Герб горада Ліды, наданы 17 верасня 1590 г.
Костюм средневековой эпохи изучается по летописям, архивным источни кам, произведениям искусства.
Представление о более раннем костюме дает археологический материал, осо бенно результаты раскопок погребений. Полностью предметы одежды и обуви не сохранились, но находят кусочки тканей, которые законсервировались на глиняной посуде, железных и кожаных вещах. Сопоставление находок с комплек сами вещей на соседних землях, где встречается лучшая сохранность одежды, позволяет реконструировать виды костюмов, выделить локальные их особен ности.
Первой одеждой наших предков были шкуры животных и переплетенные ра стения, которые накидывались на плечи и бедра. Так зарождалась плечевая и поясная одежда. Представление о самых первых костюмах дают костяные ста туэтки найденные на территории Евразии. Одежда напоминает меховые комби- низоны. Головные уборы были в виде шапочек, которые прикрывали лоб и уши. Перевязи костюма делались из кожи, из жгутов скрученных растений. Уке в эпоху палеолита люди на территории Беларуси носили бусы сделанные из пла стинчатых отколов бивней мамонта, из позвонков рыб, из трубчатых костей, зубов и когтей животных, из мягких камней. Известны даже диадемы и браслеты из пластин бивней мамонта.
В эпоху неолита (4 тыс. до н.э. - конец 3 тыс. н.э.) было изобретено ткачество. Ткани делали из растительных и шерстяных ниток, но они были очень грубыми. В те времена во всей Восточной Европе уже носили рубахи и поясную одежду. Использовались пояса и головные уборы. Весь костюм украшали костяными, ка менными и янтарными подвесками, пластинками с отверстиями на краях - для пришивания. В качестве амулетов использовали зубы, косточки, позвонки и че люсти мелких животных, птиц и рыб. Много таких украшений, а также выточен ных из кости и янтаря, найдено в Витебской области на стоянках Осовец (Бе- шенковичский р-н) и Головск (Сенненский р-н).
Исследователи считают, что уже в те времена одежду украшали вышивкой нитками. Орнаменты были подобны рисункам на глиняной посуде (зигзаги, ромбы, различные сочетания черточек). Вышивка заключала в себе определен ный магический смысл.
В эпоху бронзы (конец 3 - нач. 1 тыс. до н.э.) костюм жителей на территории современной Беларуси был подобен западноевропейскому. Представление о нем дают ритуальные погребения найденные в болотах Дании, Германии и других стран, где хорошо сохрани лись ткани. Женский костюм со стоял из рубахи и юбки или платья, сшитых из льняных либо шерстя ных тканей. Рукава делались разной длины и часто расширенные книзу. Мужчины носили туникоподобные рубахи и штаны.
Украшений из металла той эпо хи, изготовленных на месте, на тер ритории Беларуси найдено немно го, что объясняется удаленностью от центров металлургии (Западной и Центральной Европы, Закавказья, Казахстана). Но некоторые бронзо вые вещи попадали к нам в резуль тате обмена. Янтарь - в обмен на кремень, стеклянные бусы - из При черноморья.
Костюм, как мужской, так и жен ский, дополнялся поясом - ко жаным или металлическим, состав ленным из спиральных пронизок. Кожаные пояса украшались бронзо выми пластинками, заклепками или трубочками разных форм и разме ров. Интересны погребения, откры тые на Гомелыцине в урочище Стре- лица (Ветковский р-н). В одном по гребении была одежда расшитая костяными бусинами и подпоясан ная кожаным поясом, украшенным медными спиральными трубочками. На шее - медная пластинчатая грив на, расширенная посередине, а на руке медный браслет. В другом по гребении одежда расшита костяным бисером, на шее две гривны - одна проволочная, а вторая посередине расширенная и дополненная по краю янтарными трапециеподоб ными подвесками (рис. 1,2).
Начиная с середины 1 тыс. до н.э. на территории Беларуси в небольших печах из болотной руды стали получать железо. Изобретение железных орудий труда содействовало резкому росту производства, в том числе прядению и ткачеству, о чем свидетельствуют находки большого количества глиняных пряслиц от веретен. Развивалось и бронзолитейное ремесло, благодаря которому увеличивалось количество медных и бронзовых украшений. На многих археологических памятниках обнаружены металлические бляшки разных форм и размеров, а также литейные формочки для отливки украшений. Бляшками богато расшивались одежда и головные уборы. Судя по форме украшений, особенно ви сочных, костюм на территории южной Беларуси в то время был близок костюму скифов и сарматов.Об этом ярко свидетельствуют находки сережек аналогич ных скифским. Это литые украшения в виде шарового сегмента. Обычно они де лались из меди и бронзы. В курганном могильнике у деревни Дубой (Сталинский р-н) найдена такая золотая серьга.
