Герб горада Ліды, наданы 17 верасня 1590 г.
Составление полной библиографии по социальному учению Католической Церкви, включающей как источники, так и исследовательские работы, потребовало бы отдельного большого труда, поскольку такая библиография составила бы много томов. Мы в данном случае не преследовали такую цель. Нам представляется важным дать библиографическую информацию тем читателям, которые с ее помощью хотели бы углубить знания, полученные благодаря этой книге. Поэтому мы приводим важнейшие труды упоминаемых в тексте авторов и наиболее доступную литературу. Чтобы избежать повторений, мы не приводим этой литературы в примечаниях к отдельным главам, а помещаем ее отдельным списком в конце книги, отделяя лишь библиографию, относящуюся к первой части книги, от той, которая касается ее второй части. Как нам кажется, это поможет читателю легче отыскать интересующую его литературу.
I. Литература к первой части
Alvarez G.S. Doctrina politica del padre Suarez. - "Revista de la Universidad de Oviedo", 61/61, 1950, p. 5-29.
Antoniades B. Die Staatslehre des hl. Thomas v. Aquino. Leipzig. 1890.
Aristoteles. Polityka. Wroclaw. 1953.
Augustinus. De civitate Dei. Libri 1-22. - In: Aurelii Augustini Opera. Т. 14. Turn- holti, Brepols, 1955.
Idem. The Sity of God against the Pagans. In 7 vol. Cambridge, 1978-1981.
Ballcrini-Pa/inieri. Opus Theologieum morale. Prati, 1899.
Banne: l>. Relectio de merito et augmento carfatis. Salamanca, 1590.
Baumann J.J. Die Staatslehre des hl. Thomas v. Aquino. Leipzig, 1873.
Bcnedictis M. de. The Social Thought of Saint Bonaventura. A Study in Social Philosophy. Washington, D.C., 1946.
Benigni V. Storia sociale delia Chiesa. Milano, 1906.
Benkert O F. The Thomistic Conception of International Society. Washington, D.C., 1942.
Beutler J. Der Friede nach dcm Neuen Testament. - "Stimmen der Zeit", 200, 1982, s. 307-321.
462
Biederlack J. Zur Gesellschafts-und Wirtschaftslehre des hl. Thomas. - "Zeitschrift
für Katholische Theologie", 20, 1896, s. 143-152. Bogusz H. Rozwój stosunków miedzy Kościołem a państwem. - "Chrześcijanin w
Świecie", 15, 1983, nr. 3, s. 57-71. Bracha Fr. .Św. Bazyli - twórca zakładów dobroczynnych. - "Caritas", 2, 1947, n. 16. Brants V. Les theories economiques au XIII et au XIV siecles. Bruxelles, 1895. Carlvle R.W. A History of Medieval Political Theory in the West. T. 1-2. London, 1903-1909.
Chcnon E. Le róle social de I'Eglise. Paris, 1924. Chcnu M.I). L'Evangile dans le temps. Paris, 1964.
Chrysostomus Johannes. Johannis Chrysostomi Quatuor homiliae in Psalmos, et in- terpretatio Danielis. Opera nunc primum edita ex manuscripto codicae regiae bibliotecae S. Laurentii. Paris, 1661. Chryzostom Jan św. Homilie na listy pasterskie św. Pawła. Kraków, 1949. Clemens Alcxandrinus. Werke. Hrsg. von Otto Stählin. Bd. 1-3. Berlin, 1960-1970. Combes G. La doctrine politique de Saint Augustin. Paris, 1937. Contzcn II. De Thomae Aquinatis sententiis ad oeconomiam politicam pertinentibus. Basileae, 1861.
Idem. Die nationaloekonomischen Grundsaetze des hl. Thomas v. Aquino. - "Christlich Soziale Blätter", 3, 1870, s. 53-80. Idem. Thomas v. Aquino als volkswirtschaftlicher Schriftsteller. Leipzig, 1861. Cordovani M. II diretto di proprieta in S. Tommaso d'Aquino. - "Economia", 15, 1937, p. 29-48.
