Блаженная Матрона Московская

Она - одна из самых известных святых Русской Православной Церкви ХХ века. Родившись в конце XIX века в царской России, свой подвиг она совершала уже в советское время, когда государственной идеологией был атеизм. Вся ее жизнь - это борьба и страдание, но святая никогда не жаловалась, ничего не требовала, она молилась за людей и помогала людям. А люди шли к ней сплошным потоком. Идут и сейчас, и к святым мощам в Покровском монастыре, и в те храмы по стране и за границами страны, где есть частички ее мощей, и к иконам, написанным по ее благословению.

В этой книге будет рассказано о жизни святой блаженной Матроны, о том как и при каких проблемах в жизни ей молиться. Далее глава будет посвящена монастырям и храмам, где хранятся частицы мощей блаженной и которые посвящены ей. Будет рассказано также о святой Матроне Константинопольской, в честь которой ее назвали. В заключительной главе приведены молитвы различным святым о здоровье и исцелении от болезней.

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

2. Жизнь Матроны Московской

Родилась блаженная Матрона в 1885 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село Себино расположено примерно в 20 километрах от знаменитого Куликова поля. Иногда пишут, что она родилась в 1881 году, но эта дата неверная. Именно 1885 указан в житии, составленном для Синодальной комиссии по канонизации святых. При рождении назвали ее Матрона Дмитриевна Никонова. Точная дата рождения неизвестна, но поскольку в благочестивых семьях было принято давать имя строго по святцам, то можно предположить, что родилась она 22 ноября по новому стилю (9 ноября по старому), так как назвали ее в честь преподобной Матроны Царьградской (Константинопольской), чья память совершается именно в этот день.

Родители Матроны - Димитрий и Наталия - были бедными крестьянами, и было у них всего четверо детей: двое братьев, Иван и Михаил, и две сестры, Мария и самая младшая - Матрона. Когда она родилась, родители были уже немолоды. Четвертый ребенок был уже в тягость, и мать решила после рождения отдать его в приют. В соседнем с ними селе Бучалки был такой приют попечением князя Голицына. Однако незадолго до родов Наталии приснился вещий сон: еще не родившаяся дочь явилась ей в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села на правую руку.

Решив, что это сон-знамение, женщина решила не отдавать ребенка. Девочка родилась слепой, но мать от того любила ее не меньше. С самого начала жизни ребенка происходили вещие знаки, свидетельствовавшие о его избранности. Так, при крещении, когда священник, опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Об этом поведал родственник блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении. Священник, отец Василий предрек: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят». Также священник велел матери обращаться к нему, если девочка что-либо будет просить. Он был уверен, что Матрона сможет предвидеть и даже предскажет его кончину. Именно так однажды и произошло, когда девочка вечером сказала матери, что их священник умер. Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника, и там оказалось, что он действительно только что скончался.

По рассказам домашних, будучи грудным младенцем, Матрона не брала материнскую грудь в среду и пятницу, спала в эти дни сутками, разбудить ее было невозможно.

Был у Матроны внешний признак избранности: на груди девочки была выпуклость в форме креста. Девочка его и воспринимала как святой крест, и когда, в 6 лет, мать однажды стала ругать ее, что она постоянно снимает нательный крест, Матрона ответила: «Мамочка, у меня свой крестик на груди».

Матрона была не просто слепая, у нее совсем не было глаз, а глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, но она видела духовным зрением. Еще в ранние годы, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, снимала с полки иконы и играла с ними.

Она была доброй и терпеливой и смиренно переносила тяготы жизни. А тяготы случались не только от ее состояния, но и от людей. Окресные дети дразнили Матрону, а девочки даже стегали крапивой, зная, что она не увидит, кто именно ее обижает. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она наощупь выбиралась оттуда и брела домой. Конечно, после нескольких таких случаев Матрона перестала играть с детьми и почти все время сидела дома.

Жили Никоновы неподалеку от церкви, были людьми набожными, всей семьей ходили на богослужения. Матрона сначала бывала в церкви с матерью, потом уже ходила одна. Если Наталия не знала, где дочь, она обычно искала и находила ее в церкви. Девочка всегда стояла во время службы слева, за входной дверью, у западной стены. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим.

С 7-8 лет у нее открылся дар предсказания и исцеления больных. Кроме того, в семье стали замечать, что ей ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. Молва об этом распространялась по окрестным деревням, к ней стали приходить и приезжать за советом и исцелением. Постепенно круг страждущих расширялся, приезжали уже и из соседних губерний. Привозили лежачих больных, которые уходили от нее на своих ногах. Желая отблагодарить Матрону, посетители оставляли продукты и подарки. Так девочка стала главной кормилицей семьи.

Известны разные случаи из ее жизни. Например, когда она сказала матери, что уйдет из дома, а «завтра будет пожар, но ты не сгоришь». Пожар, действительно начался утром, и погорели многие дома в деревне, но ветер поменялся, и дом Никоновых остался невредим.

В юные годы Матрона много путешествовала по монастырям и святым местам, поскольку ее брала с собой дочь местного помещика благочестивая девушка Лидия Янькова. Они побывали в Киево-Печерской Лавре, Троице-Сергиевой Лавре, в Петербурге, других городах и святых местах России. Именно тогда Матрона встретилась со святым праведным Иоанном Кронштадским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена - восьмой столп России».

Все это происходило до той поры, пока Матрона могла ходить. На семнадцатом году у нее внезапно отнялись ноги. Причем девушка знала, что это случится. Она рассказывала, что шла по храму после причастия, и к ней подошла женщина, которая отняла у нее способность ходить. «Я не избегала этого - такова была воля Божия», - говорила Матрона. Так, лишившись возможности передвигаться, скитаясь по чужим углам, она прожила еще полвека, смиренно неся свой крест.

Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Себинскому помещику она советовала все продать и уехать за границу, но он ее не послушал и лишился не только имения, но и жизни, а дочь его скиталась многие годы.

Для церкви Успения Божией Матери по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Случилось это так.

Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке в определенном месте лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился, но нашел книгу с изображением. Матрона сказала матери, что хочет себе выписать такую икону. Денег в семье не было, и Наталия опечалилась. А дочь и говорит: «Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». И тогда девушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Причем деньги Матрона принимала не все. Рассказывают такую историю. Один мужик дал рубль нехотя, а его брат - одну копейку для смеха. Когда деньги принесли к Матроне, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят». Когда собрали необходимую сумму, заказали икону художнику из Епифани, причем девушка специально спросила у него сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн, потом еще раз спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Художник ответил утвердительно и начал писать. А через какое-то время пришел к Матроне и признался, что работа не идет. Та ему и сказала: «Иди, раскайся в своих грехах», поскольку знала, что один грех этот человек утаил. Художник пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. Она ему сказала: «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной». Икона была написана примерно в 1915 году и всю жизнь блаженной находилась при Матроне. Теперь эта икона находится в Москве, в Покровском женском монастыре. Денег по деревнм собрали столько, что хватило заказать и еще одну икону «Взыскание погибших». Сейчас она находится в Свято-Успенском монастыре Тульской епархии, в городе Новомосковске.

Когда эта вторая икона была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка, где ее писали, до самой церкви в Себино. Матрона тогда уже сама ходить не могла, но ее вели под руки за четыре километра от деревни. В один момент она сказала: «Не ходите дальше, теперь уже скоро, они уже идут, они близко», потом еще сказала: «Через полчаса придут, принесут икону». И правда, через полчаса показался крестный ход. На месте встречи отслужили молебен, потом крестный ход направился в Себино. Матрона то держалась за икону, то ее вели под руки рядом с ней.

Эта икона стала главной местной святыней и прославилась многими чудотворениями. Перед ней служили молебны при засухе, для этого ее выносили на луг, и не успевали люди после службы дойти до своих домов, как начинался дождь.

Где бы ни жила впоследствии Матрона, при ней всегда было много икон. В ее комнате три угла (а не один, как обычно) были заставлены иконами. Одна женщина, работавшая в храме Ризоположения в Москве, часто ходила к Матроне и вспоминала потом, как та ей говорила: «Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит».

Несмотря на то, что блаженная Матрона от рождения была слепой, она имела представление об окружающем мире. Когда ее пожалели, что она не видит красоту мира, она ответила: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек...»

Много есть историй о людях, приходивших к блаженной за советом и исцелением. Так, например, в четырех километрах от Себино жил мужчина, у которого отказали ноги. Понятно было, что он не сможет прийти, но Матрона сказала: «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет, доползет». Он и полз эти четыре километра, а от нее пошел на своих ногах.

Однажды к Матроне на Пасхальной седмице пришли со своими проблемами женщины из деревни Орловки. Матрона одной дала просфору, другой - воду, третьей - красное яйцо и сказала, чтобы она это яйцо съела, когда выйдет за огороды, на гумно. Когда вышли за гумно, женщина, как велела ей Матрона, разбила яйцо, а там - мышь. Они все испугались и вернулись к Матроне. Подошли к окну, у которого блаженная сидела, а она говорит: «Что, гадко мыша-то есть?» - «Матронушка, ну как же есть-то его?» - «А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям». Женщина говорит: «Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж ее выбрасывала оттуда». - «А Бог-то знает, что ты молоко от мыша продавала!»

Вот еще один рассказ о том, как Матрона исцеляла. А. Ф. Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает: «Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он - ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: «Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится». Тогда моя мать запрягла лошадь и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил «сестра». Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти. Приходит, а Матрюша ей говорит: «Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень». А она его еще не видела! Потом сказала: «Веди его ко мне, помогу». Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым. «Благодари сестру, ее вера тебя исцелила», - только и сказала Матрона брату».

Исцеляла Матрона молитвой, была она истинной христианкой, поэтому разные оккультисты и прочие представители «нетрадиционной медицины» ее не любили и слышать о ней не могли. Прежде всего Матрона молилась за людей, испрашивая у Господа помощь недужным. Матрона читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей.

В 1925 году Матрона перебралась в Москву. Случилось это потому, что ее братья, Михаил и Иван, вступили в партию, Михаил стал сельским активистом. Пребывание в их доме православной подвижницы стало невозможным. Не желая братьям неприятностей и жалея родителей, которым тяжело было смотреть на разлад в семье, она и решила жить отдельно. Жилья никакого у Матроны не было, всю оставшуюся жизнь она скиталась по родным, по знакомым, без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы - хожалки. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно, но выбирать не приходилось, с жильем было трудно.

До войны Матрона жила на Ульяновской улице у священника Василия, мужа ее послушницы Пелагеи, пока он был на свободе. Потом жила на Пятницкой улице, в Сокольниках, в летней фанерной постройке; в Вишняковском переулке, в подвале у племянницы; жила у Никитских ворот; в Петровско-Разумовском; у племянника в Загорске (ныне это снова Сергиев Посад), в Царицыно. Дольше всего (с 1942 по 1949 год) она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке у своей односельчанке Е. М. Ждановой и ее дочери Зинаиды. До революции дом принадлежал мужу Ждановой, происходившему из богатой и знатной семьи, во времена репрессий он был арестован, и о его судьбе ничего не знали.

Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Так она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев. За эти годы были арестованы и посажены в тюрьму или сосланы многие из ее ближних людей.

Живя в Москве, Матрона временами наезжала и в родную деревню, то ее вызывали односельчане помочь, то ездила мать навестить.

Распорядок дня у нее был один и тот же: днем она принимала людей, ночью молилась. Никогда она не укладывалась спать по-настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке.

Матрона предвидела многое, и не только в жизни отдельных людей, но и в жизни страны. Так, в 1939 или 1940-м году она сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит». И еще был случай. В начале 1941 года двоюродная сестра 3. В. Ждановой Ольга Носкова спрашивала у матушки совета, идти ли ей в отпуск зимой по путевке. Матушка сказала: «Нужно идти в отпуск сейчас, потом долго-долго не будет отпусков. Будет война. Победа будет за нами, Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо».

Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она говорила, что в Тулу немцы не войдут, и так и случилось.

Люди приходили к ней со своими бедами, физическими и душевными. В день Матрона принимала до сорока человек. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто хотел посмеяться над ней или проверить ее «способности». Кто-то приходил к ней как к народной целительнице, а после общения обращался к Церкви. Матрона ни с кого ничего не брала, помогала бескорыстно.

Молитвы матушка читала всегда вслух, по свидетельству окружающих, это были «Отче наш», «Да воскреснет Бог», девяностый псалом, «Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти» (из утренних молитв). Она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог по ее молитвам. И понятно, что, исцеляя больных, Матрона требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни.

К ней приходили с самыми разными обычными жизеннными проблемами: с болезнями, от лечения которых отказались врачи, семейными бедами, несчастной любовью, проблемами на работе. Спрашивали, что делать дальше: выходить ли замуж, менять ли место работы, менять ли место жительства.

Приходили к ней и такие больные, которых называют «порчеными», точнее, их приводили родственники.

Прасковья Сергеевна Аносова, часто посещавшая в психиатрической лечебнице своего брата, вспоминает: «Однажды, когда мы ехали к нему, с нами ехал мужчина с женой - дочь из больницы выписывать. Обратно мы опять ехали вместе. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Я и говорю ее маме: «Жаль мне вас, мы мимо Царицыно едем, давай завезем дочку к Матронушке...» Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и мы поехали к Матронушке... И вот стали девушку подводить к Матронушке, а она сделалась как кол, руки как палки, потом стала на Матронушку плевать, вырывалась. Матрона говорит: «Оставьте ее, теперь она уже ничего не сделает». Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. А потом эта девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: «Мама, где мы находимся?» Та ей отвечает: «Мы, дочка, находимся у прозорливого человека...» И все ей рассказала, что с ней было. И с этого времени девушка совершенно исцелилась».

Матрона была с миниатюрными, словно детскими, короткими ручками и ножками. Оычно она сидела, скрестив ноги, на кровати или сундуке. Волосы зачесывали ей на прямой пробор. Доброе светлое лицо с сомкнутыми веками. Ласковый голос. Она утешала, успокаивала пришедших к ней, гладила их по голове, осеняла крестным знамением, иногда шутила, порой строго обличала и наставляла, но не проповедовала. Она была сострадательна, участлива к людям, всегда радостна, никогда не жаловалась на свои болезни и страдания. Она давала конкретный совет, как поступить в той или иной ситуации, молилась и благословляла, учила не осуждать ближних. Учила предавать себя в волю Божию, жить с молитвой.

Она призывала как можно чаще налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение, ограждаясь тем от злых сил. Советовала чаще причащаться Святых Христовых Тайн. Говорила: «Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым... Перед иконами пусть горят лампады». Учила также любить и прощать старых и немощных. Не позволяла придавать значения снам: «Не обращай на них внимания, сны бывают от лукавого - расстроить человека, опутать мыслями». Матрона предостерегала не бегать по духовникам в поисках «старцев» или «прозорливцев». Бегая по разным отцам, говорила она, можно потерять духовную силу и правильное направление жизни. Вот ее слова: «Если идете к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет». Учила не интересоваться священниками и их жизнью. Желающим христианского совершенства советовала не выделяться внешне среди людей.

Она призывала и в церкви не обращать внимание на других, даже не присматриваться к священнику, поскольку во всятой храм ходят не за этим. «Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону». Подобные наставления есть у многих святых отцов. Вообще в наставлениях Матроны не было ничего, что шло бы вразрез со святоотеческим учением.

Вот еще ее заповедь: «Враг подступает - надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом - ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую - добрые дела. Чаще креститесь! Крест - такой же замок, как на двери». Она наставляла не забывать крестить еду. «Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!»

Говорила она и о колдунах, о знахарках, о ворожеях: «Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят». Матрона часто говорила близким, что сражается с колдунами, со злой силой, невидимо воюет с ними. Был такой случай: пришел к ней благообразный старик, с бородой, степенный, пал перед ней на колени весь в слезах и говорит: «У меня умирает единственный сын». А матушка наклонилась к нему и тихо спросила: «А ты как ему сделал? На смерть или нет?» Он ответил: «На смерть». А матушка говорит: «Иди, иди от меня, незачем тебе ко мне приходить». После его ухода она сказала: «Колдуны Бога знают! Если бы вы так молились, как они, когда вымаливают у Бога прощение за свое зло!»

Матрона жила в то время, когда активно насаждалась атеистическая пропаганда, богоборчество было официальной позицией государства. Многие люди попадали под влияние этих идей. Матрона хорошо понимала происходящее и чувствовала последствия этой жизни для людей. В дни демонстраций матушка просила всех не выходить на улицу, закрывать окна, форточки, двери, говорила, что полчища демонов занимают все пространство, весь воздух и охватывают всех людей. 3.В. Жданова как-то спросила матушку: «Как же Господь допустил столько храмов закрыть и разрушить?» Матушка отвечала: «На это воля Божия, сокращено количество храмов потому, что верующих будет мало и служить будет некому». - «Почему же никто не борется?» - «Народ под гипнозом, сам не свой, страшная сила вступила в действие... Эта сила существует в воздухе, проникает везде. Раньше болота и дремучие леса были местом обитания этой силы, потому что люди ходили в храмы, носили крест, и дома были защищены образами, лампадами и освящением. Бесы пролетали мимо таких домов, а теперь бесами заселяются и люди по их неверию и отвержению от Бога».

Желая приоткрыть завесу над ее духовной жизнью, некоторые любопытные посетители старались подсмотреть, что Матрона делает по ночам. Одна девушка видела, что она всю ночь молилась и клала поклоны... Непрестанная молитва помогала блаженной Матроне нести крест служения людям, что было настоящим подвигом и мученичеством, высшим проявлением любви. Отчитывая бесноватых, молясь за каждого, разделяя людские скорби, матушка так уставала, что к концу дня не могла даже говорить с близкими и только тихо стонала, лежа на кулачке. Как настоящая подвижница, блаженная учила не словами, а всей своей жизнью.

В своих воспоминаниях Зинаида Владимировна Жданова пишет: «Кто такая была Матронушка? Матушка была воплощенный ангел-воитель, будто меч огненный был в ее руках для борьбы со злой силой. Она лечила молитвой, водой... Она была маленькая, как ребенок, все время полулежала на боку, на кулачке. Так и спала, по-настоящему никогда не ложилась. Когда принимала людей, садилась, скрестив ножки, две ручки вытянуты прямо над головой пришедшего в воздухе, наложит пальчики на голову стоящего перед ней на коленях человека, перекрестит, скажет главное, что надобно его душе, помолится. Она жила, не имея своего угла, имущества, запасов. Кто пригласит, у того она и жила. Жила на приношения, которыми сама не могла распоряжаться. Была в послушании у злой Пелагеи, которая всем распоряжалась и раздавала все, что приносили матушке, своим родственникам. Без ее ведома матушка не могла ни пить, ни есть... Матушка, казалось, знала все события наперед. Каждый день прожитой ею жизни - поток скорбей и печалей приходящих людей. Помощь больным, утешение и исцеление их. Исцелений по ее молитвам было много. Возьмет двумя руками голову плачущего, пожалеет, согреет святостью своей, и человек уходит окрыленный. А она, обессиленная, только вздыхает и молится ночи напролет. У нее на лбу была ямка от пальчиков, от частого крестного знамения. Крестилась она медленно, усердно, пальчики искали ямку...»

Во время войны к ней многие приходили с одним вопросом: живы ли их воюющие родственники. Матрона всем отвечала. Кому-то говорила - жив, ждите, а другим - отпевать и поминать.

Часто ездили к ней земляки, и с ними из всех окрестных деревень ей писали записочки, а она отвечала на них. Приезжали к ней и за двести, и за триста километров, а она знала имя человека. Бывали и москвичи, и приезжие из других городов, прослышавшие о прозорливой матушке. Люди разного возраста: и молодые, и старые, и люди средних лет. Кого-то она принимала, а кого-то нет. С некоторыми говорила притчами, с другими - простым языком.

Матушка наставляла, что лечиться нужно обязательно. Тело - домик, Богом данный, его нужно ремонтировать. Бог создал мир, травы лечебные, и пренебрегать этим нельзя.

Своим близким матушка сочувствовала: «Как мне вас жаль, доживете до последних времен. Жизнь будет хуже и хуже. Тяжкая. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб, и скажут - выбирайте!» - «Мы выберем крест,- отвечали они, - а как же тогда можно жить будет?» - «А мы помолимся, возьмем земельки, скатаем шарики, помолимся Богу, съедим и сыты будем!»

Матрона часто повторяла: «Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

Последний земной приют Матрона нашла на подмосковной станции Сходня, где поселилась у дальней родственницы, покинув комнату в Староконюшенном переулке. И здесь тоже она принимала страждущих. Лишь перед самой кончиной матушка, уже совсем слабая, ограничила прием. Но люди все равно шли, и некоторым она не могла отказать в помощи. До последних дней жизни она исповедовалась и причащалась у приходивших к ней священников. По своему смирению она, как и обыкновенные грешные люди, боялась смерти и не скрывала от близких своего страха. Перед смертью пришел ее исповедовать священник, отец Димитрий, она очень волновалась, правильно ли сложила ручки. Батюшка спрашивает: «Да неужели и вы боитесь смерти?» - «Боюсь».

2 мая 1952 года она почила.

3 мая в Троице-Сергиевой лавре на панихиду была подана записка о упокоении новопреставленной блаженной Матроны. Монахи Лавы хорошо знали и почитали Матрону, и это известие взволновало их. Женщины, приехавшие из Москвы на службу, подтвердили это известие и сказали, что вечером гроб с телом будет поставлен в московской церкви Ризоположения на Донской улице. Таким образом монахи из Лавры узнали обо всем и приехали на погребение. Это произошло 4 мая, в Неделю жен-мироносиц, при большом стечении народа. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище, чтобы «слышать службу» (там находился один из немногих действующих московских храмов).

Могила ее спустя многие годы стала одним из самых почитаемых мест православной Москвы, туда приезжают люди не только из города и области, но и из других городов, даже из-за рубежа. Разумеется, в советское время ничего этого быть не могло, но начиная с 1990-х годов поток страждущих поклониться ей все возрастал.

8 марта 1998 года в неделю Торжества Православия по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище в Москве были обретены честные останки старицы Матроны. Захоронение ее было вскрыто под наблюдением специальной комиссии, которую возглавил архиепископ Истринский Арсений. В перенесении честных останков старицы Матроны участвовали наместник Новоспасского монастыря епископ Орехово-Зуевский Алексий, наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий с братией, настоятель храма во имя Мартина Исповедника в Москве священник Александр Абрамов. В храме в честь Сошествия Святого Духа, что на Даниловском кладбище, наместником Свято-Данилова монастыря архимандритом Алексием была совершена заупокойная лития. После этого гроб с честными останками старицы Матроны был доставлен в Данилов монастырь и помещен в надвратном храме во имя преподобного Симеона Столпника.

В работе Комиссии также принимали участие судебно-медицинский эксперт, антрополог, доктор медицинских наук, профессор Виктор Николаевич Звягин и археолог, доктор исторических наук Андрей Кириллович Танюкович. 13 марта Комиссия закончила работу.

В Покровском храме Свято-Данилова монастыря на аналое была положена частица гроба блаженной Матроны. Здесь в дни Великого поста служились панихиды об упокоении рабы Божией Матроны.

30 апреля по благословению Святейшего Патриарха Алексия II при торжественном пении тропаря Пасхи «Христос воскресе из мертвых...» было совершено перенесение честных останков блаженной Матроны в храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. 1 мая гроб был препровожден в московский Покровский женский монастырь. Там его торжественно встретили игумения Феофания и сестры обители. Теперь честные останки блаженной там и почивают.

2 мая 1999 года блаженная Матрона была причислена к лику местночтимых святых.

Определение о канонизации в лике местночтимых святых блаженной Матроны Московской (Матроны Дмитриевны Никоновой, 1881-1952)

«Велик собор угодников Божиих - верных чад Русской Православной Церкви XX века, своим жизненным подвигом прославивших Бога и ныне не оставляющих нас молитвенным заступлением пред Престолом Всевышнего. В годы гонений, попрания святынь Православия и разрушения духовных основ жизни русского человека Господь по неизреченному Своему милосердию воздвигал избранников Своих - священномучеников, исповедников, подвижников веры, благочестивых мирян, которые возгорались яркими светильниками любви к Богу и ближнему, свидетельствуя о Божественной Истине и Правде Божией.

Матрона Дмитриевна Никонова родилась в Тульской губернии в богобоязненной крестьянской семье. Будучи слепой от рождения, она с младенческих лет получила от Бога дарование духовного зрения, проникновения в тайны Промысла Божия. Благодать, почившая на ней, проявилась в дарах молитвы, духовного рассуждения, ведения, прозорливости. К ней рано стали обращаться за советом - сначала местные жители, а затем и приезжие из других краев.

В 1925 году Матрона уезжает в Москву, ставшую местом ее подвижнического служения и праведной кончины. Преследуемая безбожниками, Матрона была вынуждена постоянно менять место жительства, находя приют в домах верующих. Нескончаемым потоком шли к Матронушке люди, жаждавшие духовного врачевания, наставления, молитвенной помощи.

По ее молитвам совершались исцеления немощных, расслабленных, страждущих от болезней душевных и телесных. Ее пророчества и предсказания многим людям помогли избежать опасности и гибели, найти верный путь в непростых обстоятельствах. До наших дней сохранились многочисленные свидетельства об этих чудесных событиях.

После праведной кончины, последовавшей в 1952 году, к могиле праведной Матроны на Даниловском кладбище приходило множество людей, почитание почившей росло, совершались чудеса и исцеления.

Синодальная комиссия по канонизации святых, рассмотрев подвижническую жизнь и подвиг благочестия Матроны Дмитриевны Никоновой, не нашла препятствий к прославлению ее в лике местночтимых святых.

Настоящим определяем:

1. Причислить к лику праведных для местного церковного почитания в городе Москве и Московской епархии старицу Матрону Московскую.

2. Честные останки блаженной Матроны Московской, почивающие в Свято-Покровском ставропигиальном женском монастыре города Москвы, отныне именовать святыми мощами и воздавать им достодолжное поклонение.

3. Память блаженной Матроны Московской совершать в день ее преставления - 19 апреля / 2 мая.

1. Службу новопрославленной блаженной Матроны Московской составить особую, а до времени составления таковой отправлять общую по чину праведной.

2. Писать новопрославленной блаженной Матроне Московской икону для поклонения, согласно определению VII Вселенского Собора.

3. Напечатать Житие блаженной Матроны Московской для назидания в благочестии чад церковных.

4. Настоящее Определение Наше довести до сведения клириков и верующих православных приходов и обителей города Москвы и Московской епархии.

Патриарх Московский и всея Руси Алексий»

После местного прославления блаженной Матроны число ее почитателей еще увеличилось, и пять лет спустя этим вопросом занялась синодальная Комиссия по канонизации под руководством Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Он сделал доклад на Архиерейском Соборе 2004 года, и в октябре того же года по определению Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви святая праведная блаженная Матрона Московская была причислена к лику общецерковных святых и включена в Месяцеслов Русской Православной Церкви.

Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви по докладу Синодальной комиссии по канонизации святых:

«Причислить к лику общецерковных святых и включить в Месяцеслов Русской Православной Церкви блаженную Матрону Московскую (Никонову; 1881-1952; память 19 апреля / 2 мая). Сообщить имя сей подвижницы Предстоятелям Поместных Православных Церквей для включения в их святцы.

Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя Москва, 3-8 октября 2004 г.»

Дни памяти Матроны Московской: 2 мая (19 апреля по старому стилю); 8 марта; 2 сентября (20 августа по ст. ст., День собора московских святых); 5 октября (22 сентября по ст. ст., День собора тульских святых).

3. Наставления блаженной Матроны Московской и просьбы к ней

«Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?»

«Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет. Нельзя обращаться к бабкам, они одно вылечат, а душе повредят».

«Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым... Перед иконами пусть горят лампады».

«Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли. Сколько народов исчезло, а Россия существовала и будет существовать. Молитесь, просите, кайтесь! Господь вас не оставит и сохранит землю нашу!»

«Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием, и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали».

«Не обращай на сон внимания, сны бывают от лукавого - расстроить человека, опутать мыслями».

«Вам, девицам, Бог все простит, если будете преданы Богу. Кто себя обрекает не выходить замуж, та должна держаться до конца. Господь за это венец даст».

«Если идете к старцу или священнику за советом, молитесь, чтобы Господь умудрил его дать правильный совет. Мир лежит во зле и прелести, и прелесть - прельщение душ - будет явная, остерегайся».

«Ходи в храм и ни на кого не смотри, молись с закрытыми глазами или смотри на какой-нибудь образ, икону».

«Враг подступает - надо обязательно молиться. Внезапная смерть бывает, если жить без молитвы. Враг у нас на левом плече сидит, а на правом - ангел, и у каждого своя книга: в одну записываются наши грехи, в другую - добрые дела. Чаще креститесь! Крест - такой же замок, как на двери».

«Силою Честнаго и Животворящаго Креста спасайтесь и защищайтесь!»

«Возят дитя в саночках, и нет никакой заботы! Господь сам все управит!»

«Для того, кто вошел добровольно в союз с силой зла, занялся чародейством, выхода нет».

«После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет. Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу».

«Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».

«Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого».

Иногда люди спрашивают, как следует обращаться к блаженной с просьбами? Обращаться в первую очередь следует к Господу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, а все святые - только посредники в этих просьбах. Обращаться же с молитвой можно в любом месте, дома и на улице, в храме или на ее могиле.

Святые мощи блаженной находятся в московском Покровском монастыре, в левом приделе Покровской церкви. Ковчеги с частищами мощей Матроны есть в разных храмах, о них рассказано ниже в отдельной главе.

Могила Матроны находится на Даниловском кладбище в Москве. Там постоянно горят свечи и молятся люди.

Можно написать письмо матушке Матроне и отправить его по почте на адрес Покровского монастыря: 109147, Москва, ул. Таганская, д. 58. Письмо будет возложено служительницами монастыря к мощам блаженной старицы.

Во многих храмах есть икона блаженной старицы, в любом уголке земного шара можно обратиться к Матроне за помощью.

Существует несколько разновидностей иконы с ликом Матроны:

- поясной образ, где святая в левой руке держит четки, а правой - благословляет;

- образ с молитвенно сложенными руками на груди;

- образ, где святая возносит руки к Богородице;

- образ, где Матрона изображена в полный рост;

- образ представления блаженной Матроны.

Перед иконами чаще молятся женщины, прося решить проблемы в личной жизни. Просят о ниспослании детей, просят об излечении от разных болезней, просят разрешить жизненные неурядицы. Обращаются к святой при финансовых проблемах и даже при стихийных бедствиях. К ней могут обращаться раскаявшиеся грешники, которые хотят вымолить у Бога прощение.

Обращаться к Матроне нужно только после вознесения молитвы к Иисусу Христу и к Божьей Матери.

Днем памяти святой Матроны Московской считается день ее смерти - 2 мая (по старому стилю 19 апреля). Почитают Матрону и в день ее ангела 22 (9) ноября, а также в день, когда были обретены ее мощи - 8 марта (23 февраля). Святой молятся также в дни Собора Московских святых (отмечается в воскресенье перед 8 сентября по новому стилю, 26 августа по старому стилю) и Собора Тульских святых (отмечается 5 октября по новому стилю, 22 сентября по старому стилю).

4. Молитвы и службы блаженной Матроне

Акафистом называется молитва, читаемая Спасителю, Божьей Матери или какому-либо святому. Она состоит из 1-го кондака, который поется, и из 12 кондаков и икосов (поровну), которые читаются. Первый кондак и все икосы оканчиваются восклицанием «радуйся», а 12 кондаков заканчиваются припевом «аллилуия». Поскольку «Акафист» переводится с греческого как «неседалищное пение», то это означает, что исполняется он стоя.

Кондак (греч. «домик») - краткая песнь в похвалу святого или праздника.

Икос (греч. «дом») - церковное песнопение, содержащее прославление святого или празднуемого события. Икос и кондак сходны по содержанию и одинаковы по изложению. Разница между ними та, что кондак - тема, а икос - развитие ее. Именно поэтому икос всегда читается после кондака и никогда не читается один.

Акафист можно читать после прочтения всех молитв утром и перед сном. Чтение выполняется с первого кондака, потом читают икос 1, затем кондак 2 и далее до молитвы, расположенной в конце акафиста.

Нельзя читать акафисты в период Великого поста. Исключением может стать акафист Божией матери, чтение которого допустимо в субботу перед Пасхой, и акафист Страстей Христовых. В остальные дни года чтение акафистов разрешено.

Акафист помогает решить возникшие трудности, помочь в тяготах жизни. Он читается в случае возникновения проблем в семье, при разладах между мужем и женой, для достижения благодати в доме и обретения настоящей любви. Проводить данное молитвенное деланье стоит на протяжении 40 дней и более после разрешения священника, к которому вы пришли исповедаться.

Глас - это напев, мелодия, которой поется тропарь или песнь канона. Гласы делятся на 4 главных (прямых, или высоких) и 4 побочных (косвенных, или низких); вместе они образуют осмогласие - систему восьми гласов. Большинство песнопений богослужений одной недели подчинено одному из восьми гласов. Каждую субботу вечером на воскресной всенощной происходит поочередная смена одного из восьми гласов. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл, повторяющийся в течение года несколько раз.

4.1. Молитвы, которые читала блаженная Матрона

Излечивая от различных женских и мужских недугов людей, свои сильные молитвы Матрона читала громко. Среди них особенно следует выделить «Отче наш», 90 псалом и «Господи Вседержителю». Конечно, она читала не только эти молитвы, но в воспоминаниях о ней называются только они.

Отче наш…

Отче наш, Иже еси на небесех!

Да святится имя Твое,

да приидет Царствие Твое,

да будет воля Твоя,

яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

и остави нам долги наша,

якоже и мы оставляем должником нашим;

и не введи нас во искушение,

но избави нас от лукаваго.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Аминь.

Псалом 90

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходяшия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Господи Вседержителю (из утренних молитв)

Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти, в вышних живый и на смиренныя призираяй, сердца же и утробы испытуяй и сокровенная человеков яве предведый, Безначальный и Присносущный Свете, у Него же несть пременение, или преложения осенение; Сам, Безсмертный Царю, приими моления наша, яже в настоящее время, на множество Твоих щедрот дерзающе, от скверных к Тебе устен творим, и остави нам прегрешения наша, яже делом, и словом, и мыслию, ведением, или неведением согрешенная нами; и очисти ны от всякия скверны плоти и духа. И даруй нам бодренным сердцем и трезвенною мыслию всю настоящаго жития нощь прейти, ожидающим пришествия светлаго и явленнаго дне Единороднаго Твоего Сына, Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в оньже со славою Судия всех приидет, комуждо отдати по делом его; да не падше и обленившеся, но бодрствующе и воздвижени в делание обрящемся готови, в радость и Божественный чертог славы Его совнидем, идеже празднующих глас непрестанный, и неизреченная сладость зрящих Твоего лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинный Свет, просвещаяй и освящаяй всяческая, и Тя поет вся тварь во веки веков. Аминь.

4.2. Молитвы к блаженной старице Матроне

Молитва первая

О блаженная мати Матроно, услыши и приими ныне нас, грешных, молящихся тебе, навыкшая во всем житии твоем приимати и выслушивати всех страждущих и скорбящих, с верою и надеждою к твоему заступлению и помощи прибегающих, скорое поможение и чудесное исцеление всем подавающи; да не оскудеет и ныне милосердие твое к нам, недостойным, мятущимся в многосуетнем мире сем и нигдеже обретающим утешения и сострадания в скорбех душевных и помощи в болезнех телесных: исцели болезни наша, избави от искушений и мучительства диавола, страстно воюющаго, помози донести житейский свой Крест, снести вся тяготы жития и не потеряти в нем образ Божий, веру православную до конца дней наших сохранити, упование и надежду на Бога крепкую имети и нелицемерную любовь к ближним; помози нам по отшествии из жития сего достигнути Царствия Небеснаго со всеми угодившими Богу, прославляюще милосердие и благость Отца Небеснаго, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Молитва третья, короткая

Святая праведная старице Матроно, моли Бога о нас!

Молитва четвертая

Святая праведница матушка Матрона! Всем людям ты помощница, помоги и мне в беде моей (…..). Не оставь меня помощью и заступничеством своим, моли Господа о рабе Божьем (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Молитва пятая

Блаженная старица Матрона, заступница наша и просительница перед Господом! Смотришь ты своим взором духовным и в прошлое и в будущее, все открыто тебе. Вразуми раба Божьего (имя), дай совет, покажи путь к решению проблемы (….) Благодарю тебя за помощь твою святую. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Тропарь блаженной Матроне Московской

Глас 4

Земли Тульския прозябение,

града Москвы ангелоподобная воительнице

блаженная старице Матроно.

От рождения в слепоте телесней до конца своих дней пребывшая.

Но от Бога щедро духовное зрение приявшая,

прозорливице и молитвеннице.

Наипаче дар исцеления болезней стяжавшая.

Помогай всем с верою к тебе притекающим

и просящим в болезнех душевных и телесных,

радосте наша.

4.3. Акафист святой праведной блаженной Матроне Московской

Текст утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 20 апреля 2000 года.

Кондак 1

Избранная Духом Божиим от пелен младенческих, блаженная старице Матроно, слепоту и немощь телесную ко очищению духовному от Бога приявшая, даром прозрения и чудес обогатилася еси и венцем нетленным от Господа украсилася еси. Сего ради и мы благодарне венец похвальный приносим ти, вопиюще: Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Икос 1

Ангел во плоти явилася еси на земли, Матроно блаженная, исполняющи волю Божию. Аще рождество твое в слепоте телесней бысть, но Господь, умудряяй слепцы и любяй праведныя, просвети духовнеи очи твои, да послужеши людем и дела Божии явятся чрез тебе. Мы же с любовию вопием ти таковая:

Радуйся, от младенчества Богом избранная;

Радуйся, благодатию Духа Святаго от пелен осененная.

Радуйся, даром чудес измлада обогащенная;

Радуйся, премудростию от Бога свыше исполненная.

Радуйся, мысленныма очима волю Божию прозирающая;

Радуйся, слепотствующих умом мудрецов века сего посрамляющая.

Радуйся, души заблуждшия к Богу приводящая;

Радуйся, скорби и печали утоляющая.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 2

Видяще людие и иерей, егда крещаше тя, блаженная, чудный столп облачный над главою твоею и обонявше благоухание велие, дивляхуся, что убо сия отроковица будет, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум имея просвещенный, иерей Божий Василий позна, яко крещаемая от него сосуд благодати Божия есть, и тя, праведная Матроно, отроковицу святу нарече. От нашего же усердия приносим ти похвалы сия:

Радуйся, во святей купели благодатию Святаго Духа облагауханная;

Радуйся, на персех твоих крест запечатленный имевшая.

Радуйся, молитвеннице, от Бога людем дарованная;

Радуйся, свеще неугасимая, пред Господем сияющая.

Радуйся, даром чудотворения от Бога прославленная на земли;

Радуйся, венцем неувядаемым от Господа увенчанная на небеси.

Радуйся, милости Божия грешным возвещающая;

Радуйся, от источника воды живыя жаждущия напаяющая.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 3

Силу Божия благодати ощущающи, еще во младенчестве сущи, Матроно блаженная, ко иконам святым устремлялася еси, и чистым сердцем и младенческими усты хвалу Богу возглашала еси: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи от Бога дар прозрения издетска, блаженная мати, сокровенная сердец приходящих к тебе ведущи, и оным будущая, яко настоящая сказующи, многия люди на путь благочестия направляла еси. Темже прославляюще Бога, умудряющаго слепцы, вопием тебе сице:

Радуйся, дивная провидице;

Радуйся, сокровенных грехов обличительнице.

Радуйся, помраченных душею пресветлая наставнице;

Радуйся, заблуждших милостивая путеводительнице.

Радуйся, звездо, верным путь указующая;

Радуйся, свеще, во тьме века сего светящая.

Радуйся, единому Богу послужившая;

Радуйся, козни диавольския благодатию Духа Святаго поправшая.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 4

Буря недоумения и смятения о чудесех твоих в людех развеяся, мати блаженная, и тии, вразумившу их Господу, дивному во святых Своих, прославиша и восхвалиша тя, Богу же с благодарением воспеша: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше людие, мати Матроно, яко помощь в недузех душевных и телесных подаеши, прихождаху к тебе со упованием, и, совет благоприятен и исцеление получивше, благодаряще Бога, воспеваху тебе:

Радуйся, яко болезнующих и страждующих душею приемлеши;

Радуйся, яко мир душам скорбящим даруеши.

Радуйся, в заблуждениих сущих вразумительнице;

Радуйся, благочестия учительнице.

Радуйся, печалей наших утолительнице;

Радуйся, в скорбех утешительнице.

Радуйся, благая бессеребренице;

Радуйся, недугов всячеких безмездная врачевательнице.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 5

Боготечная звезда возсияла еси, мати блаженная Матроно, во дни лихолетия во Отечествии нашем, яко новая исповедница, иго Христово дерзновенно и безбоязненно чрез все житие пронесла еси, и благодатиею Божиею укрепляема, подавала еси недоумевающим вразумление, страждующим ослабу, больным исцеление, благодарственно зовущим Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видяще мнози Российстии людие чудеса и исцеления, Божиею благодатиею от тебе подаваемая: хромым - хождение, разслабленным и на одре лежащим - исцеление, беснующимся - духов злобы отгнание, устремишася к тебе, мати, яко к источнику неисчерпаемому, от него же испивше обильно, умиленным сердцем возопиша тебе таковая:

Радуйся, на путь правый от младенчества призванная;

Радуйся, праведнице, от Бога нам дарованная.

Радуйся, целительнице, недуги наша исцеляющая;

Радуйся, в нуждах наших скоро помогающая.

Радуйся, душеполезными советы нас вразумляющая;

Радуйся, недоумения наша скоро разрешающая.

Радуйся, духи нечистыя от человек отгоняющая;

Радуйся, от всякого зла молитвою твоею ограждающая.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 6

Провозвестник святости и праведности жития твоего, блаженная мати, явися святый и праведный отец Иоанн Кронштадтский, егда узре тя во храме и наименова тя свою преемницу таже и осмый столп России. Вси же, слышавше сие, прославиша Господа, возглашающе Ему песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия молитвами твоими, мати Матроно, свет благодати Божия в сердцах, не ведущих Бога и грехми многими прогневляющих Его. Тии же, видяще чудеса, тобою совершаемая, обращахуся ко Господу, ублажающе тя сице:

Радуйся, подвиги твоими Бога прославляющая;

Радуйся, славу Божию нам являющая.

Радуйся, неверныя на путь правый наставляющая;

Радуйся, грехми оскверненныя молитвами твоими очищающая.

Радуйся, к покаянию нас призывающая;

Радуйся, за вся благодарити Господа нас вразумляющая.

Радуйся, храм Божий любити нас научающая;

Радуйся, во ограду церковную расточенныя овцы собирающая.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 7

Хотящи Пресвятую Владычицу нашу Богородицу достойно ублажити, мати Матроно, повелела еси людем написати всечестный образ Ея, «Взыскание погибших» именуемый и в храме Божием веси твоея водворити, да вси взирающе на светлый лик Пречистыя, со умилением восхвалят Ю, Господу же возопиют: Аллилуиа.

Икос 7

Новую тя заступницу, молитвенницу и ходатаицу к Богу дарова Господь в годину тяжкую людем Российским, мнози бо отпадаху от Святыя Церкве, ты же, мати, маловерныя и заблуждшия наставляла еси словом и делом, являющи дивная чудеса Божия. Темже воспеваем ти сице:

Радуйся, страны нашея Российския неусыпная печальнице; Радуйся, спасения нашего ходатаице.

Радуйся, Бога, Судии праведнаго, умилостивительнице; Радуйся, недужных и обидимых покровительнице.

Радуйся, немощных и безнадежных помощнице;

Радуйся, противу духов злобы непрестанная воительнице.

Радуйся, яко трепещут тя князи бесовстии;

Радуйся, яко радуются о тебе ангелы и человецы.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 8

Странно маловерным и неразумным бысть, како слепорожденная видети и ведети может не точию настоящая, но и будущая, не ведяху бо силы Божия, в немощи человечестей совершаемыя. Мы же, блаженная мати, премудрость Божию, в тебе явленную зряще, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Всяческия досаждения и обиды, изгнания и укорения претерпела еси, блаженная мати, не сетующи о сем, но за вся благодарящи Бога. Сим же и нас научаеши терпеливно нести крест свой, тебе же благохвалити тако:

Радуйся, в молитве непрестанно пребывавшая;

Радуйся, духов злобы постом и молитвою отгнавшая.

Радуйся, мир благодатный стяжавшая;

Радуйся, любовию твоею многия окрест тебе спасавшая.

Радуйся, житием твоим изрядно людем послужившая;

Радуйся, и по кончине твоей людем непрестанно помогающая.

Радуйся, и ныне нашим прошением тепле внимающая;

Радуйся, уповающих на помощь твою не оставляющая.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 9

Всякия скорби и болезни аще и претерпела еси, мати Матроно, непрестанно ведущи брань с силами тьмы, обличающи козни и коварства их, и изгоняющи бесы от одержимых, обаче до кончины дний твоих помогала еси страждующим, недугующим и скорбящим, присно поющи Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии многовещаннии не возмогут достойно прославити святое житие твое и чудеса, силою Божиею тобою творимая, предивная старице. Мы же, хотяще псаломски хвалити Бога во святых Его и подвизаемии сердечною любовию, дерзаем пети тебе таковая:

Радуйся, узкий путь и тесная врата избравшая;

Радуйся, добродетельми многими просиявшая.

Радуйся, вся тленная в житии твоем отвергшая;

Радуйся, смирением, яко венцем драгим, украшенная.

Радуйся, евангельски, яко птица небесная, на земли пожившая;

Радуйся, Сыну Божию, не имевшему, где главу подклонити, последовавшая.

Радуйся, ныне во обителех райских веселящаяся;

Радуйся, и нас, грешных, молящихся тебе, милостию твоею не оставляющая.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 10

Спасти хотящи многия люди от страданий телесных и душевных недуг, всенощно пребывала еси, праведнице Божия, в молитве, просящи им помощи и укрепления от Господа нашего Иисуса Христа, поющи Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена и покров была еси во дни жития твоего, блаженная мати, всем к тебе прибегающим, и по смерти не престаеши ходатайствовати пред Богом о людех, с верою притекающих ко гробу твоему. Темже убо, услыши ныне и нас, грешных, скорбьми, болезньми и многими печальми одержимых и потщися на помощь твоими молитвами, всем, к тебе вопиющим:

Радуйся, обидимых скорая предстательнице;

Радуйся, терпящих лишения утешительнице.

Радуйся, честнаго супружества охранение;

Радуйся, всех, во вражде сущих, умирение.

Радуйся, неправо на суд влекомых защитительнице;

Радуйся, и о виновных пред судом земным к Богу милостивая ходатаице.

Радуйся, лишившихся крова пристанище;

Радуйся, о всех к тебе взывающих, заступнице.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 11

Пение ангельское слышала еси, мати честная Матроно, еще на земли живущи. Научи и нас, недостойных, како подобает славити Бога, в Троице почитаемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, Ему же непрестанно воинства небесная велегласно воспевают: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарным светом сияет житие твое, блаженная Матроно, освещая мрак многосуетнаго мира сего, и влечет к себе души наша: яко да и мы лучею благодати Божия озаримся и скорбный путь привременныя жизни богоугодно пройдем и Царствия Божия достигнем, идеже ты, мати, ныне вселилася еси, слышащи глас наш, тебе зовущих:

Радуйся, свеще Божия, присно горящая;

Радуйся, бисере честный, блистанием святыни твоея нас озаряющий.

Радуйся, цвете благовонный, Духом Святым нас облагоухающий;

Радуйся, каменю веры, малодушныя в благочестии утверждающий.

Радуйся, звездо пресветлая, правый путь нам указующая;

Радуйся, добрая воительнице Христова, мечем молитвы демонския полки устрашающая.

Радуйся, яко все житие твое свято и непорочно;

Радуйся, яко и смерть твоя пред Господем честна.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 12

Благодать Божию обильно еще от пелен восприяла еси, мати блаженная, яже выну пребысть с тобою по вся дни жизни. Веруем несумненно, яко и по успении твоем благодать сия пребогатно пребывает с тобою. Сего ради припадающе молимся: не лиши и нас, еще странствующих на земли, помощи твоея и заступления, просящи Господа помиловати всех, поющих Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многая и дивная твоя чудеса, мати Матроно, восхваляем Бога, даровавшаго граду Москве и Отечеству нашему во дни безбожия и гонения тя, непоколебимый столп благочестия и веры. Ныне же, блаженная мати, благодарным сердцем воспеваем тебе сице:

Радуйся, мир Христов в душе твоей стяжавшая;

Радуйся, сего ради многая люди окрест тебе к Богу приведшая.

Радуйся, в немощном теле сущи, силу Божия благодати показавшая;

Радуйся, во обретении честных мощей твоих Божию милость нам явившая.

Радуйся, сонма святых Московских изрядное процветение;

Радуйся, града Москвы преславное украшение.

Радуйся, Отечества нашего присная пред Богом печальнице.

Радуйся, к покаянию и молитве о земли Российстей всех призывающая.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 13

О блаженная мати, услыши ныне воспеваемое тебе хвалебное пение и испроси нам у Господа Иисуса Христа грехов оставление, христианския мирныя кончины и добраго ответа на страшном судищи Его, да и мы с тобою сподобимся в селениих райских славити Святую Троицу, вопиюще: Аллилуиа.

(Сей кондак читается трижды)

Икос 1

Радуйся, от младенчества Богом избранная;

Радуйся, благодатию Духа Святаго от пелен осененная.

Радуйся, даром чудес измлада обогащенная;

Радуйся, премудростию от Бога свыше исполненная.

Радуйся, мысленныма очима волю Божию прозирающая;

Радуйся, слепотствующих умом мудрецов века сего посрамляющая.

Радуйся, души заблуждшия к Богу приводящая;

Радуйся, скорби и печали утоляющая.

Радуйся, праведная мати Матроно, теплая о нас к Богу молитвеннице.

Кондак 1

Молитва

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различные чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам все наши согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящего дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единого Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь блаженной Матроны

Глас 2

Богом умудренную блаженную старицу Матрону, /

земли Тульския процветение /

и града Москвы преславное украшение, /

восхвалим днесь, вернии. /

Сия бо, света дневнаго не познавши, /

светом Христовым просветися /

и даром прозрения и исцеления обогатися. /

Пресельница же и странница на земли бывши, /

ныне в чертозех Небесных Престолу Божию предстоит /

и молится о душах наших.

