно его должны убить? Если уж оборачивается так, что кто-то кого-то непременно должен убить, то почему его, а не он? Видит бог, он не хотел этого, его вынуждают. Он открещивался как только мог - его заставили.

72. С дороги, от большака мало что указывало на бывшую усадьбу, разве одна из двух лип, некогда красовавшихся возле хуторских ворот. Другой не было и в помине, да и оставшаяся являла собой жалкое зрелище: спаленная и однобокая, с толстым уродливым стволом, прогнившая корявою щелью-дуплом, она непонятно как удерживала несколько мощных сучьев. Прилетавшие из леса птицы почему-то никогда не садились на ее ветках, предпочитая рослый ольшаник поблизости. Вороны, возможно, помнили что-то, а может, своим древним инстинктом чуяли в изуродованном дереве дух несчастья, знак давней беды. Этот роковой знак лежал здесь на всем: на истлевших остатках усадьбы, блаженствующих на приволье зарослях сорняков и малины, на самодовольной неприступности колючего шиповника и даже изогнутой груше-дичке. И только тоненькая молодая рябинка, недавно выбросившая на свет считанные листочки посередине заросшего травой подворья, в дерзкой своей беззащитности казалась гостьей из иного мира, воплощением надежды и другой, неведомой жизни.

Наверно, все остальное принадлежало здесь прошлому, покоренному тленом и небытием.

Все, кроме неподвластной времени всеохватной человеческой памяти, наделенной извечной способностью превращать прошлое в нынешнее, связывать настоящее с будущим...

73. ...Они работали и ночью, зарывали карьер - карьер его памяти, ровняли обрывы его тревог, ухабы его заблуждений... Затаив дыхание, Агеев вслушался в прерывистый рокот дизелей, и ему стало нестерпимо жалко чего-то, что оставалось в безвозвратном прошлом: может, себя и своей окровавленной молодости, может, давно ушедших из жизни, расстрелянных, погибших, замученных в застенках товарищей. Может, это был плач души по тем, кому не суждено было родиться и продолжить жизнь, но чувство безутешного горя охватило его так сильно, что он беспокойно поднялся, сел на измятой постели и вдруг совершенно непроизвольно заплакал. Он был тут один и мог не сдерживать себя, дать волю слезам, и давящие судороги сотрясали его грузное тело. Он плакал долго и самозабвенно, как это случалось с ним некогда в раннем детстве, о себе и о них, неизмеримых человеческих страданиях, которые, оказывается, ни для кого не проходят бесследно. Наученный жизнью, он уже понимал, что за все надо платить - за хорошее и за плохое, которые так крепко повязаны в этой жизни, но все дело в том, кто платит. Платит, конечно же, тот, кто меньше всего повинен, кто не рассчитывает на выигрыш, кто от рождения обречен давать - в отличие от тех, кто научился лишь брать и взыскивать. В свое время он заплатил ею и был жестоко наказан, потому что она была послана ему для счастья, а не для искупления.

74. И радостно, и грустно приближение конца. Грустно, когда конец кладет собою рубеж, отделяющий нас от всего, чем мы жили, в чем находили смысл жизни, радость, вдохновение, и, наоборот, мы радуемся, если приближаемся к черте, за которой остается беспросветный тяжелый и мучительный кусок жизни, и вступаем в другой ее круг - ясный, манящий, желанный.

75. Человек привыкает ко всему. Еще вчера вечером я бредил любовью, мечтал об уединении. Мне хотелось вечного праздника. Чтоб жизнь сверкала в сиянии огней.

Сегодня, когда я проснулся, был солнечный день. Из-за березовой рощи, покрытой легкой изморозью, поднималось огромное солнце. Над деревней таяли пряди розового дыма. Тишину утра пронизывали скрипучие шаги, голоса.