Cowarttbias у Lewa [). Veterum numismatum collatio. Salamanca, 1550. Czuj J. Caritas u św. Hieronima. - "Caritas", 3, 1948, nr 36/37. Idem. Św. Augustyn a rasizm. - "Ateneum Kapłańskie", 44, 1939, s. 1-12. Dalcz L. Le travail selon saint Jean Chryzostome et dans son ecole. Paris, 1959. Dcfourny M. Les theories monetaires de S. Thomas. Louvain, 1939. Dcmpf A. Sacrum Imperium. München, 1932.
Doherty R.T. The Relation of the Individual to Society in the Light of Christian
Principles as Expounded by the Angelic Doctor. Roma, 1957. Dougherty O.K. The Moral Basis of Social Order According to Saint T homas. Washington, D.C., 1941.
Dunajewski H. Poglqdy ekonomiczne Mikołaja Kopernika. - "Kwartalnik Historyczny", 60, 1953, s. 57-80. Eibl H. Augustinus. Vom Gottes Reich zum Gottes Staat. Freiburg, 1951. Endenmann W. Studien in der romanisch-kanonischen Wirtschafts-und Rechtslehre.
T. 1-2. Berlin, 1874-1883. Fanfani A. Cattolicesimo e protestantesimo nella formazione storica del capitalismo. Milano, 1934.
Feldncr F.G. Das innerste Wesen der Sittlichkeit nach Thomas v. Aquin. - "Jahrbuch für Philosophie und Spekulative Theologie", 18, 1904, s. 52-85; 24, 1910, s. 15-67.
Funk F.X. Über die oekonomischen Anschauungen der mittelalterlichen Theologen.
- "Zeitschrift für die Gesammelte Staatswissenschaft", 25, 1896, s. 12-54. Garnier H. L'idee du juste prix chez les theologiens et les canonistes du Moyen-Age. Paris, 1900.
Uaniguct L. La valeur sociale de L'Evangile. Paris, 1909.
Geoghcgan A.T. The Attitude Toward Labor in Early Christianity and Ancient Culture. Washington, D.C.. 1945.
463
Gieti. Les idees et l'action sociale de Saint Basile. Paris, 1941. Clillon L.B. La morale di San Tommaso e il personalismo. - "Sapienza", 5, 1952, p. 217-224.
Cilson E. Les metamorphoses de la cite de Dieu. Louvain. 1955. Giordani I. U messagio sociale delia Chiesa. Т. 1: Ciii evangeli. Milano, 1935; Т. 2: Ciii apostoli. Milano, 1946; Т. 3; I primi padri delia Chiesa. Milano, 1947; T. 4: I grandi padri delia Chiesa. Milano, 1947. Gricc-Hutchinson M. The Shool of Salamanca. Oxford. 1952. Сiryglewicz F. Niewolnicy w Nowym Testamencie. Lublin, 1961. Idem. The Gospel of the Overworking of Workers. - "Catholic Biblical Quaterly", 19, 1957, p. 190-198.
GuiUaume A. L'Evangile etudie au point de vue social. Paris, 1913. Hacsslc J. Arbeitsethos der Kirche. Freiburg, 1923.
Halban L Społeczne ideały chrześcijaństwa w pierwszych wiekach. Poznań, s.a. Haller W. Das Eigentum im Glauben und Leben der nachapostolischen Kirche. Gotha, 1891.
Harris CS.R. J. Duns Scotus. - In: Encyclopaedia of the Social Sciences. Т. 5, p. 282 -. Hanek F. Die Stellung des Urchristentums zur Arbeit und Geld. Gütersloh, 1921. Hermas. Le pasteur. Introd., texte critique, trad, et notes par R. Joly. Paris, 1958. Herr Th. Naturrecht aus der kritischer Sicht des Neuen Testament. München, 1976. Idem. Zur Frage nach dem Naturrecht im deutschen Protestantismus der Gegenwart. München, 1972.
Hohan J H. The Thomistic Concept of Person and Some of its Social Implications.
Washington, D.C., 1939. Hollis Cli. Sir Thomas More. London, 1934.
Holzapfel H. Die sittliche Wertung der körperlichen Arbeit im christlichen Altertum.
