Вярнуцца: Мемуары

Приход в Зблянах в Литовских епархиальных ведомостях (конец XIX – начало XX вв.)


Дадана: 05-03-2021,
Крыніца: Освящение Зблянской церкви // Литовские епархиальные ведомости 1900. № 46. С. 358-359.; Воспоминание о церковных торжествах в с. Збляны, Лидского уезда // ЛЕВ. 1901. № 1-2. С. 13-14.; С. Збляны, Лидского узда // ЛЕВ. 1897. № 18. С. 159.; ЛЕВ. 1891. № 28. С. 225.



Освящение каменной Зблянской церкви, Лидскаго уезда, Преосвященнейшим Михаилом, Епископом Ковенским, 15-го октября [1].

15-го октября в селе Зблянах, Лидского уезда, совершилось редкое в деревне торжество - освящение вновь сооруженного храма.

Село Збляны расположено в 14 - 15 верстах от станции «Неман», Полесской железной дороги, почти на границе трех губерний: Виленской, Минской и Гродненской, в местности ровной и однообразной. Для освящения церкви Преосвященный Михаил выехал из Вильны 13 октября и со станции Неман направился в м. Белицу, лежащее по пути. В Белицкой церкви была устроена встреча Владыке; после обычной литии, Владыка благословил народ и отправился в Збляны. На следующий день Владыка сам распоряжался приготовлением храма к предстоящему освящению.

Зблянская ветхая деревянная церковь, несколько лет назад отличалась крайне непривлекательным видом. Теперь же здесь сооружен великолепный каменный храм, постройка коего обошлась около 30 тысяч; одновременно почти с сооружением храма воздвигнуто большое каменное здание женской церковно-приходской школы и просторный новый дом священника. Все это создано, хотя и на казенные средства, но, главным образом, заботами и трудами Зблянскаго священника о. Товарова. Женская церковно-приходская школа оказалась в Зблянах как нельзя более у места: влияние её уже теперь сказывается сильнее и глубже в народной массе; в школе этой, сверх положенных предметов, крестьянские девочки обучаются церковному пению и настолько успешно, что из учениц организован церковный хор. Хор этот смело и весьма даже стройно пел всю архиерейскую службу во время освящения храма, исполнив много партесных песнопений, а после службы блеснул своим искусством в доме священника, исполнив пред собравшимися сюда почетными гостями не мало хоровых песнопений, по преимуществу духовного содержания.

Освящение вновь сооруженного православного храма в селе Зблянах, состоялось при особенно торжественной и светлой обстановке. Освящение совершал Преосвященный Михаил, в сослужении многочисленного сонма местного духовенства, собравшегося в Збляны по преимуществу из соседних приходов. Литургия была совершена в сослужении 8 священников. В день освящения храма в Збляны собралась громадная толпа народа до 5 тысяч человек. Эта серая толпа жадно ломилась в храм, внимательно следила за ходом архиерейской службы и горячо молилась, особенно поражало ее пение женского хора церковно-приходской школы, отличавшееся красотою и стройностью. На богослужении присутствовали: управляющий губернией, Двора Его Величества камергер И. С. Леонтьев, прибывший из Вильны, местный мировой посредник А. С. Мережковский, уездный исправник А. В. Махцевич, старший помощник окружного надзирателя лидского акцизного округа А. Д. Кулеша и многие другие лица. После богослужения в доме священника Зблянской церкви о. Товарова была предложена собравшимся гостям трапеза, сопровождавшаяся соответствующими случаю речами и тостами. После обеда в дом священника явилась депутация крестьян и просила Владыку благословить и разрешить им поднести своему батюшке икону Спасителя, на память и в благодарность за его труды; разрешение было дано и крестьяне засвидетельствовали свою благодарность батюшке за новый храм, школу и церковный хор. Около 4-х часов дня почетные гости торжества, Преосвященный Михаил и управляющий губерниею И. С. Леонтьев, отбыли из села Зблян обратно в Вильну.

Воспоминая о церковном торжестве в с. Зблянах, Лидского уезда [2].

На рубеже трех губерний - Виленской, Минской и Гродненской, на высоком берегу р. Немана, в с. Зблянах воздвигнут величественнейший храм на средства крестьян и пособие Св. Синода. Высоко поднялся над окружающей местностью лучезарный крест новой … Этот новый оплот … явился на смену старому храму, простоявшему на сем месте 224 года … Этот изветшавший деревянный храм, построенный в 1671 году князем Радзивиллом, владетелем местных имений, для своих крестьян - униатов [3], но внешнему виду был больше похож па сарай, чем на дом Божий. Как видно из визитации, произведенной и написанной Станиславом Веселини-Билькевичем, официалом Гродненской консистории и благочинным, в 1763 году мая 19 дня, приходская в с. Зблянах церковь была в таком жалком положении: крытая соломой, она не имела ни потолка, ни пола, окна были выбиты, креста и купола не было, царские врата однополовинчатые (дверь), с двумя завесами. Ризы и епитрахили клеенчатые, подризник ткацкого полотна, крест напрестольный деревянный, крашенный, дароносица деревянная, сосуды цинковые.