Я вышел на улицу и почувствовал, как морозный воздух обжег лицо; услышал, как скрипит снег; увидел, как искрится на солнце заснеженное поле, как сияет высокое небо - и мне захотелось самой обыкновенной, самой черной работы. Такой, чтоб от нее ныли руки и ноги, болела спина, а глаза слипались от усталости. У меня было много силы, которая не давала мне покоя. Я схватился за колоду, примерзшую к земле, и закатил ее под навес. Но это была не та работа, которой жаждал. Мне хотелось, как тогда, летом, на лугу, работать в дружном коллективе, на виду, чтоб ощущать веселый ритм коллективного труда.

76. Конечно, вы не забыли то страшное время в мире - черную ночь человечества, когда с отчаянием в сердцах тысячами умирали люди. Одни, уходя из жизни, принимали смерть как благословенное освобождение от мук, уготованных им фашизмом, - это давало им силы достойно встретить финал и не погрешить перед своей совестью. Другие же в героическом единоборстве сами ставили смерть на колени, являячеловечеству высокий образец мужества, и погибали, удивляядаже врагов, которые побеждая, не чувствовали удовлетворения - столь относительной была их победа.

77. После глубокого провала в сознании, за которым последовал долгий промежуток липкой, изнуряющей слабости, он снова почувствовал пронизывающий холод и ужаснулся. Казалось, этой ночи не будет конца и никакие его ухищрения не помогут ему дождаться утра. Но как же так может быть? - едва не вопил в нем протестующий, полный отчаяния голос. Неужели же так ничего и не выйдет? Куда же пропало тогда столько его усилий? Неужели же все они тщетны? Но ведь они - продукт его материального «я» и сами, наверное, материальны, ведь они - обессилевшая его плоть и пролитая им кровь, почему же они должны в этом сугубо материальном мире пропасть без следа? Превратиться в ничто?

Тем не менее он почти наверняка знал, что все окончится неудачей, но отказывался понимать это. Он хотел верить, что все им совершенное в таких муках должно где-то обнаружиться, сказаться в чем-то. Пусть не сегодня, не здесь, не на этой дороге - может в другом месте, спустя какое-то время. Но ведь должна же его мучительная смерть, как и тысячи других не менее мучительных смертей, привести к какому-то результату в этой войне. Иначе как же погибать в совершеннейшей безнадежности относительно своей нужности на этой земле и в этой войне? Ведь он зачем-то родился, жил, столько боролся, страдал, пролил горячую кровь и теперь в муках отдавал свою жизнь. Должен же в этом быть какой-то, пусть не очень значительный, но все же человеческий смысл.

И он вдруг поверил, что будет. Что непременно будет, что никакие из человеческих мук не бессмысленны в этом мире, тем более солдатские муки и солдатская кровь, пролитая на эту не приютную, мерзлую, но свою землю. Есть в этом смысл! И будет результат, иначе быть не может, потому что не должно быть.

78. Нет, жизнь - вот единственная реальная ценность для всего сущего и для человека тоже. Когда-нибудь в совершенном человеческом обществе она станет категорией - абсолютом, мерой и ценою всего. Каждая такая жизнь, являясь главным смыслом живущего, будет не меньшею ценностью для общества в целом, сила и гармония которого определяется счастьем всех его членов. А смерть, что ж - смерти не избежать. Важно только устранить насильственные, преждевременные смерти, дать человеку возможность разумно и с толком использовать и без того не так уж продолжительный свой срок на земле. Ведь человек при всем его невероятном могуществе, наверно, долго еще останется все таким же физически легко уязвимым, когда самого маленького кусочка металла более чем достаточно, чтобы навсегда лишить его единственной и такой дорогой ему жизни.

Да, физические способности человека ограничены в своих возможностях, но кто определит возможности его духа? Кто измерит степень отваги в бою, бесстрашие и твердость перед лицом врага, когда человек, начисто лишенный всяких возможностей, оказывается способным на сокрушающий взрыв бесстрашия?