Более подробная информация имеется по костюму 1 тыс. (рис. 3). Культура этого времени характеризуется восточнобалтскими, а местами западнобалт- скими элементами. В начале тысячелетия в Западном Полесье ощутимо влияние готов, в бассейне Припяти и в Могилёвском Поднепровье - кельтов, на юго-вос токе Беларуси - римских колоний. Погребений этого времени изучено довольно много, в некоторых сохранились даже кусочки шерстяных и льняных тканей. У деревни Петровичи (Жабинковский р-н) на Брестчине в погребении девочки 6-7 лет обнаружены парные фибулы, которыми скреплялись бретельки шерстя ного сарафана. Тут же были ожерелье и браслет, составленные из стеклянных и янтарных бусин.
Украшения, найденные на памяти никах Западного Полесья, анало гичны украшениям на территории Центральной Европы. Это дает ос нование сопоставлять костюм на чала 1 тыс. с европейским костю мом, который известен по описа ниям историка Тацита. По его данным мужчины тогда носили ру бахи с длинными вшитыми рука вами, штаны (длинные или корот кие), кожаные шапочки, сапоги либо поршни.
Женщины носили рубахи с длин ными или короткими рукавами и длинные юбки. Верхней одеждой мужчин и женщин были плащи. Они представляли собой кусок ткани, ко торый перекидывался через левое или правое плечо и свободно спадал за спиной. На плече плащ закреп- лялся фибулой (брошью) или булавкой.
Важной деталью костюма был пояс - кожаный, плете ный, сшитый из ткани. Среди археологического материала этого времени много пряжек, наконечников поясов, различ ных заклепок, бляшек. Довольно хорошо сохра нился пояс в погребении 1 века н.э. возле деревни От- вержичи (Столинский р-н) на Брестчине. Он кожаный, укра шенный бронзовыми пластин ками и бляшками. На внутрен ней стороне есть следы тон кой ткани. Подобные пояса хорошо известны в погребе ниях Северной Германии.
В начале 1 тыс. в Могилёв ском Поднепровье возникают мастерские по изготовлению украшений с эмалью. Склады вается даже своя художествен ная школа (рис. 4, 5).
К середине 1 тыс. влияние римских провинций значи тельно уменьшилось, наблю даются западноевропейские культурные импульсы (рис. 6). Костюм этого времени можно представить по могильнику, случайно открытому при рас корчевке леса в 1912 году вблизи деревни Хотище в ны нешнем Славгородском рай оне. Тут найдены шейные гривны с подвесками, фи булы, браслеты, бляшки, укра шенные изображениями птичьих головок, в том числе с позолотой, разнообразные стеклянные и янтарные бусы. Аналогичные наборы украше ний характерны для синхрон ных среднеевропейских могильников.
В костюме третьей четверти 1 тыс. наблюдается много общеевропейских черт и в то же время отмечается выделение элитарных комплексов, особенно на территории Могилёвского Поднепровья. Именно там начинало складываться государственное образование, которое затем было уничтожено вторгшимися пришельцами. С такими событиями исследователи связывают слои сильных по жарищ на городищах и сокры тие кладов.
Костюм в Поднепровье формировался на основании европейской и евразийской моды. Появляются новые виды украшений - браслеты с расширенными орнаментированными концами, пальчатые фибулы. На городище близ деревни Никодимово (Горецкий р-н) обнаружен кожаный пояс длиной 90 см. Судя по отверстиям на нем помещалось 45 накладок, часть из которых сохранилась целиком, а остальные во фрагментах. Накладки сделаны из бронзы, но с внешней стороны покрыты сереб ром. Пояс застегивался на массивную литую бронзовую пряжку овальной формы. К нему подвешены два ножа в деревянных ножнах, покрытых серебром, на котором сохранились отпечатки чехла из ткани и железное кресало в железном футляре.
К концу 1 тыс. возросло количество населения и начался демографический подъем, который охватил всю Европу. Наблюдалась активи зация торговых и политических связей. Функционировал «путь из варяг в греки», включавший в себя водную систему Беларуси. Такая ситуация отразилась и на костюме. Появляются разнообразные виды булавок, в том числе скандинав ского типа. Можно говорить о распространении моды на сарафаны как с широ кими клапанами, так и с тонкими бретелями из шнурков. Иногда парные фибулы на плечах не только придерживали бретели, но между ними натягивалось на грудное украшение из цепочек, к которым прикреплялись подвески (рис. 7). Продолжали носить традиционные наплечные покрывала, но они богаче укра шались металлическими спиральными пронизями, из них даже составлялись ор наментальные мотивы.