Ремонтированная после того капитально дважды в 1768 г. и 1855 г. Зблянская церковь своим печальным видом и по обновлениях производила на местных пастырей, быстро один за другим сменявшихся на чреде своего служении, удручающее впечатление. В 1866 году священник Касперович возбудил ходатайство о постройке в с. Зблянах новой каменной церкви в 8000 руб., но успеха не имел. Дело это о постройке новой церкви в 1875 году при священнике Гинтовте получило сильный толчок в своем движении, благодаря осмотру инженера Старжинскпго, который нашел, что существовать этот храм, по своей ветхости, дольше не может; однако просимого отпуска денег уже в 15000 руб, опять не последовало. Поэтому свящ. Гинтовт убедил прихожан составить приговор о капитальном ремонте на свой счет старой церкви. Смерть священника Гинтовта помешала осуществлению сей мысли [4]. При преемнике его свящ. Еленском вопрос о ремонте церкви не поднимался. Прошло с той поры еще двадцать лет, думать о ремонте храма уже нельзя было; необходимо было строить новый храм: это сознавали прихожане и священник. Убежденные священником о. Товаровым прихожане согласились дать на новый храм натурою и деньгами 4627 р., кроме того на благоукрашение храма до 2000 рублей и вносить ежегодно по 100 р. на вечные времена на поддержку храма. Благодаря той щедрой помощи дело о постройке церкви в селе Зблянах получило счастливый исход [5]. Усерднейшая просьба прихожан при обильной жертве на храм услышана была свыше и получила щедрое пособие от Св. Синода в 38600 руб. Радости прихожан не было пределов. Народ готов был после этого на всякую жертву. Образованный для постройки комитет из крестьян-прихожан под председательством местного священника, с ревностью принялся за работу, вникая во все мелочи постройки, благодаря чему материал для постройки получался отборный, работа велась правильно, штукатурка держится во всех частях прекрасно. При приеме церкви оказалось, что она выстроена по объему и шире и длиннее, построена сверх сметы 2-х ярусная колокольня с иконой Спасителя чудной работы, написанной на линолеуме, на тексте: «Пріидите ко мне всі труждающіяся и обремененніи»... Иконостас с написанием икон обошелся комитету в 1975 рублей, из них 475 р. (сверх сметы) уплачено из местных средств.

Три года строилась церковь: народ с нетерпением ждал окончания; каждый прихожанин старался принести свои лепту и на благоукрашение храма: Евангелие в 180 р.; св. сосуды в 120 р., хоругви в 70 руб., пелены на престол и жертвенник, подсвечники - приобретены разными пожертвованиями прихожан; но самый драгоценный дар, принесенный новой церкви - это благословение Афонской горы за счастливо свершенный труд - Икона Афонской Божией Матери «Достойно есть», принесенная прихожанином Зблянской церкви Петром Виткой из Афона [6]; прихожане Зблянской и Белицкой церквей с подобающей честью встретили Икону Царицы Небесной на ст. «Неман», где было отслужено по просьбе станционных властей всенощное бдение и принесли её крестным ходом при участии причтов указанных церквей, при общем пении в новый храм; народ свято чтит сей образ и кр. дер. Потасконцы Трофимом Пышкой сооружен на его личные средства в 100 р. киот к сей иконе.

К 10 октября 1900 года постройка была закончена: храм создан в форме византийского креста с двухъярусной колокольней, имеет открытый купол, отличается обилием света, поражает знатоков своей красотой и приятным сочетаниям колеров стен, украшен трехъярусным иконостасом с иконами известного живописца Молокина, может свободно вместить до 1200 человек. Согласно желанию прихожан и священника, 15 октября состоялось освящение Зблянской - во имя Почаев. Богородицы церкви Епископом Ковенским Михаилом, о чем уже сообщалось своевременно в Лит. Еп. Ведомостях.

В памяти присутствующих особенно запечатлелось прекрасное пение приходского хора, безукоризненно справившегося с малознакомыми и трудными песнопениями архиерейского богослужения, роль исполнителей приняли на себя три девочки и исполнили свое дело отлично; не пугаясь, они показали и свои преврасныѳ голоса, и уменье владеть ими.