79. Они, звезды небесные, виделись Кириллу, как люди. Они светили людям, подобно, как люди, встреченные им, ослепшим, светили ему. Мучительно трудно было бы идти по жизни в одиночку. Наверное, и невозможно было бы идти, не встретив на пути хороших людей, протянувших руку в самую трудную минуту.

Он как-то вдруг поверил в свои силы, в свою сопричастность, полезность общенародному делу, и горела его душа жаждой нового, неизведанного, наверное, невероятно трудного.

Волнуясь, вышептывал про себя: «Люди, добрые люди! Вы для меня, как звезды во мгле. Если станет трудно и задержу я шаги, вы протяните руку, и я пойду дальше. Обязательно пойду дальше. Спасибо вам, люди!...»

80. Раздумий много было потом... Тогда же, когда нападала мачеха, когда отец в душе надеялся на ее удачу, думы были тяжелыми, смутными. Больше всего, острее всего ощущалась тяжкая неизбежность судьбы, неотвратимость того, что надвигалось. Вскоре мысли-сомнения отогнала, надо было идти к тем, кто ждал в хате. Не рассуждала, не колебалась, послушно, покорно шла, куда вели ее родители. Жило одно чувство, одно утешение - испокон веку так заведено у людей: воля родителей для девки - божья воля. Так было со всеми, так будет и с ней. И нечего противиться, надо слушаться их - родителей и бога...

81. Я на все согласна. Ничего, никаких излишеств не надо. Пусть ничего не будет. Только пусть будет мир. Пусть даже хлеба не будет. Мир. Только мир. Понимаете, мир! Мы же этот мир спасали...

82. Мое счастье основано на моем отношении к жизни. Я настолько счастлив, насколько настроен на это мой разум. С этого момента я начну настраивать свой разум на ощущение счастья. Если я буду надеяться на лучший результат, чаще всего я буду добиваться его! Счастье - это выбор, который я могу сделать в любое мгновение и в любом месте, повсюду. Можно найти такую точку зрения, с которой каждое переживание будет иметь положительное значение. Начиная с этой минуты, я буду искать во всем и в каждом что-то положительное.

83. Счастье кроется не в годах, месяцах, неделях и даже не в днях, но его можно найти в каждом мгновении.

Мы можем извлечь лучшее из своей жизни только в том случае, если будем извлекать лучшее из каждого мгновения. Воспоминания состоят из особых моментов - накапливайте как можно больше таких мгновений. Жизнь в текущем мгновении рассеивает сожаления, преодолевает беспокойство и снижает стресс.

84. Цели придают нашей жизни смысл и содержание. Если у нас есть цель, мы сосредотачиваемся на достижении удовольствия, а не на избавлении от страданий. Цели становятся тем, ради чего стоит подниматься с постели по утрам. Цели делают трудные периоды более легкими, а хорошие времена - еще более приятными.

85. Чувство юмора облегчает стресс и вызывает ощущение счастья. Смех усиливает способность к сосредоточению и повышает умение решать задачи. В любых обстоятельствах наверняка можно найти смешные стороны, если только поискать их. Вместо вопроса: «Что плохого в этой ситуации?» спрашивайте себя: «Что в ней смешного?» или «Что в ней могло бы быть смешным?».

Почаще обращайтесь к «двухшаговой формуле антистресса». Не волнуйтесь о мелочах. Помни, что большая часть жизни состоит из мелочей!»

86. Счастье нельзя найти в обладании и приобретении чего-то для самого себя. Оно кроется в умении давать и помогать другим. Чем больше радости и счастья мы приносим другим, тем больше обретаем сами. Каждый день можно творить собственное счастье, отыскивая способы дарить его окружающим.

87. Качество жизни определяется качеством взаимоотношений с людьми. Никто не живет на необитаемом острове. Каждый человек испытывает потребность в других.