Кондак блаженной Матроны

Глас 7

К служению Христову от чрева матерня предызбранная, праведная Матроно, стезею скорбей и печалей шествующи, твердую веру и благочестие явивши, Богу угодила еси. Темже, почитающе память твою, молим тя: помози и нам в любви Божии пребывати, старице блаженная.

Величание

Величаем тя, святая праведная блаженная Матроно, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

4.4. Канон праведной старице Матроне Московской

Глас 8

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Припев: Святая блаженная Матроно, моли Бога о нас.

Боже Всемилостиве, сподоби ны, недостойныя, воспети угодницу Твою Матрону, нашу изрядную пред Тобою ходатаицу и молитвенницу.

Любовию ко Христу от младенческих пелен уязвилася еси и Тому неленостно в житии твоем служила еси, мати блаженная.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Избранный сосуд Духа Святаго явилася еси, благодать бо Божию от святыя купели до конца дний твоих присно усердно возгревала еси, мати блаженная.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Архангельски песнь Тебе поем, Чистая: радуйся, Обрадованная, Марие, Мати Христа Бога, присно молящаяся за род наш.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, и Церкве Зиждителю,Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Припев: Святая блаженная Матроно, моли Бога о нас.

Житием богоугодным и праведным освятилася еси, мати блаженная, темже и нам, с верою к тебе прибегающим, помози благодати Божия исполнитися.

Христа Человеколюбца, Егоже от юности твоея возлюбила еси, мати святая, моли утвердитися нам на камени заповедей Его.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Церкве Зиждитель Господь светообразное чадо церковное содела тя, праведная мати, и в любви Своей утверди тя, яко Человеколюбец.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Небеси и земли Царице, Богородице Дево, и Церкве Покрове всемощный, утверди обитель сию непоколебимо во благочестии пребывати.

Господи, помилуй, трижды.

Седален, глас 4

По имени твоему, Матроно блаженная, житие твое бысть, скитания бо, поношения и скорби ни во что же вменивши, госпожа явилася еси не токмо именем, но и духом. Темже и вся потребная Царствия ради Божия стяжала еси и Богом обогатилася еси.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя и прославих Твое Божество.

Припев: Святая блаженная Матроно, моли Бога о нас.

Смотрение Божие на тебе особь явлено бе, мати блаженная, яко слепа и немощна телом сущи, даром прозрения и чудес обогатилася еси и венцем нетленным от Господа украсилася еси.

Мудрования плотская презрела еси, блаженная, обаче мудростию, еюже Господь умудряет слепцы, изрядно обогатилася еси.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Яко алавастр мира, облагаухающь пределы Российстии, вемы тя, Матроно праведная, стекаются бо к тебе со всех концев людие земли нашея, заступления просяще.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Блажим Тя вси роди, Пресвятая Дево, погибающих взыскующую, немощных врачующую и сирых заступающую.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

Припев: Святая блаженная Матроно, моли Бога о нас.

Христос, Свет Истинный, ум твой, святая мати, просветил есть к разумению повелений Его, темже служити Ему в житии твоем усердно потщалася еси.

Светом Христовым озаряема, в мире сем безбожием и грехолюбивем явилася еси яко столп огнен, светяй во тьме, праведная Матроно.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Яко звезда многосветлая, возсияла еси в житии твоем, праведная Матроно, указующи истинный путь людем заблуждшим. Сице и ныне в Небесных обителех водворившися, моли просветити и спасти души наша.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Свет рождшая Божественный и Превечный, Богоневесто, разреши мглу прегрешений наших.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполнися и живот мой аду приближися, и молюся, яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Припев: Святая блаженная Матроно, моли Бога о нас.

Молитвы присныя к Богу возносящи, вся нужды и печали Тому возвещала еси, праведная мати, и, яко Иона во чреве китове, в скорби велией вопияла еси: Боже, из глубины зол возведи мя.

Помощию Божиею вся нужды смиренне претерпевши, праведная Матроно, вражию силу молитвою твоею победила еси. Темже, ныне неоскудно благодать Христову приемши, молися, еже от злодейства диавольскаго нам избавитися.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Многими подвиги твоими, праведная Матроно, стала еси противу козней диавольских, брань ведущи с миродержителем тьмы века сего. Темже о нас ныне молися, да приимем вся оружия Божия и возможем противитися во дни лютыя духовом злобы поднебесным.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Ада и смерти Победителя рождшая, Пречистая Дево, моли Господа и Сына Твоего врагов злодействия нас избавити.

Господи, помилуй, трижды. Слава, и ныне.

Кондак, глас 7

К служению Христову от чрева матерня предызбранная, праведная Матроно, стезею скорбей и печалей шествующи, твердую веру и благочестие явивши, Богу угодила еси. Темже, почитающе память твою, молим тя: помози и нам в любви Божией пребывати, старице блаженная.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда, верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен ecu.

Припев: Святая блаженная Матроно, моли Бога о нас.

Возгореся нечестие в земли нашей, яко пламень древле в пещи вавилонстей, веру отеческую в людех тщащееся попалити, ты же, блаженная, приходящих к тебе научала еси верою воспевати: отцев Боже, благословен еси.

Богопротивнии мучителие, от закона Божия отступльшии, огнь гонений во стране нашей возжгоша, ты же, праведная Матроно, приходящим к тебе силою Христовою росу духовную подавала еси, да не попалены до конца будут, но присно воспевают: отцев Боже, благословен еси.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Ангелу Божию, в пещи вавилонстей отроком древле пламень огненный угасившему, уподобилася еси, блаженная, российским бо людем во дни нечестия молитвами твоими от злобожнаго языковредия неврежденным быти споспешествовала еси, научающи взывати: отцев Боже, благословен еси.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: К покрову Твоему прибегаем, Дево, Купино Неопалимая, грехи наша, яко терние зловредное, попали молитвами Твоими, да чистым сердцем взываем: отцев Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, Егоже поют вои ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Припев: Святая блаженная Матроно, моли Бога о нас.

Царя Небеснаго измлада возлюбила еси и Тому до конца дний своих со тщанием служила еси, блаженная. Ныне же с лики ангельскими присно поеши: Господа пойте и превозносите Его во вся веки.

Заповеди Господни усердне соблюдающи, столп благочестия России явилася еси, мати блаженная, якоже о тебе предрече кронштадтский праведник. С ним же превозносиши Христа во веки.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Мнозии людие российстии, плененнии безбожием, молитвами твоими, праведная Матроно, на путь спасения возвратишася и, в вере правей укрепившеся, Триединому Богу воспеша: Господа пойте и превозносите Его во вся веки.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Рождшую Царя Небеснаго, явльшагося в мир взыскати нас, погибающих, Тя, Богородице, величаем.

Песнь 9

Ирмос: Воистину Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Припев: Святая блаженная Матроно, моли Бога о нас.

О, чудо велие, кости сухия источают исцеления и тленное естество дух наш к Нетленному Богу возводит. Сего ради Матрону блаженную величаем.

Град Москву и обитель Покрова Пресвятыя Богородицы, идеже почивают честныя мощи твоя, праведная Матроно, сохрани от всяких напастей и зол и утверди в правей вере и благочестии всех, почитающих тя.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.

Приими наше недостойное моление, Матроно блаженная, и, якоже обещалася еси, ходатайствуй пред Господем полезная нам даровати, да с тобою сподобимся в селениих райских славити Святую Троицу.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Истинную избранницу Твою, Богомати, вемы, Матрону блаженную: сия бо в день почитания иконы Твоея Скоропослушницы родися, в храме Успения Твоего крестися, образ Твой Взыскание погибших тщанием ея написася, таже и телом во обители честнаго Покрова Твоего почивает и молится о душах наших.

Светилен

Ангели пресветлии вознесоша святую душу твою, блаженная Матроно, к Престолу Царя Славы, идеже торжествуеши со всеми святыми и молишися о душах наших.

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Богородичен: Свет истинный рождшая, Богородице, помраченных нас тьмою греховною просвети и причастники вечных благ соделай.

4.5. Служба святой праведной старице Матроне Московской

На велицей вечерни

Блажен муж: 1-й антифон.

На Господи, воззвах: стихиры святыя на 6, глас 6.

Подобен: Все отложше:

Богоблаженная мати Матроно, / ты, дневнаго света не познавши, / светом Невечерним озарилася еси / и, со ангельскими лики водворяющися, / прославляеши Святую Троицу, / Юже моли непрестанно / просветити ны, душевныма очима ослепленныя.

Боголюбивая старице Матроно, / ты, от Господа дар прозрения приемши, / сокровенная сердец человеческих ведала еси / и, будущая, яко настоящая, прорицающи, / заблуждшия ко Христу привела еси, / Его же моли непрестанно / спасти и просветити души наша.

Вся, яже в мире сем, отринувши / и изгнана бывши правды ради, / странница на земли явилася еси, / не имущи, где главу подклонити, / Христу Спасителю нашему подобящися, / блаженная мати Матроно, / Царствия Небеснаго достигла еси, / идеже несть болезнь, печаль, ни воздыхание, / но со ангельскими лики водворение / и жизнь безконечная.

Ины стихиры, глас 2.

Подобен: Егда от Древа:

Егда година лютая земли нашея приспе / и жизнь верных власти безбожных предадеся, / ты же, блаженная, / по весем и градом скитающися, / правую веру / небоязненно и дерзновенно в людех утверждала еси / во еже кийждому, Бога взыскующему, / ненаветну от сил вражиих быти / и спасение улучити.

Внегда умрете ми, / к месту моего упокоения притецыте / и о потребнем вам рцыте, / аз же, яко жива сущи, / потщуся Господа умоляти / вся полезная вам даровати. / Тако с любовию / к тебе притекающим рекла еси, / старице Матроно блаженная.

Егда ти приспе время юдоль плачевную оставити / и от земных в Небесная вселитися, / телу же твоему погребену быти, / тогда реченная тобою сбыстся. / Вси бо роди православных / к месту погребения твоего притекаху, / и, потребная себе просяще, / непостыдно сие улучаху, / Матроно, богоблаженная мати.

Слава, глас 6:

Днесь торжествует обитель Покрова Пресвятая Девы Богородицы, / днесь радуется славнейший град Москва, / и вси людие Российстии ликовствуют, / яко даровася нам многоценное сокровище, / честныя и многоцелебныя мощи твоя, / старице Матроно, / подают бо всем приходящим благодатную помощь: / болезней исцеление и зол избавление, / грехов прощение и душевное исправление. / Темже благодарственно возвеличим Господа, / прославляющаго святыя Своя / и дарующаго тобою нам велию милость.

И ныне, Богородичен: Кто Тебе не ублажит:

Вход. Прокимен дне. И чтения.

Бытия чтение (глава 18, 23-33):

Приближився Авраам, рече: / Погубиши ли праведнаго с нечестивым / и будет праведник яко нечестивый? / Аще будут пятдесят праведницы во граде, погубиши ли я? / Не пощадиши ли всего места пятидесяти ради праведных, аще будут в нем? / Никакоже Ты сотвориши по глаголу сему, / еже убити праведника с нечестивым, / и будет праведник яко нечестивый: никакоже, / судяй всей земли, не сотвориши ли суда? / Рече же Господь: / аще будут в Содомех пятдесят праведницы во граде, / оставлю весь град и все место их ради. / И отвещав Авраам, рече: / ныне начах глаголати ко Господу моему, / аз же есмь земля и пепел: / аще же умалятся пятдесят праведницы в четыредесять пять, / погубиши ли четыредесяти пятих ради весь град? / И рече: не погублю, аще обрящу тамо четыредесять пять. / И приложи еще глаголати к Нему, и рече: / Аще же обрящутся тамо четыредесять? / И рече: не погублю ради четыредесяти. / И рече: что, Господи, аще возглаголю? / Аще же обрящется тамо тридесять? / И рече: не погублю тридесятих ради. / И рече: понеже имам глаголати ко Господу: / аще же обрящутся тамо двадесять? / И рече: не погублю, аще обрящутся тамо двадесять. / И рече: что, Господи, аще возглаголю еще единою? / Аще же обрящутся тамо десять? / И рече: не погублю десятих ради. / Отиде же Господь, яко преста глаголя ко Аврааму: / и Авраам возвратися на место свое.

Пророчества Иоилева чтение (глава 2, 27-32):

Рече Господь: / уведите, яко посреде Израиля Аз есмь, / и Аз Господь Бог ваш, / и несть иного разве Мене: / и не посрамятся ктому людие Мои во век. / И будет по сих, / и излию от Духа Моего на всяку плоть, / и прорекут сынове ваши и дщери ваша, / и старцы ваши сония узрят, / и юноты ваши видения увидят: / ибо на рабы Моя и на рабыни Моя во дни оны излию от Духа Моего / и дам чудеса на Небеси и на земли, кровь и огнь и курение дыма. / Солнце обратится во тьму, и луна в кровь, / прежде неже приити дню Господню великому и просвещенному. / И будет, всяк, иже призовет Имя Господне, спасется, / яко в горе Сионе и во Иерусалиме будет спасаемый, якоже рече Господь, / и благовествуемии, ихже Господь призва.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 3, 1-9):

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. / Непщевани быша во очию безумных умрети, / и вменися озлобление исход их, / и еже от нас шествие сокрушение, / они же суть в мире. / Ибо пред лицем человеческим аще и муку приимут, / упование их безсмертия исполнено: / и, вмале наказани бывше, / великими благодетельствовани будут, / яко Бог искуси их и обрете их достойны себе. / Яко злато в горниле, искуси их / и, яко всеплодие жертвенное, прият я. / И во время посещения их возсияют и, яко искры по стеблию, потекут. / Судят языком и обладают людьми, / и воцарится в них Господь во веки. / Надеющиися Нань уразумеют истину, / и вернии в любви пребудут Ему. / Яко благодать и милость в преподобных Его / и посещение во избранных Его.

На литии стихиры, глас 7:

Времени лютому во отечестве нашем преспевшу, / явишася мнози мученицы и исповедницы Христовы. / Матрона же, старица блаженная, / яко мученица безкровная, / изгнания, скитания, уничижения, / глад велий и жесток хлад претерпе / и верность Господеви / даже до часа смертнаго сохрани. / Ныне, яко и прежде, нас научает / богоугодное и праведное житие на земли являти / и присно со Христом быти.

Приходящим к тебе, блаженная старице Матроно, / дерзновенно возвещала еси: / оскудение веры в людех / многия беды несет, / сего ради покаяние о гресех / пред Господем подобает приносити / и молитвы усердныя / присно Тому творити, / да не гневом Своим / с лица земли истребит ны, / но, да веру правую исповедующе, / велелепно прославим на земли / жизнь и щедроты нам Даровавшаго.

Слава, глас тойже:

Аще не стоит селение без праведника, / не устоит земля Русская, оскудевши благочестием. / Сице наставляла еси, праведная Матроно, / люди заблуждшия, / молящися усердно, / да помилует Господь землю Русскую.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

О Пресвятая Владычице Дево Богородице! / Образ Твой, Взыскание погибших именуемый, / тщанием Матроны праведныя написася / и к пользе верных во храм Успения Твоего принесеся, / да вси, взирающе нань, / надежду твердую имут на Тя. / Взыщи и наша души, Богомати, / во мраце греховнем блуждающия, / Твоим предстательством и молитвами Матроны блаженныя.

На стиховне стихиры, глас 5.

Подобен: Радуйся:

Радуйся, обитель Пречистыя Богородицы, / имущи в себе сокровище неистощимое, / честныя мощи блаженныя Матроны. / Сия бо, света дневнаго не познавши, / духовное же зрение от Бога приемши, / даром прозрения и исцеления обогатися, / научает ны, грешныя, / како подобает спастися / и получити в День судный от Господа / прощение грехов и велию милость.

Стих: Господь решит окованныя, / Господь умудряет слепцы.

Радуйся, избранный сосуде Святаго Духа, / Небесная жительнице, / немощным человеком помощнице / и ко спасению путеводительнице, / блаженная старице Матроно. / Ты бо, прозирающи грядущая, яко настоящая, / многия люди от греховнаго пути обратила еси / и ко Христу привела еси. / Испроси от Господа и нам, согрешающим, / грехов оставление и велию милость.

Стих: Возведох очи мои в горы, / отнюдуже приидет помощь моя.

Радуйся, на враги непобедимая воительнице, / козни их всегда разрушающая / и на жизненнем пути нас укрепляющая, / кроткая обличительнице пороков наших. / Предстоящи ныне Престолу Царя Небесных воинств, / испроси нам, предобрая мати, / память твою верно почитающим, / прощение грехов и велию милость.

Слава, глас 6:

Приидите, прославим песненными хвалы и чистым сердцем / блаженную матерь нашу Матрону, / яже во дни безбожия и гонения / непоколебимый столп благочестия и веры бысть, / в немощнем телеси сущи, / силу Божия благодати показа / и многия люди окрест ея к Богу приведе, / к покаянию и молитве о земли Российстей всех призва, / и, тако сонм святых Московских исполнивши, / явися присная о нас пред Богом печальница / и теплая молитвенница.

И ныне, глас тойже:

Богородице, Ты еси Лоза истинная, / возрастившая нам Плод живота, / Тебе молимся: / молися, Владычице, / со апостолы и праведною Матроною / помиловати души наша.

Тропарь, глас 2:

Богом умудренную блаженную старицу Матрону, / земли Тульския процветение / и града Москвы преславное украшение, / восхвалим днесь, вернии. / Сия бо, света дневнаго не познавши, / светом Христовым просветися / и даром прозрения и исцеления обогатися. / Пресельница же и странница на земли бывши, / ныне в чертозех Небесных Престолу Божию предстоит / и молится о душах наших.

На утрени

На Бог Господь: тропарь святыя дважды. Слава, и ныне, Богородичен.

По 1-м стихословии седален, глас 8:

Мощи твоя источают всем болящим исцеление, / приходящим верою и просящим посещения твоего, мати праведная и досточудная Матроно. / Темже твоими молитвами испроси и нам велию милость.

Слава, и ныне, Богородичен:

Радуйся, ангелом радость мира приемшая, / радуйся, рождшая Творца Твоего и Господа, / радуйся, сподобльшаяся быти Мати Божия.

По 2-м стихословии седален, глас 6:

Приидите, верных множества, днесь праведную старицу благочестно восхвалим, / истинную угодницу Христову, полки бесов отгнавшую, / ныне же со ангелы ликовствующую и Христу непрестанно молящуюся, / и с любовию той возопиим: / не забуди нас, радосте наша, мати блаженная Матроно, / восхваляющих и чтущих священную память твою.

Слава, и ныне, Богородичен:

Призри на нас, недугующих, Всенепорочная, / и исцели болезни наша душевныя, вкупе же и телесныя, / да возвеличим Тя, возвеличившую все человечество.

Величание:

Величаем тя, святая праведная старице Матроно, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.

Псалом избранный:

Блаженни непорочнии в путь, / ходящии в законе Господни. Блаженни испытающии свидения Его, / всем сердцем взыщут Его. Благословен еси, Господи, / научи мя оправданием Твоим. Вразуми мя, и испытаю закон Твой / и сохраню и всем сердцем моим. Глаголах о свидениих Твоих пред цари / и не стыдяхся. Боящиися Тебе узрят и возвеселятся, / яко на словеса Твоя уповах. Во век, Господи, слово Твое пребывает на Небеси. Жива будет душа моя и восхвалит Тя / и судьбы Твои помогут мне.

По полиелеи седален, глас 4:

Рука Господня крепце веде тя путем веры, / сего ради сквозе терния и волчцы нечестия, на земли нашей обильно прозябшии, / неврежденно возшла еси в Небесныя обители, мати Матроно блаженная.

Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Господи, открый очи мои, / и уразумею чудеса от закона Твоего. Стих: Отврати очи мои, еже не видети суеты, / в пути Твоем живи мя. Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 104.

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Святая славная старице Матроно, / града Москвы похвало / и Руси святыя, молитвеннице, / в многоразличных нуждах нам помози, / коемуждо полезная дарующи / во спасение душ наших.

Канон святыя, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед яко сушу, / и египетскаго зла избежав, / израильтянин вопияше: / Избавителю и Богу нашему поим.

Боже Всемилостиве, сподоби ны, недостойныя, / воспети угодницу Твою Матрону, / нашу изрядную пред Тобою ходатаицу и молитвенницу.

Любовию ко Христу от младенческих пелен уязвилася еси / и Тому неленостно в житии Твоем служила еси, мати блаженная.

Избранный сосуд Духа Святаго явилася еси, / благодать бо Божию от святыя купели до конца дний твоих / присно усердно возгревала еси, мати блаженная.

Богородичен: Архангельски песнь Тебе поем, Чистая: / радуйся, Обрадованная, Марие, Мати Христа Бога, / присно молящаяся за род наш.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче, Господи, / и Церкве Зиждителю, / Ты мене утверди в любви Твоей, / желаний краю, верных утверждение, / едине Человеколюбче.

Житием богоугодным и праведным освятилася еси, мати блаженная, / темже и нам, с верою к тебе прибегающим, / помози благодати Божия исполнитися.

Христа Человеколюбца, Егоже от юности твоея возлюбила еси, мати святая, / моли утвердитися нам на камени заповедей Его.

Церкве Зиждитель Господь / светообразное чадо церковное содела тя, праведная мати, / и в любви Своей утверди тя, яко Человеколюбец.

Богородичен: Небеси и земли Царице, Богородице Дево, / и Церкве Покрове всемощный, / утверди обитель сию непоколебимо во благочестии пребывати.

Седален, глас 4:

По имени твоему, Матроно блаженная, житие твое бысть, / скитания бо, поношения и скорби ни во что же вменивши, / госпожа явилася еси не токмо именем, но и духом. / Темже и вся потребная Царствия ради Божия стяжала еси и Богом обогатилася еси.

Слава, и ныне, Богородичен:

Ныне - радуйся - Тебе зовем, Владычице, / грешником погибающим исправление и нам, величающим Тя, спасение.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, / смотрения Твоего таинство, / разумех дела Твоя / и прославих Твое Божество.

Смотрение Божие на тебе особь явлено бе, мати блаженная, / яко слепа и немощна телом сущи, / даром прозрения и чудес обогатилася еси / и венцем нетленным от Господа украсилася еси.

Мудрования плотская презрела еси, блаженная, / обаче мудростию, еюже Господь умудряет слепцы, / изрядно обогатилася еси.

Яко алавастр мира, облагаухающь пределы Российстии, / вемы тя, Матроно праведная, / стекаются бо к тебе со всех концев людие земли нашея, заступления просяще.

Богородичен: Блажим Тя вси роди, Пресвятая Дево, / погибающих взыскующую, немощных врачующую и сирых заступающую.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, / и мышцею Твоею высокою / Твой мир подаждь нам, / Человеколюбче.

Христос, Свет Истинный, / ум твой, святая мати, просветил есть к разумению повелений Его, / темже служити Ему в житии твоем усердно потщалася еси.

Светом Христовым озаряема, / в мире сем безбожнем и грехолюбивем / явилася еси яко столп огнен, светяй во тьме, праведная Матроно.

Яко звезда многосветлая, возсияла еси в житии твоем, праведная Матроно, / указующи истинный путь людем заблуждшим. / Сице и ныне в Небесных обителех водворившися, / моли просветити и спасти души наша.

Богородичен: Свет рождшая Божественный и Превечный, Богоневесто, / разреши мглу прегрешений наших.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу / и Тому возвещу печали моя, / яко зол душа моя исполнися / и живот мой аду приближися, / и молюся, яко Иона: / от тли, Боже, возведи мя.

Молитвы присныя к Богу возносящи, / вся нужды и печали Тому возвещала еси, праведная мати, / и, яко Иона во чреве китове, в скорби велией вопияла еси: / Боже, из глубины зол возведи мя.

Помощию Божиею вся нужды смиренне претерпевши, праведная Матроно, / вражию силу молитвою твоею победила еси. / Темже, ныне неоскудно благодать Христову приемши, / молися, еже от злодейства диавольскаго нам избавитися.

Многими подвиги твоими, праведная Матроно, стала еси противу козней диавольских, / брань ведущи с миродержителем тьмы века сего. / Темже о нас ныне молися, / да приимем вся оружия Божия / и возможем противитися во дни лютыя духовом злобы поднебесным.

Богородичен: Ада и смерти Победителя рождшая, Пречистая Дево, / моли Господа и Сына Твоего врагов злодействия нас избавити.

Кондак, глас 7:

К служению Христову / от чрева матерня предызбранная, / праведная Матроно, / стезею скорбей и печалей шествующи, / твердую веру и благочестие явивши, / Богу угодила еси. / Темже, почитающе память твою, молим тя: / помози и нам в любви Божии пребывати, / старице блаженная.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, / в Вавилоне иногда, / верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: / отцев Боже, благословен еси.

Возгореся нечестие в земли нашей, / яко пламень древле в пещи вавилонстей, / веру отеческую в людех тщащееся попалити, / ты же, блаженная, приходящих к тебе научала еси верою воспевати: / отцев Боже, благословен eси.

Богопротивнии мучителие, от закона Божия отступльшии, / огнь гонений во стране нашей возжгоша, / ты же, праведная Матроно, приходящим к тебе силою Христовою росу духовную подавала еси, / да не попалены до конца будут, но присно воспевают: / отцев Боже, благословен еси.

Ангелу Божию, / в пещи вавилонстей отроком древле пламень огненный угасившему, уподобилася еси, блаженная, / российским бо людем во дни нечестия молитвами твоими от злобожнаго языковредия неврежденным быти споспешествовала еси, научающи взывати: / отцев Боже, благословен еси.

Богородичен: К покрову Твоему прибегаем, Дево, Купино неопалимая, / грехи наша, яко терние зловредное, попали молитвами Твоими, / да чистым сердцем взываем: / отцев Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, / Егоже поют вой ангельстии, / хвалите и превозносите во вся веки.

Царя Небеснаго измлада возлюбила еси / и Тому до конца дний своих со тщанием служила еси, блаженная. / Ныне же с лики ангельскими присно поеши: / Господа пойте и превозносите Его во вся веки.

Заповеди Господни усердне соблюдающи, / столп благочестия России явилася еси, мати блаженная, / якоже о тебе предрече кронштадтский праведник. / С ним же превозносиши Христа во веки.

Мнозии людие российстии, плененнии безбожием, / молитвами твоими, праведная Матроно, на путь спасения возвратишася / и, в вере правей укрепившеся, Триединому Богу воспеша: / Господа пойте и превозносите Его во вся веки.

Богородичен: Рождшую Царя Небеснаго, / явльшагося в мир взыскати нас, погибающих, / Тя, Богородице, величаем.

Песнь 9

Ирмос: Воистинну Богородицу / Тя исповедуем, / спасеннии Тобою, Дево Чистая, / с безплотными лики Тя величающе.

О чудо велие, кости сухия источают исцеления / и тленное естество дух наш к Нетленному Богу возводит. / Сего ради Матрону блаженную величаем.

Град Москву и обитель Покрова Пресвятыя Богородицы, / идеже почивают честныя мощи твоя, праведная Матроно, / сохрани от всяких напастей и зол / и утверди в правей вере и благочестии всех, почитающих тя.

Приими наше недостойное моление, Матроно блаженная, / и, якоже обещалася еси, ходатайствуй пред Господем полезная нам даровати, / да с тобою сподобимся в селениих райских славити Святую Троицу.

Богородичен: Истинную избранницу Твою, Богомати, вемы, Матрону блаженную: / сия бо в день почитания иконы Твоея Скоропослушницы родися, / в храме Успения Твоего крестися, / образ Твой Взыскание погибших тщанием ея написася, / таже и телом во обители честнаго Покрова Твоего почивает и молится о душах наших.

Светилен:

Ангели пресветлии вознесоша святую душу твою, блаженная Матроно, к Престолу Царя славы, / идеже торжествуеши со всеми святыми и молишися о душах наших.

Слава, и ныне, Богородичен:

Свет истинный рождшая, Богородице, / помраченных нас тьмою греховною просвети / и причастниками вечных благ соделай.

На хвалитех стихиры на 4, глас 8.

Подобен: О, преславнаго чудесе:

Приидите, вернии, / старицу блаженную Матрону вси согласно восхвалим, / яже в житии своем / попечение изрядное о людех показа, / и ныне прибегающим к ней благодатная деяния являет, / таже, в лице святых водворяющися, / Престолу Божию присно предстоит / и молится о спасении душ наших.

Присно в Бога богатящися, / благодати Божия исполньшися, / многия люди, недужныя телом, / здравы сотворила еси, / таже противу сил вражиих, / досаждающих душам человеческим, / воительница дерзновенная / воистину показалася еси, / Матроно, старице богоблаженная.

Лишения, гонения / и уничижения от безбожных, / беды от сродник и ближних / Христа ради претерпела еси. / Ему же и жизнь свою вверивши, / богоблаженная старице Матроно, / о творящих тебе напасти / дерзновенно молилася еси, / да в разум истины приидут и спасутся.

Слава, глас и подобен тойже:

О, преславнаго чудесе! / О, таинства неизреченнаго! / Слепорожденная Матрона преславная, / духовныма очима волю Божию прозирающая, / тайная душ человеческих зрит / и помощь изрядную, коемуждо потребную, подает. / Да кийждо, от нея благодеяние приемший, / Триединаго Бога усердно прославит / и достойную хвалу Ему принесет.

И ныне, Богородичен:

О, преславнаго чудесе! / Небесе и земли Царица, / от святых сродников наших умоляемая, / до ныне землю Русскую покрывает / и лика Своего изображении милостивно обогащает. / О Владычице Державная! / Не престани и на будущее время / во утверждение на Руси Православия / милости и чудеса изливати до века. Аминь.

Славословие великое. Ектении и отпуст.

На Литургии

Блаженны от канона, песни 3-я и 6-я. Прокимен, глас 3: Господь Просвещение мое и Спаситель мой, / кого убоюся. Стих: Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся. Апостол к Галатом, зачало 208. Аллилуиа, глас 6: Господь решит окованныя, Господь умудряет слепцы. Стих: Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя. Евангелие от Луки, зачало 33. Причастен: В память вечную будет праведник.

5. Храмы, связанные со святой Матроной Московской

Здесь будет рассказано о монастырях и храмах, где есть мощи святой, и соборах, церквях и часовнях, посвященных Матроне Московской.

5.1. Монастыри и храмы, где есть частицы мощей блаженной Матроны Московской

Покровский ставропигиальный женский монастырь. Он был основан в пяти верстах от Москвы царем Михаилом Федоровичем, который правил с 1613 по 1645 год. В 1635 году царь пожаловал землю на строительство и дал на это жалованную грамоту. Строительство растянулось на 20 лет.

Считается, что монастырь был назван Покровским по нескольким причинам. Во-первых, в память об отце царя Михаила Федоровича патриархе Филарете, который скончался в праздник Покрова. Во-вторых, строительством нового монастыря как бы восстанавливался древний Покровский монастырь, существовавший в Москве еще при Иване III и полностью уничтоженный пожаром.

Монастырь по месту расположения был причислен к Московской епархии, но в 1680 году его приписали к Московскому Заиконоспасскому монастырю, в чьем ведении он и находился до 1731 года. В 1744 году Покровский монастырь причислен ко Крутицкой епархии. В 1751 году сюда переводят семинарию из Вяземского Предтечевского монастыря, которая просуществовала до 1776 года и была распущена. В скором времени монастырь снова приписывается к Московской епархии.

К 1763 году в монастыре были соборная каменная пятиглавая церковь во имя Всех Святых с одним престолом; каменная одноглавая церковь Покрова Божией Матери с приделом во имя святого Иоанна Дамаскина (была первоначально построена в 1638 году при патриархе Иоасафе); каменная шатровая колокольня с восемью колоколами и немецкими часами с боем; деревянные одноэтажные настоятельские кельи; каменные и деревянные одноэтажные братские кельи; двухэтажное каменное здание с кухней и погребом. Вначале в нем размещалась семинария, а затем трапезная и другие службы.

Тогда же у монастыря были четыре удаленные часовни: подмонастырская с каменной палаткой; в Китай-городе у Москворецких ворот; на Таганке деревянная; на Первой Мещанской улице, каменная с кельей для часовника, именовавшаяся Покровской. Название она получила, поскольку в ней останавливались богомольцы по пути в Троице-Сергиеву Лавру, призывая на помощь Божию Матерь, осеняющую верующих своим Покровом.

Строений в монастыре было много, а хозяйство он имел небольшое, денег на все не хватало. Поэтому в 1783 году обветшавшую ограду монастыря, а затем и обе церкви пришлось разобрать.

Только на рубеже XIX века началось новое строительство. Построили каменную мужскую богадельню на 12 человек, восстановили ограду и возвели каменную одноглавую церковь во имя Всех Святых с двумя приделами: в память обновления храма Воскресения Христова и Тихвинской Божией Матери. В 1810 году построена и женская каменная богадельня. В 1806 году была заложена и в 1814 году построена на средства благотворителей двухэтажная каменная одноглавая церковь Покрова Божией Матери. В ее верхнем ярусе были установлены три престола: главный - в честь Покрова Божией Матери, южный - святых Апостолов Петра и Павла и северный - святителя Николая. В нижнем ярусе также были установлены три престола: главный - во имя святителя Ионы и по сторонам - преподобных Илариона Великого и Нила Столобенского.

Монастырь сильно пострадал во время французского нашествия, но к 1815 году храмы были почти полностью восстановлены. Помаленьку продолжалось новое строительство: новая монастырская ограда, двухэтажные настоятельский и братский корпусы, хозяйственные и жилые постройки. Перестроили церковь во имя Всех Святых. Она стала пятикупольной с тремя престолами: главный - в честь Воскресения Христова, северный - Тихвинской Божией Матери и южный - святой мученицы Александры.

Монастырь продолжал действовать до 1926 года, когда он был закрыт, а в его зданиях разместились различные организации.

В конце 70-х - начале 80-х годов Московская Патриархия получила разрешение на открытие в Москве мужского монастыря. Рассчитывалось, что им станет Покровский, однако восстановительные работы затянулись и первым был открыт Даниловский мужской монастырь. В итоге Святейший Патриах Алексий II благословил возобновить женский монастырь.

Только весной 1997 года правительство Москвы передало монастырю здания храмов и другие постройки, а потом и землю в бессрочное и безвозмездное пользование. Первоочередной задачей стало восстановление соборных храмов: Воскресения Словущего и Покрова Пресвятой Богородицы. В восстановленном нижнем храме Покровского собора освящены три престола: во имя святителя Ионы, митрополита Московского; преподобных Илариона Великого и Нила Столобенского.

В 1996 году из Ниловой пустыни, с озера Селигер, была привезена частичка мощей преподобного Нила Столобенского. В 1997 году обитель получила в подарок икону святителя Иннокентия, митрополита Московского, с частичкой его мощей. Весной 1998 года состоялось великое событие - обретение и перенесение в Покровский монастырь честных останков великой чудотворицы блаженной старицы Матроны. В июле 1998 года обитель обрела благодатную икону Царицы Небесной «Взыскание погибших», которая написана по благословению блаженной Матроны и долгое время была ее келейной иконой. Ее передали в монастырь люди, еще при жизни знавшие Матрону.

В 1998 году монастырю передан в качестве подворья храм Казанской Божией Матери в селе Маркове. Этот храм сооружен в 1672-1680 годах в усадебной вотчине астраханского воеводы князя Якова Никитича Одоевского.

Помимо мощей в Покровском монастыре есть две иконы святой Матроны Московской: одна большая на стене главного храма Покрова Пресвятой Богородицы, другая - в самом храме.

Храм святителя Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе в Москве.

По преданию, именно этому святому церковь посвящена, поскольку благословение на великое княжение Владимирское и Московское будущий Великого князя Василия III Иоанновича получил в день памяти Святителя Мартина 14 (27) апреля 1502 года.

А первое письменное свидетельство о храме относится к 1625 году. Здесь располагалась Алексеевская слобода и проходила дорога, соединявшая Таганные ворота Москвы со Спасо-Андрониковским монастырем. На этой дороге и стояла Мартиновская церковь.

Основное население слободы, составляли «черные люди» - ремесленники и торговцы, которые несли повинности по городскому благоустройству. Во второй половине ХVII века в слободе проживали булочники, торговцы хлебом - церковь святителя Мартина именовалась «в Хлебниках».

В 1792 году началось строительство новой церкви взамен обветшавшей, закончилось оно в 1798 году. Однако освящен храм был только в 1806 году. Главный престол нового храма был освящен во имя Вознесения Господня, а два придела - во имя Грузинской иконы Богоматери и святителя Мартина Исповедника.

В 1812 году во время оккупации Москвы французами церковь пострадала от пожара. Ее восстанавливали 9 лет, с 1813 по 1821 год.

В разное время при храме существовали народные училища, богадельни, приходское попечительство для вспомоществования бедным.

По декрету 1922 года об изъятии церковных ценностей храм лишился значительной части своей ризницы, а в 1924 году был разграблен. В 1931 году его и вовсе закрыли, а помещения были переданы киностудии документальных фильмов «Востоккино». Были разобраны и уничтожены придельные иконостасы, разграблен интерьер. Следующим владельцем храма стала Всесоюзная книжная палата, занявшая его под свои книжные фонды.

Вернули храм Церкви только в 1990 году. 19 апреля 1991 года был освящен первый престол - в честь преподобного Серафима Саровского.

1 сентября 1991 года, ко дню празднования Грузинской иконы Божией Матери, крестным ходом в храм был перенесен чудотворный образ Богоматери Грузинской, находившийся до революции в церкви Покрова на Воронцовом поле, а затем в храме Петра и Павла у Яузских ворот. Чудотворная икона, память которой празднуется 4 сентября, имеет особую благодать помогать женщинам, страдающим от бесплодия. Местонахождение собственно храмовой иконы Грузинской Богоматери, утраченной после революции, до сих пор неизвестно.

28 мая 1998 года Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II совершил великое освящение храма.

В 1999 году в левом предалтарии был освящен придел в честь преподобного Александра, монаха Первоначальника обители «Неусыпающих». В следующем году в крипте храма создана крестильная церковь, освященная в честь преподобного Михаила Клопского, с купелью для крещения взрослых.

Святыни храма:

- мощевик, в котором хранятся: частица Животворящего Креста Гоподня; частицы мощей: святителя Мартина Исповедника (в центре мощевика), святителя Тихона. блаженной Матроны, преподобных: Никодима, Дамиана, Лонгина, Анатолия, Серафима, Григория Киево-Печерских подвижников;

- другой мощевик, в котором хранятся частицы мощей: митрополитов Московских святителей Филиппа, Иннокентия, Филарета, святого праведного старца Алексия Мечева, святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии, святых младенцев, Иродом убиенных, преподобного Саввы Сторожевского.

- осле открытия мощей блаженной старицы Матроны Московской в храм были переданы не только частица мощей, но и рубашечка (срачица), в которой она была похоронена.

Храм Воскресения Христова в Москве на бывшем Семеновском кладбище.

Семеновское кладбище исторически принадлежало к селу Семеновскому, которое располгалось на территории современного района Соколиная гора. Возможно, его название происходит от того, что когда-то в селе была церковь во имя Симеона Богоприимца. Во времена Петра I здесь появилась Семеновская солдатская слобода, и отсюда же пошло название знаменитого Семеновского полка. В селе был деревянный дворец Петра Великого, не сохранившийся до наших дней. Петр I любил ездить на гуляния в Семеновскую рощу и брал с собою все свое семейство.

Был в селе, неподалеку от церкви Введения, родовой дом с усадьбой князя Александра Даниловича Меншикова. На погосте у Введенской церкви были похоронены родители Меншикова и две его дочери.

В конце XVIII - начале XIX века в селе начали появляться кирпичные заводы, ткацкие фабрики и скотобойни.

По преданию, Введенская церковь была построена в 1643 году царицей Евдокией Лукьяновной, супругой царя Михаила Федоровича Романова. Церковь эта в 1728 году сгорела, и слобожане выстроили в 1736 году уже каменное здание на другом месте, ближе к Яузе. Колокольня была построена в начале XIX века. Церковь эта была разрушена в 1929 году. Центральные реставрационные мастерские выдали заключение, что эта церковь не имеет историко-архитектурного значения. На месте Введенской церкви со временем было выстроено здание школы.

Семеновское кладбище в основном было местом захоронения военных, ведь поблизости находится Лефортовский военный госпиталь. В 1935 году Президиум Моссовета постановил ликвидировать кладбище и обустроить территорию под сквер. Это затянулось на 30 лет, до 1966 года, когда прямо по земле кладбища прошел Семеновский проезд.

Сохранилась северная, меньшая часть бывшего кладбища, теперь там сквер с Воскресенской церковью.

Храм Воскресения Христова был построен в 1855 году в русско-византийском стиле на средства купца Михаила Николаевича Мушникова по образцам архитектора Константина Андреевича Тона. В храме было три престола. Центральный - во имя Воскресения Христова, южный придел - во имя святого благоверного князя Владимира и Всех Святых, и северный придел - во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Там был набранный из олонецкого мрамора мозаичный пол, имелись старинные иконы. Храм был освящен 17 июля 1855 года.

При нем действовали церковно-приходская школа, бесплатная библиотека-читальня, общество трезвости.

После революции церковь была закрыта и потихоньку разрушалась. В 1930-е годы купол и колокольня были полностью разобраны. К оставшемуся зданию были сделаны хозяйственные пристройки, и в бывшем храме разместился ремонтно-механический комбинат.

В 1996 году здание было передано Русской Православной Церкви, но, несмотря на службы на втором этаже, до 1998 года на первом этаже продолжало находиться оборудование ремонтного цеха.

C 2000 года началось полноценное восстановление. Новые росписи храма были закончены в 2005-2006 годах. Главный престол храма освящен в честь Воскресения Христова, северный придел - в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», южный придел - в честь святого равноапостольного князя Владимира, на хорах - в честь святителя Николая.

К святыням храма относятся:

- икона блаженной Матроны Московской с частицей мощей;

- икона блаженного Августина, епископа Иппонийского с частицей святых мощей (написана с мозаичного образа XIV века, находящегося в соборе города Чефалу на острове Сицилия);

- икона с частицей мощей святого благоверного князя Петра и святой благоверной княгини Февронии Муромских чудотворцев;

- икона с частицей мощей священномученика Гавриила Белостокского;

- икона с частицей епитрахили преподобного Иоанна Кронштадтского.

Храм Воскресения Христова является Патриаршим подворьем.

В храме читаются акафисты перед иконами Божией Матери «Неупиваемая Чаша» и «Всех скорбящих Радость», святителя Николая, святой Моники, святых Петра и Февронии, Муромских чудотворцев.

Храм святой благоверной княгини Евфросинии Московской в Москве.

Домовая церковь в районе Котловка была основана в 2003 году. Помещение под церковь выделила районная управа.

Первый камень основание каменного храма был заложен в июле 2005 года, а в мае 2008 года в храм были перенесены мощи Преподобной Евфросинии Московской. В декабре 2010 года храм был освящен.

На территории современного района Котловка было имение княгини Евдокии под названием Котлы. Здесь княгиня вместе с сыном Василием принимала митрополита Киприана, впоследствии причисленного к лику святых, и уговорила его остаться в Москве.

Святыни храма:

- чудотворная икона преподобной Евфросинии, Великой княгини Московской, с частицами мощей и пояса;

- чудотворная икона Божией Матери «Почаевская», переданная в дар братией Почаевской Лавры;

- чудотворная икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»;

- чудотворная икона Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца;

- чудотворная икона Божией Матери «Владимирская» с частицами гроба и ризы Пресвятой Богородицы;

- камень от гробницы преподобной Евфросинии Московской;

- икона с частицами мощей блаженной Матроны Московской;

- икона с частицами мощей благоверных князя Петра и княгини Февронии;

- икона с частицами мощей преподобного Варлаама Чикойского;

- икона с частицами мощей святителя Иннокентия Пензенского;

- икона с частицами мощей великомученицы Варвары;

- мощевики с частицами многих святых.

Храм святых бессребреников Косьмы и Дамиана в Шубино в Москве.

По преданию, в XIV веке на этом месте находился двор боярина Иакинфа Шубы, скрепившего своей подписью духовную грамоту Великого князя Московского Дмитрия Донского. В Софийском временнике под 1368 годом написано, что воевода Дмитрия Донского «Иакинф Шуба имел двор около Тверской, основал церковь своего имени Иакинфа, в ней затем явился второй придел Космы и Дамиана».

Москва часто горела, и вероятно, что после одного из пожаров придел святого Иакинфа восстанавливать не стали, а вот придел во имя Косьмы и Дамиана регулярно восстанавливали. Так что постепенно за храмом закрепилось имя Космодамианского.

Косма и Дамиан, родные братья, были врачами и жили в Асии (часть Малой Азии) не позднее IV века. За свои исцеления они не требовали другого вознаграждения, кроме веры в Иисуса Христа, за что получили прозвание «бессребреников». Святые исцеляли не только людей, но и зверей, домашний скот, любую тварь Божию. После того, как братья почили, их мощи были перенесены в город Амид в Месопотамии. Память их празднуется 14 ноября (1 ноября по старому стилю).

В документе 1625 года храм Косьмы и Дамиана упоминается как деревянный с приделами Николая Чудотворца и священномученика Поликарпа. В апреле 1626 года храм сгорел, причем пожар уничтожил и соседние церкви Воскресения на Вражке и пророка Елисея. В 1626 году на месте сгоревшего стали строить новый, каменный храм. С этого года он и числится в приходно-расходных книгах Патриаршего приказа. Новое здание строилось 30 лет, храм был достроен к 1657 году.

Главный престол нового храма был освящен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, но был в нем и престол во имя Космы и Дамиана, который до 1858 года располагался в трапезной части церкви.

В 1631 году на церковном земельном участке находились церковь, кладбище, дворы священника, дьякона, дьячка, сторожа, просвирницы.

К началу ХVIII века здание храма обветшало, и в 1703 году его начали перестраивать, но денег не хватало и работы затянулись. Недостроенное здание церкви пострадало от пожара в 1712 году, а после выхода царского указа 1714 года о запрете всякого каменного строения в Москве и иных городах, кроме Петербурга, строительство было совсем остановлено. Продолжить его было разрешено только в 1722 году. В целях экономии крышу церкви сделали деревянной, и так она простояла до 1773 года, когда полностью сгорела во время большого пожара в Тверской части. Сгорела и вся застройка - дома причта, хозяйственные помещения. В 1785 года в церкви был произведен ремонт, заново расписаны стены, старый иконостас заменен новым.

Во время Отечественной войны 1812 года церковь не пострадала ни от московского пожара, ни от завоевателей.

Уже 22 декабря 1812 года был заново освящен придел святых Космы и Дамиана, а 22 марта 1814 года был освящен и главный храм.

В 1816 году была упразднена и разобрана соседняя церковь Воскресения Словущего на Дмитровке, а в храм Космы и Дамиана в Шубине переведен приход этой церкви и передана храмовая утварь.

В 1821-1824 годах был построен северный придел, куда и перенесли престол упраздненного храма во имя Воскресения Словущего на Дмитровке.

В 1857-1858 годах вместо прежней колокольни была выстроена новая. Фасады, бывшие прежде ампирными, переделаны в псевдовизантийском стиле. Одновременно был построен южный придел, куда из трапезной перенесли престол во имя Святых бессребреников Космы и Дамиана.

Одной из главных реликвий храма являлась Страстная икона Божьей Матери. В 1887 году в главном алтаре появилась икона Воскресения Христова.

23 апреля 1922 года из церкви изъяли всю утварь «для помощи голодающим». В 1929 году храм был закрыт. До 1966 года в здании церкви находилось книгохранилище Библиотеки иностранной литературы, а затем, до 1993 года, - типография.

В 1932-1933 годах до второго яруса была разрушена колокольня.

В 1977-1979 годах в храме проводились реставрационные работы, по итогам которых был частично восстановлен облик главного храма.

Богослужение в храме было возобновлено летом 1991 года. В ноябре 1992 года, когда были вывезены типографские станки, в северном приделе был освящен престол. Началась полноценная реставрация в уже работающем храме.

13 ноября 1997 года вернулась икона святых бессеребреников Космы и Дамиана Ассийских, бережно сохраненная с момента закрытия церкви в 1929 году в соседнем Храме Воскресения Словущего в Брюсовском переулке.

14 ноября 2000 года Святейший Патриарх Алексий II совершил в храме Божественную Литургию в честь престольного праздника святых бессеребреников Космы и Дамиана. После литургии Патриарх освятил икону с мощами блаженной Матроны Московской.

Храм Воскресения Словущего в Филипповском переулке в Москве.

Он построен стольником Иваном Косьминым как каменный на месте находившегося тут ранее деревянного храма и освящен в 1688 году во имя апостола Филиппа в память о митрополите Филиппе, загородный дом которого находился рядом. Первое же письменное упоминание о деревянном храме при загородном доме святителя Филиппа, митрополита Московского, относится к 1635 году.

В 1812 году храм был ограблен наполеоновскими войсками, горел. В 1813 году приписан к храму святых Бориса и Глеба у Арбатских ворот. В 1817 году его хотели разобрать, но капитально перестроили.

В 1818 году храм стал подворьем Иерусалимского патриархата и в 1819 году был переосвящен в честь Воскресения Словущего.

Воскресение словущее - это народное название праздника Воспоминание обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Празднуется 13 (26) сентября в память торжественного освящения в 335 году храма, построенного святым равноапостольным царем Константином Великим и матерью его равноапостольной царицей Еленой на горе Голгофа в память преславного Воскресения Христова.

«Воскресение словущее», то есть слывущее воскресеньем, подобное воскресенью, хотя праздник может приходиться и на другой день недели.

В 1920-х годах подворье было закрыто, но храм продолжал действовать. В 1989 году восстановлено подворье Иерусалимского Патриархата.

В храме три престола: главный - Воскресения Словущего, правый - Иерусалимской иконы Божией Матери (освящен в 1852 году), левый - апостола Филиппа (первоначально - святителя Николая Чудотворца).

Святыни храма:

- чтимая икона Божией Матери Иерусалимская;

- чтимая икона Божией Матери Ахтырская;

- чтимая икона Божией Матери «Скоропослушница» (Гефсиманская);

- чтимая икона Божией Матери Казанская;

- икона апостола Филиппа с частичкой мощей;

- икона блаженной Матроны Московской с частицей мощей.

В дар подворью в XIX веке Патриарх Иерусалимский прислал частицу древа Животворящего Креста Господня и десницу великомученика Евстафия Плакиды. В 1853 году храм принял еще один дар из Иерусалима - частицу мощей апостола Иакова, первого иерарха иерусалимского.

Храм великомученика Георгия Победоносца в Ендове в Москве, подворье Соловецкого монастыря.