Большое внимание стали уделять украшению головных уборов. Полусферические ко жаные и вязаные шапочки, как женские, так и мужские, по краю обшивались металли ческими пронизями и бляшеч- ками. К традиционным веноч кам, составленным из прони- зок и пластинок, подвешивали на цепочках бубенчики или трапециевидные подвески. В женском костюме стала рас пространяться мода на укра шения которые прикрепля лись к веночку или шапочке над висками (височные кольца). Они были весьма раз нообразны. Например, на Ви- тебщине в моду вошли круг лые височные кольца с расши ренной серединой, где иногда прикреплялись трапециевид ные подвески. Там же распро странились височные кольца в виде круглой тонкой орнаментированной пластинки (рис. 8, 9).
Значительно увеличилось количество и разнообразие стеклянных бус. Многие бусы были привезены из Византии, Сирии, Египта. Появилось больше сердоликовых и хрустальных бус. В ожерельях бусы чередовались с металлическими подвесками. Бисер нанизы вали на проволоку и составляли шикарные колье. На севере Беларуси в моде были шейные гривны (обручи), в том числе с подвесками (рис. 10).
В конце 1 тыс. костюм довольно четко стал подразделяться на крестьянский, городской и костюм знати. В крестьянских комплексах наблюдался балто-сла- вянский симбиоз. Костюм знати сочетал элементы предшествующих элитарных комплексов при сильном влиянии византийской и скандинавской моды. Дру жинное окружение князей большую роль придавало именно поясу, который в это время стал ярким показателем социального статуса (рис. 11). Комплексы го родского костюма только начинали складываться, они сочетали разноэтниче ские элементы региона и дешевое стремление подражать моде элиты.
На начало 2 тыс. приходится расцвет Полоцкого и Туровского княжеств. Они находились в центре Европы, на перекрестке между Западом и Востоком, что оказывало влияние на все стороны жизни, в том числе на костюм. С Востока по ступали шелковые ткани, разнообразные бусы, с Запада - серебряные, из Прибалтики - янтарные украшения. Для изучения костюма этой эпохи кроме археологи ческих источников есть лето писи, миниатюры рукописей, фрески, изделия мелкой пла стики (шахматы, разные фи гурки и др.). Четче стали выде ляться сословные и регио нальные отличия костюма.
Повседневная одежда жи телей деревни шилась из до вольно грубых тканей, а праздничная - из тонких и добротных тканей собствен ного производства. Были рас пространены три основные системы ткацких переплете ний: полотняное, саржевое и комбинированное. С помо щью чередования разноцвет ных ниток изготавливались клетчатые и полосатые ткани. Например, при раскопках мо гильника у деревни Вензов- щина (Щучинский р-н) на Гродненщине выявлена ткань из темно-красных и зеленых полосок. На Логойщине най ден кусок ткани из черных и белых полосок. Применяли различные сложные перепле тения с введением в ткань ярких ниток, скрученных в виде тонкого шнурочка. В До рогобужском районе Смолен щины встречены шерстяные ткани с мотивами ромба и восьмиконечных розеток. В те времена умели узор наносить на ткань с помощью набойки. Кусочки таких тканей обнару жены в курганах юго-восточ ной части Беларуси.
Как известно, от долгого нахождения в земле ткани меняют цвет, но лабораторные исследования позволяют восстановить их первоначальный вид. Таким образом выявлено, что основную гамму составляли красный, синий, желтый и зеленый цвета. Для окраски тканей применялись мест ные красители. Например, черную краску могли получать из «шариков», которые осенью выро- стали на листьях дуба, а также из отвара ря бины, брусничника, еловых шишек. Отваром листьев зверобоя красили льняное полотно и сукно в красные тона. Синюю и голубую краску получали из цветов василька, зеленую - из листьев крапивы, фиолетовую и малиновую - из ягод ежевики. Ярко-зеленый цвет делали с помощью медных опилок, залитых кислым мо локом, а красный цвет - из ржавого железа. Ис пользовали и привозные краски - индиго, пур пур, морену.
Основными видами женской крестьянской одежды были рубахи и юбки. Ру бахи шили длинными туникообразного покроя. У шеи они стягивались на шну рок, но чаще посередине был неглубокий разрез который завязывался шнурком, застегивался металлической заколкой (фибулой) или пуговицей (металличе ской, костяной, деревянной и др.). Делались и широкие вырезы горловины (круглой, овальной формы и типа «каре»). Такие вырезы обшивались тканью, в том числе шелковой, а также тесьмой. Широко были распространены стоячие воротники. Иногда они присборивали рубаху возле шеи. Воротник-стойка сви детельствует о наличии рубахи с верхней частью, расширенной за счет вставок- поликов. Вероятно, были и рубахи с плечевыми вставками.
Во многих курганных погребениях на месте шеи, обычно слева, археологами зафиксированы 1, 2 или 3 маленькие металлические пуговки грибовидной формы. Ими застегивался стоячий воротник, который обычно делался на под кладке из толстой ткани, кожи или бересты. Такие воротники часто были из шел ковой ткани. Они богато украшались вышивкой, в том числе золотыми и сереб ряными нитями, а также бисером (рис. 12-14).