Близкие взаимоотношения делают хорошие времена еще более приятными, а трудные периоды - более легкими. Радость, которой делятся, - двойная радость; проблема, которой делятся, - половина проблемы.

Относитесь к каждому человеку так, словно никогда больше его не увидите.

88. Благоразумие - практическая мудрость - является следствием тренировки ума. Этим качеством во всех поступках обусловливается пристойность и благовидность, от благоразумия зависит выбор того или другого действия и способы привести его в исполнение. Оно рассчитывает средства, принимая в соображение время, образ и место действия. Благоразумие приобретается опытом, обогащенным знанием.

89. Человек с благородной душой пользуется каждым происшествием для увеличения своей опытности, между которой и его рассудком существует союз, и плодом этого союза являются его поступки. Он действует во имя любви, но не из-за желания приобрести любовь; он любит славу, гнушается позором; он повинуется и управляет с одинаковой охотой, потому что и то и другое основано на уважении. Считая рассудок не бесполезным даром природы, он делается кормчим своей собственной судьбы.

90. Богатство едва ли составляет какое-либо необходимое условие твердого характера. Напротив, оно гораздо чаще бывает причиной его развращения и унижения. Богатство и разврат, роскошь и пороки очень тесно связаны между собой. Богатство в руках людей слабых, лишенных самообладания, с дурно направленными страстями - искушение, ловушка и, может быть, даже источник бесконечных зол как для них самих, так и для других.

91. Не ищи видимого возмездия за добро: оно дано тебе одновременно с поступком. И не думай, что если ты не видишь возмездия за совершенное зло, то его не будет. Оно уже есть в твоей душе. Ты ошибаешься, относя боль твоей души к другим причинам.

92. Есть в воспоминаниях всякого человека такие вещи, которые он открывает не всем, а разве только друзьям. Есть и такие, которые он и друзьям не откроет, а разве только себе самому, да и то под секретом. Но есть, наконец, и такие, которые даже себе человек открывать боится, и таких вещей у всякого порядочного человека довольно-таки накопится... человек сам о себе наверно налжет.

93. Люди от рождения враждуют с себе подобными и не потому, что полны взаимной ненависти, а потому, что не могут возвеличиться иначе, как за счет ближнего; поэтому, благоговейно соблюдая законы этой молчаливой войны, которые именуются приличиями, люди почти всегда несправедливы, когда обвиняют друг друга в несправедливости.

94. Герой тот, кто борется не за отдельные жизненные цели, не за успех, а за целое, за самое жизнь. Кто избегает борьбы из боязни одиночества, тот побежден; кто избегает страдания и искусными украшениями прикрывает трагичность всего земного, тот лжец. Только искреннему ведом истинный героизм.

95. Естественность - признак не столько большой мудрости, сколько искренней и живой от природы души, которая не умеет ни скрывать, ни приукрашивать мысль и всегда излагает ее с такой натуральностью, словно эта мысль - нечаянно вырвавшееся признание.

97. Сильный всегда подминает под себя слабого - это правило равно относится к государям, к целым народам и к отдельным людям, к любым тварям, одушевленным и неодушевленным. Таким образом, во всей вселенной властвует насилие, и в этом порядке вещей, который мы с некоторой видимостью справедливости осуждаем, как раз и проявляется самый общий, неизменный, изначальный закон природы.

98. Мир полон несправедливости. Она лезет вперед, она нагло шагает среди бела дня и никого не стыдится. Она везде. Как ни закрывать глаза, как ни затыкать уши - от нее все равно не скроешься. Она словно пеленой тумана застилает синее небо.

99. Люди низкие и восхищаются низко. У них нет ни скромности, ни великодушия, ни благородства. Они готовы пользоваться слабостью и беспомощностью других, в особенности если самим удалось, хотя и не совсем честным путем, добиться положения, авторитета.