Наименование «в Ендове» связано, вероятнее всего, с особенностями местности: от прежнего русла реки остались ложбины, «ендовы».

Первая деревянная церковь на этом месте была построена во времена Ивана Грозного. В конце XVI века здесь возвели каменную церковь. В Смутное время (1601-1612) храм был сильно поврежден.

В 1653 году строится новая пятиглавая церковь с трапезной палатой и шатровой колокольней. Главный престол был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Южный придел - во имя великомученика Георгия. В 1729 году построен северный придел во имя святителя Николая Чудотворца.

В 1786 году разрушилась до основания колокольня из-за того, что грунт под ней размыло водой, переполнившей Раушский канал. Повреждена была и трапезная. Долгое время церковь оставалась без паперти и колокольни. Новая трехъярусная колокольня была сооружена 20 лет спустя, в 1806 году, отдельно от храма с северной стороны.

Во время московского пожара 1812 года выгорел весь интерьер церкви, пострадали стены снаружи, утрачена большая часть церковной утвари. Поначалу прихожане смогли восстановить только придел во имя святителя Николая Чудотворца. Через два года был сооружен новый придел во имя великомученика Георгия с южной стороны трапезной. Только в 1829 году была отстроена главная часть храма и освящен престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1836 году в храме была построена существующая до наших дней паперть.

Сильное наводнение при весеннем половодье 1908 года привело к затоплению храма. От этого пострадал фундамент, на сводах появились трещины и начала осыпаться штукатурка с росписью. Восстановление продолжалось два года.

При храме действовали богадельня, церковно-приходская школа, Георгиевское братство трезвости. В годы Первой мировой войны был развернут лазарет.

Храм оставался действующим до 1935 года. После закрытия в нем расположился запасник дирекции выставок Художественного фонда СССР. В 1960-1970 годах церковь великомученика Георгия была отреставрирована.

16 июня 1992 года вновь учреждено Московское подворье Соловецкого монастыря, им стал храм во имя великомученика Георгия Победоносца в Ендове. Первое богослужение в храме Московского подворья состоялось 7 января 1993 года. В ноябре того же года были начаты реставрационные работы.

В 1998 году был освящен северный придел святителя Николая, а в центральной части храма начались реставрационные работы.

3 февраля 2001 года на подворье был воздвигнут девятиметровый Поклонный крест в честь новомучеников Соловецких и освящен престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

12 ноября 2003 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Великое освящение храма. Главный придел был освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы, как это и было исторически. Придел в трапезной части храма был освящен в честь святителя Николая, архиепископа Мирликийского, чудотворца, и во имя святого великомученика Георгия Победоносца.

Главная святыня храма: икона преподобных Зосимы, Савватия и Германа, Соловецких чудотворцев, с частицами их мощей.

Особо чтимыми являются иконы Божией Матери «Державная» и «Неопалимая Купина». В храме находятся иконы святого великомученика и целителя Пантелеимона с частицей мощей, святой благоверной княгини Анны Кашинской с частицей мощей, преподобных старцев Оптинских с частицами святых мощей. Почитаемая храмовая икона святого великомученика Георгия Победоносца поставлена в местный чин нового иконостаса в центральной части храма.

Ко дню совершения Святейшим Патриархом Алексием II Великого освящения храма из Соловецкого монастыря был доставлен ковчег с частицами святых мощей великомученика Георгия Победоносца, великомученика и целителя Пантелеимона, великомученика Прокопия, священномученика Киприана и мученицы Иустины, мучениц Феодосии и Анастасии. С июня по сентябрь мощевик находится в Соловецкой обители, с октября по май - в храме Московского подворья.

Также в храме есть частица мощей блаженной Матроны Московской, частица мощей святителя Феофана Затворника, частица мощей преподобного Серафима Саровского.

Храм святителя Григория Неокесарийского в Дербицах в Москве.

Первоначально на этом месте стояла деревянная церковь, возведенная во времена князя Василия II Темного. Предание гласит, что, находясь в татарском плену, князь дал обет: если вернется домой, построит в том месте, откуда увидит Москву, храм во имя святого, память которого совершается в этот день. Освобождение произошло 17 (30) ноября 1445 года - день празднования памяти святителя Григория, епископа и чудотворца Неокесарийского. Эта церковь была двух- или трехпрестольной. Скорее всего, престолы были освящены в честь святителя Григория Неокесарийского, в честь святителя Григория Богослова и в честь святителя Тихона Амафунтского. Церковь сгорела во время одного из московских пожаров, и на этом же месте построили новую деревянную не позднее 1632 года.

В 1667 году по соседству с деревянным заложили каменный храм, чтобы во время строительства можно было служить в старой церкви. Когда церковь достроили и освятили, то деревянную разобрали (примерно в 1680 году) и на ее месте воздвигли столп, увенчанный крестом. Он стоял до революции, и его снесли только при советской власти. В 2003 году на месте расположения первоначальной деревянной церкви возведена часовня Во Имя Всемилостивого Спаса.

Возведение каменного храма было начато по благословению Патриарха Никона священником Андреем Савиновым (Постниковым), который в 1665 г. стал царским духовником и протопопом Благовещенского собора Московского Кремля. Именно поэтому царь не только выделил огромные средства для сооружения церкви, но и сам следил за ходом работ. Сохранились подробные записи расходов из царской казны, произведенных на поставку теса, кирпича, белого мячковского камня (из которого строились и Кремлевские соборы).

Храм пятиглавый, что традиционно символизирует Христа и четырех евангелистов. Кресты увенчаны коронами в знак того, что храм царский.

Церковь получила народное название «Красной», то есть красивой. Это название употреблялось в официальных документах вплоть до конца XVIII века.

В 1671 году царь Алексей Михайлович венчался здесь с Натальей Кирилловной Нарышкиной.

Великое освящение храма произошло 1 марта 1679 года. В этот день Патриарх Московский Иоаким освятил главный престол во имя святителя Григория Неокесарийского. На освящении храма присутствовал царь Феодор Алексеевич.

Почти сто лет спустя, в 1767 году, у храма появился придел во имя святого Григория Богослова.

Во время Отечественной войны 1812 года церковь не пострадала.

В 1834 году был устроен придел Боголюбской иконы Божией Матери.

Церковь имела статус придворной и регулярно посещалась членами царствующей фамилии. Здесь любила молиться великая княгиня Елизавета Феодоровна.

В 1922 году все ценности храма были изъяты. В 1930 г. Моссовет хотел снести шатровую колокольню для расширения тротуара, но это удалось предотвратить, и в колокольне был прорублен сквозной проход. В 1938 году церковь была закрыта, иконы переданы в музеи. Резные царские врата главного иконостаса передали в Музей архитектуры им. Щусева.

В 1965 году в храме была произведена комплексная реставрация, и он объявлен памятником истории и культуры. В нем разместился Всесоюзный производственно-художественный комбинат им. Вучетича.

В 1990 году храм был возвращен верующим. С 1994 года возобновлены богослужения. К 1996 году закончены восстановительные работы. 30 ноября 1996 года Патриарх Алексий II совершил освящение главного престола.

Святыни храма:

- частица мощей святителя Григория Неокесарийского;

- частица мощей святителя Григория Богослова;

- чтимый список Боголюбской иконы Божией Матери;

- частица мощей блаженной Матроны Московской;

- частица мощей великомученика Димитрия Солунского Мироточивого;

- частица мощей великомученика целителя Пантелеимона;

- частица Креста Господня;

- частицы мощей святителя Филарета и святителя Иннокентия Московских;

- частицы мощей Святых отцов Киево-Печерских;

- частицы мощей других святых: великомученица Варвара, мученик Трифон, Иероним Стридонский, Сергий Радонежский, Александр Невский, Митрофаний Воронежский, Димитрий Ростовский, Иоасаф Белгородский, Тихон Задонский, Пимен Великий, Нил Столбенский, Давид и Афанасий Серпуховские, Симеон Верхотурский.

Собор Всех святых, в земле Российской просиявших, в городе Домодедово Московской области.

Городом Домодедово исполнилось стало в середине ХХ века. Первая православная община была здесь создана в 1991 году. 12 сентября 1992 года началось возведение храма во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. Вначале было построено временное дощатое сооружение. Храм освятили во имя преподобного Серафима Саровского.

А храм Всех святых, в земле Российской просиявших, был освящен в 1997 году. В октябре того же года храм получил статус собора. В мае 2001 года освятили оба придела: правый - во имя блаженной Матроны Московской, левый - в честь святых Царственных страстотерпцев.

Святыни собора:

- частица мощей блаженной Матроны Московской;

- ковчег с мощами святого благоверного князя Александра Невского; преподобных Марфы и Александры Дивеевских; нескольких Задонских святых; святого праведного воина Феодора (Ушакова); благоверного князя Олега Брянского; преподобного Никандра Городноезерского; священномученика Константина Богородского;

- икона Новомучеников Домодедовских.

Церковь Матроны Московской̆ в Сходне, городской округ Химки Московской области.

Последние годы своей жизни святая блаженная Матрона Московская провела в Сходне, куда к ней стекалось множество народа со своими бедами. С тех пор блаженная Матронушка является покровительницей Сходненской земли.

В конце 2004 года была создана община для строительства храма святой блаженной Матроны Московской. Строительство началось в 2005 году, и все это время каждое воскресенье под открытым небом проводился молебен с пением акафиста святой блаженной Матроне Московской, а с 2006 года стала служиться Божественная Литургия по воскресным и праздничным дням, сначала в бытовке, потом в построенном деревянном храме. 11 февраля 2007 года был освящен крест на куполе храма, а 2 мая 2008 года в день памяти блаженной Матроны Московской были освящены колокола на звоннице храма. Сам храм был освящен 9 ноября 2008 года.

Святыни храма:

- частица мощей блаженной Матроны Московской;

- икона блаженной Матроны Московской;

- икона Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость»;

- икона «Неупиваемая чаша»;

- икона преподобного Сергия игумена Радонежского.

Часовня Матроны Московской в Сходне городской округ Химки Московской области.

Кирпичная одноглавая часовня находится во дворе Троицкой церкви. Выстроена в 1999-2001 годах, освящена 2 мая 2001 года, в день ее памяти.

На полустанке Сходня первый деревянный храм был возведен в 1903 году. Он был освящен во имя Святой Живоначальной Троицы. В 1907 году построен теплый придельный храм во имя святителя Николая, а в январе 1909 года деревянная Троицкая церковь сгорела. На ее месте почти сразу начали строить новый каменный храм во имя Святой Живоначальной Троицы с приделом во имя святителя Николая. Работы завершились в декабре 1910 года.

В 1936 году. храм закрыли и использовали как кинотеатр и комбинат художественных работ.В 1990 году здание было передано Русской Православной Церкви. 13 января 1996 г. митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий освятил главный Троицкий престол, 26 января 2003 г. был освящен Никольский престол.

В храме особо почитается блаженная Матрона Московская, которая последние годы жизни провела в Сходне.

Святыни храма:

- крест-мощевик с частицами срачицы, мантии и волосами преподобного Серафима Саровского;

- мироточивая икона святой благоверной княгини Анны Кашинской;

- икона святой блаженной Матроны с частицей мощей;

- особо чтимые Казанская и Владимирская иконы Божией Матери;

- икона святителя Николая.

Храм блаженной Матроны Московской в городе Раменское Московской области.

История прихода началась в 1998 году. Почти сразу началось строительство небольшого храма в честь блаженной Матроны Московской. Пока церковь строилась, службы проходили в ее подвале. Сейчас церковь уже действующая, кроме того, построена часовня во имя святого преподобного Серафима Саровского, звонница, административные здания. Главным должен будет стать храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Он начал строиться в 2008 году.

В храме есть частицы мощей святых Оптинских старцев и блаженной Матроны Московской.

Собор Святой Живоначальной Троицы в Санкт-Петербурге.

Его строительство было начато 13 мая 1828 года. На закладке первого камня присутствовали вдовствующая императрица Мария Федоровна (вдова Павла I) и наследник цесаревич Александр Николаевич. Собор строился для лейб-гвардии Измайловского полка.

Полк был сформирован по указу императрицы Анны Иоанновны 22 сентября 1730 года и был третьим после Преображенского и Семеновского полков. Измайловским он стал, поскольку императрица тогда жила в селе Измайловском недалеко от Москвы.

Своей церкви полк не имел, так что солдатам и офицерам приходилось посещать другие приходы. В сентябре 1732 года в Петербург была доставлена походная церковь, ее поставили на лугу у речки Фонтанки, но действовала она только летом, на зиму ее разбирали.

В 1743 году в Измайловской слободе была собрана деревянная церковь, но по размерам она оказалась мала. В конце 1752 года полк подал императрице Елисавете Петровне просьбу начать строительство новой церкви, которая и была построена через два года. Освящена она была 1 июня 1756 года и простояла до 1824 года, когда пострадала от наводнения так, что ее нельзя было отремонтировать. Вода, доходившая до половины высоты Престола, перебила все окна, разломала ограду, амвон, пол храма, замочила ризницу.

Поскольку в свое время Николай I командовал лейб-гвардии Измайловским полком, он издал указ, что новая церковь будет построена на деньги Кабинета его императорского величества. Новый храм, как и прежний, должен был иметь три придела: главный - в честь Святой Троицы, южный - святой Марии Магдалины, северный - святого мученика Иоанна Воина. Вмещать собор должен был 3000 человек. Николай I лично контролировал весь процесс, утверждал проекты, так что иногда уже готовые решения приходилось переделывать, сообразуясь с художественным вкусом государя.

Строили собор 7 лет. Своими размерами он уступал только Исаакиевскому собору, который тоже строился в это время в Петербурге.

Торжественное освящение собора состоялось накануне праздника Святой Троицы 25 мая 1835 года. Все три престола были освящены в один день. На торжество собрался весь Измайловский полк, пришли прихожане.

Среди особо почитаемых святынь в соборе находились старинный образ Воскресения Христова в серебряной ризе с мощами святых Иоанна Златоуста, первомученика архидиакона Стефана, великомученицы Варвары, а также частицей древа Креста Господня. Также прихожане особо чтили икону Успения Божией Матери и икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

В 1893 году при Троицком соборе решили построить часовню в память о чудесном спасении царской семьи при крушении поезда 17 октября 1888 года и наследника престола 29 апреля 1891 года. После долгих согласований часовню решено было построить на углу Измайловского проспекта и 1-й Роты (ныне - 1-й Красноармейской улицы). Заложили часовню 17 мая 1894 года, возвели за год и освятили 19 мая 1895 года.

В Троицком соборе на самом почетном месте, у клиросов, помещались действующие полковые знамена Измайловского полка. Здесь же, за правым клиросом, в 1850 году было установлено полученное полком в 1813 году Георгиевское знамя с надписью «За отличие при поражении и изгнании неприятеля из пределов России в 1812 г.». Оно напоминало о подвигах измайловцев в Бородинском сражении.

После Крымской войны 1853-1856 годов в соборе появились военные трофеи: турецкие знамена, орудия, значки, флаги захваченных в сражениях вражеских кораблей… На самых видных и почетных местах находились трофеи русско-турецкой войны 1877-1878 годов. Трофеи этой войны встречали входящих уже в притворе, у главного входа в храм. Здесь были и знамена, и значки, взятые в крупных сражениях этой кампании, собранные нашими войсками брошенные знамена и значки бежавших турецких подразделений, найденные в оставленных турками городах и крепостях.

На стенах храма с момента его освящения устанавливались мраморные доски с именами погибших в сражениях и умерших от ран офицеров. Доски помещались в восточной части храма, у клиросов главного придела.

Несмотря на то, что Троицкий-Измайловский собор являлся полковым храмом, туда ходили и гражданские жители Санкт-Петербурга. Известно, что к концу XIX века в соборе исповедовалось до 7-8 тысяч человек в год.

В 1867 году в Троицком соборе состоялось венчание Федора Михайловича Достоевского с Анной Григорьевной Сниткиной.

16 ноября 1894 года здесь прощались с выдающимся композитором и пианистом, первым директором Санкт-Петербургской консерватории Антоном Рубинштейном.

В 1845 году при соборе открылся приют для детей-сирот военных с лазаретом. В 1870 году было создано Общество вспоможения бедным. Членом-благотворителем Общества с 1893 года стал святой праведный Иоанн Кронштадтский. Он вносил значительные средства в благотворительный фонд. Активно помогал Обществу и великий князь Константин Константинович. Благотворительная деятельность Общества выражалась в содержании приютов для девочек и мальчиков и в выдаче пособий бедным.

В феврале 1918 года собор из полкового храма стал обычной приходской церковью. Полковое духовенство было упразднено, как и сам полк.

В апреле 1922 года из собора были вывезены все ценные предметы. Значительную часть ценностей храма прихожанам удалось выкупить: за месяц верующие собрали сотни серебряных предметов - ножи, вилки, ложки, кувшины и т. п. Таким образом они спасли от уничтожения 29 риз, все 14 Евангелий, все 9 крестов и 40 предметов церковной утвари. Всего из Троицкого собора с учетом выкупа было вывезено около 2 кг золота и 300 кг серебра.

В 1923 году собор был передан «обновленцам», которые выступали за демократизацию управления и модернизацию богослужения, полностью поддерживая новую власть и все ее преобразования. В конце декабря 1924 года под давлением большинства прихожан община Свято-Троицкого собора все-таки вернулась в Патриаршую Церковь.

В 1924 году была закрыта часовня во имя святого благоверного великого князя Александра Невского. С 1930 года в здании часовни размещалось кафе, в 1937 году - пивной ларек, а после Великой Отечественной войны - склад.

В 1925 году из собора вывезли знамена лейб-гвардии Измайловского полка, трофейные турецкие флаги и ключи от взятых турецких крепостей и городов - Карса, Баязета, Лемотика и др. В дальнейшем были сколоты и мраморные доски с именами погибших офицеров-измайловцев.

В 1932 году Президиум Ленсовета постановил разрушить Измайловский собор, а на его месте построить театр для рабочих района - из материалов, оставшихся от разрушенного здания. Прихожане от отчаяния написали во Всероссийский центральный исполнительный комитет, и после многомесячного разбирательства ВЦИК оставил собор действующим.

После этого прихожане начали ремонт храма, который продолжался пять лет. С 1933 по 1938 годы Измайловский собор, который тогда именовался собором Пресвятой Троицы, был кафедральным.

В марте 1938 года храм официально был закрыт. Все духовенство переведено в другие церкви Ленинграда. Весной 1939 года пустующее здание передали театру им. Ленсовета для организации декоративной мастерской.

В годы блокады здание использовалось для хранения трупов умерших от голода ленинградцев. В подвалах устроили бомбоубежище, некоторое время там проживали бойцы располагавшейся неподалеку зенитной батареи. Само здание серьезно пострадало от бомбежек, особенно купола и западный фасад.

Реставрация была проведена в 1952-1956 годах, а потом в 1966-1967 годах. Собор находился под охраной государства, при этом использовался как неотапливаемый склад.

В 1990 году началось возрождение. 8 сентября, в день Сретения Владимирской иконы Божией Матери, прошло первое богослужение.

Городские власти передали собор Ленинградской епархии, и приходской совет приступил к восстановительным работам. Фактически от собора остались лишь стены.

В 1991 году собору была передана часовня Александра Невского.

В 2003 году в день своего престольного праздника Пятидесятницы собор получил икону Пресвятой Троицы работы мастеров Северо-Запада Руси XV века. Старинный образ был выкуплен за границей, куда попал после революции. Икона стала самой почитаемой святыней храма.

В том же году при соборе снова стал действовать приют для детей-сирот.

25 августа 2006 года произошел страшный пожар, начавшийся на строительных лесах центрального купола. Он нанес собору колоссальный ущерб. Возгорание внутри здания удалось предотвратить, но полностью сгорел деревянный центральный купол, прослуживший 170 лет. Пострадали и четыре малых купола. От воды пострадал интерьер храма, конструкции: колонны, полы, своды и т. д.

Деньги на восстановление собирали «всем миром», не только в Санкт-Петербурге, но и по всей России, и даже за рубежом. 27 мая 2008 года были открыты восстановленные и отреставрированные малые купола Свято-Троицкого собора. А 9 октября 2008 года на главный купол собора был установлен крест. Этот 9-метровый крест стал точной копией своего предшественника, венчавшего храм с 1835 года и погибшего во время пожара.

В 2010 году было завершено продолжавшееся четыре года восстановление главного алтаря, освященного во имя Святой Живоначальной Троицы.

В 2011 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в собор была навеки принесена святыня - частица мощей святой блаженной Матроны Московской. Позднее рядом с мощами блаженной Матроны были помещены ковчежцы с частицами мощей святых благоверных Петра и Февронии Муромских и святых Учителей Вселенских Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

В 2012 году началось восстановление придела в честь равноапостольной Марии Магдалины. 4 августа 2013 года было произведено его освящение.

Святыни собора:

- икона Святой Живоначальной Троицы, которая была написана в 1406 году;

- частица мощей святой блаженной старицы Матроны Московской;

- честные мощи преподобных Петра и Февронии Муромских Чудотворцев;

- частицы мощей великих каппадокийцев, трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста;

- икона святой блаженной Ксении Петербургской, первая, написанная с прижизненного портрета блаженной старицы, хранящегося в запасниках Эрмитажа;

- два образа Николая Чудотворца, один из которых - икона святителя Николая с житием, а второй - келейная икона святителя Николая, принадлежавшая почитаемому старцу Псково-Печерской обители архимандриту Иоанну (Крестьянкину);

- Порт-Артурский образ, который был написан после чудесного явления Царицы Небесной российским морякам во время Русско-Японской войны в 1905 году;

- редкий образ Богоматери «Поможение в родах»;

- икона «Скоропослушница», с которой связано множество чудес;

- чудотворный образ Божией Матери «Всецарица»;

- икона «Христос благословляет детей», перед которой молятся родители, чтобы дети росли послушными и помнили Бога.

Храм успения Пресвятой Богородицы в селе Себине Тульской области.

Это маленькая деревня недалеко от Куликова поля. В центре поселения стоит церковь Успения Пресвятой Богородицы, в которой и крестили Матрону.

Деревянная церковь была построена около 1694 года. В 1881 году в ней был устроен придел в честь святого благоверного князя Александра Невского. Придел святой блаженной Матроны Московской устроен в 2002 году, освящен 22 ноября 2003 года.

Справа, у входа в церковь, на стене в полный рост изображена святая Матрона, а внутри церкви есть четыре иконы с ее ликом, там же хранятся и частички ее мощей. В церкви есть придел Матроны Московской.

Святыни храма:

- икона с частицей мощей святой блаженной Матроны Московской;

- ковчег с мощами святых сорока Севастийских мучеников, святителя Григория Богослова, святого преподобного Иллариона Великого, святого преподобного Герасима Болдинского, святой преподобной Александры Дивеевской, киновиарха Иерусалимского Феодосия Великого, святой праведной Христины Греческой, Христа ради юродивого Иоанна Тульского чудотворца и частица гроба святой блаженной Матроны Московской.

Свято-Успенский мужской монастырь в городе Новомосковске Тульской области.

Это новый город, возникший в 1930 году на месте имения графов Бобринских села Бобрики. С 1930 по 1933 годы он назывался город Бобрики, с 1933 по 1961 год - Сталиногорск, с 1961 года - Новомосковск. Горд возник, поскольку здесь строили химический гигант НПО «Азот» (сейчас НАК «Азот»), и началась разработка подмосковного угольного бассейна. Конечно, никаких церквей тут быть не могло.

Только в 1990-е годы в городе была зарегистрирована первая православная община. Арендуемое помещение бывшего кафе на окраине городского парка стало первым православным храмом во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Первая литургия была отслужена 19 декабря 1992 года.

В 1994 году администрация города передала верующим здание бывшего кинотеатра «Встречный», где был освящен храм в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».

16 июля 1995 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил открыть в Новомосковске Свято-Успенский мужской монастырь. Появился храм Покрова Божией Матери с приделом в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Был заново выстроен Успенский собор, здание воскресной школы, архиерейский и братские корпуса.

Помимо богослужений на территории монастыря силами братии обители совершаются богослужения в старинных окрестных храмах.

Главной святыней Свято-Успенского монастыря является чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших», написанная по благословению блаженной старицы Матроны Московской для Свято-Успенского храма села Себино, уроженкой которого она являлась. До 1993 года икона находилась в Себинском храме, откуда по благословению Владыки Серапиона была перенесена в тогда еще приходской храм Рождества Богородицы.

В 1999 году в дар обители был торжественно передан ковчежец с частицей мощей новопрославленной Матроны Московской.

Также в обители имеются многочисленные частицы мощей святых угодников Божиих, в том числе святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Николая Чудотворца, великомученика и целителя Пантелеимона, мучениц Татианы и Марины, благоверного князя Александра Невского, святых Петра и Февронии Муромских, преподобных отцов Киево-печерских, святых Владимирской земли.

Храм святых апостолов Петра и Павла в городеШелехове Иркутской области.

Поселение основано в 1953 году, а городом стало в 1962 году.

В 2000 году в городе был заложен храм, освященный в честь cвятых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Святыни храма: частицы мощей святителя Спиридона, епископа Тримифунтского; преподобного Серафима, Саровского чудотворца; блаженной Матроны Московской; святой великомученицы Варвары; преподобного Паисия Величковского; Христа ради юродивого Космы Верхотурского; священномученика Гермогена, епископа Тобольского и Сибирского; святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских.

Храм святого Иоанна Предтечи в городе Красноярске.

В 1864 году недалеко от кафедрального собора Красноярска был построен деревянный архиерейский дом, а в 1890 году его перестроили в каменный. При архиерейском доме в 1896 году построена Иоанно-Предтеченская церковь.

После революции в доме размещались поочередно приют для беспризорников, госпиталь, онкодиспансер. В 1990-х годах здание пустовало, и только в 2000 году началась его реставрация.

В 2013 году храму святого Иоанна Предтечи был передан в дар ковчег с частицей мощей блаженной Матроны Московской.

Часовня блаженной Матроны Московской в городе Архангельске.

Небольшая деревянная часовня поставлена в 2009 году у строящегося кафедрального собора специально для хранения частицы мощей Матроны Московской, переданных в дар Архангельску Патриархом Всея Руси Кириллом. Часовня предполагается временной - после окончания строительства, мощи блаженной Матроны будут перенесены в собор Михаила Архангела.

Храм Николая Чудотворца и Матроны Московской в городе Батайск Ростовской области (Николо-Матроновский храм).

Один из жителей Батайска решил почтить память своего отца (Николая) и построить в его честь Свято-Никольский храм, на что получил благословение архиепископа Ростовского и Новочеркасского.

6 апреля 2005 года был заложен первый камень в строительство храма. Изначально планировалось, что храм будет в честь святого Николая, но так получилось, что молитвы святой Матроне помогали в возведении храма и преодолении препятствий. В итоге проект храма был изменен. Первый этаж построили в 2009 году и освятили в честь святой Матроны.

В Николо-Матроновском храме хранятся частицы мощей Святителя Николая Чудотворца, Святой блаженной старицы Матроны Московской и Преподобного Кукши Одесского.

Храм Тихвинской иконы Божией Матери в селе Бараново Курской области.

Он был открыт в 1871 году.

В советское время от действовал до 1940 года.

В 1943 году село было освобождено от немцев. Во время отступления немецкие войска, думая, что на колокольне сидит русский наводчик, открыли артиллерийский огонь. Была взорвана колокольня, повреждены крыша и центральный купол, на стенах остались отметины от снарядов. Во время освобождения села было захвачено много пленных, и чтобы они не замерзли ночью в феврале, их закрыли в храме. Ночью вспыхнул пожар внутри храма. Пленных быстро вывели, но почти все внутреннее убранство храма сгорело.

После войны церковь восстанавливать не стали и использовали как склад.

В 1999 году началось восстановление храма. Оно идет до сих пор. 9 июля 2009 года храм был заново освящен.

Святыни храма:

- икона святителя Спиридона, привезенная с острова Корфу и освященная на мощах святителя. В мощивике частица сапожка святителя Спиридона и частичка его мощей;

- икона Пресвятой Троицы с кусочком мамврийского дуба, у которого Аврааму явились три ангела;

- икона Матроны Московской с частицей гроба, в котором была похоронена святая, также вложена и частичка ее мощей;

- иконы с частицами мощей: преподобного Далмата Исетского и священномученника Сергия Флоринского;

- икона святого мученика Авраамия Болгарского с частицей мощей;

- ковчежец с частицой мощей святителя Николая Чудотворца.

Храм святой Матроны Московской в городе Майами, Флорида, США.

Приход во имя блаженной Матроны Московской действует с 2011 года. Раньше верующие молились в небольшом арендованном помещении в районе Халландейл Бич, но потом община приобрела бывшую церковь методистов, которую перестроили. Храм украшен уникальным фаянсовым иконостасом, изготовленным в Екатеринбурге.

Святыни храма:

- ковчег с частицей мощей блаженной Матроны Московской;

- ковчег с частицами мощей 115 православных святых.

5.2. Храмы в честь святой блаженной Матроны Московской

Церковь Матроны Московской в Раменском в Москве.

Небольшая деревянная церковь была построена в 1998-2001годы на время возведения большого Казанского храма. В 2004-2005 рядом поставлена колокольня.

Престолы: святой блаженной Матроны Московской, святителя Николая Чудотворца.

Храм святой блаженной Матроны Московской в Дмитровском в Москве.

Эта земля принадлежала вотчине Чудова монастыря еще в конце XVI века. В Смутное время эти земли были разорены и деревня стала пустошью. В 1652 году патриарх Никон пожаловал земли строящемуся Ново-Иерусалимскому монастырю. В 1672 году по меновой грамоте земли отошли царскому стольнику Ф. И. Шаховскому. В 1678 году на эти земли возвращаются крестьяне. Далее сельцо много раз перепродается. В начале 1900-х годов здесь строится кирпичнй завод.

В конце 1920-х годов и в 1930-е тут появляются сельскохозяйственные кооперативы, строится вагоноремонтный завод. Территория старинной рощи становится парком культуры и отдыха, а рядом с ней строится жилой поселок летного состава ВВС с госпиталем для летчиков.

В 1980 году здесь располагается Всесоюзный института сельскохозяйственного машиностроения, при нем образуется совхоз, разводят плодовые сады, заселяют рыбой пруды.

Судя по архивным записям, церкви здесь никогда не было.

В 2007 году зарегистрирована община и принят устав местной религиозной организации Православного прихода храма блаженной Матроны Московской в Дмитровском. В 2009 году был утвержден план строительства храма блаженной Матроны Московской. В марте-апреле 2013 года построен временный храм во имя блаженной Матроны Московской.

В ноябре- декабре 2013 года начаты работы по строительству основного храма.

29 августа 2015 года освящены кресты и купола храма блаженной Матроны Московской. 7 сентября 2015 года установлен главный купол храма. Общее строительство должно завершиться в 2016 году.

Храм блаженной Матроны Московской при Доме ветеранов сцены имени А. Яблочкиной в Москве.

Новый Дом ветеранов сцены был заселен в 1965 году. В настоящее время это шесть корпусов, связанных галереей. Церковь устроена во внутреннем помещении во втором корпусе.

В 1999 году начались регулярные богослужения. А в 2000 году домовая церковь святой блаженной Матроны Московской при Доме ветеранов сцены обрела статус подворья Патриарха Московского и Всея Руси.

Храм-часовня Матроны Московской на Варшавском шоссе в Москве.

Храм приписан к Покровскому ставропигиальному женскому монастырю. Часовня построена в 2008-2009 годы на частные пожертвования. Освящена 27 февраля 2010 года, опекается монахинями московского Покровского монастыря.

Храм Матроны Московской в поселке Верея Московской области.

Деревянный храм с шатровой колокольней начал строиться в 2009 году, сейчас храм действующий, при нем работает воскресная школа.

Часовня Матроны Московской в поселке Обухово Московской области.

Построена в 2000 году. Посвящена всем православным воинам, павшим на полях сражений за Отечество. Приписана к Петропавловскому храму поселка.

Храм Матроны Московской в поселке Икша Московской области.

В поселке Икша никогда не было церкви. С 2001 года в здании клуба проходили молебны. Позже устроили алтарь. Летом 2004 года возвели деревянный храм во имя святой блаженной Матроны Московской и одновременно начали строительство каменного храма священомученика Серафима (Звездинского), епископа Дмитровского.

Храм-часовня Матроны Московской в городе Лобня Московской области.

Благословение на строительство при Лобненской городской больнице храма-часовни во имя блаженной Матроны Московской было получено 9 октября 2001 года. С 2002 г. в новом храме ежедневно совершаются богослужения. Приход храма во имя святой блаженной Матроны Московской вместе с приходами храмов иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и Серафимовским и Православной гимназией входит в Филаретовской приход.

Храм Матроны Московской в деревне Любимовка Московской области.

Строился с 2000 по 2003 годы. Приписан к храму Покрова Пресвятой Богородицы в Любимовке. Ныне в нем совершаются богослужения, действует воскресная школа. Также на территории храма расположена часовня Иконы Божией Матери «Живоносный Источник».

Храм Матроны Московской в поселке Здравница Московской области.

В сентябре 1900 в семи верстах от станции Мытищи близ деревни Свиноедово Московское уездное земство решило построить Дом призрения и другие учреждения. Этому месту присвоили наименование «Земское». При доме призрения должны были быть построены также церковь и больница для туберкулезных больных. Строительство велось до 1903 года. Домовая церковь располагалась прямо в корпусе больницы и была приписана к Троицкой церкви села Болтино, а священник входил в штат больницы и получал жалованье.

После революции здесь расположился санаторий имени Пирогова для детей, больных костным туберкулезом, а во время Великой Отечественной войны - госпиталь. Церковь после революции была ликвидирована.

Сейчас в поселке находится туберкулезная больница № 6, состоящая из семи корпусов. По просьбе больных и медицинского персонала на собрании церковной общины было принято решение построить храм на территории больницы.

В 2008-2009 годах был возведен деревянный храм в честь святой блаженной Матроны Московской у входа в больничный парк, окружающий больничный комплекс.

Храм святой блаженной Матроны Московской в деревне Пожинская Московской области.

Деревня расположена на территории Мещерской низменности в 34 км к востоку от районного центра, города Егорьевск. Первые сведения о деревне относятся к 1709 году. В начале ХХ века Егорьевский уезд относился к Рязанской губернии. В деревне числилось 186 крестьянских хозяйств, где проживало 997 жителей. Здесь были часовня, церковно-приходская школа, трактир и казенная винная лавка.

В 2012 году в деревне была построена небольшая деревянная церковь. Освящена она была 26 января 2013 года в честь святой праведной блаженной Матроны Московской.

Часовня святой блаженной Матроны Московской в городе Королеве Московской области.

Находится в здании Центральной городской больницы, приписана к храму Владимира Священномученика, митрополита Киевского и Галицкого Часовня начала работу в 2010 году.

Храм в честь святой блаженной Матроны Московской в городе Архангельске.

Находится в округе Майская Горка, который застраивался начиная с 1980-х годов. В середине 2000-х годов была создана инициативная группа православных верующих, решивших возвести храм. В январе 2005 года была зарегистрирована местная православная религиозная община «Приход святого храма благоверного князя Дмитрия Донского». В 2010 году был разработан проект. Но вначале было решено построить более скромную по размерам церковь в честь святой блаженной Матроны Московской. Ее строили в 2012 и 2013 годах, 4 марта 2013 года в церкви прошла первая служба, а 6 августа 2013 года были освящены крест и купол церкви святой Матроны Московской.

Часовня блаженной Матроны Московской в городе Ессентуки.

Построена в 2010-2011 годах, располагается на въезде в город. Напротив входа поставлен православный крест.

Лик святой Матроны находится на внешней стене, обращенной к автостраде. На лике Матрона изображена в белом платке и черной мантии. Благодаря такому месторасположению и известному имени святой людской поток к ней не прекращается никогда.

Храм во имя святой Матроны Московской в городе Белгороде.

Он находится на территории Белгородской областной клинической больницы.

27 августа 2003 года состоялось торжественное освящение символического камня на месте строительства церкви на территории областной клинической больницы. Возведение храма завершено меньше чем за год, освящение прошло 2 мая 2004 года.

Храм Матроны Московской в селе Станко Ивановской области.

Он находится на территории санатория имени Станко и строился с 2006 по 2011 год. Освящен был 22 ноября 2011 года, в день празднования иконы Матери Божией «Скоропослушница» и 130-летия со дня рождения святой блаженной Матроны Московской. Престол в честь Матроны Московской.

Храм святой блаженной Матроны Московской в городе Сочи.

Возведен в 2012 году рядом с храмом Андрея Первозванного. Снаружи здание украшают две мозаичные иконы с изображением Матроны Московской и Святой Троицы.

Часовня Матроны Московской в поселке Майский Пермского края.

Приход был организован в 1998 году как скит Свято-Троице Стефанова мужского монастыря города Перми. Администрация выделила людям во временное пользование помещение цокольного этажа местной библиотеки, которое верующие переделали для богослужений.

В 2000 году были установлены кресты на месте будушего Борисоглебского храма и часовни блаженной Матроны Московской. Закладка часовни состоялась весной 2001 года.

В 2003 году церковная община была зарегистрирована как самостоятельный приход, тогда же поставили вагон-клуб, приспособив его под временный храм, престол которого посвящен святым благоверным князьям Борису и Глебу. Только в 2009 году был сделан рабочий проект храма и началось строительство.

Храм Матроны Московской в поселке Шкотово Приморского края.

Село существует более 150 лет, в 1931 году стало рабочим поселком. В 1876 году в нем была построена первая церковь. После революции церковь закрыли, а в 1935 году сожгли. Православный приход возродился на рубеже XXI века и был посвящен Тихвинской иконе Богоматери. Для богослужения было получено помещение, приспособленное под храм. На февраль 2005 года приход уже был посвящен Введению во храм Пресвятой Богородицы

Проектирование отдельного здания храма началось в 2003 году. Был создан проект вместительного каменного храма, но из-за недостатка средств сначала было решено возвести малый деревянный храм-часовню. Строительство шло с 2005 по 2007 год, при этом регулярные богослужения в храме святой блаженной Матроны Московской стали проходить с 2006 года.

Часовня Матроны Московской в Аметьево в Казани.

Приход архистратига Божия Михаила был зарегестрирован в 2004 году. В 2009 году был построен деревянный храм- часовня в честь блаженной Матроны Московской - первое строение будущего храмового комплекса. В последующем планируется строительство каменного храма в честь Архистратига Божия Михаила.

Освящение часовни прошло 2 мая 2010 года.

Храм святой блаженной Матроны Московской в поселке Центральный, Луганск. Украинская Православная Церковь Московского Патриархата.

5 января 2014 года прошло малое освящение храма в честь блаженной Матроны Московской.

Храм святой блаженной Матроны Московской в поселке Зебляки Костромской области.

Поселок Зебляки основан в советское время при леспромхозе, поэтому церквей здесь никогда не было. В 1998 году появилась молельная комната. А в 2011 году местные жители решили выстроить церковь. Как раз в это время одна из местных жительниц побывала в Москве, в Покровском монастыре, где находятся мощи святой Матроны. В обители женщине дали икону блаженной. Вернувшись, женщина предложила будущий храм воздвигнуть в честь этой святой. В 2013 году храм был освящен.

Храм святой блаженной Матроны Московской в городе Самаре.

Он был открыт весной 2014 года.

Святыни храма: иконы святой блаженной Матроны Московской и святителя Луки, архиепископа Крымского, с частицами от их гробов.

Храм-часовня в честь Матроны Московской в городе-спутнике Лесная поляна города Кемерово.

Церковь на 50 прихожан возводилась с марта 2009 года. Внутри часовня украшена изготовленными в Томске резными иконостасом и аналоями, снаружи - изящным деревянным крыльцом и высоким шатром с куполом и крестом. В подвальном помещении разместились трапезная и ризная. Храм-часовня в Лесной Поляне возведен в качестве крестильного и будет приписан к храму Входа Господня в Иерусалим, когда его построят.

Храм Блаженной Матроны Московской в городе Белгород.

Находится на территории Белгородской областной клинической больницы. 27 августа 2003 года состоялось торжественное освящение символического камня на месте строительства церкви А уже весной следующего года строительство было завершено и 2 мая 2004 года храм был освящен.

Храм Матроны Московской в городе Екатеринбурге.

В мае 2004 года был освящен первый на уральской земле храм во имя святой Матроны в приходе в честь Рождества Христова города Екатеринбурга.

Храм святой блаженной Матроны Московской в поселке Буреполом Нижегородской области.

Строительство храма началось в 2014 году на территории исправительной колонии № 4.

Храм святой Матроны Московской в поселке Центральном города Златоуст.

Строительство началось в 2013 году.

Храм святой блаженной Матроны Московской в городе Ногинске Московской области.

Заложен в 2010 году, ныне действующий.

Храм святой блаженной Матроны Московской в поселке Холодный Магаданской области.

Строительство началось в 2015 году.

Храм Матроны Московской в селе Богородском Ивановской области.

Здание перестроено под храм в 2004 году и находится при Богородской областной психиатрической больнице.

Храм-часовня блаженной Матроны Московской в городе Ставрополь.

Находится на территории психиатрической больницы.

Храм во имя святой блаженной Матроны Московской в Лиме, Перу. Аргентинская и Южноамериканская епархия.

В Лиме, столице Перу, был приход, образованный в 1950 году русской колонией. По численности она была небольшой, но люди решили выстроить православный храм. Все перуанские русские были людьми небогатыми, а потому собирали деньги на храм всем миром, устраивая многочисленные благотворительные концерты, спектакли, лотереи. Так была построена Свято-Троицкая церковь - единственный православный храм в Перу.

В конце 1950-х годов православный приход в Перу, ведущий свою историю от дореволюционной Американской миссии Русской Церкви, перешел из подчинения РПЦЗ в юрисдикцию Северо-Американской митрополии (с 1970 года - Православной Церкви в Америке) и находился в этом статусе до конца 1990-х годов. В 1998 году община обратилась к Константинопольскому Патриархату с просьбой принять ее под свою юрисдикцию. Сегодня большинство прихожан составляют православные греки и арабы, поэтому приход нельзя назвать в полной мере русским. Богослужения совершаются на испанском языке.

Именно поэтому русскоязычные жители Лимы решили создать приход Русской Православной Церкви. 17 января 2011 года состоялось учредительное собрание православной общины. В повестке дня был вопрос о создании прихода Московского Патриархата. А 22 марта 2011 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о принятии в состав ее Аргентинской и Южноамериканской епархии нового прихода во имя блаженной Матроны Московской в Лиме.

6. Икона «Взыскание погибших»

Именно эту иконупопросила написать святая Матрона, на нее деньги собирали всем миром по окресным деревням. Что же это за икона?

На ней изображены Пресвятая Богородица с Богомладенцем, а название такое икона получила как последняя надежда погибающих людей.

Матерь Божия написана сидящей, на ее коленях стоит Младенец Христос. Он обнимает Мать руками за шею, прижимается левой щекой к ее лику. Руки Царицы Небесной образуют кольцо вокруг фигуры Младенца, пальцы ее плотно сцеплены.

Существовало несколько вариантов икон этого типа - с покрытой или непокрытой головой, иногда руки Богородицы изображались не сцепленными.

Иногда в композицию включались дополнительные элементы: окно с пейзажем или изображения святых. Так, на московском образе Богородица изображена с непокрытой головой в окружении святых.

Этой иконе молятся о спасении младенцев. Икона считается покровительницей и заступницей малолетних. К ней обращаются тяжело больные и их родственники. Также она помогает избавиться от пороков. К этим иконам идут раскаявшиеся грешники, отвернувшиеся от Бога. Женщины просят о счастливом браке и здоровье детей.

В военное время верующие взывают к Богородице, умоляя защитить воинов на поле брани.

Молитва иконе «Взыскание Погибших» помогает при болезнях глаз, лихорадке, головной боли.

В церковном календаре 5 (18) февраля установлен день памяти иконе Богородицы «Взыскание Погибших».

Церковные предания гласят, что первая икона Божьей Матери «Взыскание Погибших» появилась в VI веке. Некий инок Феофил, оклеветанный и изгнанный из дома архиерея, затаил в душе большую обиду. Настолько велика была эта обида, что он отвернулся от Бога и вступил в союз с дьяволом. Но на пороге духовной гибели Феофил испугался содеянного и горячо просил Богородицу о спасении, называя ее «Взыскание Погибших». Пресвятая Мать, услышав искренние молитвы, приняла раскаяние, даровала прощение и освободила его от обязательств перед дьяволом. Спасенный Феофил посвятил остаток жизни служению Богу и был прославлен в лике святых.

Другая легенда повествует, что в 1666 году воевода Саратова, Кадышев, был тяжело ранен и уже готовился к смерти, но увидел в Волге чудесную икону и встал на ноги. Это была икона Богородицы «Взыскание Погибших».

Двести лет спустя Кадышева, потомок знаменитого воеводы, организовала в селе Раковка женский монастырь и стала его первой настоятельницей. Главной святыней этой обители стала фамильная икона. Она исцелила многих верующих и прославилась далеко за пределами Поволжья.

В 1896 году самарский священник Петр Альбицкий написал очерк по истории этой иконы, находившейся в Свято-Троицком Раковском женском монастыре Самарской епархии. Вот выдержки из него:

«В Петербурге (в начале 60-х годов) настоятельнице Раковской пустыни Кадышевой случилось быть по какой-то надобности в доме графа Шереметева. У графа тяжело болел сын, ребенок 11-ти лет, так что врачи признали болезнь его глаз и боли в голове неизлечимыми и приговорили к смерти. Кадышева предложила принести икону. По отслужении молебна с водосвятием ребенок почувствовал облегчение, и затем болезни его миновались. Известие это дошло до покойного Митрополита Московского Филарета, который пожелал видеть св. икону. Приложившись к образу, долго любовался им и с благоговением произнес: «Дивен Бог во Святых Своих, а кольми паче в лике Пренепорочной Своей Матери». Узнав же, что граф Шереметев желает украсить икону, бывшую без всяких украшений, посоветовал отнюдь не покрывать это сокровище ризою, разве сделать на икону только венец и киот для нее, и даже сам нарисовал карандашом киот в виде сияния. Все это было сделано на счет графа Ш-ва. Украшения иконы действительно состоят из довольно массивного серебряно-вызолоченного киота, в виде сияния, с литыми по сторонам ангелами, и венцом над ликом из драгоценных камней. К иконе пожертвован графом серебряный подсвечник

На обратном пути Кадышева заехала, имея с собою св. икону «Взыскание погибших» в известный по торговле и благочестию жителей г. Нижний Новгород. Тогдашний Преосвященный Нижегородский Нектарий [Надеждин] пожелал иметь копию с чудотворной св. иконы «Взыскание погибших», что при помощи Божией и сделано было рукою благоговейной инокини Дивеевского монастыря, после недельного поста, молитв и причастия св. таин. Копия эта со св. чудотворной иконы «Взыскание погибших» находится в Нижегородском [Спасском] ярмарочном соборе.

…Чудотворения и чудесные знамения от св. иконы Божией Матери «Взыскание погибших», находящейся в Свято-Троицком Раковском монастыре, за период времени с 1861-го по 1895 год, записаны в особой, монастырю принадлежащей книге в 4 д. листа и носящей название: «Сказание о разных чудесах и исцелениях от св. иконы Божией Матери «Взыскание погибших». В этой книге и некоторых документах чудес насчитывается тридцать семь. Одни чудеса записаны подробнее, другие - короче. Для благочестивого назидания и благоговейной памяти о них, мы приведем некоторые записи буквально по монастырской книге.

1. В 1862 году в июле месяце из села Домашки была привезена женщина, одержимая злым духом восемь лет. В церкви она бывать не могла, а также и приступать к св. тайнам. Услыхав об исцелениях в Раковском монастыре от нашей чудотворной иконы «Взыскание погибших», родные этой больной привезли ее сюда. Привезли еле живую. Она совершенно не могла двигаться. Но когда муж ее и родные хотели внести ее в церковь, то никак не могли ее осилить. Больная была так тяжела, что даже при помощи монастырских работников едва внесли ее в церковь и положили пред чудотворной иконой. Пригласили священника отслужить молебен. Во время пения молебна больная лежала как мертвая. Ее покрыли покровом от иконы, влили в рот немного елея; после елея ее начало подергивать. Больная открыла глаза и начала всматриваться в окружающее и совершенно спокойно спросила, где она находится? А когда священник окропил ее св. водой и осенил св. крестом, больная перекрестилась, встала и сама приложилась к св. иконе. Нельзя описать радости как самой больной, так и ее родных. Они от великой радости благоговейно, беспрестанно повергались ниц пред св. иконою, воздавали ей хвалу и благодарение.

2. 1865 года. Однажды весной во время утреннего Богослужения мы все были перепуганы страшным ревом, который исходил как будто от зверя. Мы, все молящиеся, находились на хорах. Услыхав такой страшный рев, мы поспешили вниз, где узнали, что рев происходил от трехлетнего ребенка, у которого во время рева горло раздувалось до необыкновенной величины. Мы спросили мать ребенка, что за причина такого страдания малютки, она с плачем рассказала следующее: «У нас в доме была свадьба, и вот когда жених и невеста поехали в церковь венчаться, хозяйка дома приготовила для новобрачных обед. Эта же девочка сидела на лавке, глядела на приготовление и, вероятно, хотела есть, потому что как только все ушли из избы, девочка подошла к столу и начала есть. Не успела она проглотить и двух кусочков, как неистово закричала и начала метаться». Мать ее тотчас же отправилась с нею в нашу обитель, чтобы просить Божию Матерь об исцелении. И действительно, чудо исцеления не замедлило совершиться. Служили молебен с водосвятием, после которого больную девочку приложили к св. иконе и напоили св. водой, и ее болезнь миновалась.

3. 1870 года. В селе Каменке, Самарского уезда, у жены волостного писаря была боль в руке. Они обращались за советом к врачам, но они не помогли и советовали руку отнять. Больная на совет врачей не согласилась, говорила: «Лучше умереть, чем решиться на такую страшную операцию». Видя неминуемую смерть, больная в горести души обратилась к Божией Матери, прося Ее об исцелении, и дала обещание сходить в Раковский монастырь на поклонение чудотворной иконе. На другой день, вставши поутру, больная не чувствовала той убийственной боли, какая была раньше, так что они свободно собрались в предстоящий путь в Раковский монастырь. По прибытии своем в обитель больная отслужила молебен, помазала больную руку елеем, после чего рука ее стала совершенно здорова. Болезнь в руке была весьма опасная. Было сильное воспаление, так называемый в народе антонов огонь.