После божественной литургии церк. староста Степан Третяк на свои средства устроил в училище трапезу из двух горячих блюд на 50 нищих, вместе с членами церковного попечительства прислуживая им; здесь было много оживления: нищие благодарили старосту за угощение, староста лобызал их за честь... Староста Третяк личность редкая; мужчина средних лет, по обету холостяк, в мире монах, живал по году в Киево-Печерской Лавре на работах, построил своими руками и на свои исключительно средства кладбищенскую церковь; сам сделал и иконостас, дал свой холст для живописи на иконы; все железо, потребное для церкви, принес из Лиды за 35 верст пешком; имеет великое утешение - каждый заработанный рубль употребляет на благоукрашение кладбищенской церкви; честнейший человек и глубоко религиозный он был правою рукою священника при постройке приходского храма.

На торжественной вечерне, которую предполагал совершить в тот день Владыка сам, имела быть с разрешения Высокопреосвященнейшего Ювеналия, Архиепнскопа Литовскаго и Виленскаго, прихожанами поднесева икона Спасителя много потрудившемуся священнику о. Товарову, но в виду отъезда Преосвященнейшего Михаила тот час же после обеда на ст. «Неман», крестьяне просили Владыку лично благословить иконой пастыря до отъезда. на что Владыка милостиво согласился.

К личным своим впечатлениям, дополненным историческими справками, считаем не лишним здесь дать некоторые сведения о благоустроенном Зблянском приходе. Зблянский приход, состоящий из 8880 лиц обоего пола, разделенных в 8 деревнях, занимает квадратную площадь 4 вер. дл. на 7 вер. шир. Близость деревень между собой и к церкви облегчает в значительной степѳни труд пастырский, но та же близость деревень друг к другу является причиной крайней ограниченности крестьянских земельных наделов; земля песчаная; от этого народ беден, началось движение в Сибирь. Грамотность, благодаря присутствию в каждой деревне школы грамоты, а в Зблянах Министерской школы среди мужского населения, можно сказать, всеобщая, среди женщин положено начало [7]. Библиотека в народе имеет большое значение; одни ищут назидательного чтения ... Религиозность в приходе развита очень сильно; крестьяне приучены ходить в церковь и очень многие не опускают ни одной службы; их привлекает туда прекрасное пение, собеседование между утреней и литургией, живое слово пастыря, желание сменить книгу в библиотеке; единение паствы с пастырем полные; оно сказалось при постройке церкви и здания ц.-приходской школы, каждое слово священника исполнялось беспрекословно; прихожане, окончивши постройкой церковь, возят теперь камень для ограды без приговора, собирают деньги для устройства её. Дай Бог успех в их благих начинаниях …

Очевидец.

С. Збляны, Лидского уезда [8].

(Путевые впечатления).

25 марта сего 1897 г. по случаю великого праздника, Благовещения Пресвятай Богородицы, я был в с. Зблянах на божественной литургии и слышал примерно - благоговейное чтение учениц женской церковно-приходской школы, а так же, - стройное и благозвучное, - достаточно выработанное их пение. Перед литургией я присутствовал на вне - богослужебном чтении, сопровождавшемся пением праздничного тропаря. Чтение происходило, за теснотою помещения в церковно-приходской школе, в обширном здании народного училища, где присутствовало более 500 человек. Прежде всего прочитано было свящ. Товаровым дневное евангелие, чтение которого выслушано было с особенным благоговением. За тем, читаны были статьи из Троицких листков о посте и клятве. И это чтение выслушано было всеми присутствующими с великим вниманием, явно свидетельствовавшем о несомненной пользе повсюдных воскресных и праздничных чтений. - Кроме взрослых на чтении присутствовали все ученицы женской церковной школы.

По выходе из школы, многие из прихожан с детьми направились в дом священника, где, как оказалось, в одной из его комнат, учительница Сипусова, стоя за столом с лежавшими на нем книгами, раздавала их желающим получить ту или другую книгу для чтения. Из любопытства и я последовал за крестьянами; в библиотечной комнате я нашел уже до 40 человек, выжидающих своей очереди: все подходили к столу не толпясь и получали желаемую книгу. Выданная книга сейчас записывалась учительницей в особо для сего заведенную книгу. ...

Нечего говорить, что виденное мною произвело на меня весьма отрадное впечатление с которым и делюсь печатно.

N.

- Из Лидского уезда [9].