100.Самое страшное в жизни - это люди, которые представляют собой полное ничто. Как балласт, сброшенный с высоты, их неудержимо влечет вниз: они неизбежно должны упасть, и, падая, увлекают за собой всех, с кем связана их судьба.

VII. МУДРЫЕ МЫСЛИ О НРАВСТВЕННЫХ ПОНЯТИЯХ (ЦЕННОСТЯХ)

И редко шагает, да твердо ступает. (Пословица)

Уверенность гору с места сдвинет. (Пословица)

Очень важно сохранять во время несчастий правильный образ мыслей. (Демокрит)

С твердою душой встречайте судьбу враждебной удары. (Гораций)

Вообще я думаю, куда бы ни приложил силу, хотя бы малую, она везде может быть полезна. (Демосфен)

Все на свете старанием, неусыпной заботой можно сделать лучше, чем оно первоначально было. (Элиан)

Без старания не получишь знания. (Пословица)

Около чего постараешься, тому и порадуешься. (Пословица)

За все берется, да все не удается. (Пословица)

Со смехом - то и беда в полбеды живет. (Поговорка)

Кто мир смешит, за того весь мир стоит. (Пословица)

Коли хорош, так не хвастай: и так заметят. (Пословица)

Кто глубже сам в себя заглянет, собою хвастаться не станет. (Пословица)

Наговорил, что наврал, а глядь - и нет ничего. (Пословица)

Глупо просто горевать - надо выхода искать. (Пословица)

Ржавчина ест железо, а уныние - сердце. (Пословица)

Усилие есть необходимое условие нравственного совершенствования. (Л.Н.Толстой)

Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть. (К.Гельвеций)

Хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от природы. (Демокрит)

Человек определяется не только прирожденными качествами, но и приобретенными. (И.Гете)

В совершенствовании человека - смысл жизни. (М.Горький)

Жизнь - это бесконечное совершенствование. Считать себя совершенным - значит убить себя. (Х.-Ф.Геббель)

Недовольство собою есть необходимое условие разумной мысли. Только это недовольство побуждает к работе над собой. (Л.Н.Толстой)

Трудности возрастают по мере приближения к цели. Но пусть каждый совершает свой путь подобно звездам спокойно, не торопясь, но беспрерывно стремясь к намеченной цели. (И.Гете)

Кто стремится к великой цели, уже не должен думать о себе. (И.С.Тургенев)

Высокие цели, хотя бы и невыполнимые, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых. (И.Гете)

Если стремление происходит из источника чистого, оно все-таки, и не удавшись вполне, не достигнув цели, может принести пользу великую. (И.С.Тургенев)

Мне кажется, что наиболее совершенно то, которое достигает своих целей с наименьшими издержками. (Ш.Монтескье)

Хватить через край - не значит достигнуть цели. (О.Бальзак)

Наша жизнь - путешествие, идея - путеводитель. Нет путеводителя, и все остановилось. Цель утрачена, и сил как не бывало. (В.Гюго)

Благодетель не тот, кто ждет за свои дела благодарности, а тот, кто поставил своей целью совершать добрые дела. (Демокрит)

Либо нужно быть хорошим, либо подражать хорошему. (Демокрит)

Доброе дело питает и душу, и тело. (Пословица)

Худо тому, кто добра не делает никому. (Пословица)

Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу. (Пословица)

Кому много дается, с того много и спрашивается. (Пословица)

Кто в чем оплошает, за то и отвечает. (Пословица)

Не бойся ответственности - бойся неправды. (Пословица)

Умел провиниться - умей отвечать. (Поговорка)

Что не досмотришь, за то и ответишь. (Пословица)

Бодрое и веселое расположение духа - не только богатый источник жизненного наслаждения, но в то же время и сильная охрана характера. (С.Смайлс)

Веселость человека - это выдающаяся черта человека. (Ф.М.Достоевский)

Засмеяться добрым, светлым смехом может только глубокая добрая душа. (Н.В.Гоголь)