4. 1870 года, августа 9-го дня, одна женщина, по обещанию пришла в монастырь помолиться с мужем и больным ребенком. По окончании службы, когда приложились к чудотворной иконе, больной ребенок вдруг начал умирать. Мать и отец ребенка были в большом горе. По совету сестер они взяли елея из горевшей лампады, и едва успели влить несколько капель оного в рот дитяти, как он тотчас же открыл глаза и совершенно ожил, к величайшей радости родителей.

5. 1868 года. Села Аделякова келейница, по имени Ирина, была больна ногами. Никакие средства не помогали. Тогда она обратилась к Божией Матери ко «Взысканю погибших», отслужила молебен, после которого помазала св. елеем из лампады свои больные ноги и получила исцеление.

6. 1875 года. У Боровского священника был немой ребенок лет шести. По исполнении обещания - побывать у Божией Матери «Взыскание погибших» ребенок вдруг начал лепетать, к общей радости и удивлению родителей.

7. 1874 года 16-го сентября из села Сухих Авралей, привезен был 12-ти летний мальчик, который смотрел во все глаза, но положительно ничего не видел. Бедные родители пришли в отчаяние, думая, что сын их навеки останется слепым, хотя и с открытыми глазами. Тем более им было горько, что мальчнк этот был их единственным детищем. Отец этого мальчика во всю ночь молился Божией Матери о даровании сыну его зрения - и был услышан. Поутру, когда мальчик проснулся, первым его словом было радостное заявление о том, что он видит свонх: «Да вот, - говорит, - вижу и свет. Пойдемте отслужим молебен». После молебна мальчик совершенно прозрел.

8. 1888 года в июне. Сновидения жены псаломщика села Ключей: а) Слышала во сне голос, который говорил мне: «Иди в Раковский монастырь, там есть образ Божией Матери «Взыскание погибших». Она устроит и спасет вас». б) В другой раз видела: будто бы я уже в монастыре, и начали служить молебен пред чудотворной иконой. Икона же в сиянии. в) Сон - слышала опять голос, говоривший: «Что же ты медлишь? Брось все и поклонись чудотворной иконе Божией Матери. Она исцелит твоего ребенка». У женщины этой был болен ребенок. И действительно, по исполнении виденного во сне, то есть после служения молебна пред иконою «Взыскание погибших» больной ребенок выздоровел.

9. 1876 года. Одна женщина, именем Матрона, была больна семь лет. Тело ее все было в язвах. Кое-как привезли ее в монастырь. Здесь отслужили молебен с водосвятием, по окончании которого больную напоили св. водою, а язвы помазали св. елеем. Ей тут же стало лучше, а на другой день она стала совершенно здорова.

10. Одна женщина с клятвою уверяла, что видела при спуске чудотворной иконы Божией Матери «Взыскание погибшнх» сияние такое сильное, как от солнца, а церковь всю в огне от пола до потолка.

11. 1873 года. Привозили больного расслабленного. Тело его было, как мешок, тяжелое, бесчувственное. В такой болезни он пролежал целый год. Принесли его в церковь и положили как мертвеца. После литургии начали служить молебен Божией Матери. Чудотворную икону спустили. Молебен служили с водосвятием и акафистом. Не успели прочитать и половины акафиста, как больной вдруг встал на колени, начал усердно молиться. После молебна сам, без помощи других, приложился к чудотворной иконе; напоили его св. водой и помазали св. елеем. На другой день этот больной причастился св. таин. В монастыре он прожил целую неделю, молился пред иконою Божией Матери, усердно благодаря Ее за свое исцеление.

12. Женщина слепая приходила просить у Божией Матери пред Ея чудотворной иконой прозрения. И что же? По совершении молебна больная женщина прозрела.

13. 1890 года. Весною сего лета была сильная засуха. С самого начала марта начало таять. Снег был небольшой, потому скоро стаял. Было очень сухо, а дождя не было. Настал апрель, желали дождя, а его не было и не было. Наступил май, а Господь дождя не давал. Стали молебствовать; после молений был дождь, но очень маленький, только смочил сухую землю. Мая 20 дня на Троицын день был дождь порядочный, и только однн раз был хороший дождь, а потом наступили жары. Хлеба на полях сохли, трава не росла и также высохла. Сердце, при виде такой ужасной засухи, сжималось у тех, кто смотрел на высохший на полях хлеб и пожженную солнцем траву. Всем угрожал голод - и людям, и скоту. Оставалась надежда только на одного Господа и паки просить Его, Отца небесного, о помиловании нас грешных, и 3-го июня, по благословению матери-игумении, была совершена торжественная всенощная в честь Божией Матери «Взыскание погибших». Во время величания была спущена св. икона. Молящиеся в церкви все прикладывались и целовали чудотворную, и икона оставалась спущенною на шнурах. По великом славословии чудотворная поднята была на свое место. На следующее утро предполагали снять чудотворную икону и с нею обойти все поля. Утром, 4-го июня собрались все в церковь. Утро было сначала свежее, а к 8 часам стали появляться тучки. Началась литургия. Во время часов спустили икону и вынули из сияния, положили на аналой и поставили пред нею подсвечники. Ставили все свечи, какие кто мог. Молились все усердно и стар и мал. Пo окончании литургии икона поставлена была на средину храма; служили Владычице молебен, после которого чудотворную икону вложили на устроенные для нее носилки, подняли и еще многие иконы, и с пением разных тропарей шествие тронулось из храма к св. вратам в поле. Ходили по хлебам, останавливаясь для служения молебна, потом опять продолжали шествие, и так исходили все близь лежащие поля; шествие возвращалось в монастырь, а по дороге жители дер. Мочкасов просили вносить св. икону в их домы, для служения пред нею молебнов. По возвращении крестного хода к монастырю, обошли оный с чудотворною и другими иконами и, по входе в храм Божий, поставили чудотворную среди оного, a прочие, бывшие в ходу, на свои места. После всего провозглашено было многолетие Царствующему Дому, все молящиеся прикладывались к св. кресту и окроплялись св. водою. В этот день дождя не было, хотя тучи ходили по небу, и был сильный ветер. Июня 5 дня в 6 час. утра полил дождь и немного смочил землю. Нечего и говорить, как обрадовались все ниспосланной на землю Божией благодати, и за обедней горячо благодарили Царицу Небесную. К вечеру того же дня тучи совершенно покрыли все небо, и на другой день полил сильный дождь: и он шел весь день и напоил жаждущую землю, так что появились лужи. Того же месяца на другой день (6 числа), по совершении Божественной литургии отправили благодарственный Господу Богу молебен за ниспосланную нам грешным благодать. Два дня шел благодатный дождь. 7 дня стало ясно, началась ясная и теплая погода. Вняла и скоро услышала Царица Небесная наши грешные и недостойные молитвы!

14. 1890 года, в месяце июне являлись в монастырь крестьяне из деревни Березовки. Они со слезами рассказывали, что их хлеб после дождя хорошо поправился, но на него напала кобылка (саранча). «Как налетит и сядет на загон, так весь и опустошит», - рассказывали крестьяне. Явились они в монастырь просить св. чудотворную икону в их село; но так как на это их моление нужно было попросить Архипастырское разрешение и благословение, а ехать за разрешением - это заняло бы очень много времени, то им посоветовали помолиться здесь в монастыре, а потом отправиться в г. Самару к Архипастырю и здесь просить разрешения о поднятии св. иконы, если нужно будет. Крестьяне согласились с радостью остаться молиться. Они просили отправить торжественную всенощную с величанием пред чудотворною, и на другой день была отслужена Божественная литургия с молебном, за которым все молящиеся стояли на коленях; молились с горькими и искренними слезами - только и слышно было: «Помоги нам, спаси нас, Царица Небесная». По совершении молебна - все молящиеся в храме прикладывались к чудотворному образу. Подходили к матери игумении, и она раздавала подходившим к ней афонские или троицкие листки и крестики и утешала каждого своим ласковым словом. Помолившись и наплакавшись пред чудотворною, Березовские жители отправились из монастыря восвояси. Пришел день, и что же? Является из деревни Березовки верховой и передает, что по милости Царицы Небесной беда миновала. Появилось множество грачей, и они поклевали всю саранчу. Вот это воистину чудо!»

Что же касается других списков иконы, то особое почитание началось с прославления борского извода.

Предание гласит, что в лютый мороз некий крестьянин Федот Обухов выехал из дома и по пути заблудился. К ночи несчастный вконец обессилел и замерз. Лег он в сани и стал горячо молиться Божьей Матери. И поклялся, что, если останется жив, закажет список образа Божьей Матери «Взыскание Погибших» и подарит его приходской церкви.

Чудесным образом его сани оказались у крестьянского дома, хозяин которого услышал женский голос, приказавший: «Возьмите!» Выйдя на улицу, он обнаружил Федота, замерзающего в санях.

Федот поспешит исполнить обет и обратился к иконописцу Гурову за написанием иконы, но тот требует такую сумму за работу, которой у Обухова нет. Однако когда Федот вышел за двери, иконописец ослеп. Он сразу понял, что это наказание за алчность, вернул Федота и пообещал написать икону за любую цену. И тут же зрение вернулось.

Эту икону Федот Обухов пожертвовал церкви в селе Бор. Размеры ее составляют 1 метр 25 сантиметров в ширину и 2 метра в высоту. В верхней части иконы - изображение Крещения Христова, поскольку Федот Обухов спасся от смерти именно в праздник Крещения. По преданию, эту огромную икону Федот принес в храм на руках. Так он почтил Богородицу за чудесное спасение.

Многие приходили поклониться ей и попросить заступничества. Вскоре на пожертвования прихожан был построен новый храм. И тут не обошлось без чуда: церковный староста во сне увидел, где будет впоследствии стоять эта икона. А в скором времени из Синода был получен указ о строительстве храма именно на этом месте.

В 1871 году борская икона «Взыскание Погибших» спасла город Серпухов от холеры. Во время принесения ее немой мальчик, до того не ходивший, вдруг заговорил и встал на ноги. В благодарность жители Серпухова принесли в дар борскому храму Евангелие с изображением этой иконы и записями о сотворенном чуде.

Этот образ был утрачен с приходом советской власти. Но в 1985 году в церковь Воскресения Христова Тарусского района был передан список борской иконы. О том, что это копия известного почитаемого образа, свидетельствует надпись на нем.

Ежегодно, начиная с 1892 года, крестный ход доставлял борскую икону «Взыскание погибших» в город Серпухов. Каждый верующий мог поклониться святыне и просить Божью Матерь о помощи. Служились с ней молебны и в частных домах.

В советское время один из списков борской иконы находился в Троицком храме. Однако и эта церковь была закрыта в 1961 году, а чудотворная икона 35 лет хранилась в историко-художественном музее города Серпухова.

Временно выставили ее в Ильинском храме Серпухова только в 1996 году. А в 1997 году она была передана Высоцкому монастырю, где находится и по сей день.

Икона «Взыскание Погибших» также является одной из святынь московского храма Воскресения Словущего.

Предание гласит, что представителя некогда богатой дворянской семьи стали преследовать беды: сначала смерть жены, а затем угроза полного разорения. С тремя дочками он оказался в полной нищете, несчастье следовало за несчастьем, и однажды, в отчаянии, он решился на самоубийство. Понимая всю гибельность этого шага, он взмолился Богородице перед ее образом «Взыскание погибших». И произошло чудо, откуда-то пришла и денежная помощь, и бедствия прекратились, а дочки-бесприданницы счастливо вышли замуж. Кстати, после этого случая к иконе стали обращаться и те, кто просил у Богородицы счастливого замужества.

В знак благодарности этот человек пожертвовал икону Храму Рождества Христова в Палашах. В 1812 году войска Наполеона разрушили церковь, а икону «Взыскание Погибших» разрубили на несколько частей. Но даже в таком виде образ не потерял своей силы, приносил исцеление больным и творил чудеса. Восстановленный храм работал до 1934 года и был закрыт. Утварь и иконы передавались в другие церкви и монастыри.

Икону попытались перевезти в Пименовскую церковь, но повозка не сдвинулась с места. Решив, что сама Богородица не желает находиться там, выбрали новое место хранения святыни - Воскресную церковь, располагавшуюся на Малой Бронной. В этот раз кони буквально летели к месту назначения. А когда и эту церковь снесли, икона нашла пристанище в Храме Воскресения Словущего.

В Мариенбурге (земля Саксония в Германии) в церкви Покрова Божьей Матери хранится список с самарского образа «Взыскание погибших». Эта икона была создана в 1888 году монахинями Раковской женской обители.

После революции этот образ был утрачен и обретен только в 1950-х годах. Оказывается, его положили в качестве доски на пешеходный мост. Когда это выяснилось, икону поместили в храм Покрова Божьей Матери города Мариенбурга. А накануне празднования дня памяти иконы «Взыскание Погибших» в феврале 1994 года эта икона начала мироточить.

Свято-Успенский мужской монастырь в Тульской области стал местом хранения и почитания списка иконы Божией Матери «Взыскание Погибших», созданным для церкви Успения Божией Матери в селе Себино по благословению святой блаженной Матроны Московской.

На одном из списков иконы «Взыскание погибших» выведены такие слова: «Дерзай, взыщу и услышу».

6.1. Молитвы перед иконой «Взыскание погибших»

Молитва первая

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдаша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, всеблагая и милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, Споручнице грешных и Взыскание погибших! Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе: воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице, Ты веси вся немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от напрасныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, скорая Помощница и Заступница всем притекающим к Тебе, и крепкое Прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец живота нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в обителех Небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, Владычице Преблагословенная, Защитнице рода христианскаго, прибежище и спасение прибегающих к Тебе!

Вем, воистинну вем, яко зело согреших и прогневах, Премилостивая Госпоже, рожденнаго плотию от Тебе Сына Божия. Но имам многия образы прежде мене прогневавших Его милосердие: мытари, блудницы и прочия грешники, имже дадеся прощение грехов их покаяния ради и исповедания. Тыя убо образы помилованных очесем грешныя души моея представляя и на толикое Божие милосердие, оныя приемшее, взирая, дерзнух и аз грешный прибегнути с покаянием ко Твоему благосердию.

О, Всемилостивая Владычице! Подаждь ми руку помощи и испроси у Сына Твоего и Бога Матерними и святейшими Твоими молитвами тяжким моим грехом прощение.

Верую и исповедую, яко Той, Егоже родила еси, Сын Твой есть воистинну Христос, Сын Бога живаго. Судия живых и Мертвых, воздаяй коемуждо по делом его; верую же паки и исповедую Тебе быти истинную Богородицу, милосердия источник, утешение плачущих, взыскание погибших, сильную и непрестающую к Богу ходатаицу, зело любящую род христианский, и споручницу покаяния; воистинну бо несть нам иныя помощи и покрова, разве Тебе, Госпоже Премилостивая, и никтоже, уповая на Тя, постыдеся когда, и Тобою умоляя Бога, никтоже оставлен бысть.

Того ради и аз Твою неисчетную благость молю: отверзи двери милосердия Твоего мне заблуждшему и падшему в тимение глубины, не возгнушайся мене сквернаго, не презри грешнаго моления моего, не остави мене окаяннаго, яко в погибель злобный враг похитити мя ищет, но умоли о мне рожденнаго от Тебе милосердаго Сына Твоего и Бога, да простит великия моя грехи и избавит мя от пагубы моея, яко да и аз, со всеми получившими прощение, воспою и прославлю безмерное милосердие Божие и Твое непостыдное о мне заступление в жизни сей и в нескончаемом веце. Аминь.

Молитва четвертая

О Пресвятая Дево Богородице, премилостивая Мати всех христиан, наипаче же скорбянщх, гонимых и многоразличными недуги одержимых! Аз, нищ сый и убог душею и телом, предстою пред святым Твоим образом со слезами и умильно прошу Твоего благодатнаго призрения, ничтоже бо доброе и благое во мне есть: весь обложен есмь немощьми, нищетою и убожеством; нозе мои не обувены, дабы поспешати ми на дела святая и богоугодная; руце мои загрязнены от множества содеянных беззаконий; очи мои потуплены от нечистоты совести, не возмогут взирати на благолепие красоты Твоея; лице мое потемнено и испещрено печатию безчисленных моих пороков и грехопадений. Несть во мне ни спасительныя веры, ни утешительныя надежды, ниже благостынныя любве. Аз есмь яко гнилостный сосуд, преисполненный всякия скверны, гордости, себялюбия, высокоумия, тщеславия, гнева, раздражительности, злобы, памятозлобия, недоброжелательства, зависти, ревности, осуждения, ропота, злословия, празднословия, лукавства, лести, обмана, невоздержания душевных и телесных чувств, пристрастия, плотоугодия всякаго, сладострастия и иных тьмочисленных страстей; и всякое убожество мое духовное, и телесныя болезни, и напасти обдержаша мя, и все житие мое, яко трость, колеблемо ветром, полно недостоинства, страха, и всякия опасности; по глаголу святаго апостола, беды нападоша отовсюду на мя; беды от духов злобы поднебесных, беды от ненавидящих и обидящих, враждующих противу мене человек; беды от зверей, скотов и гад земных, беды от стихий мира: молнии, огня, воды, тлетворнаго воздуха, хлада, глада; беды от многих немощей и болезней моего тела; беды на пути и в дому, беды во дни и нощи. Кто же мя от врагов избавит, кто к доброте дел направит, кто болезни моя исцелит, кто утешит и успокоит, вразумит, наставит, спасет и помилует мя, аще не Ты, Пресвятая Мати, заступнице и покровительнице всеблагая! Ты разсеянный мой ум собери, помыслы от всякия скверны очисти; чувства, отравленная злом, освежи; волю мою немощную на все доброе укрепи и от пагубнаго безволия мя избави; сердце мое от страстей свободи и святою любовию к Богу и ближним наполни; всю внутреннюю храмину мою устрой и удобным жилищем Духа Святаго соделай. Не остави мя, премилосердная Владычице, в телесном моем многоскорбном житии. Болезни потреби, враги видимыя и невидимыя разжени, злая обстояния разруши, страх, приходящий от духов злобы и человеков, хотящих мя погубити, отжени. Вся потребная и нужная ми даруй; бодрость духа посли; да обновленный, да очищенный, да утешенный Тобою, Царице моя пресвятая, прославлю Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое дивное о мне попечение ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

Взыщи нас погибающих, Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.

Другой тропарь, глас 7

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, во объятиях Своих Превечнаго Младенца и Бога носившая. Проси Его дати миру умирение и душам нашим спасение. Сын бо Тебе, Богомати, вещает, яко вся прошения Твоя во благое исполнит. Сего ради и мы, припадающе, молимся и надеющиеся на Тя да не погибнем, имя Твое именуем: Ты бо еси Владычице Взыскание погибших.

Кондак, глас 6

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, не предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Иной кондак, глас 6

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево, Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся: Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

Другой кондак, глас 8

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.

6.2. Канон Пресвятой Богородице пред иконой «Взыскание погибших»

Глас 4

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Умилосердися о нас, грешных, погибающих, Пресвятая Богородице, но вместо печали даруй нам радость, да воспеваем Тя, Всесвятая Владычице.

Утиши душ наших свирепство, понеже многия скорби и печали нападоша на нас, грешных, да не погибнем во зле, окаяннии.

Слава: Ты еси наша крепость и утверждение и от врагов защищение, и сего ради не боимся вражия навета, но присно поем Тя и славим, Всеславная.

И ныне: Напасти, и беды, и скорби многи приидоша на нас и отяготиша нас, и от всего сердца молим Тя, вопиюще: избави, Богородительнице, от обдержащих нас зол и веселия исполни.

Песнь 3

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, Живый и Независтный Источниче, лик себе совокупльшия духовно, утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты еси теплая Предстательница и твердое заступление, избави нас, Всесвятая, от нашедших на нас напастей, Ты бо еси, Владычице, падших исправление.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Избави нас, Пречистая, от напастей, и бед, и омрачения душевнаго, и уныния, вся страсти отжени от нас, Чистая, да присно Тя славим.

Слава: К Тебе притекаем, Пречистая, не презри нашея болезни и воздыхания, но призри на нас, сущих в скорби, и сию нашу печаль на радость преложи, Богоблаженная.

И ныне: Виждь, Владычице, беду нашу и скорби, яко в тех лукавый враг поглотити нас тщится, но Ты, Пречистая, препни его злохитрое коварство, да, избавльшися, славим Тя, твердую Заступницу за ны, во гресех погибающих.

Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне:

Седален

глас 2

Моление теплое и стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице, Владычице, предвари и от бед избави нас, Едина, вскоре предстательствующая.

Песнь 4

Ирмос: Седяй в Славе на Престоле Божества, во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный, Нетленною Дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты еси, Пречистая Дево, надеждо и утверждение наше нерушимое, и лютых бед освобождение, и от печали утешение, и душ наших просвещение, и во уповании нашем непоколебимый столпе.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

В сих печалех буди сладкое утешение, и в бедах скорая Помощница, и в молитвах Предстательница, Тя бо, Мати Божия, стяжавши, от всяких бед избавляемся и ко спасению Тобою наставляемся.

Слава: Ты еси, Пречистая Дево, сущим в бедах прибежище, немощным помогаеши, грешных исправляеши и ко спасению наставляеши, яко Мати Божия сущая.

И ныне: Суди обидящих, и побори борющих нас, и от напрасного оскорбления избави нас, осужденных, яко Ты Судию Праведнаго родила еси, Всенепорочная, Иже хощет судити комуждо по делом его.

Песнь 5

Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Преклонися к мольбам рабов Твоих, Владычице, и не закосни избавити нас от всех скорбей и бед, яже обдержат нас, видимых и невидимых врагов отжени от нас, да не зле погибнем, окаяннии.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты в напастех и скорбех милостиво защищаеши, иже под кров Твой прибегают; приими, Пречистая, и наше сие милое от унылаго сердца моление, да не зле в отчаянии погибнем.

Слава: Милостивым и кротким оком, Богородительнице, и милосердием Твоим призри на нас, недостойных, и от обстоящия напасти нас свободи, призывающих Тя на помощь, Всепречистая.

И ныне: Первозданный Адам и Ева Тобою, Владычице, избавистася от слез, с ними же и нас, припадающих и молящихся Ти, избави слез, печалей и скорбей и подаждь полезное нам утешение о Бозе, Спасе нашем.

Песнь 6

Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Услыши печальный вопль раб Твоих, требующих помощи Твоея, Богомати, Ты бо еси упование наше, потщися печаль нашу на радость преложити.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Избави нас, Владычице, от языка льстива и от человека неправедна изми нас, вся бо Ты можеши, яко Мати Зиждителя нашего сущи.

Слава: Вемы Тя, Богоблагодатная, скорое погибших взыскание, нас, немощных, крепость и утверждение; духом, усты и сердцем зовем Ти: от напастей и печали свободи нас, Владычице, к Тебе прибегающих.

И ныне: Избави нас от напастей и бед, Богоневесто, Тя бо устрои Бог на спасение и заступление наше Ходатаицу, сего ради и нам, недостойным, исходатайствуй от печали избавление.

Господи, помилуй (трижды). Слава, и ныне:

Кондак

глас 6-й

Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

Песнь 7

Ирмос: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго, но огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты еси, Пречистая Дево, Покровительница наша и непрестанное радование душ наших, не презри нас, одержимых лютою бедою и неутешимою печалию, но заступи и помилуй рабы Твоя.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Ты еси крепость наша, Пречистая Владычице, и в нашедших нечаемых скорбех утешение, и сего ради мы, недостойнии раби Твоя, всенадежно вопием Ти: помилуй нас, падших.

Слава: Исцели душевныя язвы, Владычице, и заступи нас, рабов Твоих, избави нас от пагубныя сети лукаваго, от всякаго падения и от развращения изми нас, Преблагословенная.

И ныне: Сокруши советы неправедныя, иже изощрены суть на ны, мы бо иныя помощи не имамы, разве Тебе, Чистая, и к Тебе прибегаем: не попусти погибнути, яко вся Тебе возможна суть.

Песнь 8

Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть; тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Души наша сохрани под кровом Твоим, Преблагословенная Богородице, и от различных належащих на нас бед и скорбей избави нас, да не порадуется враг наш о нашей погибели, но да славим Тя, Божию Матерь, во веки.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Убояхомся помощи человеческия искати, прибегохом к Тебе, Всенепорочная, Ты еси Хранительница христианом, днесь к покрову притекохом, надеяся на милость благоутробия Твоего; матерински помилуй нас, да славим Тя во веки.

Слава: Ты еси Пречистая Дево, просвещение и избавление, Ты еси Помощница наша всерадостная и стена нерушимая, слава и хвала наша, Всенепорочная, да прославим Тя во веки.

И ныне: На Тя всю надежду спасения нашего возложихом, Неискусобрачная Богородительнице, и на помощь призываем Тя: спаси нас от печали сия и напасти и от всех скорбей избави нас, да славим Тя во веки.

Песнь 9

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Изсше, яко скудель, от печали крепость наша, и ко аду приближихомся; от язык душепагубных предвари, Мати Божия, заступлением Твоим и от обдержащих нас скорбей рукою, Мати, Твоею избави нас, да славим Тя, Чистая Приснодево (дважды).

Слава: Всенепорочная Отроковице, всем верным крепкая Помощнице, и упование христианом, буди и о нас неотступная Молебница к Сыну Твоему и Богу о освобождении от нашедшия сия напасти да вопием Ти: радуйся, Чистая Приснодево.

И ныне: Ты еси крепость наша, прибежище и стена необоримая, Ты еси теплая к Богу Молитвенница, всяких напастей и бед свободи, Едина Благословенная, да вопием Ти: радуйся, Преблаженная Богородице, Приснодево!

6.3. Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Взыскание погибших»

Кондак 1

Возбранной Воеводе, Царице небесе и земли, даровавшей нам пречудную икону Взыскующую, благодарственное приносим пение. Ты же, яко благосердая Мати, не отрини нашего сего моления, но благоволи прияти е, и сподоби вопити Тебе тако:

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Икос 1

Ангельский услыша глас святая Анна, вещаяй: зачнеши и родиши Дщерь, преблагословенную Марию, о Нейже благословятся вся колена земная и приидет спасение всему миру; мы же, сие ведуще, возопиим Богородице:

Радуйся, Мати Сына Божия; радуйся, пренепорочная Дево.

Радуйся, Спаса душ наших родившая; радуйся, Невместимаго вместилище.

Радуйся, к смертным благоволение; радуйся, смертных к Богу дерзновение.

Радуйся, честнейшая херувим; радуйся, славнейшая без сравнения серафим.

Радуйся, ада и смерти попрание; радуйся, вечныя жизни дарование.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 2

Видевше святии Твои родителие Иоаким и Анна, яко Ты еси, Пречистая, плод благословенный, возблагодариша Бога, и пред дверьми храма положиша обет посвятити Тя Господу, поюще Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разум совершенный стяжала еси, Богородице, воспитавшися во святая святых, тако же не престани умудряти и просвещати светом богоразумия и вся христианы, вопиющия Ти таковая:

Радуйся, к богопознанию приводящая; радуйся, к свету истины прельщенных обращающая.

Радуйся, страх Божий в сердца вселяющая; радуйся, благоговети пред святынею научающая.

Радуйся, ревностию ко спасению воодушевляющая; радуйся, храмы Божии почитати внушающая.

Радуйся, в них отраду находити вдохновляющая; радуйся, жажду Святаго Причащения возбуждающая.

Радуйся, веру и любовь к Богу воспламеняющая; радуйся, чистоты и целомудрия поборнице.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 3

Сила Вышняго осени Тя, Благодатная, егда архангел Гавриил благовествование о безсеменном зачатии из Тебе Сына Божия Спасителя миру принесе; Ты же, приявши сию благую весть со смирением, яко раба Господня, возопила еси Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи во утробе Христа Жизнодавца, востекла еси, Благословенная, к южице Своей, праведней Елисавете, и целовастеся обе матери, радующеся о Бозе Спасе нашем. Сего ради, яко источнику святыя радости, вопием Ти сице:

Радуйся, тяжкое житие наше облегчающая; радуйся, лютыя беды и напасти отгоняющая.

Радуйся, от душевныя туги и уныния спасающая; радуйся, испытания Божия за благо приимати указующая.

Радуйся, в самех страданиих утешение подающая; радуйся, яко Тобою доброе желание наше исполняется.

Радуйся, яко Тобою злая начинания наша пресекаются; радуйся, огнем Матерния Твоея любве души верных согревающая.

Радуйся, благодатию Святаго Духа нас озаряющая; радуйся, всех скорбящих и угнетенных Мати благосердая.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 4

Буря недоумения смущает мне ум, како возмогу недостойными устны восхвалити Тя, Пресвятая Дево, за Твое великое нам воспоможение; темже, величая неисчетныя Твоя милости, смиренномудренно пою Вседержителю Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша вифлеемстии пастырие ангелов, поющих Христово Рождество, текше к пещере, обретоша тамо Богородительницу, на руках держащую Предвечнаго Младенца. С ними в веселии духовном и мы Тебе, яко общей Матери, глаголем тако:

Радуйся, младенцев воспитание; радуйся, отроком смысла подательнице.

Радуйся, добрых дел величие; радуйся, возрастных мужей премудростию обогащающая.

Радуйся, жизнь смирением и кротостию наделяющая; радуйся, старцев благоговейных сладкое успокоение.

Радуйся, стариц благолюбивых тихое прибежище; радуйся, честных браков устроение.

Радуйся, благочестивых семейств благословение; радуйся, девства похвало и возвышение.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 5

Боготечною звездою являешися, Царице Небесная, всем под кров Твой всемощный прибегающим и непрестанно во умилении сердечнем вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя праведный Симеон Тя пришедшую с Младенцем Иисусом во храме представитися Господеви, рече: Тебе Самой душу оружие пройдет, проразумевая Матерняя Твоя страдания о Сыне Твоем Божественнем. Сего ради зовем Ти:

Радуйся, рабов Божиих осмеиваемых ободрение; радуйся, стоящих за правду защищение.

Радуйся, терпеливых страдальцев предвкушением блаженства на небеси услаждающая; радуйся, сердца злых людей, враждующих противная, умягчающая.

Радуйся, советы лукавыя и коварство их разоряющая; радуйся, от разбойников на пути нас охраняющая.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 6

Проповедницы Твоея благодатныя помощи все множество Тобою спасенных есть: страждущии, болящии, скорбящии и грехми обремененнии, благодарственно о Тебе вопиющии к Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия божественный свет во Египте и падоша тамо идоли, егда бежала еси, Пречистая, с Богомладенцем Иисусом, спасающися от убийства Иродова; Ты бо, озаряющи светом боговедения умы всех, удаляющихся прелестей суетнаго мира, исторгаеши из душ их кумиры гнездящихся тамо губительных страстей, темже превозносим Тя словесы сими:

Радуйся, сумнящихся в вере вразумление; радуйся, гордых умом своим смирение.

Радуйся, озлобленных и гневом палимых укрощение; радуйся, ропщущих на промысл Божий с тяготами жизни примирение.

Радуйся, заблуждших на путь спасения наставляющая; радуйся, суеверных и гадателей посрамление.

Радуйся, развращенных и нечестивых обличение; радуйся, яко душевредныя учения низлагаеши.

Радуйся, яко истину познавати помогаеши; радуйся, яко мрак хулы, срамословия и всякия лжи разсеваеши.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 7

Хотяще николиже отлучатися от рожденнаго Тобою Спасителя мира, Ты, Богоблаженная, пребывала еси с Ним неотлучно во граде Назарете, детоводящи и питающи Его, яко Человека, и поющи в сердце Своем, яко Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новую показующи Матернюю любовь к Сыну Твоему, со скорбию искала еси Его, двоюнадесятолетняго Отрока, во граде Иерусалиме в праздник Пасхи, мнящи Его во дружине быти. Ведуще таковое Твое сердоболие, со умилением вопием Ти:

Радуйся, обидимых и огорченных возвышающая; радуйся, ненавидимых и всеми отверженных честию венчающая.

Радуйся, убогих и нагих одеяние; радуйся, нищих и разоренных питание.

Радуйся, бездомных, странных, вдов и сирот призрение; радуйся, путешествующих благополучное к дому возвращение.

Радуйся, заблуждших в пути к жилищу приведение; радуйся, детем неразумным разум обновляющая.

Радуйся, умом и нравом простых людей Своею помощию не оставляющая; радуйся, уповающих на волю Божию наслаждение.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 8

Странное и предивное Твое попечение бысть о христианех на всех путех их жизни многомятежныя и многотрудныя; имуще убо в Тебе толико милосердную и независтную помощницу, вси облагодетельствованнии Тобою велегласно поют Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся была еси со Христом, егда служаше Той роду человеческому, якоже божественный Лука повествует. Приидоша бо неции к Сыну Твоему, глаголюще: Мати Твоя и братия Твои вне стоят, видети Тя хотяще. Мним, яко Ты, всеблагая Мати, неотступно пребываеши и со всеми труждающимися во славу Божию, и восхваляющими Тя тако:

Радуйся, сущих во власти к торжеству добра наставляющая; радуйся, святителей правило веры и благочестия являющая.

Радуйся, пастырей ревностию о спасении душ чад духовных снабдевающая; радуйся, наставников совершенный разуме.

Радуйся, учащихся в науках преспеяние; радуйся, иноком и инокиням в борьбе с прилоги мира и плоти пособляющая.

Радуйся, судей святое зерцало правды; радуйся, врачей искусное врачевание больных.

Радуйся, земледельцев соработнице и благая помощнице; радуйся, всех труждающихся покою и надежное пристанище.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 9

Всяк возраст верных благопользуется Твоим попечением, всемилостивая Мати, яко всегда к Тебе прибегающим душеполезная даруеши, потребная в житии доставляеши и усердно ходатайствуеши за ны, немощныя и грешныя, у престола Господа славы, Емуже поем: Аллилуиа.

Икос 9

Вития многовещаннии не могут изглаголати Твоея Матерния печали, при кресте Сына Твоего бывшия, егда видела еси Его страждуща за вся человеки муками неизглаголанными; темже, яко искушенная по всяческим, претерпети в самых тяжких скорбех и лишениих нам помози. Сего ради взываем Ти:

Радуйся, слепым прозрение; радуйся глухим слышание.

Радуйся, хромым хождение; радуйся, расслабленных телом исцеление.

Радуйся, недужных здравие; радуйся, стужаемых от бесов избавление.

Радуйся, поврежденных умом просвещение; радуйся, неисцельных больных на Свои всемощнеи руце приемлющая.

Радуйся, отчаянных грешников моление не отвергающая; радуйся, от пагубнаго безволия их похищающая.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 10

Спасти хотя мир иже всех Господь, Сый на кресте, дарова всему миру пресвятую премилосердную Матерь, егда изрече Пренепорочней и возлюбленному ученику: Жено, се сын Твой, и: Се Мати твоя. Благодаряще за сие всеблагаго Бога, глаголем Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена крепкая явилася еси по завету Господа, Преблагословенная, дарующи всем благоденствие, мир, отраду, радость, яко и Сама сия от воскресшаго Христа Спасителя прияла еси, услышавши от Него приветственный глас:

Радуйся, яко ублажают Тя вси роди; радуйся, всякую ненависть, злобу, вражду укрощающая.

Радуйся, мир о Дусе Святе в сердца верных вселяющая; радуйся, клевету, ревность и злопамятство истребляющая.

Радуйся, братолюбием люди ущедряющая; радуйся, от глада, хлада, труса, потопа, огня, меча ограждающая.

Радуйся, хлебом насущным верныя питающая; радуйся, смертоносную язву прекращающая.

Радуйся, гнев Божий праведный утоляющая; радуйся, праведных дел поспешение.

Радуйся, на всех путех жизни христиан промышление; радуйся, родителей благонравием детей утешающая.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 11

Пение наше смиренное, от полноты любве и усердия Тебе приносимое, не презри, Богоневесто, и не отвратися от нас, грешных и недостойных, но помози нам очиститися от всякия скверны плоти и духа, да возможем достойно и праведно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светом путеводящим явилася еси апостолом, Богородительнице, по вознесении Сына Твоего на небо; сего убо света, о Всепетая, не лиши всех, даже до сего дне оставльшихся и хотящих спастися и в разум истины приити. Твоим святым водительством и нас спаси, в житейском море треволненьми обуреваемых, обаче от сердца приносящих Тебе благохваления таковая:

Радуйся, нечистыя помыслы пожигающая; радуйся, искушения и соблазны от нас прогоняющая.

Радуйся, к покаянию и исправлению жизни нашея подвизающая; радуйся, слезами сокрушения бездну беззаконий наших омывающая.

Радуйся, духовно бодрствовати нам помогающая; радуйся, к трезвению и молитве верныя приводящая.

Радуйся, блаженство духа тем уготовляющая; радуйся, подвижников благочестия явное укрепление.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 12

Благодать божественную испроси нам у Сына Твоего и Бога, простри руку помощи, да не погибнем во гресех и лютых обстояниих, находящих на ны от враг видимых и невидимых; умиротвори наша сердца, злобою и враждою исполненная, да утешени Тобою, радостно зовем Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще честное Твое успение, прославляем и покров Твой святый, распростертый над всем миром, наипаче же родом христианским, прославляющим Тя тако:

Радуйся, покаянием ко исходу от сея жизни нас приуготовляющая; радуйся, болезньми от грехов очищающая.

Радуйся, яко от напрасныя смерти верныя сохраняеши; радуйся, яко последняго напутствия достойныя сподобляеши.

Радуйся, смертный страх от тех удаляющая; радуйся, скорое разрешение души от тела в предсмертных муках находящимся посылающая.

Радуйся, мирную кончину живота нашего дарующая; радуйся, горьких мытарств избавляющая.

Радуйся, христианскаго погребения нас не лишающая; радуйся, ко Господу, Сыну Своему, о нас предстательствующая.

Радуйся, и в жизни и по смерти с нами пребывающая; радуйся, радосте наша, двери райския нам отверзающая.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, всеблагая Мати, взыскующая погибающих.

Кондак 13

О Владычице мира! Приими сие малое благодарение наше, от всего сердца Тебе приносимое, и не попусти нам николиже охладевати в сем благодарном чувстве, но вразуми нас всегда помнити Твоя неисчетныя милости и со слезами умиления вопити о Тебе Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангельский услыша …» и 1-й кондак «Возбранной Воеводе …».

6.4. Акафист Пресвятой Богородице пред иконами «Взыскание погибших» и «Всех скорбящих Радость»

Кондак 1

Взбранней Воеводе победительная, яко избавльшеся от вечныя смерти благодатию от Тебе рождшагося Христа Бога нашего и Твоим Матерним пред Ним ходатайством, благодарственная восписуем Ти, раби Твои: яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед и скорбных обстояний свободи, зовущих: Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Икос 1

Ангел предстатель послан бысть с Небесе рещи Богородице:

Радуйся, Благословенная в женах, предреченная Мати Христа, Сына Божия.

Темже и мы, грехми обремененнии, надежду спасения в Тебе улучивше, умильно взываем Ти:

Радуйся, Божие ко грешным благоволение; Радуйся, кающихся пред Господем Богом крепкое заступление.

Радуйся, падшаго Адама воззвание; Радуйся, слез Евиных избавление.

Радуйся, греховную отъемлющая скверну; Радуйся, бане, омывающая совесть.

Радуйся, рождшая Избавителя, беззакония наша милостиво очищающаго; Радуйся, всечудное всех к Богу примирение.

Радуйся, мосте, воистину преводяй нас от смерти к животу; Радуйся, мир от потопа греховнаго спасшая.

Радуйся, лествице небесная, еюже Господь к нам сниде; Радуйся, вина всех обожения.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 2

Видяще токи чудес, изливаемыя от святыя Твоея иконы, Благая Богородительнице, и разумеюще, яко Ты еси молящихся Благая Помощница, обидимых Заступница, ненадеющихся надежда, печальных утешение, погибших Взыскание, алчущих Кормительница, нагих одеяние, девственных целомудрие, странных Наставница, труждающихся помощь, слепых прозрение, глухих благослышание, больных исцеление, благодарственне вопием о Тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Тайну Твоего, Богородице, заступления людей, в скорби погибающих, уразумети хотяще, к Тебе прибегаем, о Мати и Дево. Ты же, яко Благая, научи ны разумети в защищении Благаго Сына Твоего милосердое промышление о спасении душ наших и очищение многих согрешений, да взываем Ти радостно:

Радуйся, обуреваемых тихое пристанище; Радуйся, сумнящихся известное утверждение.

Радуйся, Едина Мати милосердия; Радуйся, скорая Помощнице сущим в бедах и напастех.

Радуйся, скорбьми грехи наша очищающая; Радуйся, печалию наши немощи душевныя врачующая.

Радуйся, суетныя радости презирати нас научающая; Радуйся, к вышнему миру ум наш возводящая.

Радуйся, от любве земныя к Небесней Божией любви нас привлекающая; Радуйся, в самых страданиих наших утешение и благодатную жизнь нам подающая.

Радуйся, обетование благ вечных; Радуйся, Ходатаице вечныя радости.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 3

Силою свыше укрепи мя, Благая Владычице, недугующа телом и душею, и посещения Твоего сподоби и промышления, мрак уныния и скорби, облежащии мя, отгоняющи, да, спасаемый Тобою, присно вос-пою Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи богатство милосердия неизреченное, всем скорбящим руку помощи простираеши, недуги врачующи, страсти исцеляющи. Не презри и мене, Благая Владычице, на одре немощи моея низлежаща и вопиюща Ти:

Радуйся, милости сокровище многоценное; Радуйся, отчаянных едина надеждо.

Радуйся, тела моего врачевание; Радуйся, души моея спасение.

Радуйся, твердая крепосте немощных; Радуйся, изнемогающих Заступнице и укрепление.

Радуйся, гнев Божий Твоим молением скоро утоляющая; Радуйся, страсти наша силою молитв Твоих укрощающая.

Радуйся, слепых зрение, глухих слышание; Радуйся, хромых хождение, немых глаголание.

Радуйся, болящих благонадежное посещение; Радуйся, яко Тобою, по мере веры, подаются благодатная исцеления всем немощствующим.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 4

Буря многих бед и напастей обдержит мя, и волнения уже не терплю. Ты же, яко Милостивая Мати Спаса моего и Бога, воздвигни руце к Сыну Твоему, молящи Его, да призрит на лютую скорбь сердца моего и воздвигнет мя из пучины отчаяния, вопиющаго Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышащи, Пресвятая Дево и Мати, Симеона праведнаго проречение: Тебе же Самой душу пройдет оружие, слагала еси в сердце Твоем вся глаголы сия, разумевающи, яко радость матерняго сердца о чадех многих печалей в мире сем бывает причастна. Темже, яко искушенней по всяческим и спострадати матерней скорби, могущей, взываем Ти:

Радуйся, радость миру - Христа Спасителя рождшая; Радуйся, мир от скорбей избавляющая.

Радуйся, поношение Сына Твоего терпевшая; Радуйся, страданием Его спострадавшая.

Радуйся, скорбных матерей утешение; Радуйся, чад их благодатное охранение.

Радуйся, в бедах скорое нам заступление; Радуйся, заблуждших исправление.

Радуйся, младенцев питание; Радуйся, юных наставление.

Радуйся, Мати сиротствующих, Радуйся, вдов заступление.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 5

Боготочную Кровь Сына Твоего на Кресте за спасение наше изливаемую зрящи, яко Раба Господня, повинующися воли Отца, Иже на Небесех, нам образ злострадания и терпения явила еси, да и мы, в пещи искушений и бед сущии, вопием смиренно Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видя Тя Сын Твой и Бог, при Кресте стоящую с возлюбленным учеником и сердцем Ему сраспинающуюся, глаголаше: «Жено, се, сын Твой», и ученику: «Се, Мати твоя», всыновляя Тебе вся верующия в Него. Мы же, яко общницы скорби и страданий Сына Твоего, имеюще в Тебе Благую Матерь, на Тя все упование в скорби возлагающе, вопием Ти:

Радуйся, Мати рода христианскаго; Радуйся, усыновившая нас при Кресте Сына Твоего.

Радуйся, Бога с человеки соединившая; Радуйся, верных Господеви сочетавшая.

Радуйся, Агнице, рождшая Агнца, вземшаго грехи мира; Радуйся, чаше, черплющая нам радость от Источника безсмертия.

Радуйся, Споручнице спасения грешных; Радуйся, Взыскание погибших.

Радуйся, нечаянная грешных Радосте; Радуйся, падших возстание.

Радуйся, Целительнице всех немощей; Радуйся, утоление всякия печали.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 6

Проповедуют милости Твоя, Богомати, вси концы вселенныя ибо честным покровом Твоим покрывавши весь род христианский, о нем же присно молишися Христу Спасителю нашему и избавляеши от всех бед благонравныя и богобоящияся люди Твоя, верно вопиющия Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия благодать светозарны от пречудныя иконы Твоея, Богомати, пред нею же со слезами припадающе, молим Ти ся: отжени облак нашедших на ны искушений, да вопием Ти радостно:

Радуйся, приносящая к Сыну Твоему и Богу моления верных; Радуйся, и Сама у Престола Сына Твоего присно молящаяся о нас.

Радуйся, Предстательнице к Богу, мир от бед спасающая; Радуйся, Заступнице рода христианскаго, от Бога нам дарованная.

Радуйся, древо благосеннолиственное, имже покрываются мнози; Радуйся, древо светлоплодовитое, имже питаются вернии.

Радуйся, покрове миру, ширший облака; Радуйся, земле обетования, из нея же течет мед и млеко.

Радуйся, ниво, растящая обилие щедрот; Радуйся, Подательнице всякия благости.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 7

Хотящи явити токи чудес от святыя иконы Твоея «Взыскание погибших», повелела еси, Владычице, в погибели и печали сущим молебная пения пред тою совершати и получившим исцеление - проповедати милости, ради тоя иконы явленныя, да не сокрыт будет источник благодатных врачеваний всем требующим. Темже и мы не таим Твоих благодеяний, но благодарственно прославляюще Бога, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Новая купель Силоамская паче оныя древния явися, Пречистая Владычице, храм Твой, в немже поклоняемся чудотворней иконе Твоей: ибо не единою в лето и токмо первее входящим здравие тела подаеши, но всякий недуг и всякую язву душевную и телесную врачуеши с верою и любовию к Тебе прибегающих. Сего ради вопием Ти:

Радуйся, купель, в нейже вся скорби наша погружаются; Радуйся, чаше, еюже радость и спасение восприемлем.

Радуйся, каменю, напаяющий жаждущия жизни; Радуйся, древо, услаждающее сланыя воды житейскаго моря.

Радуйся, животворныя воды неистощимый Источниче; Радуйся, бане, омывающая греховную скверну.

Радуйся, скорбей наших услаждение; Радуйся, печалей наших утоление.

Радуйся, демонов попрание; Радуйся, врагов посрамление.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 8

Странники и пришельцы вси есмы на земли сей, по глаголу апостолову: беды от врагов, беды от сродник, беды от лжебратии терпяще в лишениих многих и скорбех. Ты же, Владычице, яко Благая Путеводительница, настави нас к тихому пристанищу и моли Сына Твоего прощению прегрешений нам прежде конца дароватися, да присно вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Все житие наше на земли болезненно и печали исполнено от клеветы, досаждения, укорения и иных многовидных бед и напастей, немощствует бо тело, изнемогает и дух наш. К Тебе убо прибегаем, Богомати, пред пречистою иконою Твоею припадающе, исполни радости и веселия скорбная сердца наша, да вопием Ти:

Радуйся, Путеводительнице, к Небесному отечеству нас руководящая; Радуйся, Царице Неба и земли, врата райская нам отверзающая.

Радуйся, Милостивная, нас милующая; Радуйся, Домостроительнице, житие наше добре устрояющая.

Радуйся, руно орошенное, еже Гедеон предвиде: Радуйся, блаженное чрево, невместимаго всеми Бога вместившее.

Радуйся, Неопалимая Купино; Радуйся, Нерушимая Стено.

Радуйся, Живоносный Источниче; Радуйся, Цвете Неувядаемый.

Радуйся, умягчение сердец злых; Радуйся, умиление благих.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 9

Всякая житейская в мире сем сладость печали бывает причастна: слава не стоит, богатство мимотечет, лепота и здравие увядают, друзи и искреннии смертию отъемлются. Услади убо наша скорби, благих Виновная, Твою нетленную дающи радость нам, вопиющим Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя недоумеют, киими словесы скорбящия и погибающия утешати, но Сама, Владычице, возглаголи сердцам нашим утешение, благодати Твоея лучами облак скорби нашея и мрак уныния разгоняющи, да взываем Ти:

Радуйся, обрадовавшая надеянием на Тя всех христиан; Радуйся, Радосте и умирение миру.

Радуйся, Подательнице Божественныя благости; Радуйся, Надеждо благ вечных.

Радуйся, кораблю хотящих спастися; Радуйся, пристанище житейских плаваний.

Радуйся, верная Хранительнице уповающих на Тя по Бозе; Радуйся, одеждо нагих дерзновения.

Радуйся, Хранительнице всех и утверждение; Радуйся, всех верных ограждение и священное прибежище.

Радуйся, помоще верно молящихся Тебе; Радуйся, светлое благодати познание.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 10

Спасти хотяй род человеческий от вечныя муки и непрестающия скорби, Человеколюбец Господь в приснодевственную утробу Твою вселися, и Тебе, Матерь Свою, дарова погибающим в помощь, покров и защищение, да будеши печальным утешение, погибшим взыскание, скорбящим радование, отчаянным надежда, вечныя муки Своим ходатайством избавляющая и к Небесному веселию приводящая всех, верно вопиющих Сыну Твоему и Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси девам, Богородице Дево, и всем к Твоему покрову прибегающим. Темже молим Тя, заступи, покрый и соблюди всех погибающих и безпомощных от искушений, озлоблений и бед, Тебе с любовию взывающих:

Радуйся, столпе девства; Радуйся, чистоты и целомудрия сосуде избранный.

Радуйся, воинствующим на плоть целомудрием изрядное венчание; Радуйся, во иночестве благо - скорбящим Подательнице вечнаго радования.

Радуйся, пламень страстей изменяющая; Радуйся, мрак искушений прогоняющая.

Радуйся, Наставнице целомудрия; Радуйся, чистоты ограждение.

Радуйся, человеков исправление; Радуйся, Еюже от падения нашего возстахом.

Радуйся, твердое веры утверждение; Радуйся, приятное молитвы кадило.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 11

Пение всеумиленное приносим Ти, раби Твои, Богородице, яко всесильней Заступнице рода нашего: утоли болезни к Тебе прибегающих, укроти гнев Божий, праведно на ны движимый грех ради наших, избави нас от всякия лютыя скорби и погибели, вопиющих о Тебе Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светоприемная свеща, углем благодати Божия возжженная, явися нам пречестная икона Твоя, Владычице, на освящение наше и утешение. Мы же, любовию чтуще и с верою припадающе к ней, вопием Ти:

Радуйся, сильным Твоим заступлением от всех бед нас избавляющая; Радуйся, от труса и потопа нас защищающая.