В погребениях Щучинского района зафиксированы стоячие воротники рас шитые не только нитками и бусами, а еще и бронзовыми спиральными прони зями, серебряными и бронзовыми с позолотой пластинками. Возле Быхова най ден воротник из зеленого византийского шелка, возле Бобруйска - из коричне вого шелка, вблизи Новогрудка из темной шелковой ткани с цветочным узором темно-красного, черного и белого цветов. В Лисно (Верхнедвинский р-н) на Ви- тебщине найден шелковый воротник, где поле расшито красными шелковыми нитками, а узор из птиц и крестов - золотыми нитками.
Рукава делались длинные или на три четверти. Праздничные рубахи иногда имели широкие рукава, которые собирались на манжеты и часто были анало гичны воротнику. Иногда края рукавов стягивались металлическими брасле тами. Существовали браслеты из ткани на каркасах из луба или бересты.
Вышивкой украшалась и сама ру баха, особенно рукава. Хорошо со хранилась вышивка на фрагментах рукава белой женской рубахи в од ном из курганов у деревни Харла- пово на Смоленщине. Вышивка ис полнена красными и черными нит ками, а узор представлял собой сочетание ромбов, четырехугольни ков и уголков, которые образуют сложные кресты и ромбы.
Меньше изестно о поясной одежде, но прослежено, что были распространены несшитые поневы из двух плахт, широкие юбки стяну тые на поясе, а также фартухи, кото рые внизу богато украшались вы шивкой или узорами, составлен ными из бронзовых спиральных пронизей и пластиночек. Фартухи являлись частью костюма, которая маркировала род.
У сельского населения популяр ными оставались сарафаны двух видов - с цельнокроенными лям ками, в том числе перекидными, и лямками из шнуров. Лямки сарафа нов закреплялись различными за стежками (фибулами). В одном из курганов у деревни Дмитровщина (Полоцкий р-н) обнаружены следы сарафана, где на плечах были за колки, а между ними протянуто на грудное украшение из цепочек, к ко торым прикреплены трапециепо добные подвески.
В Х1-ХП вв. в деревнях носили и платья. Хорошо сохранилось шер стяное платье темно-бордового цве та, которое было плотно завернуто в кору и положено у ног погребен ной возле деревни Сенница близ Минска.
Подолы сарафанов и платьев бо гато украшались вышивкой, расши вались бронзовыми спиральками, бляшками, различными привес ками. На востоке Беларуси вы явлены фрагменты одежды из сине- зеленой ткани с вышивкой ярко- оранжевыми нитками, из серой шерстяной ткани с вышивкой нит ками оранжевого и фиолетового цветов. Узоры были в виде ромбов и черточек. На Рогачевщине выявлен подол одежды, расшитый в четыре ряда бронзовыми бляшками. В Хар- лапове на Смоленщине нижнюю часть одежды украшали монетопо добные подвески и бубенчики. В За- харничах под Полоцком подол был расшит зелеными и фиолетовыми бусами и бронзовыми спиральными пронизками.
Верхней женской одеждой крестьянок были наплечные покрывала (вилайне), свитки и кожухи.Покрывала представляли собой прямоугольный кусок ткани, чаще всего шер стяной. Они тоже украшались вышивкой, орнаментами, составленными из ме таллических пронизей, бахромой.
Большое внимание, как и в предшествующие времена, придавалось поясам. Их делали из ткани, кожи, плели из ниток и тонких кожаных ремешков. Кожа ные пояса застегивались с помощью металлических пряжек, подковоподобными фибулами. Возле озера Вяча вблизи Минска найден кожаный пояс, от которого до колен спускались четыре шнура из шерстяных ниток, перехваченные ча стыми металлическими обручиками. На конце каждого такого шнурка был бу бенчик. В Щучинском районе на Гродненщине обнаружен пояс, плетенный из ниток зеленого, желтого и коричневого цветов.
На поясах носили сумочки, обычно в виде стянутых мешочков из кожи или шелковой ткани. Они украшались вышивкой нитками или различными метал лическими нашивками. В Воронино (Быховский р-н) кожаная сумочка была укра шена резными фигурками лошадей. К поясам подвешивали и разнообразные аму леты - подвески-коники, ложечки, ключики, миниатюрные ножики в кожаных футлярах и даже перстни. В кургане возле Заславля по низу кожаного пояса было прикреплено 16 бубенчиков.
В женском деревенском костюме особое внимание придавалось головным уборам. Это веночки, шапочки, чепцы, полотенчатые уборы. Веночки были тра диционными девичьими уборами. Их делали из бересты и луба, обтягивали тка нями, в том числе шелковыми, украшали вышивкой нитками и бисером. Высота таких веночков достигала 12 см. Были веночки из кожи, тесьмы, как местной, так и шелковой привозной (рис. 15). В Подвинье и Поднепровье продолжалась мода на веночки-вайнаги, составленные из спиральных пронизок и пластинок.