Самая высокая степень человеческой мудрости - это умение приспособиться к обстоятельствам и сохранять спокойствие вопреки внешним грозам. (Д.Дефо)

Оптимист вовсе не тот, кто никогда не страдал, а тот, кто пережил отчаяние и победил его. (Л.Н.Скрябин)

Всякое дело терпением одолеть можно. (Пословица)

Нет ничего сильнее времени да терпения. (Пословица)

Не везде сила: где умение, а где и терпение. (Пословица)

Лучше вообще не рассуждать, каков там достойный человек, но таким быть. (Аврелий Марк)

...Признак великолепного человека - делать великолепно, какого бы рода ни было дело... (Аристотель)

Нет пользы научиться хорошему, если перестанешь хорошо поступать. (Публий Сир.)

Слово достойных людей не расходится с делом хорошим. (Феогнид)

Поддержка, которою человек наиболее часто пользуется в жизни, это - надежда. (А.Ф.Вельтман)

Что самое общее для всех? - Надежда; ибо если у кого и ничего нет, то она есть. (Фалес)

Надежда подобна ночному небу: нет такого уголка, где бы глаз, упорно ищущий, не открыл в конце концов какую-нибудь звезду. (О.Фелье)

Нет тумана, из какого не было бы выхода. Главное - держаться и идти вперед. (Р.Роллан)

Когда все остальное потеряно, все же остается еще будущее. (К.Боуви)

Даже самые старые люди питают надежды и составляют планы как-нибудь улучшить свое положение. (Дж.Леопарди)

Пока человек жив, он никогда не должен терять надежды. (Сенека)

Всегда надеяться, никогда не отчаиваться - таково свойство человека большой души. (Л.Фиор)

Ни один врач не знает такого лекарства для усталого тела и измученной души, как надежда. (С.Цвейг)

Где умирает надежда, там возникает пустота. (Леонардо да Винчи)

Счастье для всех - созданное дружною работою всех. (Г.Ибсен)

Человек может претендовать лишь на столько радости и счастья, сколько он дает другим. (Э.Фейхтерелебен)

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное. (Платон)

На свете гораздо больше счастья, нежели сколько видят его затуманенные печалью глаза, если только считать верное и не забывать тех приятных минут, которыми бывает богат каждый день человеческой жизни, как бы тяжела она ни была... (Фр.Ницше)

Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего «я». (Г.Гегель)

Из личных свойств непосредственнее всего способствует нашему счастью веселый нрав. (А.Шопенгауэр)

Кто всегда весел, тот счастлив, а кто счастлив - тот добрый человек. (В.Г.Белинский)

Большое препятствие для счастья - это ожидание слишком большого счастья. (Б.Фонтенель)

И то, что мы называем счастьем, и то, что мы называем несчастьем, одинаково полезно нам, если мы смотрим на то и на другое как на испытание. (Л.Н.Толстой)

Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью - это стремление стремлений. (Л.Фейербах)

Счастье кажется созданным для того, чтоб им делиться. (Ж.Расин)

В жизни есть только одно несомненное счастье - жить для другого. (Л.Н.Толстой)

Человек живет настоящей жизнью, если счастлив чужим счастьем. (И.Гете)

Счастье увеличивается оттого, что им делишься с другими. (Ж.Ламетри)

Человек увеличивает свое счастье в той мере, в какой он доставляет его другим. (И.Бентам)

Желание служить общему благу должно непременно быть потребностью души, условием личного счастья. (А.П.Чехов)

Ожидание счастья - тоже счастье. (О.Голдемит)

Человек создан для счастья, как птица для полета. (В.Г.Короленко)

Говорят, что несчастье хорошая школа, может быть. Но счастье есть лучший университет. Оно довершает воспитание души, способной к доброму и прекрасному. (А.С.Пушкин)