Радуйся, от глада душевнаго и телеснаго нас снабдевающая; Радуйся, огнь росою молитв Твоих угашающая.

Радуйся, от смертнаго губительства нас спасающая; Радуйся, в бранех крепкая Помощнице.

Радуйся, от нашествия иноплеменных нас ограждающая; Радуйся, от междоусобныя брани охраняющая.

Радуйся, плавающих легкое по водам прохождение; Радуйся, путешествующих добрая Водительнице.

Радуйся, пленных свобождение; Радуйся, от належащаго праведнаго прещения Божия скорое избавление.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 12

Благодати залог восхотевши дати роду нашему, цельбоносную икону Твою явила еси нам, Богомати, от неяже токи чудес с верою приходящим источаются, недузи врачуются и скорби утоляются. Сего ради радостно о Тебе вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Твоя милости и чудеса, Богородительнице, хвалим Тя вси, яко твердую Предстательницу нашу, и со умилением поклоняемся Тебе, молящейся о нас, и просим: воздвигни руне к Сыну Твоему, да в сей жизни и по смерти нашей милосердие Его неотступно будет о нас, взывающих Ти:

Радуйся, непостыдное наше упование в житии и по преставлении нашем; Радуйся, уповающим на Тя мирен конец жития сего подающая.

Радуйся, в день судный наша Надеждо и Защищение; Радуйся, Судии Праведнаго умоление.

Радуйся, геенны вечныя избавление: Радуйся, Надеждо вечнаго спасения.

Радуйся, ключу Царствия Христова; Радуйся, двере райская.

Радуйся, мосте, к Небесем преводяй; Радуйся, всех кающихся грешников прибежище и Благая Заступнице.

Радуйся, Ангелов Радосте; Радуйся, всех праведных Славо и Утешение.

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, погибших Взыскание и всех скорбящих Радосте.

Кондак 13

О Всепетая Богообрадованная Мати, рождшая на радость Небу и земли Царя Христа, Бога нашего! Услыши глас скорбящих раб Твоих и, приемши сие малое моление наше, избави нас от всяких бед, скорбей и напастей: недуги наша исцели, клеветы потреби, всяку злобу и вражду отжени от нас и будущия изми муки о Тебе вопиющих: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангел предстатель…» и 1-й кондак «Взбранной Воеводе…».)

7. Матрона Константинопольская

В честь этой святой была крещена Матрена Никонова, будущая святая Матрона Московская. Жила Матрона Константинопольская в 392-492 годах.

Вот как описывает ее жизнь святитель Димитрий Ростовский в своем сочинении «Жития святых», созданном в конце XVII века.

7.1. Житие и подвиги преподобной матери нашей Матроны

Память 9 ноября

Святая Матрона родилась в Перге Памфилийской, от благочестивых родителей. Придя в возраст, она была выдана замуж за почтенного и знатного человека, по имени Домитиана, и стала матерью единственной дочери, которую назвала Феодотиею.

Однажды муж Матроны пошел вместе с нею в Византию. Здесь Матрона, обходя Божии храмы и молясь в них усердно Богу, познакомилась с одною девицею, по имени Евгениею, которая в посте и подвигах соблюдала свое девство, день и ночь упражняясь в молитвах.

Подражая житию Евгении, Матрона не отходила от церкви, с утра до вечера пребывала в ней на молитве, а вечером возвращалась домой; ранним же утром она снова уходила в церковь на молитву, и воздержанием и постом умерщвляла тело свое, цветущее молодостью. В то время она имела от роду двадцать пять лет и прилежно молила Бога, чтобы Он, как Сам ведает, сделал бы ее свободною от супружества, дабы она могла беспрепятственно работать Господу. Муж её Домитиан, видя, что жена его ежедневно рано поутру уходит из дома и едва только к вечеру возвращается, стал подозревать, что она уходит не на молитву, а на какое-нибудь дурное дело. Посему он стал гневаться на нее и не пускал ее из дома. Матрона со слезами просила его, чтобы он не препятствовал ей ходить в церковь; однако она просимого не получала и посему очень скорбела, ибо имела изволение «лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия» (Пс. 83:11). Однажды Матрона упросила мужа отпустить ее в церковь на молитву. Придя поспешно в храм св. Апостолов, она излила пред Богом сердце свое, с умилением молясь Ему, чтобы Он освободил ее от того тяжелого ига, которое было ей великим препятствием к Богомыслию, и, изведши ее от суетного и многомятежного мира, привел к безмолвному житию, где она беспрепятственно могла бы благоугождать Ему Единому. В такой прилежной молитве она пребыла весь день.

Когда наступил поздний вечер, церковный придверник велел всем уходить, чтобы запереть двери церкви. Тогда из церкви вышла и блаженная Матрона; однако она не пожелала возвратиться домой, но осталась на паперти. Здесь она встретила одну девицу, по имени Сусанну, которая с юных лет, посвятив себя Христу, в посте и молитвах проводила жизнь свою подле церкви. Познакомившись с Сусанной, Матрона посетила её келлию и беседовала с нею всю ночь, рассказав всё о себе и своей жизни. Сусанна утешала ее и убеждала возложить надежду на Господа, по Своей воле устрояющего спасение людей:

«Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его» (Пс. 36:23), - сказала она.

От этой беседы с Сусанною Матрона воспламенела еще большею любовью к Богу и задумала убежать от мужа, чтобы, скрывшись от него, втайне работать Богу.

Когда наступило утро, Матрона пошла к упомянутой выше Евгении и открыла ей свое намерение.

Евгения сказала ей:

- Нужно тебе, сестра, прежде всего устроить дочь твою Феодотию, которая еще очень мала; подумай, как она может быть без матери?

Матрона отвечала:

- Дочь мою Феодотию я поручаю Богу и матери Сусанне; сама же пойду в пустыню, где наставит меня Бог.

Тайно взяв из дому дочь, она отдала ее блаженной Сусанне, умоляя ее, чтобы та приняла Феодотию, как свое чадо, и воспитала бы в страхе Господнем. Сусанна, видя, как Матрона горячо пламенеет любовью к Богу и преисполнена непреложным стремлением к безмолвному житию, приняла от неё дитя вместо дочери, а Матрона взывала к Богу, да наставит Он ее на путь правый и словами псалма говорила ему:

- «Укажи мне, [Господи,] путь, по которому мне идти» (Пс. 142:8).

Вздремнув немного от усталости, Матрона увидала во сне такое видение: ей представилось, что она бежит от какого-то преследующего ее человека; когда тот стал догонять ее, она вбежала к каким-то инокам, которые скрыли ее от преследователя. Это видение Матрона объяснила себе так, что ей нужно принять мужской образ и пойти на время в мужской монастырь, ибо там она может укрыться от своего мужа и от всех знакомых. Матрона остригла свои волосы и, одевшись в одежду евнухов, пошла с блаженною Евгениею в церковь св. Апостолов, где, помолившись, открыла св. Евангелие, желая узнать, угодно ли Богу намерение её, и узрела там следующие слова: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24).

Нашедши в этих словах благую надежду, что Бог будет ей помощником, Матрона поцеловала Евгению и, разлучившись с нею, пошла в монастырь преподобного Вассиана, где была принята как евнух. Спрошенная о своем имени, назвалась Вавилою. Принятая в число братии, она добродетельно иночествовала, со смирением исполняя послушание, постом и бдением изнуряя плоть свою и пребывая всегда в молитве. Матрона старательно охраняла себя, чтобы не узнали, что она - женщина, и посему хранила глубокое молчание и от всех устранялась. Вся же братия удивлялась великой её добродетельной жизни, похваляла подвиги её и считала ее совершенным иноком.

Так святая Матрона пребывала в монастыре довольно долгое время посреди иноков, сияя, как бы луна посреди звёзд своими добродетелями. Случилось ей однажды с другими иноками работать в саду. Один инок, по имени Варнава, возделывая вместе с нею землю, из любопытства взглянул на её лице и, увидав, что у неё проколоты оба уха, спросил:

- Зачем проколоты у тебя уши?

Блаженная сказала ему:

- Нужно тебе, брат, землю возделывать, а не на чужие лица смотреть, ибо это противно иночеству. Но так как ты увидал проколотые мои уши, то узнай и причину того: когда я был малым отроком, меня очень любил мой воспитатель и украшал меня золотыми вещами; он проколол уши мои для драгоценных серёг.

Так блаженная Матрона отвечала Варнаве и исполнилась в сердце своем страха; долго она думала, опасаясь, чтобы не открылась тайна её, и так молилась Господу:

- Твоим повелением, Господи, я пришла в эту иноческую обитель; Ты призвал меня, и я не намереваюсь возвратиться обратно. Итак, покрой благодатью Твоею немощь мою и к доброму концу приведи предпринятое мною житие, да не буду я посрамлена в моем уповании на Тебя!

Человеколюбивый же Бог, по неизреченным и неисповедимым судьбам Своим, благоволил открыть о ней настоятелям двух монастырей, что она женщина, дабы явилось в ней еще большее усердие к иноческому житию.

Однажды преподобному Вассиану во время сна явился благообразный и светлый муж и трижды повторил:

- Иночествующий в твоем монастыре евнух Вавила - есть женщина!

Такое же видение видел и блаженный Акакий, игумен монастыря Авраамиева. Когда наступило утро, Вассиан призвал одного из иноков, по имени Иоанна, который был по нем первый, и поведал ему то, что видел. Во время их беседы, к преподобному Вассиану пришел посланный от игумена Акакия с известием, что в ту ночь было ему открыто в видении об евнухе Вавиле, что это - женщина. Преподобный, удивившись и желая еще более удостовериться в этой тайне (ибо он опасался, как бы это не оказалось каким-нибудь обманом вражеским, и не сразу поверил бывшему во сне видению), раскрыл Евангелие и взор его упал на следующие слова: «Чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё» (Лк. 13:20-21).

После сего, поверив видению, Вассиан призвал к себе блаженную Матрону и, взглянув на нее сердитым взором, грозно сказал ей:

- Зачем пришла ты к нам, женщина? Как дерзнула ты столько времени пребывать среди иноков? Не бесчестие ли хочешь ты нанести монастырю нашему, или пришла для нашего искушения?

Блаженная Матрона, пораженная неожиданным обличением и сильно испугавшись грозного взора и голоса настоятеля, припала к святым ногам его, прося прощения, и смиренно отвечала:

- Не искушая кого-нибудь, но сама спасаясь от вражеского искушения и избегая сетей лукавого, пришла я, отче святый, к овцам стада твоего.

Настоятель снова сказал ей:

- Как осмеливалась ты, будучи женщиною, с непокрытою головою приступать к Божественным Тайнам и давать в уста лобзание братии?

Матрона отвечала:

- Приступая к Божественным Тайнам (1 Кор. 11:5), я не совсем открывала голову, а лишь немного; давая же лобзание братии, я представляла себе, что прикасаюсь к устам не человеков, но бесстрастных Ангелов.

Преподобный, удивившись таковому мудрому ответу, снова спросил ее:

- Почему же ты пришла не в женский, а в мужской монастырь?

Блаженная, оставив боязнь, подробно начала рассказывать ему всё о себе:

- Была я выдана замуж, стала матерью единственной дочери, любила всегда посещать церкви Божии и там день и ночь пребывать в молитве. Муж же мой запрещал мне таковой подвиг, неприятностями и побоями старался отвлекать меня от усердного стремления ко храму и молитве и всячески препятствовал моему стремлению к Богу. Посему я задумала бежать от него, чтобы мне можно было свободнее работать Богу. Бывшее видение привело меня к вам. Я видела себя во сне убегающею от преследующего меня мужа и скрытою какими-то иноками. Обдумавши видение и понявши, что не иначе могу укрыться от своего супруга, как во образе инока, я переменила женское одеяние и, надев мужское, переименовала себя Вавилою и, выдавая за евнуха, пришла в сей монастырь.

Преподобный Вассиан, со вниманием слушая слова блаженной Матроны, очень удивлялся её разуму и усердию к Богу и сказал ей:

- Дерзай, дочь, вера твоя спасет тебя.

Преподав Матроне довольно душеполезных наставлений, Вассиан отослал ее тайно к блаженной Сусанне, сам же дал обещание иметь о ней попечение, только бы она неизменно служила Христу.

В то время умерла дочь Матроны - Феодотия, которую она поручила Сусанне, ибо благий Господь, желая освободить рабу Свою Матрону от заботы, чтобы она, избавившись от попечения о дочери, свободнее могла служить Ему, взял к Себе Феодотию и вселил во обители небесные. Посему Матрона, вместо скорби, исполнилась радости, видя дочь свою, еще не познавшую прелестей лукавого мира, отшедшею ко Господу и непорочно представшею к Нему. Сама же она укрывалась у Сусанны или, лучше сказать, Бог укрывал ее чрез Сусанну.

Между тем Домитиан, муж Матроны, всюду искал ее, обходя многие города и селения и разные монастыри, разыскивая и всюду расспрашивая о ней всех, но не находил ее. Затем он услыхал, что в монастыре преподобного Вассиана была какая-то женщина в мужском образе, жившая как евнух (ибо слух об этом распространился сначала между всею братиею, а потом и между живущими в мире). Догадавшись, что это его жена, Домитиан пришел к монастырю и, сильно стуча во врата, стал кричать с гневом:

- Обиду нанесли вы мне, иноки, - обиду великую: вы прельстили жену мою и держите у себя; так ли подобает делать инокам? В этом ли состоит житие ваше? Отдайте мне жену мою! Зачем вы беззаконно разлучаете тех, кого Бог сочетал для доброго жития? Отдайте мне ту, которая принадлежит мне, как подруга жизни моей.

Иноки же, отвечая Домитиану, говорили:

- Твоей жены у нас нет, ибо в монастырь наш никогда не входят женщины. Был у нас один евнух, монах Вавила, который некоторое время подвизался с нами, но затем, желая посетить святые места в Иерусалиме, давно уже от нас ушёл, о чем всем известно. А где он теперь находится, мы не знаем, о том знает только Сам Всеведущий Бог, пред Которым нет ничего тайного.

Услышав это, Домитиан, в волнении от ревности, и вместе с тем в скорби от любви к супруге, отошел опечаленный. А блаженный Вассиан рассуждал сам с собою:

- Сам Бог избрал сию женщину на служение Себе и под Свое благое иго взял ее от строптивого и развращенного мужа, вверив ее моему недостоинству, дабы я заботился о душе ее; между тем я пред многими обнаружил её тайну и сделал известным всё, что касается её. Если теперь ее найдет муж её, отвратит от предпринятого ею добродетельного пути и повредить её спасению, то я буду виновен в её погибели.

Призвав некоторых из старцев, составлявших монастырский совет, Вассиан сказал им:

- Нам, братия, должно иметь попечение об ушедшей из нашего монастыря сестре, ибо хотя она и женщина, однако вписана в братство наше. Итак, что нам сделать, чтобы богоугодно начатое житие её пришло к доброму концу, дабы враг, всегда ищущий падения нашего, не победил её мужества, не отвратил бы от иноческих подвигов и не обратил бы ее к любви мирской, употребив для сего пригодное к тому орудие, её мужа?

Так говорил Вассиан братии. Один же из них, по имени Маркелл, по сану - диакон, сказал преподобному:

- В городе Эмесе, где я родился, есть женский монастырь, в котором и сестра моя постриглась: итак, отче, если угодно, пошли ее туда и, таким образом, прекратится забота о ней.

Услышав это, Вассиан и прочие старцы согласились с советом Маркелла и повелели поискать плывущий в ту страну корабль. Вскоре, по устроению Божию, был найден корабль из Эмеса, который, сделав закупки в Византии, снова возвращался в свою страну. Тогда, посадив на тот корабль блаженную Матрону, отослали ее в Эмесский монастырь к иночествовавшим там девам, которыми она и была принята с честью. Живя там добродетельно в обычных своих подвигах, она превосходила всех смирением, молчанием, постом и бдением и всеми иноческими подвигами и всех удивляла житием своим, так что была примером жестокого и трудного пути, ведущего в Царство Божие. Спустя немного времени скончалась игумения монастыря того, и святая Матрона была избрана всеми, как достойная, на место умершей. Будучи игуменьею, она, как свеча, поставленная на свещнике, светила ясным светом добродетелей и ревностно заботилась о спасении порученных ей сестёр.

В то время некий человек, пахавший поле свое, заметил, что на одном месте из земли выходит огонь. Видел он это не один раз, но многократно, ибо в течение многих дней постоянно являлся выходящий из земли пламень. Человек тот пошел в город и возвестил об этом Эмесскому епископу. Епископ, уразумев в сем особенное знамение, пошел на то место со своим клиром и, сотворив молитву, повелел раскопать землю. Когда это было сделано, в земле был найден сосуд, заключавший в себе не золото и не серебро, но драгоценную, больше всех земных сокровищ, - главу святого Иоанна Предтечи и Крестителя Господня. Прошла об этом повсюду слава и собрались к тому месту все жители не только из города Эмеса, но и изо всех окрестных городов и селений. Пришла и преподобная Матрона из своего монастыря со всеми сестрами поклониться обретенной главе святого Иоанна Крестителя. Эта святая глава источала благовонное миро, коим священники помазывали собравшихся, изображая на челах их крестное знамение. Взяла того мира в маленький сосудец и преподобная Матрона на благословение своему монастырю. Но толпы народа, стремившиеся к святому миру, стеснили ее так, что ей нельзя было пройти; другие же, увидав у неё св. миро, просили ее помазать их тем миром, так как, по случаю тесноты, они не могли подойти к священникам, что, будучи принуждаема, она и делала. Был там один слепец, который от рождения своего не видел света. Он попросил Матрону, чтобы она и его помазала святым миром; она помазала ему очи, и он тотчас прозрел. Такое чудо всеми приписывалось не только целебному миру святого Иоанна, но и преподобной Матроне, ибо много там было священников, раздававших людям то святое миро, но ничьи руки не могли возвратить зрение слепорожденному. И прославлялось в народе добродетельное житие преподобной Матроны.

Спустя довольно времени услышал о Матроне муж ее, Домитиан, и поспешил к городу Эмесу. Узнав же, что ему нельзя войти в тот женский монастырь, где жила преподобная Матрона, и видеть разыскиваемую им супругу (ибо в монастыре том был такой закон, чтобы туда никогда не входить мужчинам), он задумал достигнуть желаемого посредством хитрости. Домитиан уговорил некоторых мирских женщин, чтобы они, придя к Матроне, сказали ей:

- Некоторый человек, слыша о твоей святости и совершенном добродетельном житии, издалека пришел поклониться тебе и удостоиться твоего благословения и святых твоих молитв. Итак, окажи любовь Бога ради и не презри человека того, который ради тебя перенес столь трудный путь, но выйди к нему, утешь его душеполезными словами и с благословением отпусти его.

Пришедши к Матроне, женщины сказали, как были научены. Блаженная Матрона, прозревая обман, спросила женщин, каков лицом человек, пославший их к ней. Они описали ей вид его. Святая поняла, что это - ее муж, и сказала женщинам:

- Скажите человеку тому, чтобы он подождал до семи дней, а в седьмой день я покажусь ему, и он, согласно желанию своему, увидит меня.

Отослав женщин, блаженная Матрона начала молиться, дабы Господь сокрыл ее от мужа. Когда наступила ночь, она взяла власяницу, небольшой кусок хлеба и тайно ото всех вышла из монастыря и пошла к Иерусалиму. Между тем Домитиан ждал семь дней, в надежде увидать ту, которую желал, и взять ее силою, как законом сопряженную с ним. На седьмой день он снова послал тех же женщин к преподобной с просьбой, чтобы она, согласно обещанию, показалась ему. Женщины, пришедши в монастырь, нашли всех инокинь скорбящими и плачущими о своей игумении, ибо они не знали, куда она ушла. Возвратившись, они возвестили о том Домитиану. А он, еще более разжигаемый ревностью и скорбью, обходил повсюду, разыскивая ее. Он отправился и в Иерусалим и, остановившись в одной гостинице, спросил у живущих там женщин, не случалось ли им когда-нибудь видеть такой-то женщины (причем описал её вид). Они же отвечали ему на то:

- Помним, что именно такая инокиня поздно приходила к одной из тамошних церквей, но где она теперь находится - не знаем.

Домитиан тщательно отыскивал ее там, ходя по дорогам и спрашивая по гостиницам. Однажды они встретились, и Матрона узнала мужа своего, но он не узнал её, ибо когда Домитиан проходил мимо неё, она покрыла лице свое и нагнулась, как будто бы что-нибудь собирая, и, благодаря такой хитрости, не была узнана мужем. Она удивилась настойчивости, с которой разыскивает ее муж, и боясь, как бы он опять не увидал ее где-нибудь и не узнал, удалилась на гору Синайскую, но и там была разыскиваема и преследуема мужем. Тогда она пошла в Берит и, нашедши одно пустое идольское капище, вошла в него и стала в нем жить. Бесы, не вынося её пребывания там, различным образом ее устрашали, желая изгнать святую оттуда: иногда они вопили на нее, не показываясь ей, иногда же явным образом нападали на нее; когда же Матрона воспевала псалмы, бесы с ругательствами мешали ей. Но все таковые бесовские мечтания и привидения святая отгоняла крестным знамением и прилежною к Богу молитвою. Во время пребывания в том идольском капище пищею для преподобной были растущие в окрестностях злаки, а питьем - вода из источника, чудесным образом истекшего ради нее. Однажды она, почувствовав жажду, искала кругом воды и не находила, ибо земля была суха и опалена солнечным зноем. Найдя какой-то маленький и острый камешек, она выкопала им в земле маленькую ямку, - с горсть человека, и, оставив ее, отошла на молитву. На другой день поутру она пришла к тому месту и нашла быстротекущий источник воды; кругом источника выросли вкусные злаки. Это послужило трапезой невесте Христовой, - трапезой, сладчайшей всех трапез царских. Она вкушала те вкусные злаки и пила воду, благодаря Бога, Который «дает пищу всякой плоти, ибо вовек милость Его... открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению» (Пс. 135:25, 144:16).

Однажды бес принял вид красивой женщины и пришел к преподобной Матроне, с лестью говоря:

- Зачем ты, госпожа моя, избрала себе такой странный образ жизни? Место здесь пустынное, и нет ничего для удовлетворения телесных потребностей. К тому же ты еще молода и лицом красива, боюсь, чтобы кто-нибудь, увидав тебя, не прельстился твоею красотою и не причинил бы тебе насилие, и тогда не будет никого, кто бы помог тебе и освободил бы тебя от рук его. Итак, оставь, госпожа моя, такую жизнь, и иди со мною в город, ибо можешь и в городе жить в безмолвии. Я же найду для твоего жительства дом, какой будет нужен, и ты будешь иметь всё необходимое и никто не посмеет тебе сделать неприятность, ибо соседи помогут тебе и избавят тебя от оскорблений

Слыша такие льстивые слова, святая Матрона поняла, что это стрелы вражии и тотчас «возьмет непобедимый щит - святость» (Прем. Сол. 5:19), и не только сама защитилась от стрел лукавого, но и самого стреляющего уязвила молитвою, как бы мечом, и прогнала. После того бес преобразился в престарелую женщину, из очей которой исходил огонь. Устремившись с гневом на Матрону, женщина эта ухватилась за ноги её, изрыгая бесстыдные слова и угрозы. Святая же не обращала на нее внимание, но стояла, молясь Богу; и тотчас бес исчез.

После таковых бесовских нападений Господь посредством некоторого божественного откровения утешил блаженную Матрону и исполнил сердце её неизреченной духовной радости и небесного утешения; ибо Он ведает, как утешать в скорбях служащих Ему, помогать им в напастях и обращать в радость печаль их, как говорит Давид: Пс. 93- «При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою».

И восхотел Господь чрез сию Свою угодницу оказать пользу многим и наставить многих на путь спасения, почему и открыл ее жителям Берита. Она была обретена тремя христианами, которые вечером, проходя мимо того капища, увидали ее молящеюся. Они рассказали об этом другим, и многие начали приходить к ней, желая ее видеть. Прияв от Бога благодатный дар учительства, проповедывала она им Слово Божие и богодухновенною беседою приносила им большую пользу и наставляла на путь спасения. Пришли к ней и некоторые жены и девицы и, удивившись равноангельскому житию её, пожелали последовать её примеру и проводить с нею иноческую жизнь. Сначала пришла к преподобной одна женщина, по имени Софрония, которая, будучи язычницей, любила, однако, воздержание и чистоту и жила, как инокиня, - девственницею, имея при себе и других женщин, последовавших её образу жизни и учению. Услышав о блаженной Матроне и о строгом житии её, она пожелала видеть ее и пришла к ней со своими подругами. Святая же Матрона, отверзши богоглаголивые уста свои, начала говорить ей об Едином Истинном Боге и о Единородном Сыне Его, - как Он воплотился от Безмужней и Пречистой Девы, пострадал ради нашего спасения, воскрес, взошел плотью на небо, и приидет судить живых и мертвых. Открыв Софронии многие таинства христианской веры, Матрона обратила и ее и бывших с нею ко Христу. Приняв вскоре от Беритскего епископа крещение, они стали проводить иноческую жизнь вместе с преподобною Матроною в том же самом идольском капище, и из вертепа разбойнического оно сделалось обителью невест Христовых.

После этого одна девица, по имени Евхея, которая была идольской жрицей и соблюдала девство, пришла к преподобной Матроне и, припадши к ногам её, просила, чтобы она научила ее вере во Христа Иисуса и позволила жить с собою. Святая, довольно поучив девицу божественными словами, воспламенила сердце её любовью ко Христу и к отречению от мира. В то время наступил там некоторый богомерзкий языческий праздник, и язычники, бывшие в Берите, собрались к своим идолам, чтобы совершить праздник. Не найдя жрицы идолов, которая бы по обычаю языческому вознесла жертвы их, они удивлялись, куда она ушла. Когда же сделалось известным, что она ушла к Матроне, некоторые из них, в особенности родственники той девицы, пошли туда и, найдя Евхею сидящею с Матроною и с умилением слушающею Божественные слова, сказали ей:

- Зачем ты, девица, презрела великих богов и оставила жертвоприношение им? Вот, из-за тебя восстал на нас народ, не желая терпеть бесчестие, наносимого богам своим. Итак, иди с нами совершить ныне праздник!

Девица же не хотела не только слышать слов их, но даже и смотреть на них; но как Мария сидела при ногах Иисусовых, так и она сидела пред своею учительницею - преподобной Матроной, которая кротко и с любовью говорила пришедшим:

- Оставьте пребывать с нами сию рабу истинного Бога, которая прежде была рабою суетных богов ваших, ибо она не может уже иметь общение с вами, так как желает обручиться со Христом.

Пришедшие родственники долго и ласками и угрозами старались отвлечь от Матроны девицу, хотели даже взять ее силою, но невидимая сила Божия возбраняла им. Не получив успеха, они сказали:

- Если ты не послушаешь нас и не пойдешь сейчас к нам для совершения праздника богам, то завтра утром мы придем, предадим огню это капище и сожжем всех находящихся в нем, и тебя с ними.

Так пригрозивши, они ушли. Святая же Матрона с бывшими с нею сестрами собрала много дров и хворосту и, обложив кругом капища, послала в след ушедших язычников, с такими словами:

- Вот, уже готов огонь и дрова. Исполните же свое обещание - сожгите нас, дабы нам быть благоуханною жертвою Христу Богу нашему.

Язычники, удивившись мужеству, с которым они были готовы за своего Бога умереть, не знали, что отвечать им, и уже более не приходили к ним.

Между тем преподобная Матрона обратилась к епископу с просьбою прислать к ней пресвитера. Когда пресвитер пришел, она вверила ту девицу его попечению, чтобы он сподобил ее святого крещения и опять привел бы ее к ней, - и пресвитер исполнил немедленно её волю. Приняв крещение, девица та добродетельно подвизалась в посте и молитвах с остальными сестрами, которых было при святой Матроне восемь. Все они были подобны мудрым девам, украшающим светильники свои и приготовляющимся в сретение Жениху своему.

Между тем, как преподобная Матрона проводила такой образ жизни, день и ночь работая с сестрами Богу и множество людей обращая к Нему, пришло ей желание снова увидать своего духовного отца - преподобного Вассиана. Она хотела пойти в Константинополь, но мысль, что муж её Домитиан живет в Константинополе, удерживала Матрону от такого намерения, и она боялась туда идти, чтобы не быть им узнанною. Вместе с тем она размышляла в себе:

- Не могу я более оставаться здесь, ибо многие приходят ко мне и прославляют меня, как добродетельную, и я боюсь тщеславия. К тому же я боюсь, как бы не услыхал обо мне муж мой, ибо вся страна узнала обо мне и кто-нибудь может сказать ему; а когда он сюда придет и найдет меня, то погубит весь иноческий подвиг мой. Итак, уйду отсюда или в Александрию или в Антиохию.

Остановившись на этом решении, святая начала прилежно молить Бога, чтобы Он открыл ей, куда ей направиться, где бы она могла жить с большею пользою. Пребывая в молитве об этом, она однажды увидала во сне трех мужей, спорящих из-за нее между собою, так как каждый хотел взять ее в сожительство с собою. Она же отклонялась, говоря:

- Я уже давно бегаю от супружества, а если бы теперь снова пожелала его, то и тогда не быть тому. Однако, кто вы?

Первый отвечал:

- Я - Александр.

Другой сказал:

- Я - Антиох.

Третий сказал:

- Я - Константин.

Сказав это, они бросили между собою жребий, кто ее возьмет, и пал жребий самому молодому, который назвал себя Константином. Последний хотел взять ее. Матрона от страха проснулась и размышляла о виденном. Истолковала же она свой сон так: «Три мужа, - Александр, Антиох и Константин, - суть три города, о которых я думала, - именно: Александрия, Антиохия и Константинополь; жребий же мой, павший на Константина, означает благоизволение Божие, чтобы я шла в Константинополь и увидала отца моего - блаженного Вассиана. Господь, Который руководит мною, силен укрыть меня там, чтобы я не была узнана мужем моим, «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня» (Пс. 22:4).

И собравшись, она хотела уходить. Сестры же, узнав об её намерении, что она хочет уйти от них, - не отпускали от себя, восклицая со слезами:

- Зачем ты, мать наша, оставляешь нас, - чад своих, еще недостаточно утвержденных в законе Господнем? Зачем оставляешь молодые в вере отрасли, еще недостаточно водою учения напоенные? Куда ты уходишь, мать наша? На кого оставляешь нас? Или почему не берешь нас с собою?

Преподобная успокоив их, поведала им волю Божию, открытую ей в видении, - именно, чтобы она шла в Константинополь. И тотчас она послала к епископу, прося его прислать к ней двух диаконисс, опытных в добродетелях и совершенных по жизни, дабы она вручила им то новособранное малое стадо Христово. Епископ исполнил желание её - прислал ей диаконисс, каких она желала. Поручив им, как некоторое драгоценное сокровище, своих духовных дщерей и преподав им мир, преподобная Матрона ушла от них, взяв с собою только одну сестру - блаженную Софронию. Достигнув моря, она нашла корабль, плывший в Константинополь, и села на него. При попутном ветре они достигли Константинополя, и поспешила Матрона с Софрониею к находившейся вблизи моря церкви святой Ирины. Войдя в церковь, она встретила преждеупомянутого диакона Маркелла, который советовал блаженному Вассиану послать ее в женский монастырь, находящийся в городе Эмесе. Святая Матрона открыла себя тому диакону и подробно рассказала о себе всё, - как она была преследуема мужем в Эмесе, в Иерусалиме и на Синае, как жила в Берите, в идольском капище, и собрала сестёр, как чрез нее Господь обратил к себе множество людей и почему она предприняла такой путь из Берита в Константинополь, чтобы видеть своего духовного отца - преподобного Вассиана. Маркелл же возвестил преподобному о прибытии Матроны и рассказал ему всё, что от неё слышал. Преподобный тотчас приказал Маркеллу найти близ своего монастыря спокойный дом и ввести туда Матрону. Когда это было сделано, преподобный Вассиан увидался с нею, благословил ее и, узнав о трудах её, радовался таковым её подвигам и усердной любви к Богу. С того времени преподобная Матрона стала жить в Константинополе без тревоги, так как муж её уже умер. Преподобный же Вассиан доставлял ей всё нужное и привел к ней сестер её, оставшихся в Берите: по её просьбе он послал письмо к Беритскому епископу, прося его отпустить инокинь, собранных Матроною, в Константинополь к ней, как к их духовной матери. Вскоре все они прибыли туда и стали подвизаться вместе с преподобною Матроною, служа Богу в праведности и благочестии. Матрона была для всех примером богоугодной жизни: взирая на нее, не только принявшие иночество, но и множество мирян получали пользу. Слава об её добродетелях распространялась повсюду и прославляем был ради нее Отец Небесный.

Дошел слух о Матроне и до царицы Верины, супруги царствовавшего в то время царя Льва Великого. Она, услышав о совершенном добродетельном житии преподобной Матроны, пожелала видеть ее и сама пришла к ней. Матрона с честью приняла царицу и устроила ей угощение, какое лишь могло быть у великой и ничего не имеющей постницы. Удивилась царица таковому её житию, а в особенности тому, что преподобная ничего у неё не просила, хотя та и имела намерение дать ей многие дары. Получив от жития и беседы с блаженною Матроною духовную для себя пользу, царица возвратилась в свои палаты.

Приходили к преподобной и многие недужные и получали здравие: ибо сильна была молитва ее исцелять недуги - не только телесные, но и душевные.

Одна знатная женщина, по имени Евфимия, супруга епарха Анфима, впавшая в тяжкий и неисцелимый недуг - после того, как не могла получить помощи от врачей - пришла к преподобной Матроне. Взявши руку ее, Евфимия прикладывала к частям болящего своего тела, и от прикосновения руки ее получила совершенное здравие. Видя, что дом, в котором жительствовала преподобная с сестрами, - тесен и к тому же был не ее собственный, Евфимия желала устроить для исцелительницы своей - преподобной Матроны - монастырь просторный и удобный для обитания, - что вскоре и исполнила.

Переселившись из тесного дома в новосозданный монастырь, преподобная собрала еще большее стадо словесных овец - девиц и жен, уневестила их Христу и прилежно заботилась о спасении их.

Вскоре после того преподобная Матрона предузнала скорое свое к Богу отшествие, ибо оно было открыто ей в видении. Ей представилось, будто она ходит по прекраснейшему месту, на котором были насаждены благоплодныя деревья, а посреди протекали источники чистых вод; далее расстилалось цветущее поле; множество прекрасных птиц пели там различными приятными голосами; деревья слегка колыхались от тихо веющего ветра; тут же журчали источники, - вообще нельзя было изобразить красоты места того, ибо то был рай Божий. Стояли там честные и благолепные жены, которые показывали блаженной Матроне пресветлую палату, созданную Божией, а не человеческою рукою, и говорили ей:

- Вот дом твой, Матрона, для тебя от Бога уготованный. Приди и живи в нем!

Из сего видения преподобная познала, что уже приблизилась кончина её, и стала готовиться к отшествию, ещё усерднее молясь Господу, ради Которого всё вменила в ничто. Затем она призвала к себе всех сестёр своих и довольно поучала их тому, что нужно для спасения. Преподав им мир, она почила о Господе и от земной обители переселилась в уготованную для неё небесную, которую ранее видела в видении. Так преподобная Матрона скончалась в преклонной и доброй старости. В мирской жизни она прожила двадцать пять лет, а в иноческой - семьдесят пять; всех же лет её было сто. А ныне обитает она в вечной жизни, предстоя престолу Животворящей и Нераздельной Троицы - Отца, и Сына, и Святого Духа, - Единого Бога, Ему же слава во веки. Аминь.

7.2. Молитвы святой Матроне Константинопольской

Тропарь

глас 8

Мужескомудрено утаившися вражиих лукавых путей, Матроно, /

к жизни воистину шествовавши несумненною волею /

и неуклонное течение Богомудро скончавши, /

от Христа прияла еси благодать духовную, /

тем и воду цельбам источаеши /

любовию притекающим в память твою славную, /

мнихом похвала, /

моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак

глас 2

За любовь Господню, преподобная Матроно,/

покоя желание возненавидела еси,/

пощением дух твой просветивши,/

но твоими молитвами и противных шатания разори,/

крепко бо звери победила еси.

8. Собор Московских святых

Этот праздник - день памяти московских святых - достаточно новый и отмечается в воскресенье перед 26 августа по старому стилю (8 сентября по новому стилю), то есть в первое воскресенье сентября. Празднование Собора было установлено в 1997 году, в год 850-летия Москвы, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Собор Московских святых включает 542 святых угодника Божия, из которых к лику святых причислено до ХХ века - 81 человек, а в ХХ веке - 461 человек, из них новомучеников - 453 человека. Они чествуются как небесные покровители города Москвы и молитвенники за Отечество. Матрона Московская входит в список этих святых.

Церковь Собора Московских Святых возводится в Бибирево, в Москве, и будет вмещать на 500 молящихся больше, чем Храм Христа Спасителя.

Тропарь Собору Московских святых

глас 4

Днесь пророчество святителя Петра /

пред очами нашими сбывается, /

сердце бо России град Москва /

свыше славу велию приемлет, /

украшаем, яко бисером честным, /

многим сонмом Божиих угодников; /

к нимже мы любовию возопиим: /

о, пречуднии святителие, /

исповедницы и мученицы новии, /

благовернии князие, преподобнии отцы, /

и премудрии юродивии, /

и вси святии, знаемии и незнаемии, /

яко благочестия столпи, /

молите Христа Бога /

стране нашей в мире спастися.

Кондак Собору Московских святых

глас 3

Возвеличися ныне, граде Москво, /

велиих даров духовных сподобляющися, /

яко сокровищница пречестная /

святыням и мощем угодник Божиих /

и отечество возлюбленное многим святым, /

к их же помощи усердно прибегаем: /

о святых Московских дивный сонме, /

вашими ученьми и деяньми /

вкупе и страданьми за Христа,/

души наша просветите /

и спасения нам присно будите ходатаи.

Молитва

О, преподобнии и богоноснии отцы наши Московские, пастырие и учителие, постницы и исповедницы, земнии ангелы, Небеснии человецы: великие святителие Петре, Алексие, Ионо, Филиппе, Ермогене, Иннокентие, Иове, Тихоне, Макарие, Филарете и Стефане Пермский; преподобнии Сергие, Никоне, Михее и прочие Радонежские чудотворцы; преподобнии схимонаше Кирилле и схимонахине Марие; преподобный Андроник, преподобнии Афанасие Высоцкий, Савво Сторожевский и Савво Стромынский; царевиче Димитрие, преподобная мати Евдокие (Евфросиния), преподобне отче Ферапонте Можайский и преподобне отче Андрее (Рублев); святии благоверные чудотворцы княже Данииле Московский и Димитрие Донской; блаженнии юродивые Христа ради Василие, Иоанне и Максиме Московские чудотворцы; преподобномученице и Великая Княгине Елисавето и инокине Варваро и все новомученицы и исповедницы Московские, к вам прибегаем, вам молимся и мили ся деем, не забудите нас, прибегающих к вам, будите молитвенницы о приходе сем (храме сем; доме сем); мы же, яко немощны суще, ничтоже можем творити без вашего заступления, просим предстательства вашего о нас, недостойних, пред Господом Богом, в бедах утешения, в несчастии покровительства, в обидах заступления и во всех приключающихся злых радости и упования, темже не яко неключими раби, но яко ваши сынове да пребудем и молитвами вашими живот вечный в Царствии невечернем наследим. Аминь.

9. Собор Тульских святых

Празднование Собору Тульских святых совершается 22 сентября по старому стилю (5 октября по новому стилю), в день памяти преподобного Макария Жабынского.

Этот праздник установлен в 1987 году, в канун 1000-летия Крещения Руси и 200-летия Тульской епархии. Были собраны сведения о подвижниках веры Тульского края.

Была составлена служба Собору Тульских Святых и написана икона.

Первое празднование Собору Тульских святых состоялось в 1987 году в кафедральном Всехсвятском соборе. В ноябре того же года был освящен престол в Веневском монастыре во имя собора Тульских святых и преподобного Пафнутия Боровского.

По числу вспоминаемых в соборе святых он является одним из самых многочисленных соборных праздников Русской церкви. В собор Тульских святых входят более 30 святителей, более 20 святых благоверных князей и княгинь, более 30 преподобных, несколько Христа ради юродивых.

А поскольку на территории Тульской епархии находится Куликово поле, в число святых, чья память вспоминается в данном соборном празднике, вошли имена подвижников, связанных с Куликовской битвой.

Матрона Никонова родилась в деревне Себино, относящейся к Тульской земле, поэтому святая блаженная Матрона Московская также почитается в Соборе Тульских святых.

Величание

Величаем вас, /

святии вси, в земли Тульстей просиявшии, /

и чтим святую память вашу, /

вы бо молите о нас /

Христа Бога нашего. Величание (святым воинам, на Куликовом поле за веру и Отечество души свои положившим): Величаем вас, /

святый благоверный княже Димитрие и мученицы-воини, /

и почитаем честную память вашу, /

вы бо на поле Куликове за веру и Отечество души своя положивше, /

подвигом любви землю Российскую прославили есте.

Тропарь Собору Тульских святых

Наста день светлаго торжества, /

земля наша радуется, /

и с нею Церковь Христова веселится, /

в прославлении собора Тульских святых, Богу угодивших; /

к ним же мы притекающе, взываем сице: /

о, преславнии сродницы наши, /

молите Христа Бога, /

даровати миру мир, /

отечеству благоденствие, /

и душам нашим велию милость.

Молитва первая Собору Тульских Святых

Боже Святый, иже на святых почиваяй, и трисвятым гласом на небеси от Ангел воспеваемый и на земли от человек во святых Своих прославляемый!

Давый Божественным Твоим Духом комуждо от человек просвещающую и животворящую Благодать, еюже мнози явишася святии в коемждо роде различными добродетельми благоугодившии Тебе. Образ нам добрых подвигов своих оставиша, сами искушени быша и нам, напаствуемым, помогати готови суть. Сих же богоугодное житие похваляюще, Тебе Самаго в них действовавшего восхваляем и прилежно молим: Святе святых! Даждь нам, грешным, последовати учению, житию, любве, вере и смирению их.

Ты бо рекл еси, Владыко устами Иакова апостола и сродника Твоего по плоти: «много бо может молитва праведного поспешествуема» (Иак. 5, 16) - то кольми паче много может молитва Собора святых сродник наших на умоление Тебе о спасении нашем.

О, преславный и пречестный Соборе всех святых в земли Тульстей просиявших! Предстателие, молитвенницы и теплые ходатаи наши! Помяните нас, странствующих зде, и дарованною вам от Бога благодатию управите нас к Небесному Отечеству, укрепите немощь нашу, оградите от искушений и соблазнов века сего, возродите в нас святую любовь и ревность о Господе нашем.

О, Блаженнии угодницы Божии: священномучениче Кукшо и преподобномучениче Никоне, яко равноапостольнии, первые просветителие светом Евангелия Христова земли нашея, преподобне отче наш Макарие, монашеского жития зде начало, святый благоверный княже Димитрие и мученицы-воины на поле Куликовом за веру Православную и Русь Святую души своя положившии, святии многострадальнии новомученицы - Иларионе, Никито, Онисиме, Игнатие и Петре, Августо, Макарие и Анфисо, Марие и Агриппино, Блаженнии - Иоанне, Евфросиние, Матроно со всеми прочими святыми в земле нашей просиявшими помозите нам жити праведно и целомудренно в нынешнем веце, присно же памятовати о часе смертном и страшном втором пришествии Господа и Спaca нашего Иисуса Христа, да благодатию и человеколюбием Его соблюдаеми и мы сподобимся в Небесном Царствии купно с вами поклонятися Престолу Божию и благодарно и всерадостно славити Отца, и Сына, и Святaгo Духа, Единаго в Троице славимаго Бога, и ваше милостивое о нас ходатайство всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, блаженнии угодницы Божии: священномучениче Кукшо и преподобномучениче Никоне, яко равноапостольнии, первые просветителие светом Евангелия Христова земли нашея, преподобне отче наш Макарие, монашеского жития зде начало, святый благоверный княже Димитрие и мученицы-воины на поле Куликовом за веру Православную и Русь Святую души своя положившии, святии многострадальнии новомученицы - Иларионе, Никито, Ониснме, Игнатие и Петре, Августо, Макарие и Анфисо, Марие и Агриппино, блаженнии - Иоанне, Евфросиние, Матроно со всеми прочими святыми в земле нашей просиявшими помозите нам жити праведно и целомудренно в нынешнем веце, присно же памятовати о часе смертном и втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа, да благодатию и человеколюбием Его соблюдаеми и мы сподобимся в Небесном Царствии купно с вами благодарно и всерадостно славити Единаго Истиннаго Бога, во Святей Троице славимаго, Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

9.1. Служба Собору тульских святых

На малой вечерни

На Господи воззвах стнхпры на 4, самогласны, глас 4:

Да веселится светло и играет Богоспасаемый град Белев, священную память преподобнаго отца нашего Макария и с ним Собора Тульских Святых празднующе, присно молящийся о нас ко Господу.

Сошедшеся днесь, христоименитые людие, песньми похвальными венчаем великаго во смирении своем Макария, Блаженству соименнаго, и вся святыя земли Тульския, осеняющих нас покровом молитв своих.

Христова тя раба, Преподобне, ведуще, и подвижника Благочестия велика, к тебе возводим душевная и телесная очеса наша, твоим предстательством ко Господу, чающе спасения улучити.

Земный ангел и небесный человек явился еси, всеблаженне Макарие, и от Христа приим чудес дарования, душевная н телесная наша недуги силою твоею до конца потреби.

Слава, глас 6:

Веселится и радуется Церковь Российская, ликовствует земля Тульская, Владыце своему

Христу, яко дар Благоприятен, Собор Святых в ней просиявших принося, ихже молитвами сохрани и спаси нас Господи.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Тебе молимся, яко Божией Матери, Благословенная, моли о спасении душ наших.

На стиховне стихиры, глас 2:

Дом и жилище Духа Пресвятаго, святии вси в земли Тульстей просиявшии, были есте, темже и нас дом Того соделайте, святую вашу память почитающих.

Стих: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Пучину жития постнически преплыв, в тихое пристанище небеснаго покоя вшел еси, блаженне Макарие, егоже достигнути и нам помолися.

Стих; Блажен муж бойся Господа, в заповедях Его восхощет зело.

Егда преставился еси, отче Макарие, прияша тя лицы ангельстии, сретоша и праведных собори, с ними же ликовствуя во славе небесней и боговедения насыщаемь, помолися за ны ко Господу Преблагому.

Слава и ныне, Богородичен, глас тойже:

Предстательница н покров ты еси, Пречистая, избави ны от бед лютых и обстояний, и души наша спаси Божественными Твоими молитвами.

Тропарь, глас 2-й:

Наста день светлаго торжества, / земля наша радуется. / И с нею Церковь Христова веселится, / в прославлении Собора Тульских Святых, Богу угодивших, / к ним же мы притекающе, взываем снце: / О преславнии сродницы наши, / молите Христа Бога, / даровати миру мир, / Отечеству благоденствие, / и душам нашим велию милость.

Слава, Тропарь преподобному Макарию, глас 8-й:

Яко светильник пресветлый явился еси в Российстей земли, / преподобне отче наш Макарие, / в пустыню близь Белева вселился еси, / и в ней чада послушания, плоды смирения возрастил еси, / тем быв Троицы вселение, сияя чудесы, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Иже нас ради рождейся от Девы и распятие претерпев, Благий, испровергий смертию смерть и воскресение явлей яко Бог, не презри, яже создал еси рукою Твоею: Яви человеколюбие Твое, Милостиве, приими рождшую Тя Богородицу, молящуюся за ны, и спаси, Спасе наш, люди отчаянныя.

На велицей вечерни

На Господи воззвах: поставим стихов 8 и поем стихиры глас 8:

Днесь светло красуется славная Тульская земля, / насельницы ея радуются, / прославляя Собор Святых сродник своих: / Макария блаженнаго / и с ним лик преподобных, / иерархи и князи благоверныя, / мученики и священномученики, / Христа ради юродивые и жен сословие. / Именуемые вкупе и неименуемые, / их же Бог чудесы прослави, / и ныне прославльшему светлое их торжество.

Глас евангельский услышавше / и апостольскою ревностию распалившеся, / богоблаженнии и равноапостольнии Кукшо и Никоне, / от Киево-Печерския обители / к просвещению и научению вятичей неверных устремистеся / от них же н пострадаете, / Землю нашу кровию вашею освятили есте, / молите Христа Бога спастися душам нашим.

Вы есте слава Российския земли, / Благоверный княже Димитрие, / и могучая рать мучеников-воинов, / на поле Куликове / за веру христианскую и Русь Святую души своя положившин, / небесными венцами украсилися есте. / Молитеся ко Господу / мир миру даровати / и душам нашим велию милость.

Глас 6:

Благословением аввы Сергия / в землю Тульскую пришедшим, / преподобномученицы Александре и Андрее, / любовию велиею / и пролитием крове на поле Куликовом подвиг совершившии, / делом поучающе: / Яко большия любви никто же имать, / да аще кто душу за други своя положит, / вы же святии воины Христовы, / Престолу Владычню на небеси предстояще, молитеся о нас, / любовию память вашу почитающих.

Богомудрых святителей Христовых: / Феоктиста и Пантелеймона Черниговских, / Луку, Симона, Кирилла, / Максима, Иоанна, Дионисия и Филиппа Тарусских, / Геронтия Московскаго, Пимена Новгородскаго, / Серапиона Подонскаго и Димитрия Тульскаго и иже с ними, / песненными добротами похвалим. / Христовой церкви светлое украшение, / священства венцы, благочестия наставницы, / сокровища дарований духовных, / реки многих словес, / верных души напаяющие / и молящиеся Господеви / о спасении душ наших.

Вси помолимся Христу, / творяще память днесь преподобнаго отца нашего Макария / и с ним вся преподобныя. / Подвигов иноческих и воздержания зерцало, / любве же и смирения богатство: / Их же ради прославлени есте от Господа. / Егоже молите спасение душам нашим даровати.