Würzburg, 1941. (
Horvath A. Eigentumsrecht nach dem hl. Thomas v. Aquin. Graz, 1929. Imle F. Die Ciemeinschaftsidee in der Theologie des hl. Bonaventura. - "Franziskanische Studien", 17, 1930, s. 325-341. Idem. Sozialunterschiede und Sozialausgleich nach dem hl. Bonaventura. - "Franziskanische Studien", 19, 1932, s. 81-98. Kent C.F. The Social Teaching of the Prophets and Jesus. New York, 1917. Klemens Aleksandryjski Św. Czy człowiek bogaty może byc' zbawiony? Warszawa, 1959.
Knoll A.M. Katholische Kirche und scholastisches Naturrecht. Berlin, 1968. Kowalczyk S. Wolność w nauce św. Augustyna. - "Chrześcijanin w Świecie", 15,
1983, nr 3, s. 1-11. Kraus J.B. Scholastik, Puritanismus und Kapitalismus. Leipzig, 1930. Kremer J. Der Freuden in der Bibel. - "Stimmen der Zeit", 200, 1982, N 3, s. 161-175. Kurz R. Individuum und Gemeinschaft beim hl. Thomas v. Aquin. München, 1932. Lachance L. L'humanisme politique de Saint Thomas. Paris, 1939. Landner J. Das Kirchliche Zinsverbot und seine Begründung. Gratz, 1918. Leclair M.ü. Utopias and the Philosophy of Saint Thomas. Washington. D.C., 1941. Legowicz H. Essai sur la philosophie sociale du Docteur Seraphique. Fribourg, 1937. Liederkerke S. de. S. Thomas d'Aquino et les problemes economiques d'aujourd'hui.
- "Revue General", 1935. Lindhardt R. Die Sozial-Prinzipien des hl. Thomas v. Aquin. Freiburg, 1932. Lipkę L Organizacja i zasady dobroczynności w pierwszym chrześcijaństwie. - "Przegląd Powszechny". SI. 1903, s. 73-102.
464
List Barnaby. - In: Pisma Ojców Kościoła. Т. 1. Poznań, 1924, s. 41-94. Lorenz J. Die Stellung Thomas' v. Aquin zur Frage der internationalen Wirtschaftsbeziehungen. Kleiner Wirtschaftskommentar zu "De regimine prineipium II, 3". - "Divus Thomas", 15, 1937, p. 86-124. Lugan A. L'enseignement social de Jesus. T. 1-7. Paris, 1929.
Lugon C. La Republique des Guaranis (1610-1768). Les jesuites au pouvoir. Paris, 1970.
Maffei S. Dell'impiego del danaro libri tre. Verona, 1744.
Majchrowski S. Tomasz More - mistrz paradoksu. - "Tygodnik Powszechny", 5, 1949, nr 203.
Majka J. Encyklika "Vix pervenit" i jej wpływ na rozwój katolickiej nauki o lichwie.
- "Roczniki Filozoficzne", 6, 1958, z. 6, s. 33-61. Idem. Problem źródeł katolickiej etyki życia gospodarczego. - "Roczniki Filozoficzne", 12, 1964, z. 2, s. 5-18. Idem. Procent a lichwa w katolickiej nauce moralnej. Lublin, 1958. Idem. Stanowisko • chrześcijaństwa wobec lichwy w starożytności i wczesnym średniowieczu. - "Roczniki Teologiczno-Kanoniczne", 10, 1969, z. 2, s. 69-88.
Idem. Sw. Franciszek na tle swojej epoki. - "Ateneum Kapłańskie", 88, 1977, s. 10-23.
Idem. Umowa o pracę w świetle nakazów sprawiedliwości zamiennej. - "Roczniki
Filozoficzne", 5, 1955/57, z. 4, s. 121-134. Idem. Zagadnienie lichwy w okresie scholastyki. - "Roczniki Filozoficzne", 11, 1963, z. 2, s. 43-86.
Mandonnct P. Saint Thomas et les sciences sociales. - "Revue Thomiste", 20, 1912, p. 58-77.
Manser G M. Angewandtes Naturrecht. Fribourg, 1947.
Idem. Anwendung des Naturrechts auf individuellen Gebiet. Das Privateigentum. Der
Erwerbstitel des Eigentums. Fribourg, 1945. Maritain J. Scholasticism and Politics. New York, 1952.