Были бронзовые и серебряные пластинчатые венки- обручи. Они доходили до висков, где их концы заги бались трубочкой и через нее протягивался шнурок для соединения концов.
Полусферические шапочки из ткани, кожи или вя занные из льняных и шерстяных ниток носили по всей Беларуси. По краю, а иногда и по всей поверхно сти их расшивали металлическими бляшками, спи ральками или бусинами. В Понеманье обнаружен ко жаный головной убор который по краю украшен ром боподобными подвесками, а к ним прикреплены еще трапециеподобные подвески.
В курганах у деревень Селище (Ушачский р-н) и Пе ревоз (Глубокский р-н) наВитебщине найдены матер чатые шапочки, которые по всей поверхности были расшиты цинковыми ажурными пластинками. Подоб ная шапочка обнаружена и на Смоленщине. От нее на спину и на щеки спускалась сеточка, составленная из нанизанных на шнурки оловяных трубочек. Шнурки хорошо сохранились в трубочках.
Для крестьянского убора того времени были харак терны мягкие чепцы из бе лого тонкого полотна, а также из шерсти и шелковых тканей. Такие чепцы стягивались по объему головы. Остатки шер стяного чепца выявлены в кур ганном могильнике у деревни Черкасово на Оршанщине. Над висками к головному убору прикреплены височные проволочные браслетообраз ные кольца. В Сулятичах (Но- вогрудский р-н) чепец из шелка был расшит золотыми нитями. Вблизи Минска най ден чепец из шерстяной ткани с присутствием золотой нитки. Край чепца украшен бронзовыми скобочками, а по йены чепцы на основе из луба, бересты, а также зимние из войлока. Надлобная часть головных уборов часто расшивалась бисером. К таким чепцам над висками также прикреплялись кольца.
По большому скоплению истлевшей ткани возле черепа фиксируются следы полотенчатых головных уборов (повои, намитки). Обычно их носили поверх основного головного убора. Иногда края полотенчатого убора украшались вы шивкой, металлическими бляшками или расшивались бисером. Способы завя зывания были разнообразны. Например, в Вензовщине (Щучинский р-н) возле черепа было значительное скопление ткани, вероятно от узла, и на нем подко воподобная фибула с зооморфными головками. Носили в то время и платки, ко торые завязывали под подбородком. Возле Витебска в одном из курганов обна ружены следы двух таких платков. Нижний был из тонкой черной ткани, а верх ний из толстой коричневой.
В крестьянском костюме большое внимание придавалось шейным украшениям и украшениям рук. На территории Полоцкой земли для парадного костюма были характерны бронзовые шейные гривны, особенно из перекрученной проволоки, с петлеподобными концами, а также бронзовые (сегментопо добные в сечении) орнамен тированные браслеты со сти лизованными змеиными голов ками. Пользовались популярно стью ожерелья из бус, в основ ном стеклянных, которые ино гда перемежевывались сердо ликовыми, хрустальными, ян тарными и другими, а также металлическими привесками (рис. 16). Много таких укра шений в Центральной Белару си, Поднепровье, вдоль При пяти. Бусы и небольшие кусоч ки шелка для украшения одеж ды крестьянки приобретали на ярмарках у торговцев-коро- бейников.
По погребениям удается проследить и прически. Волосы над ухом иногда спускались в виде петли, на затылке собирались в пучок или узел.Девочки на висках заплетали тонкие косички, в них продевали проволочные колечки, а затем косички вплетали в одну или две косы. В волосы вплетали также разнообразные шнурочки и ленточки.
Об обуви известно мало. Летом обычно носили лапти, зимой валенки. Несо мненно, носили и кожаную обувь, но ее находки в погребениях незначительны. Это связано с тем, что на территории Беларуси издревле существовал обычай хоронить в носках или обмотках.
Мужской крестьянский костюм состоял в первую очередь из рубахи и штанов (рис. 17, 18). Рубахи по покрою были туникоподобными с довольно длинными рукавами. Возле шеи они застегивались на пуговицы (металлические, костяные, деревянные, стеклянные) или скреплялись фибулой. Края рубах, горловина и манжеты украшались вышивкой, обшивались металлическими бляшками.
По погребениям штаны почти не прослеживаются, но, судя по изображениям, они были неширокими, крои лись из прямых полотнищ и в шаг вшивалась ластовица. О длине судить сложно, так как на изображениях низ штанов обычно закрыт обмотками или сапогами.