Земли Тульския прозябение, преподобнии и богоноснии отцы наши: / Поликарпе, Тимофее, Нафанаиле, Афанасие, Парфение, Макарие, Арсение, Симеоне, Иакове, и Варнаво - обителей православных и монашествующих украшение, молитеся ко Господу о спасении душ наших.

Блаженнии Христа ради юродивии и праведнин, в земли Тульстей просиявшии, / память ваша велиим торжеством явися нам / и о том, хвалящеся, возглаголем: / Не забудите Отечества вашего, / но всех нас поминайте, молящеся о нас ко Господу.

Слава, глас 2-й:

Светила земли нашея: / святителие Христовы, / преподобнии и праведнин, / Христа ради юродивые и жен сословие, / Благочестно сошедшеся согласно ублажим, вопиюще к ним: / о, Соборе святый, божественнии сродницы наши / молите Христа Бога даровати нам велию милость.

И ныне, Богороднчен, догматик, глас тойже:

Прейде сень законная, Благодати пришедши якоже бо купина не сгараше опаляема, тако Дева родила еси, и Дева пребыла еси. Вместо столпа огненнаго, праведное возсия солнце: вместо / Моисеа Христос, спасение душ наших

Вход, Прокимен дне.

Чтения три: Пророчества Исанина чтение (глава 49, 8-15):

Тако глаголет Господь: Во время приятно послушах тебе н в день спасения помогох ти, и сотворих тя и дах тя в завет вечный языков, еже устроити землю и наследити наследия пустыни, глаголюща сущим во узах: изыдите, и сущим во тьме: Открыйтеся! На всех путех пастися будут, н на всех стезях пажить их: Не взалчут, ниже вжаждут, ниже поразит их зной, ниже солнце, но милуяй их утешит их и сквозе источники водныя проведет их. И положу всяку гору в путь и всяку стезю в паству им. Сe, сии издалеча приидут, сии от севера и от моря, инии же от земли Персския. Да веселятся небеса, и радуется земля, да отрыгнут горы веселие и холми правду, яко помилова бог люди своя, и смиренный людеи своих утеши. Рече же Сион: Остави мя Господь, и Бог забы мя. Егда забудет жена отроча свое, или не помилует исчадия чрева своего? Аще же и забудет сих жена, но Аз не забуду тебе, - глаголет Господь.

Премудрости Соломоновы чтение (глава 3, 1-9):

Праведных души в руце Божией, и не прикоснется их мука. Непщевани быша во очесех безумных умрети, и вменися озлобление исход их. И еже от нас шествие сокрушение, они же суть в мире. Ибо пред лицем человеческим, аще и муку приимут, упование их безсмертия исполнено. И в мале наказани бывше, великими благодетельствовани будут: яко Бог искуси я, и обрете их достойны Себе. Яко злато в горниле искуси их: и яко всеплодие жертвенное прият я. И во время посещения их возсияют, и яко искры по стеблию потекут. Судят языком и обладают людьми, и воцарится Господь в них во веки. Надеющиися Нань разумеют истину, и вернии в любви пребудут Ему. Яко благодать и милость в преподобных Его, и посещение во избранных Его.

Премудрости Иисуса, сына Сирахова, чтение (глава 44, 1-14):

Восхвалим убо мужи славны и отцы наша в бытии. Многу славу созда Господь в них величием Своим от век. Господствующе в царствиих своих и мужие, именити силою, советующе разумом своим, провещавшии во пророчествах; старейшины людий в советех и в разуме писания людий. Премудрая словеса в наказании их; ищуще гласа мусикийска и поведающе повести во писаниих, мужи богатии, обрадовани крепостию, мирно живуще в жилищих своих. Вси сии в родех прославлени быша, и во днех их похвала. Суть от них иже оставиша имя, еже поведати хвалы. И суть, ихже несть памяти, и погибоша, яко не сущии, и быша яко не бывше, и чада их по них. Но сии мужие милостивии, ихже правды не забвены быша, с семенем их пребудет доброе наследие, изчадия их в заветех. Остася семя их и чада их по них, до века пребудет семя их, и слава их не потребится. Телеса их в мире погребена быша, а имена их живут в роды. Премудрость их поведят людие, и похвалу их исповесть Церковь.

На литии

Стихира, глас 2-й. напев Киево-Печерской Лавры, подобен: Доме Евфрафов

Земле Русская, граде святый, украшай свой дом, в немже Божественный велий сонм святых прослави.

Церковь Русская, красуйся и ликуй, се бо чада Твоя Престолу Владычню во славе предстоят радующеся.

Соборе Святых русских, полче Божественный, молнтеся ко Господу о земном Отечестве вашем и о почитающих вас любовию.

Новый дом Евфрафов, уделе избранный, Русь Святая! Храни веру православную, в ней же тебе утверждение!

Слава, н ныне, Богороднчен, глас тоиже:

Да радуются радостию Божественною насельннцы Тульския земли, зряще теплую Заступницу, дивную победу дарующую на противныя и да поют Божественными песньми.

На стиховне стихиры:

глас 2-й:

Днесь наста солнца светлейший праздник Тульских Святых, / верный к веселию созывает / и лучами радости всех просвещает, / в них бо якися слава Христова, / слава Церкви православныя, / дивными сияющи чудесы. / Тем же, вернии, любовию вопием: / Молитеся о нас, святии вси, / в земле нашей просиявшин.

Стих: Воззваша праведнии / и Господь услыша их.

Пророчески вопияше Давид во псалмех: проидохом сквозе огнь и воду, и извел ны еси в покой; вы же священномученницы Христовы - Илларионе, Онисиме, Никито, Игнатие и Петре, самеми делы слово исполняюще, проидосте сквозе огнь и воду мучений, и внидосте в Царство Небесное. Страстотерпцы блаженнии, молите Христа Бога грехов оставление даровати празднующим любовию святую память вашу.

Стих: Блажени вси боящиеся Господа, / Ходящии в путех Его.

Приидите возрадуемся Господеви, память святых новомученниц Августы, Марин, Агриппины, Анфисы и Макарии празднующе! Приидите воспоем верно, восхваляюще страдалиц Христовых: Лесть безбожных отринувше, Христа безбоязненно пред неверными исповедающе. Темже, о многострадальнии, не престайте молитися о душах наших.

Слава, глас 8:

В памяти святых твоих, Господи, / вси вернии людие Российстии празднуют, / небеса радуются / и земли нашея концы веселятся, / тех молитвами / даруй душам нашим велию милость.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Подобен: «О! Преславнаго чудесе»

О преславнаго чудесе! Небесе и земли Царица от святых сродников наших умоляемая. До ныне землю русскую покрывает и Лика Своего изображениями милостивно обогащает, о, Владычице Державная! Не престани и на будущее время во утверждение на Руси православия милости и чудеса изливати до века. Аминь.

На Благославлении хлебов тропарь святым, преподобному, Богородице Дево:

ТРОПАРЬ СОБОРУ ТУЛЬСКИХ СВЯТЫХ, глас 5-й:

Радуйся, земле Тульская, / веселитеся и торжествуйте, людие Божии, / прославляя святых своих, / подвиги веры и благочестия Богу угодивших; / в них же сияют, яко звезды небесныя, / великий князь Димитрий и могучая рать его мучеников-воинов, / на поле Куликовом / за веру православную и Русь Святую души своя положивших. / О, преславнии святии сродницы наша! / Дерзновение ко Господу обретшие, / Христа Бога нашего молите: даровати мирови мир, / Отечеству благоденствие / и душам нашим велию милость.

Преподобному, глас 8-й:

Яко светильник пресветлый явился еси в Российстей земли, / преподобне отче наш Макарие, / в пустыню близь Белева вселился еси, / и в ней чада послушания плоды, смирения возрастил еси, / тем быв Троицы вселение, сияя чудесы, / моли Христа Бога спастися душам нашим.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марне, Господь с тобою: Благословена ты в женах, и Благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

На утрени

НА БОГ ГОСПОДЬ: тропарь Собору святых, Слава, - преподобному, и ныне, - Богородичен: Иже нас ради Рождейся от Девы н распятие претерпев, Благий, испровергий смертию смерть, и воскресение явлей, яко Бог, не презри, яже создал еси рукою Твоею; яви человеколюбие Твое, Милостиве, приимн рождшую Тя Богородицу, молящуюся за ны, и спаси, Спасе наш, люди отчаянныя.

По 1-м стихословии, седален:

Яко солнце, яко Блистающая Денница, память честная в земли Тульстей просиявших святых возсия, всех нас освещающи и согревающи сердца к подражанию жития их Божественному и к ревности о вере.

Слава, и ныне:

По Бозе на Тя уповаем, Пресвятая Дево Богородице, н молимся Тебе, Твоими мольбами к Сыну Твоему и Богу нашему утвержденны до конца ны сохрани.

По 2-м стихословии, седален:

Временных и дольних возгнушався, высокая приснопребывающая возлюбил еси, Преподобне отче наш Макарие, Божественным желанием распаляя Боголюбивую Твою душу, и, сотворив Всевышняго волю, восприял еси блага небесная.

Слава, и ныне:

Твою помощь подаждь нам рабом Твоим, Дево Владычице, вразуми и руководствуй нас на пути спасения, избавляя ны от бед и скорбей, яко рождшая всех избавление.

По полиелее величание:

Величаем вас, / святии вси, в земли Тульстей просиявшии, / и чтим святую память вашу, / вы бо молите о нас Христа Бога нашего.

И преподобному Макарию: ублажаем тя, преподобне отче наш Макарие:

III

Величаем вас, / святый благоверный княже Днмитрие и мученицы-воини, / и почитаем честную память вашу, / вы бо на поле Куликове / за веру и Отечество души своя положивше, / подвигом любви землю Российскую прославили есте.

Седален:

Земля веселится и небо радуется в прославлении Собора Тульских Святых, их же память совершающе молим: спаси, Христе, души наша, яко милосерд.

Слава, и ныне:

Пречистая Дево, не презри верою к Тебе, Милосердней, прнбегающих, и теплаго Твоего заступления просящих, молящи Сына Твоего Христа Бога нашего, спастися душам нашим.

Степенна 4-го гласа. Прокимен: Честна пред Господем смерть преподобных его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?

Евангелие от Матфея, зачало 48:

По 50-м псалме стихира, глас 6:

Прнидите православных собори, / воспоим святыя в земле Тульстей просиявшия, / учением к богоразумию нас наставльшия, / источники чудес предивнии, / Церкви светильницы пресветлии, / страны Российския воины доблии и стражие неусыпные, / тии бо избавляют нас от злых искушений и бед / и молятся о душах наших.

КАНОН

Канон Богородице параклисис со ирмосом на 6, и святым на 8, глас 8

егоже краегласие:

Благословением святейшего патриарха Пимена

Канон Пресвятой Богородице, глас 8

Песнь 1

Ирмос: Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Многими содержим напастьми, к Тебе прибегаю спасения иский. О, Мати Слова и Дево, от тяжких и лютых мя спаси.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Страстей мя смущают прилози, многаго уныния исполнити мою душу: умири. Отроковице, тишиною Сына и Бога Твоего Всенепорочная.

Слава: Спаса рождшую Тя и Бога, молю Дево, избавитися ми лютых: к Тебе бо ныне прибегая, простираю и душу и помышление.

И ныне: Недугующа телом и душею, посещения Божественнаго, и промышления от Тебе сподоби, едина Богомати, яко влагая, Благаго же Родительница.

КАНОН ВСЕМ ТУЛЬСКИМ СВЯТЫМ

Вси святии в земли Тульстей просиявшни, молите Бога о нас.

Божественными песньми воспоим вся святыя, в земли нашей просиявшия: святителие, мученики, преподобнии и праведники, Христа ради юродивые и жен сословие, подвигами своими землю Тульскую освятившие и нас научившие песнь победную приносити Богу, яко прославися.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Глас евангельский услышавше и апостольскою ревностию распалившеся, святии страстотерпцы Кукшо и Никоне, к научению неверных вятичей устремистеся, от нихже и кончину прияли есте, радуяся. Телом убо в нетлении в Киево-Печерстей Лавре почиваете, духом же Престолу Божию предстоите, молитеся о нас, память вашу почитающих.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Любовь свою являя Господь, Царь Славы, прославляющий его прославити обетова. На тебе же преподобне отче наш Макарие, обоя устроишася. Якоже ты прославил еси Господа в житии твоем, сице и тя прослави тобою прославленный Господь.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Ангельски на земли пожившии, любве ради Христовы души своя за веру христианскую и Русь Святую на поле Куликовом положившии, Благоверный княже Димитрие и вся могучая рать мучеников-воинов, на небеси предстоите Царю Славы, воспевая ему победную песнь, яко прославися.

Богороднчен:

О всенепорочная Дево! Кое Ти благодарение принесем, яко светозарным явлением Пречистыя Твоея иконы и Превечнаго Младенца, всех от неведения к свету богоразумия возвела еси.

КАТАВАСИЯ: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торежествуя, и воспою радуяся Тоя чудеса.

Песнь 3

Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче Господи, и Церкве Зиждителю, Ты мене утверди в любви Твоей, желаний краю, верных утверждение, едине Человеколюбче.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево: Ты мя окорми ко пристанищу Твоему, Благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая.

Слава: Благодетеля рождши добрых виновнаго, Благодеяния Богатство всем источи: вся бо можеши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная.

И ныне: Лютыми недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты ми помози: исцелений бо неоскудное Тя знаю сокровище, Пренепорочная, неиждиваемое.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Светлую память совершающе святых, в земле Тульстей просиявших, приидите, вернии, любовию их ублажим, подражающе вере их и молящеся, да утвердятся и наша сердца во еже благоугождати Господеви и творити волю Его.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Любве ради Христовы великий ангельский образ приял еси преподобне отче Макарие, крайнего смирения не оставль и в житии твоем, трудолюбно подвизался во обители Жабынстей, идеже множество монашествующих собрал еси, утверждая их сердца творити волю Господню.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

От поганых татар и нашествия Мамая землю нашу свободившии, благоверный княже Димитрие с мученики-воины, на земли волю Господню сотвориша, на небеси блага небесная наследовали есте.

Богороднчен:

Вышняго освященное божественное селение, радуйся, тобою бо дадеся радость, Богородице, зовущим: благословенна Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.

КАТАВАСИЯ: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик севе совокупльшая духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.

Кондак преподобнаго, глас 8:

Житие чистое, терпение, кротость и любовь нелнцемерну, / воздержание совершенное, умиление Божественное, / веру же и надежду истинную и милосердие стяжав, / равноангельно, Макарие, на земли пожил еси, / и на небеси Богови с лики бесплотных предстоиши. / С ними же, святе, моли, мир Российстея Церкви даровати / и душам нашим велию милость.

Слава, седален святых:

Солнце правды Христос, якоже лучи посла преподобнии и Кукшо и Никоне, просвещающий землю вятичей, угодницы Божии, от рода нашего просиявшии, темже помраченную душу мою божественными вашими молитвами осияйте, богоблаженнии.

И ныне, Богородичен:

Богородице Дево, упование христианом, пробави и нам древняя милости Твоя, бывшия отцем нашим, покрый н соблюди нас от всякаго зла.

Песнь 4

Ирмос: услышах, Господи, смотрения Твоего таинство, разумех дела Твоя, и прославих Твое Божество.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Милосердия Твоего Бездну призывающу подаждь ми, Яже Благосердаго рождшая и Спаса всех поющих Тя.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Наслаждающееся, Пречистая, Твоих дарований, благодарственное воспеваем пение, ведуще Тя Богоматерь.

Слава: На одре болезни моея и немощи низлежащу ми, яко боголюбива, помози. Богородице, едина Приснодево.

И ныне: Надежду и утверждение, и спасения стену недвижиму имуще Тя, Всепетая, неудобства всякаго избавляемся.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Память днесь святых сродник наших совершающе, достойно сия да ублажим: тии бо воистину чрез вся искушения проидоша и божественнаго сподобишася сыноположения, на небесех убо веселятся и радуются, воспевая: слава силе Твоей, Господи.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

На твердем веры камени утвержден сый, в безмолвии подвизаяся, преподобне Макарие, Господа своего волю сотворив, сугуб талант приобрел еси, сего ради благий он слышиши глас: добрый рабе и верный, вниди в радость Господа твоего.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Ильину ревность возимели: святый благоверный княже Днмитрие н мученики-воины, на поле Куликовом студа исполниша беззаконных иноплеменников, веру христианскую и Русь Святую покорити тщавшихся. Ныне на небеси воспеваете: слава силе твоей, Господи.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Едемскаго рая древеса доброплодная и красная явишася святии благовернии князи: Николо святоша, Игоре и Михаиле с болярином Феодором - славнии мученицы, н Иоанне, Престолу Владычню предстояще. Молитеся о нас, вопиющих: слава силе Твоей, Господи.

Богороднчен:

Милостивая и скорая человеком Помощница, вонми молению раб Твоих и даруй нам помощь.

КАTABАСИЯ: Седяй в славе, на престоле Божества, во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Песнь 5

Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, и мышцею Твоею высокою Твой мир подаждь нам, Человеколюбче.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Исполни, Чистая, веселия сердце мое. Твою нетленную дающи радость, веселия рождшая виновнаго.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Избави нас от бед, Богородице Чистая, вечное рождши избавление, и мир, всяк ум преимущий.

Слава: Разреши мглу прегрешений моих, Богоневесто, просвещением Твоея светлости, Свет рождшая Божественный и превечный.

И ныне: Исцели, Чистая, души моея неможение, посещения Твоего сподобльшая, и здравие молитвами Твоими подаждь ми.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Сошедшееся днесь, братие, восхвалим святых рода нашего: тии бо дерзновение имуще присно Богу молятся, да и мы во свете повелений Его ходити начнем.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Временных и дольних возгнушався, высокая приснопребывающая возлюбил еси, Божественным желанием распаляя чистую твою душу, Пресвятаго Утешителя Духа в сердце твоем носил еси и был еси причастник света невечерняго, преподобне отче наш Макарие, воздвигни и нас от сна греховнаго и к свету присносущному приведи.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Якоже сродницы твои Борис и Глеб явишася тебе, благоверне княже Димитрие, на поле Куликовом, в помощь предстательствующи, Русь Святую защищая, тако и ты с воинством твоим буди нам помощник и молитвенник, да озаримся и мы благодатию Христовою и во свете повелений Егo ходити начнем.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Терпением и молитвою во обителех святыя горы Афона, Киева, Венева, Сарова, Валаама, Анзера, и иных подвизалися есте, преподобнии отцы: Поликарпе, Ефреме, Авеле, Симеоне, Нафанаиле, Афанасие, Парфение, Арсение, Макарие, Иакове н Варнаво, Тульских земли прозябение, монахов радование и похвало.

Богородичен:

Ты покров наш от напастей вражиих, Владычице, ты свет сердцам нашим. Печальми житейскими омраченным, присно буди, Богородице, и спаси ны, во еже утреневати нам о судьбах заповедей Владыки Человеколюбца.

КАTABАСИЯ: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога, и родила еси безтленнаго Сына: всем воспевающим Тя мир подавающая.

Песнь 6

Ирмос: Молитву пролию ко Господу, и Тому возвещу печали моя, яко зол душа моя исполниея; и живот мой аду приближися; и молюся яко Иона: от тли, Боже, возведи мя.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Смертии тли яко спасл есть, Сам Ся издав смерти, тлением и смертию мое естество ято бывшее, Дево, моли Господа и Сына Твоего, врагов злодействия мя избавити.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Предстательницу Тя живота вем, и Хранительницу тверду, Дево, н напастей решащу молвы, н налоги бесов отгоняющу; и молюся всегда от тли страстей моих избавнти мя.

Слава: Яко стену привежища стяжахом, и душ всесовершенное спасение, и пространство в скорбех, Отроковице, и просвещением Твоим присно радуемся: о Владычице, и ныне нас от страстей и бед спаси.

И ныне: На одре ныне немощствуяй лежу, и несть исцеления плоти моей: но, Бога и Спаса миру и Избавителя недугов рождшая, Тебе молюся Благой: от тли недуг возстави мя.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Истиннии свершителие заповедей Христовых явистеся, святии вси в земли Тульстей просиявшии, Христу союзом любве прилепистеся, нищету возлюбисте паче мирскаго пристрастия, небесней славы со ангелы сподобистеся, идеже Христу воспеваете: слава Тебе.

Вси святнн в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Шествовал еси тесным путем в житии твоем, преподобне отче наш Макарие, подвигом добрым в пустыни подвизаясь, течение постничества добре скончал еси и мздовоздаяние от Христа приял еси, ему же ныне молися. Да живот наш от тли соблюдет и спасет нас, зовущих: слава, Тебе Человеколюбче.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

«Еже житн вам Христос есть, и смерть приобретение», - благоверне княже Димитрие и мученнцы-воини: На поле Куликовом бысте со Христом и по смерти наследовали славу Егo.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Грады земнаго Отечества оставили есте, граждане Небесныя желая быти, пресельники явишася отцы преподобнии: Петре Веневский, Варсонофие Щегловский, Макарие Ефремовский, Тимофее Алексинский, Тихоне и Макарие Белевские чудотворцы. К горним легко пришли есте, во свете праведных водворяяся, духом же неотступно с нами пребывая, сохраняйте убо нас, вас воспевающих.

Богороднчен:

О пресвятая госпоже Владычице, не забуди нас Твоих раб, верно поклоняющихся чудотворней Твоей иконе и благочестно воспевающих Тя, избави, госпоже, от всяких бед и напастей.

КАТАВАСИЯ: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, богомудрии, Богоматере, придите руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.

Кондак, глас 3. Подобен: Дева днесь:

Днесь Собор Тульских Святых предстоит в Церкви / и невидимо за ны молится Богу: / ангелн со архиереи славословят, / мученики лнковствуют, / преподобнии и праведнии радуются, / и людие православнии веселятся: / Вси бо купно молят Превечнаго Бога.

Ин кондак, глас тойже:

Днесь Собор Тульских Святых на небеси предстоит Богу, и, якоже святии Борис и Глеб о сродницех своих, предстательствуют о нас. Ангели со архиереи славословят, мученики ликовствуют. Преподобнии и праведники радуются, людие же православнии веселятся: О нас бо молят вси превечнаго Бога.

Икос

Ангельски на земли поживших святых, в земли Тульстей просиявших, приидите, людие, восхвалим, вопиюще к ним:

Радуйтеся равноапостольнии: священномучениче Кукшо и преподобномучениче Никоне, землю нашу светом Евангелия просветившие.

Радуйтеся святителие Христовы: Феоктисте, Пантелеймоне, Луко, Симоне, Кирилле, Максиме, Иоанне, Дионисие, Филиппе, Геронтие, Пимене, Серапионе и Димитрие - Тульския земли похвало н украшение.

Радуйтеся благовернии князи: Святославе, Давиде, Владимире, Николо Святоша, Игоре, Феодоре и Евфросиние с сыном своим Александром Невским, Димитрие с Евдокиею, Михаиле с болярином Феодором, Димитрие, Иоанне, Димитрие с Евдокиею - велия слава Отечества нашего и Благочестия.

Радуйтеся преподобнии отцы наша: Петре Веневский, Макарие Жабынскнй, Захария н Нифонте Оптинские, Поликарпе, Ефреме, Авеле прорицателю, Афанасие, Арсенне, Серапионе, Макарие, Иакове и Варнаво Тульские, Тимофее и Парфение Алексинские, Германе Аляскинский, Нафанаиле Епифанский, яко бесплотно на земли поживше, Царство Небесное наследовали есте.

Радуйтеся преподобнии матери: Евфросиние княжна Суздальская, Фомаидо Каширская, Магдалино Елецкая, Софие и Макария Шамординские всечестнии нгумении в подвизе постническом просиявшие.

Радуйтеся: Анисие, мученице Дедиловская и святии новомученицы Августо, Макарие, Марие, Анфисо, и Агриппино за веру во Христа страдания претерпевшии и венец победы приявшии.

Радуйтеся праведнии и блаженнии, Христа ради юродивии: Иоанне, Феофилакте иерею, Василие Твердослове Тульские, Евфросиние Алексинская, Никифоре Белевский, Евдокие Рязанская и Александро Серпуховская - добре в подвиге подвизавшиеся и Богу угодившие.

Радуйтеся святии вси земли Тульския: именуемые и неименуемые, явленнии и неявленнии угодницы Божии, верою и подвигами своими Бога прославившие и милость Его обретшии, вси бо вы молите о нас Превечнаго Бога.

Песнь 7

Ирмос: От Иудеи дошедше отроцы, в Вавилоне иногда верою Троическою пламень пещный попраша, поюще: отцев Боже, благословен еси.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Наше спасение якоже восхотел еси, Спасе, устроити, во утробу Девыя вселился еси, Юже миру предстательницу показал еси: отец наших Боже, благословен еси.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Волителя милости, Егоже родила еси, Мати чистая, умоли, нзбавитися от прегрешений и душевных скверн, верою зовущим: отец наших Боже, благословен еси.

Слава: Сокровище спасения и Источник нетления, Тя рождшую, и столп утверждения, и дверь покаяния, зовущим показал еси: отец наших Боже, благословен еси.

И ныне: Телесныя слабости и душевныя недуги, Богородительнице, любовию приступающих ко крову Твоему, Дево, исцелити сподоби. Спаса Христа нам рождшая.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Плотское мудрование Духу, богоноснии, воистину повинусте, / постнически сего стремления неудержима постом увядивше: / И ныне бесстрастия светом просветившеся, святии вси земли нашея, / награду трудов приясте, на небеси воспевая Богу: / благословен еси во веки.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Ангелов собеседниче, преподобне отче наш Макарие, был еси, / благочестно бо на земли пожив, многи приходящии к тебе страху Господню научил еси, / зрел еси будущая яко настоящая, / и умиления и радости много скорбящия души исполнил еси, / научая пети: отцев Боже, благословен еси во веки.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Трудами и ратными подвигами на земли подвизалися есте, / святии мученицы-воины, за веру христианскую и Русь Святую души своя положившии, / ныне же на небеси радуетеся, приемля награду мученик Христовых, воспевая: / отцев Боже, благословен еси.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Радости небесныя причастницы бысте еще на земли, преподобнии матери: Марфо, Паисие, Ксение, Фомаидо, Магдалино, Павлино, Софие и Макария, на небеси сопричастницы славы Христовой явилися есте, воспевая: Боже, благословен еси.

Богородичен:

Идеже осенит благодать Твоя, Богородице, страхом исчезают демони и разрушается злокозненное тех мечтание, бегают дуси темнии, радуется же верных множество, Тебе песнь хвальну от сердца вопиюще: божественный покрове душ наших.

КАТАВАСИЯ: Не послужиша твари богомудрии паче создавшего, но огненное прещение мужески поправшее, радовахуся поющее: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Царя Небеснаго, Егоже поют вои Ангельстии, хвалите и превозносите во вся веки.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Помощи, яже от Тебе, требующия, не презри, Дево, поющия н превозносящия Тя во веки.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Неможение души моея исцеляеши, и телесныя болезни, Дево, да Тя прославлю. Чистая, во веки.

Слава: Изцелений богатство изливаеши верно поющим Тя, Дево, и превозносящим неизреченное Твое рождество.

И ныне: Напастей Ты прилоги отгоняеши и страстей находы, Дево: темже Тя поем во вся веки.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Апостолов удобрение, мучеников собрание, постников похвало, всех святых в земли Тульстей просиявших память духовне празднуюше, хвалим, благословим и превозносим Господа во вся веки.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

О всеславнии новом ученицы наши: Илларионе, Никито, Онисиме, Игнатие и Петре, столпи необоримии Христовой Церкви, в годину гонений всякие мучения за Христа добре претерпесте и в белую ризу спасения обликостеся, превозносяще Господа во веки.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Яко агницы непорочныя, и яко жертвы приятные, Христу, истинному Пастырю, принесостеся, страстотерпицы Спасовы: Августо, Макарие, Анфисо, Марие и Агриппино, и в чертозе небеснем веселою душею водвористеся, и деже со ангелы на небеси славите и превозносите Бога во веки.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Ангельское житие на земли скончали есте блаженнии, Христа ради юродивые: Иоанне, Феофилакте, Василие, Никифоре, - на небеси со ангелы предстоите и превозносите Царя Славы во веки.

Богороднчен:

Предстательница сущи неотступна к Вышнему Царю, яко имуще Матернее дерзновение непостыдно, в мире глубоце православных житие утверди и Отечество наше возвыси и вся полезная даруя всегда рабом Твоим, превозносящим Господа во веки.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа Господа ныне и присно и во веки веков. Аминь

Хвалим, благословим...

КАTABАСИЯ: Отроки Благочестивыя в пещи, рождество Богородичо спасло есть: тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте дела и превозносите Его вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Воистннну Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою, Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Тока слез моих не отвратися, Яже от всякаго лица всяку слезу отъемшаго, Дево, Христа рождшая.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Радости мое сердце исполни, Дево, Яже радости приемшая исполнение, греховную печаль потребляющи.

Пресвятая Богородице, спаси нас.

Пристанище и предстательство к Тебе прибегающих буди, Дево, и стена нерушимая, прибежище же и покров и веселие.

Слава: Света Твоего зарями просвети, Дево, мрак неведения отгоняющи, благоверно Богородицу Тя исповедающих.

И ныне: На месте озлобления немощи смирившагося, Дево, изцели, из нездравия во здравие претворяющи.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Иисуса Христа возлюбивше и иго Его сладостне понесше, святии вси в земли Тульстей просиявшии, подвигом добрым подвизалися есте на земли, ныне же вечныя славы наслаждаетеся на небеси, тем вас вси величаем.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Макарие преславне, возсия нам богоугодное житие твое, всем бо явился еси правило веры и образ кротости, подвигов иноческих и воздержания зерцало, любве же и смирения богатство, Престолу Владычню предстоя, молися и о нас, да с тобою Господа славим и Богородицу величаем.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Мучениц блаженных: схимонахини Августы, монахинь Макарии и Анфисы, послушницы Марии и Агриппины подвигу удивишася небесныя силы, како врага победиша в женском естестве, сего ради яко победоносицы непобедимии прославишася, ныне предстоя Престолу Владычню, молитеся о нас, да с вами Господа славим и Богородицу величаем.

Вси святии в земли Тульстей просиявшии, молите Бога о нас.

Нищии духом - обогатившеся, блаженнии Христа ради юродивые и преподобнии матери: Евфросиние, Агафие, Екатерино, Надеждо и Александро и Матроно, тесным путем шествовали ко Христу Жениху своему, течение благое совершили есте и превеликое воздаяние обретши у Бога, на небеси славите Его и Богородицу - Матерь Света величаете.

Богородичен:

Ангелов множества и всех человек роди прерадостно увлажают Ея, Всепетая Дево, всех бо Спаса и Зиждителя и Владыку и Бога родила еси, Егоже о нас моли, Пречистая.

Светилен:

Тульския земли святыя песньми почтим и молитвенники за ны Тебе, Господи, приводим в молитву. Их же ради спаси души наша, яко Милосерд.

Слава преподобному:

Светозарна светильника веры во стране нашей возсиявша н солнца светлейши чудесы нас просвещша, Макария преподобнаго, блаженству тезоименитого, песньми восхвалим.

И ныне, Богородичен:

Приидите, вернии, с чистотою возвеличим Пречистыя Матере Бога нашего чудную икону и Божественнаго Младенца Спaca Христа. Егоже, яко рождшая, на руку носивши и матернее дерзновение к нему имущи, непрестанно молит за нас и подает рабом своим богатые милости.

На хвалитех стихиры, глас 8-й:

Подобен: О, Преславнаго чудесе:

Вси помолимся Христу. / Творяще память днесь Макария преподобнаго / и с ним вкупе воспоим Собор Тульских Святых. О коль велика твоя милость к нам, / в Троице славимый Боже: / приими, Господи, молитвы их / и подаждь нам велию милость.

О преславнаго чудесе! Светоносный и радостный праздник Собора Тульских Святых ныне нам возсия. Приидите, вернии, в память их веселящеся возопиим: святии вси, сродницы наши, молитеся за ны ко Господу, да спасет души наша, яко Милосерд.

Преподобне отче наш Макарие, странника и пришельца себе на земли помышляя, душевныя твоя очеса ко Иерусалиму Небесному возводил еси, слезами постель свою омывая. Ныне же небеснаго радования в Соборе Святых наслаждаясь и Богови выну предстоя, моли спасти и просветити души наша.

О преславнаго чудесе! Святый великий князь Димитрии с могучею ратью мучеников-воинов прославляется Господем. Церковь Христова торжествует и вси единодушно вопиют: о святии покровителие Тульския земли, сохраните страну нашу и всех нас от всякия нужды и печали.

Слава, глас 2-й:

Красуйся и веселися Тульская земля, / яко в недрах твоих на Куликовом поле / сокровище божественных даров неоскудное явися святыя мученики-воины, / за веру христианскую и Русь Святую души своя положившие, / от нихже истекают исцеления и подается благодать всем, / с верою приходящим и чтущим память их.

И ныне, Богородичен, глас тойже:

Непроходимая врата, тайно запечатствованная, благословенная Богородице Дево, приими моления наша и принеси Твоему Сыну и Богу, да спасет Тобою души наша.

Славословие великое, тропарь святым, ектении и отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны от канона песнь 8-я н 6-я.

По входе: Тропари - Собору святым, преподобному, Кондаки - преподобному, слава Собору святых.

И ныне: Взбранной Воеводе победительная...

Прокимен: Честна пред Господем смерть преподобных Егo.

Апостол: Галатам 218, Евангелие от Луки, зачало 24.

Причастен: В память вечную.

10. Молитвы ко Господу, Богородице и святым о здравии и исцелении от разных болезней

10.1. Молитвы ко Господу

Обращение к Всевышнему с просьбой о здравии себе и ближнему

О, Господь наш, Создатель! Вопрошаем о поможении Твоем, даруй здравие Рабу Божьему (Рабе Божьей) (имя), омой кровавые язвы его (ее) да освяти лучами Твоими. Ты одна надежа на исцеление ему. Коснись его силой своей чудотворной, озари путь его ко спасению, здравию да исцелению. Надели телеса его вздравием, душу его легкостью благостною, сердце его помажь елеем Твоим животворящим. Да отступит хворь, и возвратится сила, и раны его затянутся всякие - телесные да душевные, и да прибудет сила Твоя с ним. Лучи Твои Небесные озарят его, защитой его не обойдут, победят хвори да недуги его, да вера его окрепчает. Узрит Господь мольбу мою смиренную, да услышит благость слов моих. Аминь.

Молитва в болезни

Господи Боже, Владыко жизни моей, Ты по благости Твоей сказал: не хочу смерти грешника, но чтоб он обратился и жив был. Я знаю, что эта болезнь, которою я страдаю, есть наказание Твое за мои грехи и беззакония; знаю, что по делам моим я заслужил тягчайшее наказание, но, Человеколюбче, поступай со мною не по злобе моей, а по беспредельному милосердию Твоему. Не пожелай смерти моей, но дай мне силы, чтобы я терпеливо сносил болезнь, как заслуженное мною испытание, и по исцелении от нее обратился всем сердцем, всею душою и всеми моими чувствами к Тебе, Господу Богу, Создателю моему, и жив был для исполнения святых Твоих заповедей, для спокойствия моих родных и для моего благополучия. Аминь!

Молитва ко Господу

Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия, возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляя и, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя), немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небесе низпосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имя), воздвигни его от одра болезненнаго, и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем. Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

Иная молитва ко Господу

Владыка Вседержителю, Врачу душ и телес наших, смиряяй и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй! Раба Твоего (имя) немощствующа посети и исцели его, возставив от одра и немощи. Запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, и еже есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия. Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с Ним же благословен еси, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва об исцелении больного

О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельной Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнею одержимаго; отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твои и примирные блага, чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему. Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя). Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя). Аминь.

Молитва матери о здоровье ребенка

Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена детей), сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их. Господи,все мы создание Твое, пожалей детей моих(имена), и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй детей моих(имена), и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего, и настави их на стезю заповедей Твоих, и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш.

В скорби или недуге

Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имя) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении раба твоего (имя). Попали, Господи, терние всех согрешений его, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всякого человека во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Каждый день читать по одной главе Евангелия, а перед главой и после нее - эту молитву.

Молитва на всякую немощь

Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес, смиряяй и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй, брата нашего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, простри мышцу Твою, исполнену исцеления и врачбы, и исцели его, возставляй от одра и немощи, запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу. И аще есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости, Твоего ради человеколюбия.

Молитва болящей

Господи, видишь Ты мою болезнь. Ты знаешь, как я грешна и немощна; помоги мне терпеть и благодарить Твою Благость. Господи, сотвори, чтобы болезнь эта была в очищение многих моих грехов. Владыко Господи, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и, если мне полезно, исцели меня вскоре. Достойное по делам моим приемлю; помяни мя, Господи, во Царствии Твоем! Слава Богу за все!

Молитва во время эпидемии

Господи Боже наш! Услышь с высоты святаго Твоего Престола нас, грешных и недостойных рабов Твоих, благость Твою грехами своими прогневавших и милосердие Твое удаливших, и не взыскивай с рабов Твоих, но отврати страшный гнев Твой, справедливо нас постигший, прекрати пагубное наказание, удали страшный меч Твой, невидимо и безвременно нас поражающий, и пощади несчастных и слабых рабов Твоих, и не обрекай на смерть души наши, в покаянии прибегающие с истомленным сердцем и со слезами к Тебе, Богу Милосердому, мольбам нашим внимающему и перемену подающему. Ибо Тебе (одному только) принадлежит милость и спасение, Боже наш, и Тебе славословие приносим, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва матери о здоровье ребенка

Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на детях моих (имена детей), сохрани их под кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от них всякаго врага и супостата, отверзи им уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцам их. Господи,все мы создание Твое, пожалей детей моих(имена),и обрати их на покаяние. Спаси, Господи, и помилуй детей моих(имена), и просвети им ум светом разума Евангелия Твоего, и настави их на стезю заповедей Твоих, и научи их, Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш.

Молитва матери

Отче Святый, Предвечный Боже! Тебе молюсь о чаде моем (имя), егоже дарова ми благость Твоя. Ты дал еси ему бытие, оживотворил его душею бессмертною, оградил святым крещением, во еже жити ему сообразно с волей Твоею и наследовати Царствие Небесное.

Сохрани его во благодати Твоей до конца жизни его. Содействуй ми Твоею благодатию, дабы аз воспитала его во славу имени Твоего и в пользу ближним, подаждь ми к сему потребные средства, терпение и силы.

Господи, просвещай его светом премудрости Твоея, да любит Тя всею душею своею и всем помышлением своим. Насади в сердце его страх и отвращение от всякого бесзакония, да будет непорочен в путех своих. Господи, украси душу его целомудрием, долготерпением и всякою честностью, да всякая клевета, ложь и лесть будет мерзостна ему. Окропи его росою благодати Твоея, да преуспевает в добродетели и святости и да возрастает в любви Твоея и любви благочестивых людей. Ангел Хранитель да пребывает с ним всегда и соблюдает юность его от помышлений суетных, от прелестей и соблазнов мира сего и от всяких наветов лукавого. Аще же когда и согрешит пред Тобою, не отврати лица Своего от него, но будь милостив ему, возбуди сокрушение в сердце его и по множеству щедрот Твоих очисти согрешения его. Не лиши его и земных Твоих благ, но посли ему вся нужная во времени во приобретение блаженныя вечности. Сохрани его от всякия напасти, беды и болезни и сохраняй во все дни жизни его. Да вместе с ним прославляя неизреченную милость Твою, превозношу пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

10.2. Молитвы пред иконами Богоматери

Молитва о здоровье к Пресвятой Богородице

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Диво, ся молитвы. со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой, зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши, еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь!

Молитва у иконы Божией Матери «Целительница»

Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице, и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва у иконы Божией Матери «Всецарица» («Пантанасса»)

О Всеблагая, досточудная Богородице, Пантанасса, Всецарице! Несмь достоин да внидеши под кров мой! Но яко милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немощствующее тело мое. Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебе всяк глагол, о Всецарице! Ты за мя упроси, Ты за мя умоли. Да прославляю преславное имя Твое всегда, ныне и в безконечныя веки. Аминь.

Молитва другая у иконы Божией Матери «Всецарица» («Пантанасса»)

О Пречистая Богомати, Всецарице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Россию пренесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих! Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыи скорби превозмогают, Терпением и Ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о, Всемилостивая Царице! Ум, и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача Христа Спаса нашего. Яко живей Ти сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получив, прославляем Живоначальную Нераздельную Троицу, Отца, Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Скоропослушница»

Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим! Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе, всещедрей Матери Человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу, во утешение и спасение коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоею и подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу и различными образы страждущих утеши. Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий; и душевнаго разслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице перед иконой «Всех скорбящих радость»

О, Пресвятая Владычице Богородице, Преблагословенная Мати Христа Бога Спасителя нашего, всех скорбящих Радосте, больных посещение, немощных покрове и заступнице, вдовиц и сирых покровительнице, матерей печальных всенадежная утешительнице, младенцев немощных крепосте, и всем беспомощным всегда готовая помоще и верное прибежище! Тебе, о, Всемилостивая, дадеся от Всевышняго благодать во еже всех заступати и избавляти от скорби и болезней, зане Сама лютыя скорби и болезни претерпела еси, взирающи на вольное страдание Сына Твоего возлюбленнаго и Того на кресте распинаема зрящи, егда оружие Симеоном предреченное сердце Твое пройде. Темже убо, о Мати чадолюбивая, вонми гласу моления нашего, утеши нас в скорби сущих, яко верная радости Ходатаица: предстоящи престолу Пресвятыя Троицы, одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, можеши, аще восхощеши, вся нам полезная испросити. Сего ради с верою сердечною и любовию от души припадаем к Тебе яко Царице и Владычице и псаломски вопити Тебе дерзаем: слыша, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое, услыши моление наше, и избави нас от обстоящих бед и скорбей; Ты бо прошения всех верных, яко скорбящих радость, исполняeши, и душам их мир и утешение подавши. Се зриши беду нашу и скорбь: яви нам милость Твою, посли утешение уязвленному печалию сердцу нашему, покажи и удиви на нас грешных богатство милосердия Твоего, подаждь нам слезы покаяния ко очищению грехов наших и утолению гнева Божия, да с чистым сердцем, совестию благою и надеждою несумненною прибегаем ко Твоему ходатайству и заступлению: приими, всемилостивая наша Владычице Богородице, усердное моление наше Тебе приносимое, и не отрини нас, недостойных, от Твоего благосердия, но подаждь нам избавление от скорби и болезни, защити нас от всякаго навета вражия и клеветы человеческая, буди нам помощница неотступная во все дни жизни нашея, яко да под Твоим матерним покровом всегда пребудем цели и сохранена Твоим заступлением и молитвами к Сыну Твоему и Богу Спасителю нашему, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцом и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Божией Матери перед иконой Ее «Казанская»

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасныя смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва другая Божией Матери перед иконой Ее «Казанская»

О, Пресвятая Владычице Богородице, Царице Небеси и земли, вышшая ангел и архангел и всея твари честнейшая, чистая Дево Марие, миру благая Помощнице, и всем людем утверждение, и во всяких нуждах избавление! Призри и ныне, Госпоже Всемилостивая, на рабы Твоя, Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем молящияся, со слезами к Тебе припадающия и покланяющияся пречистому и цельбоносному образу Твоему, и помощи и заступления Твоего просящия. О, Всемилостивая и Премилосердая Дево Богородице Чистая! Воззри, Госпоже, на люди Твоя: мы бо грешнии не имамы иныя помощи, разве Тебе и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего. Ты еси заступница и предстательница наша. Ты еси обидимых защищение, скорбящим радование, сирым прибежище, вдовам хранительница, девам слава, плачущим веселие, больным посещение, немощным исцеление, грешным спасение. Сего ради, о Богомати, к Тебе прибегаем, и на Твой Пречистый образ с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господем нашим Иисусом Христом взирающе, умиленное пение Тебе приносим и вопием: помилуй нас, Мати Божия, и прошение наше исполни, вся бо суть возможна ходатайству Твоему: яко Тебе слава подобает ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице в честь Ее иконы «Троеручица»

О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, велие чудо святому Иоанну Дамаскину явившая, яко веру истинную - надежду несумненную показавшему! Услыши нас, грешных, пред чудотворною Твоею иконою усердно молящихся и просящих Твоея помощи: не отрини моления сего многих ради прегрешений наших, но, яко Мати милосердия и щедрот, избави нас от болезней, скорбей и печалей, прости содеянныя нами грехи, исполни радости и веселия всех, чтущих святую икону Твою, да радостно воспоем и любовию прославим имя Твое, яко Ты еси от всех родов избранная и благословенная во веки веков. Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой «Нечаянная радость»

О, Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града сего покрове, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных рабов Твоих Тебе возносимое; и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но нечаянную радость покаяния тому даровала еси, и усердным к Сыну Твоему ходатайством Сего ко прощению грешника преклонила еси, тако и ныне не презри моления нас, недостойных раб Твоих, но умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам, с верою и умилением пред цельбоносным образом Твоим покланяющимся, по коегождо потребе нечаянную радость дарует; да вси на небеси и на земли видят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христианского, и сие ведуще славят Тя и Тобою Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва первая о детях перед иконой «Тихвинская»

О Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, Небесе и земли Царице, града и страны нашея Всемощная Заступнице. Приими хвалебно-благодарственное пение сие от нас недостойных раб Твоих и вознеси молитвы наша ко престолу Бога Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим и пробавит благость Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любовию поклоняющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостививши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть. Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорой Заступнице нашей; услыши нас молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у Бога Сына Твоего пастырем нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиреномудрие, супругам любовь и согласие, чадам послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание: всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды. Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя: разсеянныя собери, заблуждшыя на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай, и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердечныя очи наша к зрению спасения, милостива нам буди зде и тамо, в стране земнаго пришельствия и на страшнем суде Сына Твоего: преставльшыяся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава Небесных и упование земных. Ты по Бозе наша Надеждо и Заступница всех притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко Всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая о детях перед иконой «Тихвинская»

Благодарим Тя, о Преблагая и Пречистая, Преблагословенная Дево, Владычице, Мати Христа Бога нашего, о всех благодеяниих Твоих, яже показала еси роду человеческому, наипаче же нам, христоименитым людем российскаго народа, о нихже ниже самый ангельский язык к похвалению доволен будет. Благодарим Тя, яко и ныне удивила еси неизреченную Свою милость на нас, недостойных рабех Твоих, преестественным самопришествием пречистыя Твоея иконы, еюже всю просветила еси Российскую страну; темже и мы, грешнии, со страхом и радостию покланяющеся, вопием Ти: о Пресвятая Дево, Царице и Богородице, спаси и помилуй вся люди, и подаждь им победы на вся враги их, и сохрани вся грады и страны христианския, и сей святый храм от всякаго навета вражия избави, и всем вся на пользу даруй, ныне пришедшим с верою и молящимся рабом Твоим, и покланяющимся пресвятому образу Твоему: яко благословенна еси с Рождшимся от Тебе Сыном и Богом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва пред иконой Божией Матери «Целительница»

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от бед избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Госпоже Владычице Богородице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

10.3. Молитвы святым

Святому Архангелу Рафаилу

Рафаил в образе человека пребывал некоторое время среди людей. Как повествует книга Товита, он сопровождал в долгом путешествии праведника Товию, охраняя его в пути. Рафаил же помог через Товию избавиться Саре от наваждений злого духа и научил, как старому Товиту вернуть зрение. Именно поэтому молитва архангелу Рафаилу об исцелении поможет всем, кто страдает немощами душевными и физическими.

Молитва первая

О, святый Архангеле Рафаиле! Всеусердно молим тя, буди нам путеводитель в жизни нашей, сохрани от всех видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни наша, управи жизнь нашу к покаянию во гресех и ко творению добрых дел. О, святый великий Рафаиле Архангеле! Услыши нас, грешных рабов Божиих (имена), молящихся тебе, и сподоби в здешней и в будущей жизни благодарити и славити общаго Создателя нашего в безконечныя веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, святый великий Архангеле Рафаиле, престолу Божию предстояй! Ты благодатию, от Всемогущаго Врача душ и телес наших, тебе данною, праведнаго мужа Тавита от слепоты телесныя исцелил еси, и сына его Товию, спутешествуя ему, от злаго духа сохранил еси. Всеусердно молю тя: буди мне путеводитель в жизни моей. Cохрани от всех видимых и невидимых враг, исцели душевныя и телесныя болезни моя, управи жизнь мою к покаянию во гресех и ко творению добрых дел. О, святый великий Рафаиле Архангеле! Услыши мене грешнаго, молящагося тебе, и сподоби в здешней и будущей жизни благодарити и славити общаго Создателя нашего в безконечныя веки веков. Аминь.

Молитвы святому пророку Предтече и Крестителю Господнему Иоанну

Как проповеднику покаяния ему молятся о вразумлении грешников, даровании видения и понимания своих грехов и их причин, о приобщении к Церкви некрещеных людей, маловеров и сектантов, и даровании покаянного чувства, о помощи заключенным. К нему прибегают за духовной помощью во время длительных постов. Пророка Иоанна Предтечу просят о изобилии плодов земных, он издревле особо почитался крестьянами и пчеловодами.

Молитва первая

Крестителю Христов, честный Предтече, крайний пророче, первый мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, и тебе прибегая не отрини мене от твоего заступления, не остави мя падшего многими грехи; обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением; очисти мя, грехи оскверненнаго, и понуди внити, иможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Молитва вторая

Крестителю Христов, проповедниче покаяния, кающагося не презри мене, но совокупляяся с вои Небесными, молися ко Владыце за мене, недостойнаго, унылаго, немощнаго и печальнаго, во многия беды впадшаго, утружденнаго бурными помыслы ума моего. Аз бо есмь вертеп злых дел, отнюдь не имеяй конца греховному обычаю, пригвожден бо есть ум мой земным вещем. Что сотворю? Не вем. И к кому прибегну, да спасена будет душа моя? Токмо к тебе, святый Иоанне, благодати тезоимените, яко тя пред Господем по Богородице вем больша быти рожденных всех, ты бо сподобился еси коснутися верху Царя Христа, вземлющаго грехи мира, Агнца Божия. Егоже моли за грешную мою душу, да поне отныне, в первый надесять час, понесу тяготу благую и прииму мзду с последними. Ей, Крестителю Христов, честный Предтече, крайний Пророче, первый во благодати мучениче, постников и пустынников наставниче, чистоты учителю и ближний друже Христов! Тя молю, к тебе прибегаю: не отрини мене от твоего заступления, но возстави мя, низверженнаго многими грехи. Обнови душу мою покаянием, яко вторым крещением, понеже обоего начальник еси: крещением омываяй прародительный грех, покаянием же очищаяй коегождо дело скверно. Очисти мя, грехами оскверненнаго, и понуди внити, аможе ничтоже скверно входит, в Царствие Небесное. Аминь.