В Зблянском приходе недавно (23-го июня) совершилось … торжество, пройти молчанием которое было бы непростительно. Явление это принадлежит к числу самых светлых и отрадных …. Прежде чем говорить о самом торжестве, познакомим несколько читателя с виновником торжества, белорусским крестьянином села Збляны, Трецяком. Воспитанный … своим отцом (мать его была р.-католичка), Трецяк, по окончании курса учения в зблянском народном училище, первое время находился при отце, разделяя с ним труды по хозяйству. Несколько лет тому назад, Трецяк выпросил у отца позволение отправиться пешком на богомолье в Киево-Печерскую лавру. Киев со своими святынями произвел на его набожную душу самое приятное впечатление, и Трецяк остался в лавре, исполняя там даром черные работы и мечтая постричься в монашество. Но смерть отца заставила его возвратиться на родину и заняться хозяйством. Трудясь в поте лица на хозяйстве отца, ему пришла мысль почтить память родителей и построить на их могиле церковь. Мысль эта глубоко врезалась в его благочестивую и набожную душу и вот года четыре тому назад, заручившись благословением покойного владыки Алексия, Трецяк начал приводить свою мысль в исполнение и занялся приготовлением материала. Заготовивши материал, он приступил к постройке церкви. Замечателен тот факт, что Трецяк выстроил церковь сам лично с небольшой помощью своего брата. Он до того предался работе, что в летнее время даже и спал там, трудясь над постройкой не только днем, но и ночью, при пении религиозных песней. Весь материал, за исключением бревен и больших камней, Трецяком был доставлен к месту самолично на своих руках и плечах. Иконы, написанные по его заказу в Вильне, также пешком были доставлены им из Вильны. В текущем году ранней весой постройка церкви была окончена и Трецяк стал заботиться о её освящении. Церковь представляет собою прекрасное деревянное здание, сделанное весьма прочно и тщательно. Все работы свидетельствуют, что храмоздатель прекрасный плотник и слесарь.

По благословению Литовского и Виленского Владыки Высокопреосвященнейщего Доната церковь эта освящена Лидским благочинным, настоятелем Лидского собора протоиереем Кояловичем 23 июня текущего года. Торжество освящения привлекло в этот день не только всех прихожан Зблянской и соседних церквей, но и из более отдаленных мест.

Во время совершения богослужения в алтаре прислуживал духовенству Трецяк, горячо молясь Богу и проливая слезы умиления. В конце молебна между прочим было провозглашено многолетие и храмоздателю. После богослужения настоятелем местной церкви священником Товаровым было сказано на паперти к массе богомольцев приличное торжеству слово. При целовании креста протоиереем Кояловичем было роздано до трех тысяч крестиков и множество брошюр духовно-нравственного содержания.

(Вилен. Вест.)



[1] Освящение Зблянской церкви // Литовские епархиальные ведомости 1900. № 46. С. 358-359.

[2] Воспоминание о церковных торжествах в с. Збляны, Лидского уезда // Литовские епархиальные ведомости. 1901. № 1-2. С. 13-14.

[3] Насамрэч - праваслаўных, у той час у Зблянах была яшчэ праваслаўная царква, грэка-каталіцкай яна стала каля 1750 г. - Л. Л. (Гл: Лаўрэш Леанід. Прыход ў Зблянах // Лідскі Летапісец. 2017. № 3(79). С. 30-48.)

[4] Древние униатские визиты, приговоры прихожан и сметы к указанным проектам хранятся в архиве Зблянской церкви.

[5] Большей жертвы прихожане в короткий 3-х годичный срок на храм не могли принести, но пройти молчанием этой жертвы никак нельзя; крестьяне отнеслись к постройке сердечно и в высшей степени участливо; евангельская лепта вдовы могла бы возрасти до громадной суммы и даже можно было бы совсем обойтись без пособия Св. Синода, если бы постройка храма и у нас, как в Великороссии, велась несколькими десятилетиями, а священники-руководители в этом деле, не сменяли мест по несколько в год.

[6] Стоимость её 90 руб.

[7] Як тут не згадаць Зблянскую школу пры грэка-каталіцкай царкве, якая існавала ў 18 ст. У гісторыі нічога не адбываецца на пустым месцы, заўсёды патрэбны моцны падмурак. Таму не дзіва, што ў 1915 - 16 гг. менавіта ў Зблянах з'явілася першая беларуская школа на Лідчыне. - Л. Л. (Гл: Лаўрэш Леанід. Прыход ў Зблянах // Лідскі Летапісец. 2017. № 3(79). С. 30-48.; Лаўрэш Леанід. 100 гадоў першай беларускай школе на Лідчыне // Лідскі Летапісец. 2015. №4 (72). С. 7–9.)

[8] С. Збляны, Лидского узда // ЛЕВ. 1897. № 18. С. 159.

[9] ЛЕВ. 1891. № 28. С. 225.

 
Top
[Home] [Library] [Maps] [Collections] [Memoirs] [Genealogy] [Ziemia lidzka] [Наша Cлова] [Лідскі летапісец]
Web-master: Leon
© Pawet 1999-2009
PaWetCMS® by NOX