Верхней мужской одеждой были свитки, плащи-покры вала и кожухи. Свитки шили в основном из шерстяных тка ней, с вшивными рукавами и с большим запахом. Они засте гивались на пуговицы либо в помощью фибул. Плащи-по крывала, так же как и жен ские, представляли собой кусок прямоугольной ткани, который на плече (левом или правом) скреплялся фибулой. Зимней одеждой были кожухи и различного рода одежда на меху диких животных. Верх няя одежда, особенно свитки, украшались шнурами, часто с золотой нитью, или обшива лись металлическими скобочками, пронизками, бляшками.
Возле деревни Вышадки (Городокский р-н) на Витебщине обнаружены остатки кафтана из тонкого коричневого сукна на войлочной подкладке. По сле дам тесьмы (металлизированного галуна), которая украшала одежду, удалось про следить, что полы достигали колена. Тесьма была пропущена по боковым швам, сверху по рукаву и по небольшому стоячему воротнику. В то время встречались и кафтаны из тонких тканей, по краям обшитых шелком или шелковой тесьмой. Они застегивались на металлические грибоподобные пуговицы, иногда с позо лотой. Количество таких пуговиц достигало от 4-5 (Перевоз Глубокского р-на) до 24-25 (Гомелыцина). Аналогичные кафтаны известны по раскопкам Гнездов- ских курганов на Смоленщине.
Обязательной частью мужского костюма являлся пояс. Он делался из плотной ткани, из кожи, плелся из ниток или тонких кожаных ремешков. В мужских ко стюмах кожаные пояса часто были с разделительными металлическими коль цами и украшались разного рода пластинками. В Вышадках на уже описанной свитке имелся пояс, сплетенный из ниток и медной проволоки. Он был четы режды обмотан вокруг талии, т.е. его длина достигала почти 7 метров. Слева на месте живота находился узел, из которого расходились шесть косичек с завязанными узелками на концах.
К поясам подвешивались амулеты-ножики в кожаных чехлах, кресала, оселки, раз личные амулеты в сумочках из кожи или ткани. Кожаные су мочки богато украшались ме таллическими накладками или вышивкой, чаще золотыми нитями. В Куклях (Щучин- ский р-н) слева на поясе на ко жаном шнурке был прикреп лен клык какого-то живот ного, оправленный в бронзу.
О мужских головных убо рах, в отличие от женских, из вестно мало. Прослежива ется, что мужчины носили по лусферические шапочки из ткани, кожи, войлока и вяза ные. Они изредко украшались металлическими нашивками. Исследователи считают, что летом, как и по всей Восточ ной Европе, носили шапочки с небольшими полями, пле тенные из соломы и различ ных растений.
Об обуви, как и в женских комплексах, информации мало, что, как уже от мечалось, связано с погребальным обычаем хоронить в носках или обмотках. Но фрагменты кожаной обуви были найдены в погребениях в Вилейском рай оне, на Новогрудчине и других местах.
Костюм горожан
О костюме горожан по археологических данным известно меньше, чем о крестьянских комплексах. Городских некрополей сохранилось очень мало по тому, что города все время росли и они оказывались под застройкой. Но и в го родских слоях находят ткани, украшения.В культурных пластах городов ткани часто сохраняются значительно лучше чем в курганах. Встречаются ткани из льна, конопли, шерсти, а также шелковые. Есть комбинированные ткани, например из овечьей шерсти на льняной основе. Среди тканей найденных в Заславле есть льняные в две нитки и шерстяные в че тыре нитки. В Полоцке найдено полотно, вытканное «в елочку».
Некоторые представления о городских комплексах дают пригородные кур ганные погребения, а также миниатюры рукописей, в том числе Радзивиллов- ской летописи, и изделия мелкой пластики.
В женской городской моде были рубахи и юбки, а также платья. Носили платья приталенные и за счет вставок расширенные книзу.
Головные уборы основной части горожанок мало чем отличались от уборов жительниц округи. Но к середине XII века уже оформилась своя городская мода. В первую очередь это стало проявляться в украшениях. Появились височные украшения - колты. Они представляли собой полые изделия в форме круга или звезды. Внутрь вкладывалась ткань, смоченная пахучими маслами. По форме такие изделия имитировали украшения знати, но их делали из дешевых метал лов - бронзы, олова, оловянисто-свинцовых сплавов или из низкопробного се ребра. Колты обнаружены при раскопках в Минске, Гродно, Бресте, Слониме.
Типично городскими украшениями были стеклянные браслеты, перстни и височные кольца. Мода на их форму и цвет быстро менялась. Особенно полу чили распространение стеклянные браслеты. По форме они были гладкие, витые, рифленые, а по цвету - синие, голубые, черные, желтые, фиолетовые, зеленые. Более состоятельные горожанки могли приобретать и византийские стеклянные браслеты. Характерными для городского костюма были широкие металлические браслеты-наручи, которые состояли из двух частей и закрепля лись шарнирами, а также металлические перстни со щитками или вставками из стекла и полудрагоценных камней, монетовидные подвески (кулоны), каменные (из овручского шифера) крестики и иконки в серебряной оправе.