Молитва первоверховному апостолу Петру

Он имел различные дарования: исцелил хромого, расслабленного, воскресил умершую, именем Иисуса изгонял бесов. Принял мученическую смерть в Риме. Апостолу Петру молятся о благоустроении церковном, умножении веры при маловерии, при искушениях и гонениях, о вразумлении и обращения нехристиан и маловеров, о возвращении в лоно Церкви людей, попавших в секты, помощи в учебе, исцелении от различных недугов, о помощи в рыбной ловле и рыбоводстве.

О, святый Петре, великий апостоле, самовидче и сотаинниче Божий, всемощною десницею Учителя твоего из вод волнующихся приятый и от конечнаго потопления свободивыйся! Не забуди и нас убогих, в тине греховней погрязших и волнами житейскаго моря обуреваемых: подаждь нам твою руку крепкую, помози нам и удержи нас от потопления во страстех, похотех, лжах и клеветах. Сотвори и ты с нами милость, тебе от Господа явленную, да не в сомнении и маловерии изгибнем. Научи нас, учителю наш, проливати слезы покаяния, да плачем горько о деяниих наших в веце сем. И аще твоя слезы, в покаянии излиянныя, милостию Своею покры Господь и Учитель твой, испроси и нам, со дерзновением апостольским, прощения во гресе ежечаснаго, от Христа отреченныя злыми помыслы и делы нашими. Да тихое и безмолвное житие поживем в веце сем до часа, в оньже имать призвати нас века Господь, наш Судия нелицеприятный. Ты же, о всехвальный апостоле, не отвержи вопля нашего и стенаний к тебе, но заступи нас пред Христом твоим Учителем, да непрестанно славим Его милосердие к нам, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Молитва святому Луке

Апостол изучал искусство врачевания и помогал многим людям. Даже когда его хоронили, Господь послал на его могилу дождь из целительного каллурия (примочка от глазной болезни). Больные, которые долгое время приходили на могилу Святого Луки, в тот же миг получали исцеление.

Молитва Апостолу Луке читается при различных недугах, особенно при каких-либо заболеваниях глаз. Помимо этого святой считается покровителем всех врачей.

О, преславный апостоле Луко, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услышь чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся. О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Ему же честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь

Молитвы великомученику и целителю Пантелеймону

Святой Пантелеймон помогает людям, которые болеют, готовятся к операции, а также людям, которые просят здоровья себе и своим близким. К великомученнику и целителю Пантелеймону обращаются за молитвенной помощью медицинские работники.

Молитва первая

О великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почивали и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй, призри милостивным твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления: простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе, ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны, грешныя, призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим: не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоея помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех лютых страждующим врач, напаствуемым скорый покровитель, очесем недугующим прозрения датель, ссущим и младенцем в скорбех готовейший предстатель и исцелитель: исходатайствуй всем вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими ко Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О преславный мучениче и доблий воине Небеснаго Царя, Пантелеимоне всеблаженне, милостиваго Бога преизрядный подражателю, иже Христа на земли дерзновенно исповедав, и многообразныя за Него муки претерпев, неувядаемый приял еси венец на Небеси, идеже вечнаго наслаждаешися блаженства, и со дерзновением Престолу трисолнечнаго Божества предстоиши! К твоему христоподражательному состраданию по Бозе прибегаем вси мы грешнии, и всеусердно молим тя, теплаго заступника и предстателя нашего: не престай призирати на нас, сущих в нуждах и скорбных обстояниях, и твоею молитвенною помощию и цельбоподательною силою избавляй нас присно от лютых зол, всегубительства и всякия иные беды и болезни. Ты бо приял еси, святе, неоскудную благодать исцелений от Спаса нашего Иисуса Христа за твердую твою к Нему веру, при чистом и непорочном житии, запечатленную мученичеством и многопобедною твоею кончиною, в нейже по данней ти благодати и наименован от Христа Пантелеимоном, милости тезоименитым, милующим всех притекающих к тебе в скорбех и болезнех. Сего ради ведуще тя милостиваго во всем помощника и целителя, с верою взываем к тебе: услыши нас и богоприятным ходатайством твоим подавай нам вся благопотребная в житии сем и нужная к вечному спасению. Мученическим же дерзновением твоим умоли милостиваго Бога, да помилует нас грешных и недостойных по велицей милости Своей, да избавит от труса, потопа, огня, меча и всякаго праведнаго гнева и прещения, благовременне подвизая нас к очистительному и умилостивительному во гресех наших покаянию, ради множества щедрот Своих, да подаст всем нам безбедное, тихое и богоугодное житие, православным же на вся враги победу и одоление, и всех нас от враг видимых и невидимых да сохранит благодатию Своею и непобедимым ополчением Ангел Своих, имиже ограждаеми и наставляеми да поживем в веце сем в покаянии, чистоте и в творении богоугодных дел; да сподобимся твоим теплым предстательством христианскую кончину улучити безболезненну, мирну, непостыдну, избавитися от козней воздушных князей тьмы и от вечныя муки, и быти наследниками безконечнаго, всеблаженнаго Царствия. Ей, угодниче Божий! Не престай молитися за ны грешныя, да твоим ходатайством временных и вечных бед избавлени, величаем тебе, заступника нашего и молитвенника, и вечно прославляем общаго Владыку и Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о здравии и исцелении святому Пантелеимону

О великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый, Пантелеймоне! Умилосердися надо мною, грешным рабом, услыши стенание и вопль мой, умилостиви небеснаго, верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от гнетущаго мя недуга. Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек, посети мя благодатным посещением, не возгнушайся греховных язв моих, помажи елеем милости твоея и исцели мя; да, здрав сый душею и телом, остаток дний моих, благодатию Божиею, возмогу провести в покаянии и угождении Богу и сподоблюся восприяти благий конец жития моего. Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да предстательством твоим дарует ми здравие телу и спасение души моей. Аминь.

Молитва преосвященного Иеремии отшельника

Святый великомучениче и целебниче Пантелеимоне! Моли Бога о нас и не допусти долее оставаться в нас тем болезням, коими болим душею и телом! Исцели те язвы и струпы кои причинены нам страстями нашими. Болим мы леностию и расслаблением - исцели ны. Болим влечением и пристрастием к земным предметам - исцели ны. Болим, о святый Пантелеимоне! Болим забывчивостию: о деле спасения, о наших грехах и немощах, о наших обязанностях - исцели ны. Болим злопомнением, гневливостию, ненавистничеством - исцели, о целебниче Свято-Афонский и всемирный. Болим завистью, гордостью, надменностью, превозношением, при всей скудости и непотребстве - исцели ны. Болим многими и разными припадками плотоугодия: чревоизлишеством, невоздержностию, многоядением, сластолюбием - исцели ны. Болим сонливостью, многословием, празднословием, осудливостью - исцели ны, о святый Пантелеимоне! Болят наши очи греховными воззрениями, болят наши уши слушанием пустословия, злоречия, наветов - исцели ны. Болят руки нерасположением к молитвенному воздеянию и к подаянию милостыни - исцели ны. Болят наши ноги нежеланием поспешно идти в храм Господень и стремлением к хождениям по стогнам и к посещениям домов мирских - исцели ны. Болит, зело болит язык наш, уста наши: пустословием, празднословием, злоречием, отвращаясь от молитвословий и славословий, или произнося их небрежно, рассеянно, без внимания, без понятия - исцели ны, о милостиве! От главы до ног болим мы: болит в нас разум непонятливостию, неразумностию и безумием; болит в нас воля, отвращаясь от святых занятий и стремясь к делам вредным и богопротивным; болит в нас память, забывая наши прегрешения и содержа в себе неутратно согрешения и оскорбления ближних наших; болит в нас воображение, не умея и не желая живо представить нам нашу смерть, вечную муку грешных, блага Царствия Небесного, Божий гнев, крестные страдания Христовы, Его распятие - исцели ны, о святый Пантелеимоне! Все в нас болит. Немощствует и душа наша вся со всеми ее силами и способностями. Немощствует и тело наше все со всеми его членами. Исцели ны, о святый Пантелеимоне, Целебниче безмездный и любвеобильный Врачеватель, слуга Пресвятая Богородицы, и не оставь наше окаянство в толицех недугах и в толицей немощи: да исцелись твоею благодатию, прославлю Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Богородицу, тебе на служение болящим посылающую, и возблагодарю твою, о святый Пантелеимоне, цельбоносную святыню во веки. Аминь.

Молитва благодарственная, после исцеления от болезни

Святый великомучениче, целителю и чудотворче Пантелеимоне, всеизрядный угодниче Божий и молитвенниче присный христиан православных! Достойно наречен еси Пантелеимоном, еже есть всемилостивый, яко, прияв от Бога благодать молитися за ны и болезни целити, ты богатно подаеши всем, к тебе притекающим, различная исцеления и вся к жизни временней и ко спасению потребная: сего ради и мы недостойнии, сподобившеся твоея милости, паки пред святою твоею иконою прибегаем к тебе, и прославляюще тя, яко искренняго угодника Божия, нашего же вернаго молитвенника и исцелителя, усердне благодарим тя и подателя всех благ Господа Бога нашего о великих благодеяниих, от Него тобою нам бывших. Приими убо милостивно малое сие молитвенное благодарение наше, зане не имамы ино что по достоянию воздати тебе, и прочее время живота нашего не лиши нас, немощных и грешных, твоея помощи и молитвеннаго ходатайства у Господа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва пред иконой

Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся. Испроси нам у Господа Бога, Ему же со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших. Исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих, ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных, к твоему заступлению притекающих. Се бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения, к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь. Даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная. Яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей, прославим тя и подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Молитва целителю Пантелеймону

К тебе, как безвозмездному врачу, утешителю скорбящих, обогатителю неимущих, прибегаем мы ныне, святый Пантелеймон. Любомудрию мирскому и искусству врачебному хорошо научившись, во Христа ты уверовал и, от Него дар исцелений, безмездно недугующих исцелял их. Богатство все свое нищим, убогим, сиротам и вдовам раздавая, в узах томимых ты посещал, святый страдалец Христов, и врачеванием, беседою и подаянием утешал их. За веру во Христа многообразные испытал мучения, ты во главу мечем был усечен, и пред кончиною твоею, явившись Христос наименовал тебя Пантелеймоном, то есть всемилостивым, потому что дал тебе благодать всегда миловать всех притекающих к тебе в любых обстоятельствах и скорбях. Услышь нас, с верою и любовью прибегающих к тебе, святый великомученик, ибо ты от самого Спаса Христа всемилостивым был наречен, и в жизни своей земной одному врачевание, другому милостыню, иному утешение нескудно подавал, никого не отпуская от себя необлагодетельствованным. Так и ныне, не отринь и не оставь нас, святой Пантелеймон, но внемли и поспеши на помощь нам; от всякой скорби и болезни исцели и уврачуй, от бед и напастей освободи, и в сердца наши пролей утешение Божественное, чтобы бодры будучи телом и духом, прославили мы Спаса Христа во веки. Аминь.

Молитва болящего исцелителю Пантелеймону

На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимаго; сице и ныне, Милосерде, страждущаго посети и исцели: Ты бо един еси недуги и болезни рода нашего понесый и вся могий, яко Многомилостив. Аминь.

Молитва о здравии

О, великий Господний угодник, великомученик и целитель Пантелеймон! Взывает к тебе раб Божий (имя), смилуйся надо мной, услышь мольбы мои, узри мои страдания, будь милостив ко мне. Подари мне милость Верховного Врача, Господа Бога. Даруй мне исцеление души и тела. Отгони от меня жестокие мучения, избавь от гнетущего недуга. Низко клоню голову, молю о прощении грехов моих. Не противься моих ран, обрати внимание. Одари милостью, приложи ладонь свою к язвам моим. Одари здравием тело и душу на весь жизненный путь. Молю о благодати Божьей. Буду каяться и угождать, доверяю Богу жизнь свою. Великомученик Пантелеймон, помоли Христа Бога о здравии тела и спасении души моей.

Молитва о здравии больного

Святой великомученик и целитель Пантелеймон! Одари благосердием и услышь наши мольбы. Грешны мы, склоняемся перед иконой твоей. Каемся в прегрешениях своих, молим о прощении. Попроси у Господа для раба Божьего (имя) отогнать болезни душевные и телесные. Православные христиане соблазнами одержимы, за что недугами лютыми наказаны. Взываем к тебе, Пантелеймон Целитель, надеемся на милость твою. Прибегаю к тебе с мольбами о здравии больного нашего, избавь его от стенаний. Даруй душе его и телу спасение. Огради грешника от страданий, укрой тело и душу благодеянием своим.

Молитва о здравии ребенка

Обращаюсь в мольбах к тебе, Пантелеймон Целитель! Даруй ребенку моему исцеление, ниспошли ему силы, прикоснись к плоти его, поцелуй душу его. Погаси огонь пылающий, укроти страсть, отзови немощь. Разбуди раба Божьего (имя), подними его с одра болезненного. Пусть ложе озлобленное его отпустит. Пусть он будет одарен церковным благословением. Покоряемся воле твоей и ожидаем милости.

Молитвы Косме и Дамиану Асийским

Они были братьями и вместе изучали медицину, а потом помогали страждущим. Господь дал им дар исцелений и чудотворений, причем лечить они могли не только людей, но и животных. Им молятся об исцелении от самых разных болезней.

Молитва первая

О чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане! Вы от юности Христа Бога возлюбивше и Того повеления всем сердцем соблюдающи, аще и вдасте себе учению врачебному, но добродетельнаго ради жития и чистоты душевныя, силою Христа Бога, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких неисцельных недугов от Бога прияли есте. Отонюдуже любовию и милосердием к недугующим подвизаеми, не токмо людем, но и скотом исцеления болезней подаваете, неисчетным множеством чудес ваших весь мир наполняете, и не телесныя токмо недуги исцеляете, но и верою Христовою души просвещаете, в терпении болезней укрепляете, в тяжких недузех о исправлении жития вразумляете и ко Христу покоянием привлекаете. Темже ныне и нас, припадающих к вам пред честною иконою вашею, скоро услышите.

Юныя дети, вашей помощи во учении книжном просящыя, вашими молитвами наставите, да вашему житию ревнующе, не земное точию научение приобрящут, но паче во благочестии и правой вере непрестанно да преспевают. На одре болезни лежащим, человеческия помощи отчаянным, к вам же тепле с верою и усердною молитвою прибегающим, исцеление болезней вашим милостивым, чудодейственным посещением даруйте. Многажды в болезни впадающыя и от лютых недуг в уныние, малодушие и роптание пришедшыя, данною вам от Бога благодатию в терпении утвердите, и наставите, да уразумеют волю о них Божию святую и совершенную, и сами себе и живот свой воле Христа Бога предают. В недузех сущих, о исправлении же жития нерадящих, в гресех не раскаивающихся, сердцем ожесточенных, сокрушите во спасение и к покаянию призовите, да немощни суще телом, здрави пребудут душею, и причастницы соделаются Божия спасительныя благодати. Братию святаго храма сего, вашему святому заступлению от Бога врученную, и всех к вам усердно прибегающих невредимы сохраните от долгонедужия, от болезней лютых и неисцельных, от расслабления тела, от исступления ума, от смертоносныя язвы, от внезапныя смерти, и мощным ходатайством вашим к Богу соблюдите в правой вере твердых, во благочестии преспеющих, в добрых делах усердных, в молитве к Богу прилежных, да с вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити всесвятое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

К вам, святии безсребреницы и чудотворцы Космо и Дамиане, яко к скорым помощником и теплым молитвенником о спасении нашем, мы недостойнии, преклонше колена, прибегаем и, припадающе, усердно вопием: не презрите моления нас грешных, немощных, во многая беззакония впадших и по вся дни и часы согрешающих.

Умолите Господа, да пробавит нам, недостойным рабом Своим, великия и богатыя Своя милости, избавьте нас от всякия скорби и болезни, вы бо прияли есте от Господа и Спаса нашего Иисуса Христа неоскудную благодать исцелений, ради твердыя веры безмезднаго врачевания и мученическия кончины вашея. Паки, припадающе, прилежно молим: испросите нам от Господа вся благополезная, яже в животе нашем временном, наипаче же ко спасению вечному належащая, да сподобимся молитвами вашими улучити кончину христианскую, безболезненну, непостыдну, мирну, и да избавимся от козней диавольских и вечныя муки, безконечнаго же и блаженнаго Царствия Небеснаго наследницы будем. Ей, угодницы Божии, не престайте молящеся за ны, с верою к вам притекающия, аще бо по множеству грехов наших и несмы достойни милосердия вашего, обаче вы, вернии подражателие человеколюбия Божия суще, сотворите, да принесем плоды достойны покаяния и в вечный покой достигнем, хваляще и благословяще дивнаго во святых Своих Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и Пречистую Матерь Его, и ваше теплое заступление, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святым врачам

О велиции Христовы угодницы и чудотворцы Пантелеймоне, Косма и Дамиане, Кире и Иоанне, Ермолае, Диомиде, Фотие и Аникито! Услышите нас, молящихся вам (имена). Вы весте наша скорби и недуги, слышите воздыхания множества к вам притекающих. Сего ради к вам, яко скорым помощником и теплым молитвенником нашим зовем: не оставляйте нас вашим у Бога ходатайством. Мы присно заблуждаем от пути спасения, руководите нас, милостивые наставницы. Мы немощны есмы в вере, утвердите нас, Правоверия учители. Мы зело убози сотворихомся добрых дел, обогатите нас, милосердия сокровища. Мы присно наветуеми есмы от враг видимых и невидимых и озлобляеми, помозите нам, безпомощных заступницы. Гнев праведный, движимый на ны за беззакония наша, отвратите от нас вашим ходатайством у престола Судии Бога, Емуже вы предстоите на Небеси, святи и праведницы. Услышите нас, велиции Христовы угодницы, вас с верою призывающих, и испросите молитвами вашими у Отца Небеснаго всем нам прощение грехов наших и от бед избавление. Вы бо помощницы, заступницы и молитвенницы, и о вас славу возсылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Праведному Иову Многострадальному о терпении болезней

Само прозвание Иова «многострадальный» говорит о том, сколько он перенес ради веры в Господа. Это были и голод, и бедность, и болезни, и потеря детей, и лишение богатства, и затем коварство от жены, оскорбления от друзей, нападения от рабов. И претерпев все это, он получил в награду новую жизнь: жену, детей, новое богатство, долгую жизнь и здоровье.

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый, давый Святым Твоим Духом коемуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей Святей овы апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, ихже словом проповеди, Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными благодетельми благоугодившии Тебе, и к Тебе, нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедший, готови, в немже сами искушсни быша, и нам напаствуемым помогати. Сих святых всех и святого праведного Иова воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, житию, любви, вере, долготерпению, и их молитвенною помощию, паче же Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще Пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь.

Молитвы святителю Спиридону, Тримифунтскому чудотворцу

Святитель Спиридон за свою добродетельную жизнь из простых земледельцев был поставлен в епископы. Он вел очень простую жизнь, сам работал на своих полях, помогал бедным и несчастным, исцелял больных, воскрешал мертвых.

Молитва первая

О, преблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстоя на небеси Престолу Божию с лики ангелов, призри милостивым оком на предстоящия зде люди (имя) и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей! Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления! Избави всех верою несумненною к Богу приходящих, от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов! Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий, и исходатайствуй всем, крепкия помощи твоея требующим, вся, яже ко спасению полезная! Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем вечнаго покоя и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, великий и пречудный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвале, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем, к тебе прибегающим и с верою молящимся, скоропредстательный заступниче! Ты веру Православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси. Услыши, святителю Христов, нас грешных, молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы. Ты бо во временней жизни своей от всех сих бедствий избавлял еси люди твоя: от нашествия Aгарян и от глада страну твою сохранил еси, царя от неисцельнаго недуга избавил и многая грешники к покаянию привел еси, за святость же жития твоего ангелы невидимо в церкви поющия и сослужащия тебе имел еси. Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба, Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и живущия же неправедно обличати. Многим, в скудости и недостаточестве живущим, ты усердно помогал еси, люди убогия изобильно во время глада напитал еси, и иная многая знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси. Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у Престола Вседержителя, и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков.

Молитвы святому и праведному Иоанну Кронштадтскому

Святому молятся по самым разным поводам. Он изгонял бесов и снимал порчу и сглаз, избавлял от уныния и скорби, способствовал в избавлении от вредных привычек. Многочисленные исцеления, происходящие по молитвам отца Иоанна, сумели привлечь множество людей, которые жаждали увидеть его и просить о помощи.

Молитва первая

О великий чудотворче и предивный угодниче Божий, богоносне отче Иоанне! Призри на нас и внемли благосердно молению нашему, яко великих дарований сподоби тя Господь, да ходатаем и присным молитвенником за нас будеши. Се бо страстьми греховными обуреваеми и злобою снедаеми, заповеди Божия пренебрегохом, покаяния сердечного и слез воздыхания не принесохом, сего ради многим скорбем и печалем достойнем явихомся.

Ты же, отче праведный, велие дерзновение ко Господу и сострадание к ближним имея, умоли Всещедрого Владыку мира, да пробавит милость Свою на нас и потерпит неправдам нашим, не погубит нас грех ради наших, но время на покаяние милостивно нам дарует.

О святче Божий, помози нам веру Православную непорочно соблюсти и заповеди Божии благочестно сохранити, да не обладает нами всякое беззаконие, ниже посрамится Правда Божия в неправдах наших, но да сподобимся достигнуть кончины христианския, безболезненныя, непостыдныя, мирныя и Тайн Божиих причастныя.

Еще молим тя, отче праведне, о еже Церкви нашей Святей до скончания века утвержденной быти, Отечеству же нашему мир и пребывание испроси, от всех зол сохрани, да тако народи наши, Богом храними, в единомыслии веры и во всяком благочестии и чистоте, в лепоте духовнаго братства, трезвении и согласии свидетельствуют: яко с нами Бог! В Нем же и движемся и есмы, и пребудем во веки. Аминь.

Молитва вторая

О, великий угодниче Христов, святый праведный отче Иоанне Кронштадтский, пастырю дивный, скорый помощниче и милостивый предстателю!

Вознося славословие Триединому Богу, ты молитвенно взывал:

«Имя Тебе - Любовь: не отвергни меня заблуждающагося;

Имя Тебе - Сила: укрепи меня изнемогающаго и падающаго;

Имя Тебе - Свет: просвети душу мою, омраченную житейскими страстями;

Имя Тебе - Мир: умири мятущуюся душу мою.

Имя Тебе - Милость: не переставай миловать меня».

Ныне благодарная твоему предстательству всероссийская паства молится тебе:

Христоименитый и праведный угодниче Божий!

Любовию твоею озари нас, грешных и немощных, сподоби нас принести достойные плоды покаяния и неосужденно причащатися Святых Христовых Таин; cилою твоею веру в нас укрепи, в молитве поддержи, недуги и болезни исцели, от напастей, врагов видимых и невидимых избави;

cветом лика твоего служителей и предстоятелей Aлтаря Христова на святые подвиги пастырскаго делания подвигни, младенцам воспитание даруй, юность настави, старость поддержи, святыни храмов и святые обители озари;

умири, чудотворче и провидче преизряднейший, народы страны нашея, благодатию и даром Святаго Духа избави от междоусобныя брани, расточенныя собери, прелыщенныя обрати и совокупи Святей Соборной и Апостольской Церкви;

Милостию твоею супружества в мире и единомыслии соблюди, монашествующим в делах благих преуспеяние и благословение даруй, малодушныя утеши, страждущих от духов нечистых свободи, в нуждах и обстояниях сущих помилуй и всех нас на путь спасения настави.

Во Христе живый, отче наш Иоанне!

Приведи нас к невечернему свету жизни вечныя, да сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

Молитвы святому равноапостольному великому князю Владимиру, Крестителю Руси

Ему молятся от всякого зла, об избавлении от смертоносных болезней, о спасении от врагов, напастей и бед.

Молитва первая

О великий и преславный угодниче Божий, богоизбранный и богопрославленный, равноапостольный княже Владимире, святое и великодейственное орудие всеблагаго Промысла о спасении народа Российскаго! Ты отринул еси зловерие и нечестие языческое, уверовал еси во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога, и восприяв святое Крещение, просветил еси светом божественныя веры и благочестия царство Российское. Славяще убо и благодаряще Премилосердаго Творца и Спасителя нашего, славим и благодарим и тя, великий пастырю и отче наш, яко тобою познахом спасительную веру Христову, и крестихомся во имя Пресвятыя и Пребожественныя Троицы: тоюже верою избавихомся от праведнаго осуждения Божия, вечнаго рабства диаволя и адова мучительства: тою верою восприяхом благодать всыновления Богу и надежду наследования небеснаго блаженства. Ты еси первейший наш вождь к начальнику и совершителю нашего вечнаго спасения, Господу Иисусу Христу: ты еси ближайший предстоятель пред престолом Царя царствующих и теплый молитвенник и ходатай о царстве Всероссийстем, о народоправителех его и о всех людех: ты еси первейший виновник благословений и милостей Божиих, почивающих на нем. И что еще речем? Не может язык наш изобразити и высоту благодеяний твоих, излиянных на нас, недостойных. Но, о неразумия и ослепления нашего! Приемше толикия благодеяния, ни во что же вменихом я и отщетихомся спасительных плодов их. Омывшеся бо от греха в купели крещения и облекшеся в одежду чистоты и невинности, осквернихом сию богоданную одежду студными деяньми и помышленьми нашими: отрекшеся сатаны и ангелов его, паки порабощаемся ему, служаще идолам страстей наших, миру, плоти и злым обычаем века: сочетавшеся Христу, выну оскорбляем Его беззаконьми нашими, многообразными язвами гордости, зависти, злобы, злословия, невоздержания и презорства ко Святей Церкви: прилепихомся всецело к суетным благам, аки мняще во веки пребывати на земли: не помышляем о небе, о душе, о смерти, о Суде, о нескончаемой вечности. Сего ради воздвизаем на ся праведный гнев и осуждение Божие, купно же оскорбляем и преогорчаем твою отчую любовь и попечение о нас: ты бо просветил еси нас Святым Крещением, во еже способствовати нам к получению небеснаго блаженства и земнаго благоденствия: мы же, неразумнии, злым произволением нашим сами себе подвергаем адовым мукам и временным бедствиям! Но, о всеблагий отче и просветителю наш! Милостив буди к нашим немощем, долготерпелив ко грехам и неправдам нашим: умоли Премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело и не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас, имиже весть судьбами: да всадит в сердце наше спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже узрети нам бездну погибели, в нюже стремимся, оставити стези нечестия и заблуждений, обратитися же на путь спасения и истины, неуклонно исполняти заповеди Божии и уставы Святыя Церкве. Моли, благосерде, человеколюбца Бога, да явит нам великую милость Свою: да избавит нас от нашествия иноплеменников, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смертоносных болезней и от всякаго зла: да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли: да сохранит и спасет Отечество наше от всех козней и наветов вражиих: да дарует нам победу над врагами, да исполнит вся благая желания наша: да оградит державу нашу мудрыми и верными деятелями, да сохранит в судящих и начальствующих правду и милость: да даст духовным пастырем непорочность жития и ревность о спасении пасомых, всем же людем усердие в исполнении своих обязанностей, взаимную любовь и единомыслие, стремление ко благу Отечества и Святыя Церкве: да распространит свет спасительныя веры в царстве нашем во всех концах его: да обратит к правоверию неверующих: да упразднит вся ереси и расколы, да, тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О великий угодниче Божий, богоизбранный и богопрославленный, равноапостольный княже Владимире! Ты отринул еси зловерие и нечестие языческое, уверовал еси во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога и, восприяв Святое Крещение, просветил еси светом Божественныя веры и благочестия всю страну Русскую. Славяще убо и благодаряще Премилосердаго Творца и Спасителя нашего, славим, благодарим и тя, просветителю наш и отче, яко тобою познахом спасительную веру Христову и крестихомся во Имя Пресвятыя и Пребожественныя Троицы: тою верою избавихомся от праведнаго осуждения Божия, вечнаго рабства диаволя и адова мучительства: тою верою восприяхом благодать всыновления Богу и надежду наследования Небеснаго блаженства. Ты еси первый вождь наш к Начальнику и Совершителю нашего вечнаго спасения Господу Иисусу Христу; ты еси теплый молитвенник и ходатай о стране Русской, о воинстве и о всех людех. Не может язык наш изобразити величие и высоту благодеяний, тобою излиянных на землю нашу, отцев и праотцев наших и на нас, недостойных. О всеблагий отче и просветителю наш! Призри на немощи наша и умоли премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело, яко по немощем нашим по вся дни согрешаем, да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас, по милости Своей, да всадит в сердце наше спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже разумети нам пути Господни, оставити стези нечестия и заблуждений, тщатися же во стезях спасения и истины, неуклоннаго исполнения заповедей Божиих и уставов Святыя Церкве. Моли, благосерде, Человеколюбца Господа, да пробавит нам великую милость Свою, да избавит нас от нашествия иноплеменных, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смертоносных болезней и от всякаго зла, да подаст нам благорастворение воздуха и плодоносие земли, да даст пастырем ревность о спасении пасомых, всем же людем споспешение о еже усердно службы своя исправляти, любовь между собою и единомыслие имети, на благо же Отечества и Святыя Церкве верне подвизатися, да возсияет свет спасительныя веры в стране нашей во всех концех ея, да упразднятся вся ереси и расколы, да тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О великий угодниче Божий, равноапостольный княже Владимире! Призри на немощи наши и умоли Премилосердаго Царя Небеснаго, да не прогневается на ны зело и да не погубит нас со беззаконьми нашими, но да помилует и спасет нас по милости Своей, да всадит в сердца наша покаяние и спасительный страх Божий, да просветит Своею благодатию ум наш, во еже оставити нам стези нечестия и на путь спасения обратитися, неуклонно же заповеди Божия творити и уставы Святыя Церкве соблюдати. Моли, благосерде, Человеколюбца Бога, да явит нам великую милость Свою: да избавит нас от смертоносных болезней и от всякаго зла, да сохранит и спасет рабов Божиих (имена) от всех козней и наветов вражиих и да все мы сподобимся с тобою вечнаго блаженства, хваляще и превозносяще Бога во веки веков.

Личное прошение

О великий равноапостольный княже Владимире! Молю тя, раб Твой (имя), исходатайствуй милость у Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да молитвами твоими подаст ми (содержание прошения) и оставление всех согрешений моих. Аминь.

Молитва священномученику Ермолаю, иерею Никомидийскому

Он был наставником в христианском учении святого целителя Пантелеимона.

О, преславный священномучениче Ермолае и скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия врачевати и расслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю и, твой досточтимый образ с благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему исцеление от удручающия мя болезни, аще бо и недостоин есмь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва святому великомученику Димитрию Солунскому

Он был проконсулом, посланным для искоренения христианства в Фессалоникийской области. Прибыв на место, открыто исповедовал себя христианином и стал ревностным учителем веры в Солуни. С VII века при раке великомученика Димитрия начинается чудесное истечение благовонного мира, от чего он получает церковное именование Мироточивого. Великомученику Димитрию Солунскому молятся о помощи при нашествии врагов, для защиты дома, села от нападений, воровства и убийств, а также во всякой немощи и болезни.

Святый и славный великомучениче Христов Димитрие, скорый помощниче и теплый заступниче с верою притекающих к тебе! Предстоя со дерзновением Небесному Царю, испроси у Него прощение согрешений наших, и еже избавитися нам от всегубительныя язвы, труса, потопа, огня, меча и вечныя казни: моли благость Его, еже ущедрити град сей (обитель сию) и всякую страну христианскую, исходатайствуй у Царя царствующих на враги победу народу русскому и всей же державе нашей мир, тишину, твердость в вере и преспеяние во благочестии; нам же, чтущим честную память твою, испроси благодатное укрепление на дела благая, да, благоугодное Владыце нашему Христу Богу зде творяще, сподобимся молитвами твоими наследовати Царствие Небесное и тамо прославляти Его со Отцем и Святым Духом во веки веков. Аминь.

Молитвы преподобному Серафиму, Саровскому чудотворцу

Еще при жизни старец был отмечен дарами Духа Святого, такими, как дар исцеления и пророчества. Молятся ему по любым проблемам, в том числе и связанным со здоровьем.

Молитва первая

О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отъиде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любовь твоя проста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Тем же и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй, вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу Сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу до скончания века. Аминь.

Молитва вторая

О великий угодниче Божий, преподобне и богоносне отче наш Серафиме! Призри от Горния славы на нас, смиренных и немощных, обремененных грехми многими, твоея помощи и утешения просящих. Приникни к нам благосердием твоим и помози нам заповеди Господни непорочно сохраняти, веру православную крепко содержати, покаяние во гресех наших усердно Богу приносити, во благочестии христианстем благодатно преуспевати и достойны быти твоего о нас молитвеннаго к Богу предстательства. Ей, святче Божий, услыши нас, молящихся тебе с верою и любовию, и не презри нас, требующих твоего заступления: ныне и в час кончины нашея помози нам и заступи нас молитвами твоими от злобных наветов диавольских, да не обладает нами тех сила, но да сподобимся помощию твоею наследовати блаженство обители райския. На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердый: буди нам воистинну ко спасению путевождь и приведи нас к невечернему свету Жизни Вечныя богоприятным предстательством твоим у Престола Пресвятыя Троицы, да славим и поем со всеми святыми достопокланяемое Имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О преподобне отче Серафиме! Вознеси о нас, рабех Божиих (имена), благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков.

Молитвы праведному Симеону Верхотурскому

Праведный Симеон Верхотурский прославился тем, что по молитвам к нему совершаются чудеса исцеления. Одним из первых чудес, которое произошло у мощей святого, было исцеление расслабленного человека, поэтому считается, что к святому можно молиться об избавлении от паралича. Также существует традиция обращаться с молитвой к праведному Симеону в случае глазных болезней.

Молитва первая

О святый и праведный Симеоне, чистою душею твоею в небесных обителех в лице святых водворяяйся, на земли же телом твоим нетленно почиваяй! По данной ти благодати Господа молитися о нас, милостивно призри на нас многогрешных, аще и недостойне, обаче с верою и упованием ко святым и цельбоносным мощем твоим притекающих, и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего и якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси; сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О святый и праведный Симеоне, милостивно призри на нас, многогрешных раб Божиих (имена), и испроси нам от Бога прощение согрешений наших, в няже впадаем множицею во вся дни жития нашего. И якоже прежде овым убо от очныя зельныя болезни ни мало зрети могущим исцеление очес, овым же близ смерти бывшим от лютых недугов врачевание, и иным иная многая преславная благодеяния даровал еси: сице избави и нас от недугов душевных и телесных и от всякия скорби и печали, и вся благая к настоящему житию нашему и к вечному спасению благопотребная нам от Господа испроси, да тако твоим предстательством и молитвами стяжавше вся нам полезная, аще и недостойнии, благодарне восхваляюще тя, прославим Бога, дивнаго во святых Своих, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки. Аминь.

Молитва священномученику Ипатию, епископу Гангрскому

Святой Ипатий имел от Бога великий дар чудотворения; он исцелял различные недуги и изгонял бесов. В одном селении он претворил текущий с гор источник горькой воды в сладкий; а в другом месте, по его молитве, потек из земли источник теплой воды, имеющий целебные свойства.

Преподобному молятся об исцелении различных болезней, в том числе женских.

Трисолнечного Света светозарная звездо, вводящая в мир Трисолнечный Свет апостольскими твоими, богоевангельскаго проповедания священноучении, священномучениче, иерарше Христов, Богоблаженне Ипатие. Ты приял еси от Святые Троицы равноапостольную благодать, серафимскую в горечестии к Богу любовь, яко же верховнейший апостолов Петр, и херувимскую многоочитую во учении премудрость, яко же вторый Павел. Просветивый премудрым твоим благочестия учением тьмочисленныя народы, присноусердно подражая всемирнаго Учителя, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Его же ради всесмиренно молю богоподражательное отеческое твое благоутробие: призри милостивно богосветлыми очима твоима на сущее недостоинство мое, яко всечадолюбивый по Бозе отец, и присноусердный нашего спасения наставниче, и всех в Горних правонеизменный строитель, адамантная Православию стена и пресветлый столп, вводящий второноваго Израиля во всепросветлейший Горний Сион. Потщися вскоре помоществовати на бранех воинству нашему. Проси же присно у Святыя Троицы всем православным христианом мира и тишины, душевного спасения и многолетняго в телеси здравия, воздуха благорастворения, земли благоплодия, неплодствующим благочадия, и в законе Господнем воспитания, и всех благих умножения. А после жития коемуждо жизни сея сподоби святыми твоими молитвами улучити христианскую кончину благу, непостыдну и мирну, со всепреподобнейшим исповеданием и со причастием Святых Бессмертных Небесных и Животворяхцих Христовых Тайн, и с молитвомаслием беспрепятное воздушных мытарств прошествие, наследие со святыми всерадостныя присносущныя жизни, в ней же купно со ангельскими чинми непрестанныя хвалы вознесем Отцу со Единородным Его Сыном и с Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом, и тебе, великое твое отеческое милостивое заступление, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитвы мученикам благоверным князьям Борису и Глебу

Святым князьям можно молиться об укреплении здоровья, в том числе об избавлении от неизлечимых недугов. Также обращаются и для исцеления души, преодоления тревоги и печали. Можно молиться о прекращении конфликтов, о сохранении тёплых отношений между членами семьи, о крепкой братской любви. Нередко им молятся о защите дома и родины. Кроме того, святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб почитаются покровителями внутренний чистоты и нравственности.

Молитва первая

О двоице священная, братие прекрасная, доблии страстотерпцы Борисе и Глебе, от юности Христу верою, чистотою и любовию послужившии, и кровми своими, яко багряницею, украсившиися и ныне со Христом царствующии, не забудите и нас сущих на земли, но яко теплии заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом, сохраните юных во святей вере и чистоте неврежденными от всякаго прилога неверия и нечистоты, оградите всех нас от всякия скорби, озлоблений и напрасныя смерти, укротите всякую вражду и злобу, действом воздвизаемую от ближних и чуждых, Молим вас, христолюбивии страстотерпцы, испросите у Великодаровитаго Владыки всем нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие, избавление от нашествия иноплеменных, междоусобныя брани, язвы и глада. Снабдевайте своим заступлением всех чтущих святую память вашу во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О двоице священная, страстотерпцы Борисе и Глебе! Не забудите нас, раб Божиих (имена), но яко заступницы, вашим сильным ходатайством пред Христом Богом нас помилуйте; от нечистоты сохраните, от скорби, озлоблений и внезапный смерти избавите. Испросите у Великодаровитаго Владыки нам оставление прегрешений наших, единомыслие и здравие. Снабдевайте заступлением вашим приход сей, дом (святый храм) сей и вся чтущия святую память вашу во веки веков.

Молитвы великомученику Артемию

Ему молятся об исцелении болезней желудочно-кишечного тракта.

Молитва первая

Святый угодниче Божий, Артемие праведный! Призри милостивно на усердную молитву нас, грешных (имена), и твоим благомощным предстательством прощение согрешений наших у Господа испроси, преспеяние же в вере и благочестии и от козней диавольских ограждение исходатайствуй нам. Наипаче же моли Господа, да сподобит всех нас по христианской кончине Небесное Царствие получити, идеже вси праведнии купно с тобою славят Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Молитва вторая

Святый мучениче Артемие! Призри с небеснаго чертога на требующих твоея помощи и не отвергни прошений наших, но, яко присный благодетель и ходатай наш, моли Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззаконием нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления. Да молитвами твоими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякия скверны и да укрепит во всем мире Свою Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал есть честною Своею Кровию. Молися прилежно, святий мучениче, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святей Своей Православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы вси в мире и благочестии поживем в настоящем веце и достигнем блаженныя вечныя жизни на небеси, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы преподобному Феодору Студиту, исповеднику

Ему также молятся при заболеваниях желудочно-кишечного тракта.

Молитва первая

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Феодоре! Не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу! Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю; не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас недостойных у Престола Вседержителя, и не престай моляся о нас ко Христу Богу: ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со Ангельскими воинствами, со Безплотными лики, с Небесными силами, у Престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится. Ведуще убо тя воистинну и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов, воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Богу нашему Иисусу Христу; Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, святый Феодоре, исповедник Православия, закона Божия ревнитель, наставник правой веры, помози нам и призри на нас, с верою и усердием прибегающих к тебе! От царей иконоборцев за почитание святых икон оковы, изгнание, заточение претерпел ты, преподобный, и множество тяжких ран и жестоких ударов, от которых и болезнь нестерпимую получил.

Великий и досточудный Феодоре, до конца в скорбех претерпевый, и нам, обуреваемым напастями и треволнениями житейскими, подай крепость душевную и телесную для борьбы с бедами и для одоления страстей и козней вражиих.

Моли о нас Милосерднаго Господа, верный раб Божий, Феодоре, да избавит Он нас от ожесточения и хладности сердечной, и дарует нам кротость, безгневие, незлобие, смирение и любовь. Видя помощь Твою, прославим мы Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, и тебя, благодетеля нашего, возблагодарим, с благоговением почитая память твою.

О, всехвальне, преподобне Феодоре, учением и песньми своими Церковь Божию напоивший и обрадовавший, и нас, ослепленных умом от соблазнов и суеты мира сего, просвети познанием истины и избавь от заблуждений и сомнений, чтобы не сообразоваться нам веку сему.

О, угодниче Христов, Феодоре, получивший от Бога благодать исцеления недугующих, а наипаче страждущих желудком, уврачуй и нас, одержимых различными недугами и исцели болящих желудком и подай нам здравие, бодрость и мир душевный. Не отрини нас, притекающих к тебе, но заступи и помози нам. Предстательствуй за нас пред Спасителем нашим, внемли мольбам нашим и исполни прошения наши, да тобою укрепляемы, в трудах и добрых делах совершим мы течение жизни нашей и сподобимся войти в Царствие Небесное, Да вместе с тобою восхвалим и прославим Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва праведному Артемию Веркольскому

Ему молятся при заболеваниях кожных покровов и язвах. Также ему молятся при болезнях желудочно-кишечного тракта и возникновении грыж.

Святый угодниче Божий, праведный Артемие, присный хранителю святыя веры Православныя и близкий защитниче всего севернаго края Российския страны!

Призри милостивно на усердную молитву нас, грешных, и твоим благомощным предстательством испроси нам у Господа прощение согрешений наших, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней диавольских.

Моли Господа, да хранит во здравии и непременяемом благополучии верных людей своих, да подаст стране нашей мир и тишину, а нам нелицемерное послушание; да сподобит всех нас получити, по христианстей кончине, Небесное Царствие, идеже вси праведнии вместе с тобою, вечно славят Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва святому Димитрию, митрополиту Ростовскому

Он составил знаменитые «Четьи-Минеи», содержащие жития святых на каждый день года. Был известен как ревнитель чистоты Православной веры перед лицом раскольничьих сект. Прославился скромной, подвижнической жизнью, был любим народом за простоту, доступность и дела милосердия. До самой кончины подавал пример терпеливого и смиренного перенесения тяжелой грудной болезни. Святителю Димитрию молятся об успехе в христианской проповеди и просвещении, об избавлении от расколов и ересей, о помощи е бедности, о заступлении вдов и сирот, об исцелении от грудных болезней.

О, предивный и преславный чудотворче Димитрие, исцеляяй недуги человеческия! Ты неусыпно молиши Господа Бога нашего о всех грешных: молю убо тя, буди ми ходатай пред Господем и помощник на преоборение страстей ненасытныя плоти моея и на одоление стрел сопротивника моего диавола, имиже уязвляет немощное сердце мое и, аки гладный и лютый зверь, алчет погубити душу мою.

Ты, святителю Христов, моя ограда, ты мое заступление и оружие! Ты, великий чудотворче, во дни подвигов твоих в мире сем ревнуя, о Православной Церкви Божией, яко истинный и добрый пастырь, неблазненно обличал еси грехи и невежествия людския, и от стези правды в ереси и расколы уклонившихся на путь истины наставлял еси. Споспешествуй убо и мне кратковременный путь жизни моея исправити, да непреткновенно пойду по стези заповедей Божиих и неленостно поработаю Господеви моему Иисусу Христу, яко Единому Владыце моему, Искупителю и праведному Судии моему. К сим же припадая, молюся ти, угодниче Божий, егда изыти души моей от бренного сего телесе, избави ю от темных мытарств: не имам бо добрых дел ко оправданию моему, не даждь сатане возгордитися победою над немощною душею моею: избави ю от геенны, идеже плач и скрежет зубов, и святыми молитвами твоими сотвори мя причастника Небеснаго Царствия в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Молитва святому мученику Лонгину Сотнику, иже при Кресте Господни

Ему молятся при глазных болезнях и проблемах со зрением.

О, святый мучениче Лонгине! Пилатом повелено тебе было с воинами стать на страже при Кресте Господа Иисуса. Ты же, недуговав очима и изцелев от капли крови Господа, капнувшей тебе в очи, обрел и духовное прозрение и, видя чудеса, при распятии Господа происходившие, и трус, и солнечное затмение, и мертвых из гробов воскресение, исповедал явно Иисуса Христа Сыном Божиим. И с кустодиею у гроба Господня находясь, и Воскресение Христово в трепете зря, сребренники, даваемые синедрионом за сокрытие воскресения, ты отверг и, Христа проповедав, во главу усечен быв. И по усечении главы вдове некой, очима неугодовавшей, во сне явившись, и ей, обретшей честную главу твою, прозрение даровал еси.

Молим тя, святый мучениче Христов Лонгине, болящим очима яви скорую помощь твою и исцели их, дабы, освободившись от недуга своего, не захотели они видеть ничего, распаляющаго сластолюбие, но к созерцанию духовной красоты устремились, славя Бога. Аминь.

Молитвы святому Иоанну Дамаскину

Ему молятся об исцелении конечностей (любых заболеваний и увечий рук и ног).

Молитва первая

Пресвятая и Преблагословенная Дево Богородице Марие! Припадаем и поклоняемся Ти пред святою иконою Твоею, воспоминая преславное чудо Твое исцелением усеченныя десницы преподобнаго Иоанна Дамаскина от иконы сея явленное, его же знамение доныне видимо есть на ней во образе третия руки, к изображению Твоему приложенныя. Молимся Ти и просим Тя, Всеблагую и Всещедрую рода нашего Заступницу: услыши нас, молящих Ти ся, и, якоже блаженнаго Иоанна, в скорби и болезни к Тебе возопившаго, услышала еси, так и нас не призри, скорбящих и болезнующих ранами страстей многоразличных и к Тебе от души сокрушенныя и смиренныя усердно прибегающих. Ты зриши, Госпоже Всемилостивая, немощи наша, озлобление наше, нужду, потребу нашу в Твоей помощи и заступлении, яко отвсюду врагами окружени есмы и несть помогающаго, ниже заступающаго, аще не Ты умилосердишися о нас, Владычице.

Ей, молим Ти ся, вонми гласу болезненному нашему и помози нам святоотеческую православную веру до конца дней наших непорочно сохранити, во всех заповедех Господних неуклонно ходити, покаяние истинное о гресех наших всегда Богу приносити и сподобитися мирныя христианския кончины и добраго ответа на Страшнем Суде Сына Твоего и Бога нашего, Его же умоли за нас Матернею молитвою Твоею, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да помилует нас по велицей и неизреченной милости Своей. О Всеблагая! Услыши нас и не лиши нас помощи Твоея державныя, да, Тобою спасение получивше, воспоем и прославим Тя на земли живых и рождшагося от Тебе Искупителя нашего Господа Иисуса Христа, Ему же подобает слава и держава, честь и поклонение, купно со Отцем и Святым Духом всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, велие чудо святому Иоанну Дамаскину явившая, яко веру истинную и надежду несумненную показавшему! Услыши нас, грешных раб Твоих (имена), пред чудотворною Твоею иконою усердно молящихся и просящих Твоея помощи: не отрини моления сего многих ради прегрешений наших, но, яко Мати милосердия и щедрот, избави нас от болезней, скорбей и печалей, прости содеянныя нами грехи, исполни радости и веселия всех чтущих святую икону Твою, да радостно воспоем и любовию прославим имя Твое, яко Ты еси от всех родов избранная, благословенная во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Иоанне! Не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых и благоприятных молитвах к Богу: помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю: не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, верою и любовию чтущих тя: поминай нас недостойных у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом и преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши, не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителева предстоящи, достойно веселится, ведуще убо тя воистину и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся: молися о нас Всесильному Богу, о пользе душ наших, и испроси нам время на покаяние, да невозбранно прейдем от земли на небо, от мытарств же горьких, бесов воздушных князей и от вечныя муки да избавимся, и Небеснаго Царствия наследницы да будем со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу: Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва четвертая

Преподобне отче Иоанне! Воззри на нас милостивно и к земли приверженных возведи к высоте небесней. Ты горе на небеси, мы на земли низу, удалены от тебе, не толико местом, елико грехми своими и беззаконии, но к тебе прибегаем и взываем: настави нас ходити путем твоим, вразуми и руководствуй. Вся твоя святая жизнь бысть зерцалом всякия добродетели. Не престани, угодниче Божий, о нас вопия ко Господу. Испроси предстательством своим у Всемилостиваго Бога нашего мир Церкви Его, под знамением креста воинствующей, согласие в вере и единомудрие, суемудрия же и расколов истребление, утверждение во благих делех, больным исцеление, печальным утешение, обиженным заступление, бедствующим помощь. Не посрами нас, к тебе с верою притекающих. Вси православнии христиане, твоими чудесы исполненнии и милостями облагодетельствованнии, исповедуют тя быти своего покровителя и заступника. Яви древния милости твоя, и ихже отцем всепомоществовал еси, не отрини и нас, чад их, стопами их к тебе шествующих. Предстояще всечестней иконе твоей, яко тебе живу сущу, припадаем и молимся: приими моления наша и вознеси их на жертвенник благоутробия Божия, да приимем тобою благодать и благовременную в нуждех наших помощь. Укрепи наше малодушие и утверди нас в вере, да несомненно уповаем получити вся благая от благосердия Владыки молитвами твоими. О, превеликий угодниче Божий! Всем нам, с верою притекающим к тебе, помози предстательством твоим ко Господу, и всех нас управи в мире и покаянии скончати живот наш и преселитися со упованием в блаженныя недра Авраамова, идеже ты радостно во трудех и подвизех ныне почиваеши, прославляя со всеми святыми Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святителю Алексию, митрополиту Московскому, всея Руси чудотворцу

По молитве святителя Алексия прозрела и обратилась в христианство Тайдула, жена татарского хана Джанибека. Слава святителя Алексия была столь велика, что даже иноверцы знали, что «небо ни в чем не отказывает его молитве». Святителю Алексию молятся о прозрении и при болезнях глаз.

О, пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Алексие! Предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся света Единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко всемилостивому Владыце, молися паствы Христовы спасти люди, единородный ти язык: благостояние святых церквей утверди; архиереи благолепием святительства украси; монашествующия к подвигом добраго течения укрепи; царствующий град сей (и святую обитель сию) и вся грады и страны добре сохрани, и веру святую непорочну соблюсти умоли; мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани; старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, плененныя возврати, немощствующия исцели и везде тепле призывающих тя и с верою притекающих к раце честных и многоцелебных мощей твоих, усердно припадающих и молящихся тебе; от всяких напастей и бед ходатайством твоим свободи, да зовем ти: богоизбранный пастырю, звездо всесветлая мысленныя тверди, тайнаго Сиона необоримый столпе, миродохновенный цвете райский, всезлатая уста слова, московская похвало, всея России украшение! Моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа, Бога нашего, да в день страшнаго пришествия Его шуияго стояния избавит нас, и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки. Аминь.

Молитва святому мученику и архидиакону Лаврентию Римскому

При жизни он подавал прозрение слепорожденным, и поэтому ему молятся об исцелении болезней глаз.

О, пресвятый и предивный стратотерпче Христов, архидиаконе Лаврентие! Восхваляюще веру и страдания твоя, почитаем победу и венценосное прохождение твое чрез горящее углие от тьмы века сего ко свету невечернему Престола Величествия Божия, темже убо молим тя: якоже древле притекавшия с верою к покрову твоему чудесы твоими утвердил еси, тако да приимеши и нас под покров твой, и в болезни и печалех наших заступник нам да будеши: и якоже от слепоты телесных очес Крискентиана преложением рук исцелил еси, тако да исцелиши предстательством твоим у Престола Божия и нашу душевную слепоту; призри на разслабление наше телесное и душевное, и укрепи нас бодренностию противу враг наших видимых и невидимых, удручающих нас напастьми. Да твоею, помощию путь маловременныя жизни сея прешедше, непобежден и от бед и скорбей и всякаго лютаго обстояния, достигнем неприступныя славы величествия Божия, идеже предстоя, молишися со дерзновением за люди прибегающия с верою к тебе и воспевающия дивнаго во святых Бога Израилева во веки веков. Аминь.

Молитвы блаженному Василию, Московскому чудотворцу

Святому Василию Блаженному молятся о даровании смирения и терпения в гонении и насмешках, о добром нраве властей и правителей, о сохранении от пожара, об исцелении от различных недугов, пьянства и наркомании.

Молитва первая

О великий угодниче Христов, истинный друже и верный рабе Всетворца Господа Бога, преблаженне Василие! Услыши ны многогрешныя, ныне вопиющыя к тебе и призывающыя имя твое святое: помилуй ны припадающыя днесь к раце мощей твоих: приими малое наше и недостойное сие моление, умилосердися над убожеством нашим, и молитвами твоими исцели всяк недуг и болезнь души и тела нашего грешнаго, и сподоби ны течение жизни сея невредимо от видимых и невидимых враг безгрешно прейти, и христианскую кончину непостыдну, мирну, безмятежну, и Небеснаго Царствия наследие получити со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О блаженная душе, о премудрости исполненный разуме: возсия бо нам светонезаходимое солнце веселия, просвещая Российское царство: от бесов уязвленных исцелитель, паче же и самих бесов прогонитель, слепым прозрение, хромым хождение, сляченным исправление, болящим всем исцеление и здравие: от бед и скорбей избавление, печальным утешение.

Молитва третья

О угодниче Христов, преблаженне Василие! Услыши ны, многогрешныя, ныне вопиющия к тебе: помилуй ны, раб Божиих (имена), и умилосердися над убожеством нашим! и молитвами твоими исцели всяк недуг и болезнь души и тела нашего грешнаго, и сподоби ны течение жизни сея невредимо, от видимых и невидимых враг, и безгрешно прейти, и христианскую кончину непостыдну, мирну, безмятежну, и Небеснаго Царствия наследие получити, со всеми святыми, во веки веков.

Молитва святителю Ионе, митрополиту Московскому и всея Руси

Ему молятся при зубной боли, потому что однажды он исцелил ее.

О пречестная и священная главо и благодати Святаго Духа исполненная, Спасово со Отцем обиталище, великий архиерее, теплый наш заступниче, святителю Ионе, предстоя у Престола всех Царя и наслаждаяся света единосущныя Троицы и херувимски со ангелы возглашая песнь трисвятую, великое же и неизследованное дерзновение имея ко всемилостивому Владыце, моли спастися паствы Христовы людем, благостояние святых церквей утверди: архиереи благолепием святительства украси, монашествующыя к подвигом добраго течения укрепи, царствующий град и вся грады и страны добре сохрани, и веру святую непорочну соблюсти умоли, мир весь предстательством твоим умири, от глада и пагубы избави ны, и от нападения иноплеменных сохрани, старыя утеши, юныя настави, безумныя умудри, вдовицы помилуй, сироты заступи, младенцы возрасти, пленных возврати, немощствующыя и молящияся тебе от всех напастей и бед ходатайством твоим свободи: моли о нас Всещедраго и Человеколюбиваго Христа Бога нашего, да и в день Страшнаго Пришествия Его от шуияго стояния избавит нас, и радости святых причастники сотворит со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Молитвы священномученику Антипе, епископу Пергама Асийского

Он принял мученическую смерть одним из первых в гонение императора Домициана. Гробница его стала источником чудес и исцелений от различных болезней. При этом примечено, что молитвы к священномученику Антипе особенно помогают при сильных зубных болях.

Молитва первая

О, преславный священномучениче Антипо и скорый помощниче христианом в болезнех! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящия врачевати и разслабленныя укрепляти, сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный (или: немощная) прибегаю, и твой досточтимый образ со благоговением лобызая (или: лобызающи), молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему (или: болящей) исцеление от удручающая мя зубныя болезни: аще бо и недостоин (или: недостойна) семь тебе, благостнейшаго отца и приснаго заступника моего: но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна (или: достойну) твоего заступления чрез мое обращение от злых дел ко благому житию; уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако, тихое и безмолвное житие пожив (или: поживши) во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О целости и сохрани ты своя паству, святой Антипа, сильную заботу и чрезмерную любовь к словесным овцам своим показывая, за которых и душу свою положил. Будучи брошен в раскаленного медного быка, ты пред кончиной своей молился о всем мире, а всего более о тех, которые будут призывать тебя, моля об исцелении от разных болезней. Дар исцелять неутишимую зубную боль страдающих испроси ты у Господа, и прощение грехов их, и на будущем суде оправдание, поминающим тебя, святитель милостивый Антипа! С теплыми слезами из глубины сердец восклицая: умоляем тебя, святьщ священномученик, не презри воздыханий наших, и благодатию, данною тебе от Бога для исцеления зубной болезни, уврачуй нас, одержимых этим нестерпимым недугом, чтобы, освободившись от страданий, радостно возделали мы совершить подвиги добра, воспевая и славя Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, теперь, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

Архиерею Божий, священномучениче Антипо, услыши мя, грешнаго раба твоего (имя), в час сей, в оньже тебе моление приношу, и помолися о мне грешнем ко Господу Богу об отпущении грехов моих, и нестерпимыя и неутешимая зубныя болезни избави мя молитвами, святе, твоими.

О, преславный священномучениче Антипо и скорый помощнице христианам в болезнях! Верую от всея души и помышления, яко дадеся тебе от Господа дар болящая исцеляти, недугующия врачевати и разслабленныя укрепляти. Сего ради к тебе, яко благодатному врачу болезней, аз немощный прибегаю и, твой досточтимый образ со благоговением лобызая, молюся: твоим предстательством у Царя Небеснаго испроси мне болящему исцеление от удручающия мя зубныя болезни, аще бо и недостоин есмь тебе благостнейшаго отца и приснаго заступника моего, но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, сотвори мя достойна твоего заступления чрез мое обращение от злых дел к благому житию, уврачуй обильно дарованною тебе благодатию язвы и струпы души и тела моего, даруй ми здравие и спасение и во всем благое поспешение, да тако тихое и безмолвное житие пожив во всяком благочестии и чистоте, сподоблюся со всеми святыми славити Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитвы святителю Иоасафу, епископу Белгородскому

Ему молятся для одоления страстей и нравственных пороков. При жизни святитель Иоасаф особенно жалел матерей с детьми, так и по смерти он не оставляет их без своего заступничества. Матери молятся ему о больных детях.

Молитва первая

О, угодниче Божий святителю Иоасафе! Из глубины сердца взываем к тебе раби Божии (имена), огради нас от соблазна, ересей и расколов, научи горняя мудрствовати, рассеянный ум наш просвети и на путь истины направи, охладевшее сердце согрей любовию ко ближнему и ревностию ко исполнению велений Божиих, грехом и нерадением ослабленную волю нашу оживотвори благодатию Духа Всесвятого. Да твоему пастырскому гласу последующе, сохраним в чистоте и правде души наша, и тако Богу помогающу, Небесного Царствия достигнем, идеже купно с тобою воспрославим пречестное и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О святителю Христов Иоасафе, чудотворче Белоградский! Веруем, грешнии и недостойнии, яко очи Господни на праведных и уши Его на молитву их, и того ради к молитвам твоим прибегаем и ходатайства твоего за нас просим, по глаголу апостольскому уповающе, яко любы твоя николиже отпадает. Во гресех и болезнех наших льну курящемуся и трости сокрушенней уподобихомся, и, аще живем, милостию Бога живем и за молитвы праведников Его. Преклони убо и ты, отче праведне, сердце твое к молению нашему, и предстательством твоим даждь роду христианскому от Господа мир и благословение. Православие укрепи, нападения же лукавнующих и беззаконных на Церковь Божию отжени. Умоли Отца Небеснаго избавитися нам от нашествия вражескаго, от междоусобий же и смятений народных, от губительных поветрий и смертоносныя язвы, от глада, огня и потопа и иных бед и обстояний. Испроси у Христа Бога душам нашим крепость и телесем нашим потребное здравие, болезнем же исцеление: хромым хождение, слепым прозрение, разслабленным утверждение, печальным утешение и от всех скорбей избавление. Отпадшия же лозы Христовы ветви паки с тою соедини, еяже и сам причастник быти сподобился еси, да тако прославится тобою пречестное и великолепое имя Бога нашего, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва перед мощами святителя

О великий угодниче Божий и преславный чудотворче, святителю Иоасафе! От дальних и ближних градов и весей сошедшеся, во еже на месте подвигов твоих помолитися и многоцелебныя мощи твои облобызати, из глубины сердца взываем к тебе: жезлом благости, якоже пастырь добрый, упаси заблудшия овцы стада Христова, во дворы Господни сия всели, огради нас от соблазна, ересей и расколов, научи во странствии сущих горняя мудрствовати: разсеянный ум наш просвети и на путь истины направи, охладевшее сердце согрей любовию ко ближнему и ревностию ко исполнению велений Божиих, грехом и нерадением ослабленную волю нашу оживотвори благодатию Духа Всесвятаго, да твоему пастырскому гласу последующе, сохраним в чистоте и правде души наша, и тако, Богу помогающу, Небеснаго Царствия достигнем, идеже купно с тобою воспрославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Духа Святаго во веки веков. Аминь.

Молитва благодарственная

О великий святителю наш и чудотворче предивный Иоасафе, скорый помощниче к тебе припадающим! Милостиво призри на нас недостойных, со слезами умиления зде молящихся и благодарение тебе по силе приносящих. Благодарим тя, угодниче Христов, яко услышал еси моления нас недостойных и просимая нам изобильно даровал еси. Вемы и усты исповедуем, яко воистину Христу теплый о нас еси молитвенник и, по данной ти благодати и дару, во спасение всем нам потребная даруеши: болящия исцеляеши, страждущия утешаеши, мир и отраду скорбным сердцам изливаеши, плачущая радоватися твориши, печальныя ликовати содеваеши: родителем чада воздравляеши, супругом подружия от одра смертного возставляеши, враждующия умиротворяеши, завистливыя твориши милостивы и всякия неправды караеши, якоже и в житии твоем правды и милосердия мужественный ревнитель был еси. Благодарим тя, святителю, за великая твоя и нам явленная благодеяния и смиренно молимся тебе мы недостойнии: предстательствуй за нас у престола Христова и помози нам память присную твоих благодеяний и щедрот на нас излиянных хранити, да во смирении сердца прочее совершим житие и Небесное да наследуем селение Божественное молитвами твоими во веки веков. Аминь.

Молитва о недугующих и страждущих

О великий угодниче Христов, святителю отче наш Иоасафе, скорый помощниче и дивный чудотворче! Призри милостивно на ны, недугующия. Вемы, угодниче Христов, вемы, и усты и сердцем исповедуем, яко по делом нашим беды постигоша нас. С разбойником благоразумным исповедуем Господеви, яко достойная по делом нашим восприемлем и злая сия якоже раби неключимии терпим. Сими бо временными мученьми Господь милосердный сокрушает гордыню и жестоковыйное сердце наше, да вечныя избежим казни, грешником уготованныя: сеяхом бо семена жития своевольного и жнем терния скорбей. Обаче, немощни суща, но в покаяние теплое пришедше, о сем молитися дерзаем, да гнев Господень на милость к нам преложится, и тебе, святителю Божий и чудотворче, усердно просим: пролей теплую молитву твою ко Христу Господу нашему, Емуже днесь предстоиши и молишися, о почитающих тя с любовию и смирением на твое престательство уповаем. Се бо в житии твоем, святителю Христов, ни единаго же скорбяща и милости твоея просяща, грехи же своя исповедающа, николиже презрел еси. Умоли праведнаго Судию, да преложит гнев правды Своея на милование наше. Благодатию Его, тебе данною, святителю милосердый, уврачуй наша немощи, болезней лютых течения устави, смерти отыти повели и на покаяние силу нам даруй. Старость поддержи, младенцы воспитай, юность уцеломудри, супружества в чистоте и смирении утверди, нам же всем послушание трудолюбное и мирное жительство молитвою твоею даруй, да терпением течем на предлежащий нам подвиг жития сего временнаго, взирающе на Начальника веры и Совершителя Господа Иисуса, Емуже слава во веки веков. Аминь.

Молитва в день прославления святителя Иоасафа Белгородского

Великий и празднственный день сей, день твоего на земли прославления, святителю отче наш Иоасафе, земли нашея славо и радование великое, приими сия смиренная и теплая моления наша. Днесь зрим исполнившийся глагол Господень: прославляющия Мя прославлю. Се бо во дни земнаго жития твоего ничтоже искал еси, точию же волю Божию исполняти и чада паствы твоея управити во спасение, и того ради многия труды, скорби, болезни, путешествия подъял еси. По скончании же твоем прослави тя милосердый Господь, телеси твоему нетление и силы целебныя даровавый; темже токи исцелений молящимся источил еси и призывающим тя недугующим и скорбящим многажды являлся еси, и утешение и цельбу скорую тем подавая. Сего ради, якоже избранника Божественныя благодати тя ведущи, Церковь Христова прославите тя якоже новаго чудотворца земли нашея сподобися. Благослови убо и помилуй, архиерею истиннаго Бога, люди православныя. Даруй им утешение сердца, отраду и мир и радость присную о Господе. Сохрани в мире державу Российскую и люди ея во истине утверди, воином мужество непоколебимое даруй и вся люди безпечальны сохрани. Изжени всякую крамолу и крамольных человек лукавая разруши советования, паче же тех самых в покаяние приведи. Пастырем и архиреем подаждь премудрость, чистоту и праведное житие, якоже и сам сими украшался еси. Младенцем воспитание благое даждь, юныя научи, болящим и скорбящим здравие испроси. Сущим во трудех терпение и упование посли, богатым смиренномудрие и ко ближним милосердие даруй. Нам же всем радость о Господе присную подаждь, да вси благодарне тя ублажаем, глаголюще тако: величаем тя, святителю отче Иоасафе, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Молитвы святому праведному Симеону Богоприимцу

Он считается покровителем младенцев, ему молятся о сохранении их здоровья.

Молитва первая

О Богоприимче Симеоне! Услыши нас, грешных раб Божиих (имена), и не отыми покров твой святый от нас, моли благость Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стези заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире жизнь нашу и во всем благом благое поспешение испроси, вся к животу и благочестию потребная нам даруя, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже всякая слава подобает, со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

О, великий угодниче Божий Богоприимче Симеоне! Предстоя Престолу Великаго Царя и Бога нашего Иисуса Христа, велие дерзновение имаши к Нему, во объятиих твоих нашего ради спасения носитися изволившему. К тебе убо, яко многомощному предстателю и крепкому о нас молитвеннику, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Моли Благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стезе заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире живот наш, и во всем благом благое поспешение испроси, вся яже к животу и благочестию потребная нам даруя. Якоже древле Великий Новоград явлением чудотворныя иконы твоея от губительства смертнаго избавил еси, тако и ныне нас и вся грады и веси страны нашея от всяких напастей и бед и напрасныя смерти предстательством твоим избави, и от всех враг видимых и невидимых покровом твоим защити. Яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте и, тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего. Ему же всякая слава подобает со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитвы святой великомученице Параскеве Пятнице

Иконы святой мученицы охраняют семейное благополучие и счастье. Святой Параскеве Пятнице молятся о достойных женихах, о бесплодии, о здравии младенцев, в тяжких болезнях.

О святая и преблаженная мученице Христова Параскева, красото девическая, мучеников похвало, чистоты образе, великодушных зерцало, премудрых удивление, веры христианския хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная! Молим тя, святая мученице, буди о нас печальница ко Христу Богу, Егоже преблаженнейшим зрением присно веселитися. Моли Всемилостиваго, Его же словом очи слепым отверзе, да избавит нас от болезни очес наших, телесных вкупе и душевных; разжени твоими святыми молитвами темный мрак, прибывший от грехов наших, испроси у Отца Света свет благодати душевным и телесным очесем нашим; просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение. О, великая угодница Божия! О, мужественнейшая дево! О, крепкая мученице святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися о окаянных и зело нерадивых грешнецех, ускори на помощь нам, ибо зело немощни есмы. Моли Господа, чистая девице, моли Милосердаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствовавши, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний Божественных внидем во свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми небесными силами Трисвятительное Единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

11. В каких случаях кому молиться

В болезнях мы молимся:

- при болезни головы - святому Иоанну Предтече;

- при болезни глаз - мученику Лонгину Сотнику, Святому Никите, епископу Новгородскому, Симеону Верхотурскому, казанским святителям и чудотворцам Гурию и Варсонофию, апостолу и евангелисту Луке, святому мученику Лаврентию Архидиакону, святому великомученику Мине Египтянину, святителю Алексию митрополиту Московскому, святому великомученику Дмитрию Солунскому;

- при зубной боли - священномученику Антипе;

- при болезнях желудка и грыже - великомученику Артемию, преподобному Федору Студиту;

- при увечье и боли рук - преподобному Иоанну Дамаскину;

- при боли ног - Симеону Верхотурскому;

- при лихорадке - преподобным Мирону и Василию Новому, святой мученице Фотинии Самаряныне, святому праведнику Артемию Веркольскому;

- при горячке - апостолу Петру;

- при грудной болезни - святому Димитрию Ростовскому;

- при болезнях младенцев - святителю Иулиану, праведному Симеону Богоприимцу, священномученику Уару;

- при избавлении младенцев от родимца - святому великомученику Никите;

- об исцелении младенцев - святой великомученице Параскеве;

- об исцелении младенцев от оспы - святому великомученику Конону;

- при женском кровотечении - преподобному Ипатию;

- при расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и при лишении каких-либо членов - преподобному Александру Свирскому;

- при проказе - святой мученице Агриппине;

- при болезни горла - святому священномученику Власию;

- при трудных родах - святой великомученице Екатерине, преподобной Мелании Римлянке, святым праведникам Захарию и Елизавете;

- от разрешения неплодства и бесчадия - преподобному Роману Чудотворцу, преподобному Ипатию, преподобному Евфимию Великому, святым преподобным Захарию и Елизавете, мученику младенцу Иоанну Киевопечерскому;

- от паралича - преподобному Иакову Железноборовскому, преподобной Евдокии;

- от бессонницы - преподобному Маруфу, епископу Месопотамскому, семи отрокам Ефесским;

- от запоя - святому мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину;

- от всех недугов - святому великомученику Пантелеимону;

- от лишения ума - святому Андрею Юродивому;

- об исцелении от немоты - преподобному Иоанну Рыльскому;

- при падучей - святому мученику Виту;

- при разных болезнях - Спиридону, епископу Тримифунтскому, преподобному Пимену Многоболезненному Печерскому, преподобному Сампсону Странноприимцу, мученику Диомиду, целителям Косме и Дамиану, Киру и Иоанну, Фотию и Аниките;

- при скорби - мученику Трифону;

- об исцелении - святому архангелу Рафаилу;

- об укреплении в терпении болезней и несчастьях - праведному Иову.

В семейных неблагополучиях мы молимся:

- о счастье брака - своему Ангелу-Хранителю, святым мученикам Хрисанфу и Дарии, святому апостолу Симону (Зилоту);

- о благословении и покровительстве благочестивых семейств - святому архангелу Варахиилу;

- о благополучии второго брака - преподобной игумении Афанасии;

- о желании иметь дитя мужского пола - преподобному Александру Свирскому;

- о недостатке материнского молока для младенцев - преподобному Ипатию;

- о слабом учении детей - святым трем отрокам Анании, Азарии и Мисаилу, святому мученику Неофиту, преподобному Сергию Радонежскому, святителю Феодосию, епископу Черниговскому;

- в заботе выдать замуж дочерей - святому Николаю Чудотворцу, Филарету Милостивому;

- в заботе о должности или одном каком занятии для сыновей и вообще в возрастном состоянии детей - святителю Митрофану Воронежскому;

- в печали родительского сердца о сыне или дочери (где они и живы ли) - преподобному Ксенофонту и Марии;

- о благополучном возвращении из далекой поездки мужа - Сорока Мученикам;

- когда муж ненавидит и гонит свою жену - мученикам Гурию, Самону и Авиву;

- в тоске по родине - преподобному Иоанну Кущнику.

В житейских нуждах мы молимся:

- при входе в новый дом - праведнику Иосифу Прекрасному (Целомудренному), Ангелу-Хранителю;

- при открытии работ в мастерской, фабрике и др. - апостолу Павлу, святителю Василию Великому;

- в торговле - великомученику Иоанну Новому Сочавскому;

- в питейных домах - преподобному Василию Новому;

- при сеянии и жатве - апостолу Филиппу;

- об успехе в рыболовстве - апостолам Петру, Иакову, Иоанну;

- от пожара - Божией Матери, в честь иконы ее, называющейся «Неопалимая Купина», епископу Новгородскому Никите, преподобному Спиридону Просфорнику Печерскому;

- в бездождии или засухе - пророку Илие;

- против порчи плодов и во время голода - священномученику Харалампию;

- от гусениц - священномученику Трифону;

- чтобы отыскать украденное - мученику Иоанну-воину, святому великомученику Федору Тирону;

От болезней на скот и вообще о благосостоянии мы молимся:

- если скот домашний - священномученику Модесту Иерусалимскому;

- если скот рогатый - священномученику Власию;

- если одни кони - мученикам Флору и Лавру;

- о покровительстве пастухам и стадам от хищников - святому великомученику Георгию и преподобному Иулиану;

- о прогнании лукавых духов от людей и скота - преподобному Нифонту и святому Маруфу.

В ожидании и неожиданных опасностях для жизни мы молимся:

- об избавлении от смерти на воде, от разных бед и печалей - святителю Николаю Чудотворцу;

- от мороза - блаженному Андрею Юродивому и блаженному Прокопию Юродивому Устюжскому;

- если затерялась дорога или напали грабители - святителю Николаю, святому праведнику Иосифу Обручнику;

- если кто подавился костью или чем-либо - священномученику Василию;

- от скоропостижной смерти - священномученику Харалампию, священномученику Садоку Персидскому, святой великомученице Варваре, преподобному Онуфрию Великому;

- чтобы не умереть без исповеди и святого причастия от тяжких болезней и внезапной смерти - великомученице Варваре;

- чтобы больной, которому нет надежды выздороветь и который мучается сам и в тягость другим, скорее скончался - преподобному Афанасию Афонскому;

- против вреда со стороны колдунов - священномученику Кивриану и мученице Иустине;

- в тюремном заключении за вину и без вины - великомученице Анастасии Узорешительнице;

- на грани смерти во время войны - первомученице Фекле, святому Никите Новгородскому;

- в плену у врагов - святому праведному Симеону Богоприимцу, преподобному Петру Афонскому.

В душевных недугах или погибели души мы молимся:

- когда неверие беспокоит душу - апостолу Фоме, преподобному Павлу Препростому;

- в унынии - святителю Тихону Задонскому;

- в отчаянии - святителю Иоанну Златоусту, преподобному Афанасию Афонскому;

- в страсти гнева - преподобному Ефрему Сирину;

- против гордости - преподобному Сергию, преподобному Алексию - человеку Божию;

- против сребролюбия - преподобному Федору;

- в страсти пьянства и запоя - мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину;

- в опасении постороннего насилия над своей девственностью или супружеским целомудрием - преподобным Моисею Угрину, Иоанну Многострадальному, мученикам Александру и Антонине, мученицам Виринее, Проскудии и Домнине Едесским, мученице Фомаиде Египетской;

- в борьбе с плотской страстью - преподобному Мартиниану, преподобному Виталию, святителю Евфимию Новгородскому, преподобной Марии Египетской, преподобному Иоанну Многострадальному, преподобной Сарре Египетской;

- в блудном сновидении и в самом осквернении - своему святому Ангелу-Хранителю и святым, которые помогают в плотской борьбе;

- в бесновании - святому Тихону Задонскому;

- об изгнании бесов - святому Иоанну Новгородскому;

- о прогнании злых духов - преподобному Никите Столпнику, преподобному Нифонту, преподобному Макарию Великому, преподобному Антонию Великому, всем преподобным отцам.

В разных житейских случаях мы молимся:

- от пожара - святому праведнику Василию Блаженному;

- о покровительстве немощных - святому Антонию Великому;

- о благословлении Божием над домом и об изобилии плодов земных - святому священномученику Власию;

- о покровительстве воинов - святому великомученику Георгию;

- о низведении дождя и спасении от голода - святому пророку Илие;

- от водянки и бесчадия - преподобному Ипатию;

- о покровительстве чистоты и целомудрия - святым благоверным князьям Борису и Глебу, апостолу Иоанну Богослову;

- о покровительстве пчел - преподобным Зосиме и Савватию;

- об укрощении гневливости - преподобному царю Давиду;

- о защите славы Божией - святому Архистратигу Михаилу;

- о благовестии тайн Божиих - святому архангелу Гавриилу;

- о просвещении ума - святому архангелу Уриилу;

- о покровительстве подвизающихся и монашествующих - святому архангелу Иегудиилу;

- о возвращении в Церковь отторгшихся от нее по навету диавольскому - преподобному Симеону Столпнику;

- о помощи в изучении иконного писания - святому апостолу Иоанну Богослову;

- о просвещении разума к учению, грамоте - святому пророку Науму, преподобному Сергию Радонежскому;

- о помощи в духовном пении и чтении - преподобному Роману Сладкопевцу, преподобному Иоанну Дамаскину;

- при лишении и потере детей - святому Евстафию Плакиде, преподобным Ксенофонту и Марии;

- о помощи в бедах, напастях, скорби, нужде и др. - святым мученикам Евстратию, Авксентию, Евгению, Мардарию, Оресту;

- о помощи при голоде - святителю Спиридону Тримифунтскому, преподобному Евфимию Великому;

- о даровании плодородия - святому Тихону Амафунтскому, святому священномученику Харлампию;

- об избавлении от нашествия врагов - преподобному Макарию Калязинскому;

- о помощи в житейских случаях - святому праведнику Евдокиму Каппадокиянину;

- о благословении на вступление в брак - святым благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским;

- о покровительстве благочестивых семейств - святому архангелу Варахиилу;

- о благословении в путешествие - святым апостолам Клеопе и Луке;

- о покаянии - святому Андрею Критскому, преподобной Марии Египетской;

- о даре покаянных слез - преподобному Ефрему Сирину.

Защитники и покровители нищих и убогих - святой Филарет Милостивый, святой Иоанн Милостивый, преподобный Симеон Столпник, преподобный Зотик Сиропитатель.

Каратель нарушителей клятв и договоров - святой мученик Полиевкт.

Освободитель от вечных мук умерших без покаяния - преподобный Паисий Великий.

К Тихону Задонскому чаще обращаются страдающие от недуга беснования, кАлександру Свирскому - от расслабления (парализации), к Серафиму Саровскому - от болезней чревных.

При потере работы и в семейных неурядицах просят помощи у Ксении Блаженной.

Какому святому в каких случаях молиться

Агафия, мученица - покровительница домашнего скота.

Агапит Печерский - от разных недугов и болезней.

Агриппина, мученица - помощница в исцелении проказы и других тяжких телесных недугов.

Адриан и Наталия, мученики - о добрых отношениях в семье.

Александр, мученик, и Антонина, дева - помощники при опасении постороннего насилия своей девственности или супружескому целомудрию.

Александр Невский, благоверный князь - защитник от нашествия иноплеменных, от насилия иноверных, избавление от междоусобной брани.

Александр Римский, мученик - избавитель от лености и всех болезней.

Александр Свирский, преподобный - об исцелении в расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов, а также в желании иметь детей мужского пола.

Алексий, святитель. Московский и всея Руси чудотворец - о даровании прозорливости.

Алексий, человек Божий - покровитель рыбаков, избавляет от гордости.

Алипий, иконописец Печерский, преподобный - целитель проказы и помощник при изучении иконописи.

Анастасия Рымлянина, преподобомученица - помощница в сохранении, благосостоянии и врачевании скота.

Анастасия Узорешительница, великомученица - освобождает от плена и заточения, помощница в трудных родах.

Андрей Первозванный, апостол - о хороших женихах.

Андрей Рублев, преподобный - при изучении иконописи.

Андрей, Христа ради юродивый, блаженный - о целительстве лишенных ума и от мороза.

Андрей, архиепископ Критский, святитель - наставник покаяния.

Аникита, мученик - целитель различных недугов и болезней.

Антипа, епископ пергама Асийского, священномученик - целитель зубной боли.

Антоний, Иоанн, Евстафий Виленские (Литовские), мученики - об исцелении страждущих болезнями ног.

Антоний Великий, преподобный - о прогнании лукавых духов, о покровительстве немощных, об изгнании бесов.

Артемий, великомученик - об избавлении от болезней желудка и об исцелении от грыжи.

Артемий Веркольский, праведный - об исцелении от лихорадки и об избавлении от разных недугов и болезней.

Афанасий Афонский, преподобный - о помощи в отчаянии и о том, чтоб больной, которому нет надежды выздороветь, который мучается сам и в тягость другим, скорее скончался.

Афанасий Брестский, преподобомученик - о защите от нашествия иноверных.

Афанасия, игумения, преподобная - о благополучии второго брака.

Борис и Глеб, благоверные князья, мученики - об избавлении от междоусобной брани, во время бедствия и нашествия врагов, о покровительстве посевов и плодородии, об исцелении болезней, об умиротворении враждующих и умягчении злых сердец.

Варвара, великомученица - об избавлении от скоропостижной или внезапной смерти, чтоб не умереть без исповеди и Святого Причащения, о помощи и заступничестве за детей, об избавлении от тяжких недугов и болезней.

Варсонофий, епископ Тверской, святитель, чудотворец - об исцелении болезней, особенно глазных.

Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской, святитель - при открытии работ на фабрике, в мастерской и т. д.

Василий, исповедник - об избавлении от вздутия живота и тяжелого дыхания.

Василий Новгородский, святитель - об исцелении от язвы или черной смерти.

Василий Новый, преподобный - об исцелении от лихорадки, а также о благополучии в питейных домах.

Василий Блаженный, Московский чудотворец - об исцелении болезней, особенно глазных, об избавлении от пожара.

Вит, мученик - об избавлении от падучей болезни.

Виталий, преподобный - об избавлении от плотской блудной страсти.

Владимир, равноапостольский, великий князь - об исцелении глазных болезней.

Власий, епископ Севастийский, священномученик - об исцелении болезней горла и в опасении удавления костью, о помощи в житейских делах, о благословении Божием над домом, о сохранении, благосостоянии скота, об изобилии плодов земных.

Вонифатий, мученик - об избавлении от страсти пьянства и запоя.

Всеволод, Псковский чудотворец, благоверный князь - о заступничестве вдовиц и сирот.

Гавриил Архангел - благовестник тайн Божиих и служитель чудес, возвеститель радости и спасения.

Галактион Вологодский, преподобомученик - об избавлении от нашествия иноплеменных.

Галактион и Епистимия, мученики - об избавлении от плотской блудной страсти.

Георгий Победоносец, великомученик - о покровительстве православных воинов и армии, о покровительстве трона и государства, о спасении и сохранении России, о сохранении и благосостоянии скота, о покровительстве пастухов, о сохранении скота от хищных зверей, об избавлении от скорби, о возвращении потерянных детей, об укрощении диких зверей.

Герасим, преподобный - об укрощении диких зверей.

Григорий, иконописец Печерский, преподобный - при изучении иконописания.

Гурий, архиепископ Казанский, святитель - об избавлении от головной боли и глазных болезней.

Гурий, Самон и Авив, мученики, исповедники - о покровительстве семейного очага, когда муж ненавидит и гонит свою жену, о добрых отношениях в семье.

Давид, царь и пророк - об укрощении гневливости и подаче кротости.

Дамиан, целебник Печерский, преподобный - об избавлении от разных недугов и болезней.

Даниил, пророк - о сновидениях.

Девять мучеников Кизических: Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон - о сновидениях.

Димитрий, митрополит Ростовский, святитель - о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде, о помощи страдальцам, изнемогающим грудной болезнью.

Дмитрий Солунский, великомученик - о прозрении очей, о покровительстве православных воинов и армии, о защите от нашествия иноплеменных и иноверных.

Димитрий, Угличский и Московский, благоверный князь, царевич - о прозрении слепых очей.

Диомид, врач, мученик - об избавлении от разных недугов и болезней.

Домнина и дочери ее Вероника и Проскудия, мученицы - в опасении постороннего насилия своей девственности.

Евангелисты: Иоанн Богослов, Марк, Лука, Матфей - о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой.

Евдокия, преподобомученица II века нашей эры - ей молятся женщины, которые не могут забеременеть.

Евдокия, преподобомученица IV века нашей эры - об урожае огурцов.

Евдокия, княгиня Московская, преподобная - о прозрении очей и от паралича.

Евдоким Каппадокиянин, праведный - о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде.

Евстафий Плакида, великомученик - при лишении и потере детей.

Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест, мученики - о бедности и нужде.

Евфимий Великий, преподобный - о разрешении бесплодия в браке и во время голода.

Евфимий Новгородский, чудотворец, святитель - об избавлении от плотской блудной страсти.

Евфимия всехвальная, великомученица - об утверждении в вере.

Екатерина, великомученица - о просвещении разума к изучению духовной грамоты, при трудных родах, о хороших женихах, когда гром или град.

Елена, царица - о покровительстве посевов, о плодородии, о покровительстве льноводов.

Ермоген, патриарх Московский и всея Руси, чудотворец, священномученик - об избавлении от нашествия иноплеменных.

Ермолай, наставник Пантелеймона, священномученик - об избавлении от разных недугов и болезней.

Ефрем Сирин, преподобный - об избавлении от страсти гнева и о даре покаянных слез.

Захария Пророк и Елизавета, праведная, родители святого Иоанна Предтечи - о помощи в трудных родах и в супружеском бесплодии.

Зосима и Савватий Соловецкие, преподобные - о помощи на море от бури и потопления, о помощи на воде плавающим, об успехах в пчеловодстве.

Зотик Сиропитатель, пресвитер, священномученик - о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде, об исцелении от проказы.

Иаков Железноборовский, преподобный - об исцелении болей ног и от паралича.

Иаков Заведеев, апостол - об успехах в рыболовстве, о покровительстве рыболовам.

Илья Пророк - о даровании дождя, о спасении от молнии и града.

Иоаким и Анна, праведные, родители Пресвятой Девы Марии - о разрешении от бесплодия.

Иоанн Богослов, апостол и евангелист - при изучении иконописания, об успехах в рыболовстве, о добрых отношениях в семье.

Иоанн Воин, мученик - об отыскании украденного, о возвращении украденного, от воров и обидчиков.

Иоанн Дамаскин, преподобный - о помощи в духовном чтении и пении, об исцелении болей рук или в увечье рук.

Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, святитель - о просвещении разума к учению духовной грамоты и о помощи в отчаянии.

Иоанн Креститель, Пророк, Предтеча - об избавлении от головной боли, при освящении пчельника, за детей, о покровительстве посевов и о плодородии.

Иоанн Кронштадтский, праведный - об исцелении от различных недугов, об избавлении от страсти пьянства и запоя, о помощи в трудном учении.

Иоанн Кущник, преподобный - в тоске по родине.

Иоанн Милостивый, патриарх Александрийский, святитель - о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде.

Иоанн Многострадальный, преподобный - в особенном бесовском нападении на плоть.

Иоанн Новый, Сочавский, великомученик - об успешной торговле.

Иоанн, архиепископ Новгородский, святитель - об изгнании бесов и о защите от нашествия иноплеменных.

Иоанн Рыльский, преподобный - об исцелении немоты.

Иоасаф, епископ Белгородский, святитель - при строительных работах.

Иов многострадальный, праведный - о терпении болезней и несчастий.

Иов, игумен Почаевский, преподобный - об избавлении от нашествия иноверных и иноплеменных.

Иона, патриарх Московский и всея Руси, святитель - об избавлении от зубной боли.

Иосиф Волоцкий, преподобный - об избавлении от нашествия иноверных.

Иосиф Обручник, праведник - о сохранении и помощи в пути, когда напали грабители, когда потерялась дорога.

Иосиф Прекрасный (Целомудренный) - при входе в новый дом и на основание нового дома, о сновидениях.

Иофиил Архангел - молитвенник Божий и возбудитель людей к молитве, молитвенник о спасении и здравии людей.

Ипатий Печерский, целебник, преподобный - об исцелении от женского кровотечения, в недостатке материнского молока для младенцев.

Ипатий, игумен Руфианский, преподобный - об избавлении от бесплодия и об исцелении от водянки.

Иринарх, затворник Ростовский, преподобный - об избавлении от бессонницы, об исцелении от беснования и об изгнании бесов.

Исидор, Христа ради юродивый, Ростовский чудотворец, блаженный - об урожае огурцов.

Иулиан, преподобный - о сохранении скота, на который могут напасть в поле хищники.

Иулиан Кеноманийский, святитель - об исцелении болезней младенцев.

Киприан, священномученик, и Иустина, мученица - о сохранении от злого очарования, об избавлении от чародеяний и вреда со стороны волшебников.

Кир и Иоанн, бессребреники и чудотворцы, мученики - об исцелении от оспы, чревных болезней, нарывов и струпьев, от разных недугов и болезней, в болезненном состоянии вообще.

Кирилл и Мефодий, учителя славянские, равноапостольские - о просвещении разума и научении духовной грамоте.

Клеопа и Лука, апостолы - о сохранении и помощи в пути.

Конон Исаврийский, мученик - об исцелении от оспы.

Константин, равноапостольский, царь - об урожае огурцов.

Косма и Дамиан, бессребреники и чудотворцы - об исцелении от глазной болезни и болей ног, об исцелении от оспы, об исцелении от разных недугов и болезней, о покровительстве свадьбы и вступающих в брак, о просвещении разума к изучению грамоты, о врачевании животных, о покровительстве кузнецов и ремесленников.

Ксения Петербуржская, блаженная - о просвещении и научении грамоте детей.

Ксенофонт и супруга его Мария, преподобные - при лишении и потере детей.

Лаврентий Римский, архидиакон, мученик - об исцелении болезней глаз.

Лаврентий Туровский, преподобный - об исцелении от беснования.

Леонид Устьнедумский, преподобный - об исцелении при укусе змеи.

Лонгин, сотник, мученик - об исцелении от глазных болезней.

Лука, апостол и евангелист - при изучении иконописания, об исцелении глазных болезней, помощь при посадках в огороде.

Лукиан, преподобный - о даре слова и даре прозорливости.

Макарий Александрийский, преподобный - об исцелении бесноватых.

Макарий Великий, Египетский, преподобный - прогнать лукавых духов.

Макарий Желтоводский, Унженский чудотворец, преподобный - о защите от нашествия иноплеменных, от насилия иноверных.

Максим Грек, преподобный - о заступничестве вдовиц и сирот.

Мария Египетская, преподобная - в особенном бесовском нападении на плоть.

Марк, апостол и евангелист - о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой.

Марон Сирийский, преподобный - об исцелении от горячки и лихорадки.

Мартин Милостивый, епископ Турский, святитель - о сострадании к нищим, сирым и беззащитным, о помощи в бедности и нужде.

Мартиниан, преподобный - об избавлении от плотской блудной страсти.

Маруф, епископ Месопотамский, преподобный - прогнать лукавых духов, об избавлении от бессонницы.

Матфей, апостол и евангелист - о добрых отношениях в семье, о совете и любви между мужем и женой.

Мелания Римляныня, преподобная - при трудных родах.

Мина, великомученик - об исцелении от болезней глаз.

Мирон Критский, чудотворец, святитель - об исцелении от лихорадки.

Митрофан, епископ Воронежский, святитель - забота о будущем детей.

Михаил Архангел - защитник всех православных христиан от видимых и невидимых врагов и злых духов, помощник в скорби, страж над спящим человеком.

Модест Иерусалимский, святитель - об избавлении от падежа домашнего скота.

Моисей Мурин, преподобный - об избавлении от страсти к вину страждущих запоем.

Моисей Уфин, Печерский, преподобный - в опасении постороннего насилия своей девственности или супружескому целомудрию, в борьбе с плотской блудной страстью.

Мокий, священномученик - об исцелении от разных болезней и недугов.

Наталья, мученица - помощница льноводов.

Наум, пророк - при начатии грамоты.

Неофит, мученик - о просвещении разума.

Никита, великомученик - об исцелении детей от падучей болезни, известной под названием «родимец», о сохранении и благосостоянии водоплавающей птицы.

Никита Столпник, Переславльский чудотворец, преподобный - прогнать лукавых духов, об исцелении в расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов.

Никита, затворник Печерский, епископ Новгородский, святитель - от пожара и поражения молнией, в бездождии и засухе, в опасности быть убитым, об исцелении глазных болезней.

Николай Угодник, архиепископ Мирликийский, чудотворец, святитель - об исцелении от разных недугов и болезней, о покровительстве семейного очага, о добрых отношениях в семье, о помощи в разных бедах, о благополучии в пути, когда потерялась дорога, за детей, от грусти и уныния, чтобы пристроить в замужество дочерей, на море от бури и потопления, о заступничестве вдовиц и сирот, о помощи в бедности и нужде, в плену у врагов.

Нил Сорский, преподобный - об избавлении от нашествия иноплеменных.

Нифонт, епископ Кипрский, преподобный - прогнать лукавых духов от людей и животных, о даре слова и даре прозорливости, об изгнании бесов.

Онуфрий Великий, преподобный - чтоб не умереть внезапной смертью.

Павел, апостол - при открытии работ на фабрике, в мастерской и т.д.

Павел Препостой, преподобный - когда неверие беспокоит душу и об изгнании бесов.

Паисий Великий, преподобный - чтоб не умереть без исповеди и Святого Причащения, а также об избавлении от муки умерших без покаяния.

Паисий Величковский, преподобный - об избавлении от нашествия иноверных.

Пантелеимон, великомученик и целитель - об исцелении от разных недугов и болезней, об исцелении детей от «родимца», о покровительстве православных воинов и армии, о покровительстве русского флота.

Параскева Пятница, мученица - о даровании дождя, о защите от града и молнии, о хороших женихах, об исцелении детей, о разрешении бесплодия, о покровительстве семейного очага, о добрых отношениях в семье, о покровительстве сельскохозяйственных работ, во время сеяния и жатвы хлеба.

Петр, апостол - об избавлении от горячки, об успехе в рыбной ловле.

Петр Афонский, преподобный - об освобождении из плена и заточения.

Петр, благоверный князь, и Феврония, княгиня, Муромские - о благословении на вступающих в брак.

Пимен Многоболезненный, Печерский, преподобный - об исцелении от разных недугов и болезней.

Полиевкт, мученик - каратель нарушителей клятв и договоров.

Прокопий, Христа ради юродивый, Устюжский чудотворец, праведный - о помощи плавающим на воде, от бури и потопления, чтоб не погибнуть от мороза.

Рафаил Архангел - врачеватель Божий, целитель душевных недугов.

Роман, преподобный - о разрешении от бесплодия.

Роман Сладкопевец, преподобный - о помощи в духовном пении и чтении.

Савватий Соловецкий, преподобный - об успехах в пчеловодстве, о помощи на море, от бури и потопления, когда начинают косить.

Садок Персидский, священномученик - об избавлении от скоропостижной или внезапной смерти.

Сампсон Странноприимец, преподобный - об исцелении от разных болезней.

Сарра Египетская, преподобная - в бесовском нападении на плоть.

Серафим Саровский, чудотворец, преподобный - об исцелении болей ног, об исцелении чревных болезней, об исцелении от беснования, об исцелении от болей в пояснице, об изгнании бесов, вообще в болезненном состоянии.

Сергий Радонежский, чудотворец, преподобный - о помощи в трудном учении, об избавлении от гордости.

Симеон Богоприимец, праведный - о покровительстве детей, об исцелении и о сохранении здравия младенцев, об освобождении из плена.

Симеон Верхотурский, праведный - об исцелении болей ног, об исцелении болезней глаз.

Симеон Столпник, преподобный - о возвращении церкви отторгшихся от нее по навету диавольскому.

Симон Зилот, или Канонит, апостол - о счастливом браке.

Сисиний Кизический, мученик - об исцелении от лихорадки.

Соломон, царь - оберегает тех, кто идет в лес.

Сорок мучеников, в Севастийском озере мучившихся, - чтоб благополучно возвратился из дальней отлучки муж, сын.

Спиридон, просфорник Печерский, преподобный - об избавлении от пожара, о прекращении начавшегося пожара.

Спиридон, епископ Тримифунтский, святитель - об исцелении от различных недугов и болезней, о помощи при голоде.

Стефан, епископ Великопермский, святитель - об избавлении от скорбей и напастей.

Таисия, преподобная - в борьбе с плотской блудной страстью.

Тарасий, архиепископ Константинопольский, святитель - об исцелении от лихорадки.

Тихон, епископ Амафунтский, святитель - о даровании плодородия.

Тихон, епископ Воронежский, Задонский чудотворец, святитель - об избавлении от грусти и уныния, об исцелении от беснования.

Три отрока: Анания, Азария и Мисаил - о просвещении разума к учению грамоты.

Три святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст - о получении благополучного жития.

Трифон, мученик - об исцелении от разных недугов и болезней, об избавлении от храпа, в скорби, о счастии брака, об избавлении от клопов, мышей и тараканов, от гусениц, вредящих садам, полям и огородам, о прогнании лукавых духов, об избавлении от чародеяний, о помощи в житейских делах, об избавлении от грусти, об изгнании бесов.

Уар, мученик - за умерших младенцев, не сподобившихся принятия Святого Крещения.

Уриил Архангел - просветитель душевных и телесных чувств, наставник заблудших.

Фалалей, мученик - об исцелении от разных недугов и болезней.

Фекла, первомученица, равноапостольная - об избавлении от смерти на войне.

Феодор Студит, преподобный - об исцелении от грудных болезней и от болей в желудке.

Феодор Печерский, преподобомученик - об избавлении от сребролюбия.

Феодор Тирон, великомученик - об отыскании украденного, от воров, о заступничестве вдовиц и сирот, о сострадании к нищим, сирым, беззащитным.

Феофан Сигрианский, исповедник, преподобный - об избавлении от болезней лошадей.

Ферапонт Монзенский, преподобный - об исцелении от глазных болезней.

Филарет Милостивый, праведный - чтоб пристроить в замужество дочерей, о помощи на море от бури и потопления, о заступничестве вдовиц и сирот, о помощи в бедности и нужде, в плену у врагов, о выходе из плена и заточения.

Филипп, апостол - во время сеяния и жатвы хлебов, о покровительстве посевов и о плодородии.

Флор и Лавр, мученики - об избавлении от страсти пьянства и запоя, об исцелении от конского падежа.

Фока Вертоградарь, мученик - о покровительстве садоводам.

Фома, апостол - когда неверие беспокоит душу.

Фомаида Египетская, мученица - об избавлении от плотской блудной страсти, в опасении постороннего насилия супружескому целомудрию.

Фотина Самаряныня, мученица - об исцелении от лихорадки.

Харалампий, священномученик - об исцелении от разных недугов и болезней, о плодородии земли, о помощи во время голода и порчи плодов, от скоропостижной или внезапной смерти, об изобилии плодов земных.

Хрисанф и Дария, мученики - об избавлении от плотской блудной страсти, о счастливом браке Трифон, мученик - об исцелении от разных недугов и болезней, об избавлении от храпа, в скорби, о счастии брака, об избавлении от клопов, мышей и тараканов, от гусениц, вредящих садам, полям и огородам, о прогнании лукавых духов, об избавлении от чародеяний, о помощи в житейских делах, об избавлении от грусти, об изгнании бесов.

Икона Божьей матери «Взыскание погибших» исцеляет от зубных и глазных болезней.

Икона Феодоровской Божьей матери помогает при трудных родах.

Икона Божьей матери «Нечаянная радость» исцеляет от глухоты.

Икона Божьей матери «Избавительница» исцеляет от беснования.

Икона Божьей матери «Скоропослушница» хранит попавших в кораблекрушение.

Икона Божьей матери «Милостивая» помогает при кровотечениях, головных болях.

Икона Божьей матери «В скорбях и печалях Утешение» исцеляет немых, расслабленных.

Икона Божьей матери «Знамение» помогает от пьянства.

Top

Меню:

Блаженная Матрона Московская