Счастлив тот, у кого в собственной душе святая святых. (М.Аврелий)

Способ быть счастливым в жизни есть: быть полезным свету и в особенности Отечеству. (Н.М.Карамзин)

Надо верить в возможность счастья, чтобы быть счастливым. (Л.Н.Толстой)

Трудности порождают в человеке способности, необходимые для их преодоления. (У.Филлипс)

Тот, кто хочет развить свою волю, должен научиться преодолевать препятствия. (И.П.Павлов)

Наша жизнь стоит столько, во сколько она нам обошлась при преодолении возникших в процессе ее трудностей. (Ф.Мориак)

Счастлив, трижды счастлив человек, которого невзгоды жизни закаливают. (Ш.Фабр)

Человек стоит столько, во сколько он сам себя ценит. (Ф.Рабле)

Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим. (Э.Роттердамский)

Кто сам себя не уважает, того и другие уважать не будут. (Пословица)

Человека уважай, но достоинства не теряй. (Пословица)

Добрая слава и во тьме сохраняет свой блеск. (Публий Сир)

Кто теряет честь, сверх того уже ничего потерять не может. (Публий Сир)

Богатство - прах, а честь - дорога. (Пословица)

Надежна та дружба, которую поддерживает честь. (Пословица)

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы досуга. Останется ли тогда он для вас загадкой? (Конфуций)

Жизнь, прожитую достойно, следует измерять деяниями, а не годами. (Р.Шеридан)

Делающий постыдное должен прежде всего стыдиться самого себя. (Демокрит)

За что ни возьмется, уж конца добьется. (Пословица)

Без тучи гроза не грозит, без вины душа не дрожит. (Пословица)

Виноватый винится, а правый ничего не боится. (Пословица)

Кто виноват, тот и кается, кто согрешил, тот и мается. (Пословица)

Кайся, да опять за то не принимайся. (Пословица)

Быть занятым - значит быть счастливым. (Пословица)

Занятого человека и грусть-тоска не берет. (Пословица)

Ближе всего к великому стоит честность. (В.Гюго)

Если человек утратит любовь к честности, он быстро вовлечется в такое множество дурных поступков, что приобретет привычку к бесчестным правилам жизни. (Н.Г.Чернышевский)

Честность не только первый шаг к величию, она сама по себе величие. (К.Боуви)

Честность, порядочность - это уже половина счастья. (Э.Золя)

Порядочность - это способность поступать сознательно и справедливо там, где не предусмотрено действие закона. (Аристотель)

Порядочность обнаруживается в речах, но куда вернее - в делах. (Б.Грасиан)

Порядочный тон заключается в искренности и честности. (Ф.Достоевский)

Порядочность - искренность нрава, соединенная с правильным образом мыслей. (Платон)

Известная искренность и беспечная доброта - вот и весь багаж, необходимый порядочному человеку. (Р.Роллан)

Энтузиазм - это разумный порыв к прекрасному, (Д.Бруно)

Мир принадлежит энтузиастам, которые способны сохранять хладнокровие. (У.Макфи)

Энтузиазм заразителен. Его отсутствие - тоже. (Польское изречение)

Энтузиазм - это любовь, без ясно определенного объекта. (Э.Чоран)

Человек должен обладать изрядным энтузиазмом, чтобы с успехом вести великое предприятие. (С.Смайлс)

Человек без мечты, что соловей без голоса. (Пословица)

Если человек предается мечтам, то он либо очень счастлив, либо очень несчастлив. (Л.Ривароль)

Несравненный дар - могучая стойкость души. С нею в жизни ничего не страшно. (Архилох)

Есть только одна философия, хотя и разделившаяся на тысячи школ, и имя ее - стойкость. (Э.Булвер-Литтон)

Стойкость предполагает два вида мужества: то, которое не боится смотреть в лицо опасности, и то, которое дает человеку силы переносить боль. (К.Льюис)