Типично городские головные уборы - мягкие чепцы с металлическими очель ями которые прикреплялись по низу. Очелья представляли собой головной обруч в виде выгнутого валика, обшитого тканью и с надетыми на него литыми металлическими дужками. Дужки от такого очелья найдены в Новогрудке. Кроме того, в Новогрудке на могильнике XII века найден веночек или край чепца, укра шенный 12 позолоченными бляшками.
О прическах горожанок известно немного. Поскольку на городскую моду сильно влияла западноевропейская мода, то это несомненно отражалось и на прическах. В XII веке по всей Европе в моде была прическа «бараний рог», в ко торой заплетали две косы и над висками закручивали их в спираль. Поверх на девали сеточки из шелковых нитей.
Мужской костюм городских жителей включал рубаху, покрой которой был разнообразнее, и штаны более узкие, чем в крестьянских комплексах. В городах были популярны короткие свитки с поясом. Их шили из разных тканей. О свит ках можно судить по изделиям мелкой пластики (изображение музыканта из Но- вогрудка, шахматные фигурки). Так, на волковысской шахматной фигурке, ко торая изображает барабанщика, и на фигурке музыканта из Новогрудка, пока заны короткие подпоясанные свитки, где от пояса идут складки.
Мужскими головными уборами были полусферические шапочки из кожи, раз ных тканей, войлока, вязаные, шапки типа матерки, шапки с наушниками, с плос ким верхом и небольшими полями, а также мягкие уборы напоминающие совре менные береты. Мужчины носили удлиненные волосы, которые прикрывали уши, изредка окладистые бо роды и усы.
Одной из самых массовых категорий находок в город ских слоях являются остатки кожаной обуви (рис. 19). Ма стерские по изготовлению ко жаной обуви раскопаны в По лоцке, Минске, Бресте. Обувь стандартного покроя свиде тельствует об использовании выкроек. Основными видами обуви, как женской, так и муж ской, были поршни, ботинки, туфли, полусапожки и сапоги. Каблуков не было.
Поршни делали из одного куска кожи, края загибали и получали носок, задник, бор тик. Известны поршни из двух кусков кожи. В некоторых поршнях в носовой части сде ланы вырезы, в которые впле тались кожаные ремешки.
Ботинки состояли из двух частей - целиком кроенного верха и подошвы. Верх вклю чал головку, высокие бортики и задник. Под бортиком дела лись прорезы и протягивался кожаный шнурок. Туфли были похожи на ботинки, но имели низкие бортики. Полусапожки и сапожки напоминали современные.
Во многих городах обувь, преимущественно женская, часто украшалась вы шивкой. Орнаменты наносили и вышивали еще на заготовках. Особенно укра шался носок, но встречаются также изделия вышитые полностью. Орнамент был геометрический, стилизованный растительный и сочетанием геометриче ского и растительного. Для вышивки использовались цветные шерстяные и шел ковые нитки. Растительный орнамент вьшшвался. рические детали полностью покрывались нитками. Кроме вышивки обувь укра шали тиснеными металлическими бляшками, спиральными пронизками, бубенчиками, бусинами.
В культурных слоях городов найдены кожаные кошельки (сумочки), рука вицы, пояса, а также сохранились фрагменты шерстяных вязанных игольным плетением рукавиц и носков (чулок).
Костюм знати
Костюм знати имел много общего на территории всей Восточной Европы. В нем сочетались местные традиции, византийские и западноевропейские эле менты. Выделялся повседневный и праздничный (церемониальный) костюм.Женщины носили длин ные платья с узкими рукавами, а наверх надевали короткие платья с трехчетвертными расширенными рукавами (дал матику) (рис. 20). Обязатель ной частью костюма был пояс. Обычно он завязывался впереди.
Подол, края рукавов, во ротник и пояс украшались зо лототканой тесьмой, вышива лись золотыми и серебря ными нитями, обшивались драгоценными камнями, жем чугом. Часто вместо верхнего платья надевали тунику из плотного узорчатого шелка. Судя по миниатюрам Радзи- вилловской летописи, были и такие платья, верхняя часть которых обтягивала торс, а нижняя от бедер шилась из другой ткани. Сверху рукава были узкими, от локтя расши ренными. Иногда широкие части рукавов и юбки делали плиссированными.
Одежда богато украшалась вышивкой. При княжеских дворах и монастырях в то время существовали специальные мастерские вышивки, а в Киеве при Анд реевском монастыре было училище, куда привозили на обучение девочек со всей Восточной Европы. Использовали техники вышивки «в прокол», «в прикреп». Орнамент был геометрический, растительный, зооморфный. Широко исполь зовались элементы орнамента - треугольники, крестики, колечки, свастики, крин, разные плетенки, изображения птиц, львов, барсов.
Во многих городах в погребениях знати вблизи храмов и в самих храмах най дены фрагменты шелковой одежды, одежды из импортного тонкого сукна. Часто встречаются одноцветные шелковые ткани, есть ткани с линейным, гео метрическим, растительным и зооморфным орнаментом, а также атлас. Осо бенно были распространены золотистый, белый, красный, фиолетовый и зеле ный цвета. Такие ткани привозили из Византии, Средней Азии, с Ближнего Вос тока. Ввозились также золотые и серебряные нитки. Из них местные мастера с включением шерстяных и льняных нитей изготавливали тесьму.
Верхней женской одеждой служили плащи-накидки из дорогих плотных тка ней. Зимние плащи делали на подбивке из меха соболя, рыси, белки и др. живот ных, а сверху еще украшали мехом горностая. Носили и плащи с капюшонами.
Особое внимание придавалось головному убору. Парадный строй княгинь предусматривал высокую корону или шапку с опушкой из дорогого меха. Корона или шапка одевались на полотенчатый убор. Височными украшениями были колты и рясна из ценных металлов. В моде были круглые позолоченные колты с двусторонними изображениями птиц, исполненными в технике перегородча той эмали, а также колты в виде шестиконечной звезды. Рясна состояли из ме таллической бусины, куда прикреплялись цепочки, которые перемежевывались круглыми пластинками. От висков рясна спускались до плеч. Фрагменты таких украшений найдены в Полоцке, Новогрудке, на городище Вищин в Рогачевском районе.
Убор знатной женщины дополняли витые серебряные шейные гривны, се ребряные и золотые перстни и браслеты (рис. 21, 22). Золотые перстни найдены в Витебске, Полоцке, Бресте, Новогрудке. Полоцкий перстень имел вставку из сапфира, а новогрудский - из граната. В Полоцке и Борисове при раскопках вы явлены золотые трехбусинные кольца. В храме XII века в Минске найден золо той браслет, сплетенный из тонких проволочек. На его концах стилизованные изображения змеиных голов.
На территории Беларуси известно более 20 вещевых и монетно-вещевых кла дов этого периода. В состав кладов входили серебряные пластинчатые браслеты с выгравированными изображениями, золотые и серебряные перстни, позоло ченные бусы, подвески, цепочки (Дегтяны Копыльского, Горовляны Глубок- ского, Добрино Лиозненского районов, Пинск и др.).
Обувь знатных женщин по форме была такой же как у горожанок, но выделя лась качеством кожи (из шкур оленей, лосей), цветом (красный, зеленый, голу бой, белый ), богатством вышивки (золотые и серебряные нити, дорогие бусы, жемчуг).
Повседневным костюмом знатных мужчин служили короткие рубахи с округ лым вырезом горловины и длинными рукавами. Их шили из белой, синей, красной дорогой тонкой ткани (льняной, шерстяной, шелковой) и украшали вышивкой, тесьмой или различного рода нашивками. Верхней одеждой был плащ (корзно, мятль, луда). Зимние плащи подбивались мехом. Головным убором, который подчеркивал принадлежность к княжеско-боярскому сословию, была остроконечная или округлая шапка из красной, голубой или желтой ткани с меховой опушкой.
Представление о княже ском церемониальном ко стюме дают миниатюры «Ко декса Гертруды», где показаны княгиня Гертруда, ее сын Яро- полк и невестка Ирина - Ку- негунда. В 1043 г. князь Изя- слав женился на польской княжне Гертруде - дочери Мешко И, внучке Болеслава Храброго. Гертруда привезла с собой подаренный ей псал тырь. Потом рукопись была дополнена текстами и миниа тюрами. Сейчас он хранится в городе Чивидале в Северной Италии в Национальном ар хеологическом музее. На ми ниатюрах княгиня Гертруда изображена в малиновой ту нике, поверх нее золотистая мантия, застегнутая на груди круглой фибулой. На голове шапка и накидка из тонкой ткани с цветами, которая сви сает на спину. На руках широ кие золотые манжеты-наручи, а на ногах красные ботинки.
У Ярополка золотая корона-шапка, украшенная жемчугом и драгоценными камнями. На нем малиновая туника, расшитая золотыми цветами и золотистое опле чье. На подоле широкая кайма, украшенная драгоценными камнями. Рукава узкие и ниже плеча украшены золотой полоской с вышивкой, а возле запястья золотыми наручами. Сапоги красные с вышивкой.
На Кунегунде голубое платье. Его подол украшен широкой каймой с драго ценными камнями. Подобные и манжеты. На платье наброшен и приспущен на плечах золотистый лорум - широкая лента, которая считалась символом власти. Лорум закреплен красным поясом. На голове светло-розовый чепец и большая корона, от которой на спину спадает покрывало. На ногах красные ботинки.