Стойкость характера порою приносит человеку такие радости, которые превыше всех благ судьбы. (Н.Шамфор)

Умный человек счастлив, лишь когда удостаивается собственной похвалы; дурак же довольствуется аплодисментами окружающих. (Д.Аддисон)

Кто хвалит в человеке то, чего в нем нет, тот насмехается над ним. (Арабское изречение)

Чтобы быть полезной, похвала должна быть обоснованной. (К.Гельвецкий)

Чистосердечно хвалить добрые дела - значит до некоторой степени принимать в них участие. (Ф.Ларошфуко)

Собственная похвала унижает человека. (М.Сервантес)

Похвала только тогда хороша, когда хорош тот, кто хвалит. (М.Сервантес)

Похвала полезна умному, вредна глупому. (Ф.Петрарка)

Не спеши с порицанием, если опаздываешь с похвалой. (А.Регульский)

Не доверяй человеку, расточающему тебе похвалы. (Японская пословица)

Справедливая хула лучше лицемерной похвалы. (Феофилакт)

Лучше, не сделав зла, быть осужденным людьми, чем, не сделав добра, удостоиться их похвалы. (Хун Цзычэн)

Лучше услышать от низких людей брань, чем услышать от них похвалу. (Хун Цзычэн)

Доброта - качество, излишек которого не вредит. (Д.Голсуорси)

Доброта никогда не ведет к глупости. (Ж.Ренар)

Доброта и скромность - вот два качества, которые никогда не должны утомлять человека. (Р.Стивенсон)

Дороже всех титулов доброе сердце. (А.Теннисон)

Доброта для души - то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею. (Л.Толстой)

Доброму человеку бывает стыдно даже перед собой. (А.Чехов)

Нельзя прощать тем, кто не умеет прощать. (Ф.Ницше)

Мы легко прощаем тем, кого не в силах наказать. (Ф.Пананти)

Прощать злым значит вредить добрым. (Публий Сир)

Много прощая, сильный становится еще сильнее. (Публий Сир)

Прощайте своих врагов - это способ вывести их из себя. (О.Уайльд)

Тупой ничего не прощает и не забывает; наивный прощает и забывает; умный прощает, но не забывает. (Т.Сас)

Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других. (Ф.Вольтер)

То, что делаем, меняет нас больше, чем то, что делают с нами. (Ш.Гилман)

Измениться не может никто, но стать лучше может каждый. (Э.Фейхтерслебен)

Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца, а те, что рождаются на языке, не идут дальше ушей. (И.Аль-Хуери)

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание. (Аристотель)

Все определяется словом, коренится в слове, вышло из слова. Кто лжет в слове, тот лжет во всем. (Древнеиндийский афоризм)

Весь мир наш был бы окутан мраком, если бы не освещал его светильник, имя которому - слово. (Древнеиндийский афоризм)

Цени слова! Каждое может стать твоим последним. (Е.Лец)

Слово при всей своей кажущейся безобидности способно как убивать, так и возрождать к жизни. (В.Максимов)

Сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, нежели тем, в кого бросают камни. (Антисфен)

Тот, кто не умеет держать своего мнения про себя, не в состоянии совершить что-нибудь значительное или великое. (Т.Карлейль)

Умеющий гнев сдержать позорных дел никогда не совершит. (Менандр)

Умение сдерживать свой язык не менее других качеств свидетельствует о силе характера. (С.Смайлс)

Дела человека низводят его вниз и возносят вверх, словно труды роющего колодец и строящего храм. (Древнеиндийский афоризм)

Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким - лишь собственные дела ведут человека к почету или презрению. (Древнеиндийский афоризм)

Лучше вообще ничего не делать, чем делать плохо. (Ж.Ренар)

Во всяком деле лучше немного, но хорошо, чем много, но плохо. (Л.Толстой)

Всякое дело человеком ставится, человеком и славится. (Пословица)