Martyniak Cz. Obiektywna podstawa prawa według św. Tomasza z Akwinu. Lublin, 1949.
Mathew G. The Reformation and Contemplative Life. London, 1935. Maurenbrechcr M. Thomas v. Aquino's Stellung zur Wirtschaftsleben seiner Zeit.
Leipzig, 1898. McDowell F. Church and Economics. London, 1928. Medina J. de. De restitutione et contractus tractatus. Salamanca, 1550. Mcrcado T. de. Tratos у contratos de mercaderes. Salamanca, 1569. Michalec J. Nauka św. Bazylego Wielkiego o lichwie. Lublin, 1952. Mischet V. St. Thomas and To-day. Comments in the Economic Views of Aquinas.
St. Paul, Minn., 1935. Morawska A. ~w. Tomasz More. Kielce, 1947. More Th. Utopia. London, 1937.
Nattal A. Nauka o słusznej cenie (iustum pretium) u św. Tomasza z Akwinu. Kraków, 1938.
Nauka Dwunastu Apostołów (Didache). - In: Pisma Ojców Kościoła. Т. 1. Poznań, 1924, s. 7-40.
Navarrus M. ab Azpilcueta. Commentaria et tractatus. T. 1-3. Venetiis, 1590. Idem. Commentarium resolutorium de usuris. Salamanca, 1556. Noonan J.T. The Scholastic Analysis of Usury. Cambridge, Mass., 1957.
465
North J.J. Sociology of the Biblical Jubilee. Roma, 1949.
O'Brien A. An Essay on the Economic Effects of the Reformation. London, 1938.
Osgniacli A.J. The Christian State. Milwaukee, Wise., 1934.
Ostrowski IKŚw. Tomasz More i sprzysiężenie bogaczy. - "Dziś i Jutro", 7, 1951, nr 276.
Pierwszy list 'w. Klemensa do Koryntian. - In: Pisma Ojców Kościoła. T. 1. Pozna/, 1924, s. 95-168.
Quilibet HR. Doctrina socialis et politico diłi Thomae Aquinatis. - "Retue des Sciences EcclBsiastiques", 9, 1894, p. 47-79
Ramirez S. Doctrina politica de Santo Thomas. Madrid, 1951.
Richey F.A. Character Control of Wealth According to Saint Thomas Aquinas. Washington, D.C., 1940.
Rodziński A. Sprawiedliwość chrześcijańska wobec problemu nierówności majątkowych w II i III wieku. Lublin, 1960.
Rommen H. Die Staatslehre des Franziskus Suarez. Freiburg, 1927.
Rops l>. Od Abrahama do Chrystusa. Warszawa, 1952.
Ros Т. El trabajo segum la Biblia. Barcelona, 1955.
Rzadkicwicz A. The Philosophical Bases of Human Liberty According St. Thomas Aquinas. A Study of Social Philosophy. Washington. D C., 1949.
Schilling O. Die christliche Soziallehrcn. Köln, 1926.
Idem. Die Staats-und Soziallehre des hl. Augustinus. Freiburg, 1910.
Idem. Die Staats-und Soziallehre des hl. Thomas v. Aquin. Padeborn, 1923.
Idem. Naturrecht und Staat nach der Lehre der alten Kirche. Padeborn, 1914.
Idem. Reichtum und Eigentum in der altchristlicher Literatur. Freiburg, 1908.
Schreiben E. Die volkswirtschaftlichen Anschauungen der Scholastik seit Thomas von Aquin. Jena, 1913.
Schuhmacher H. Social Message of the New Testament. Milwaukee, Wise., 1937.
Scott J.B. The Spanish Origin of International Law. P.I.: Francesco da Vitoria and His Law of Nations. Oxford, 1934.
Seipet I. Die wirtschaftlichen Lehren der Kirchenväter. Wien, 1907.
Shailer M. Jesus and Social Institutions. New York, 1928.
Soto A. The Strukture of Society According to Duns Scotus. - "Franciscan Studies", 1952, p. 194-212.
Soto I). de. De iustitia et iure. Salamanca, 1553.
Spadafora F. Collectivismo e individualismo nel Vecchio Testamento. Rovigo. 1953.
Sroka S. Nauka św. Cypriana o miłosierdziu chrześcijańskim Tarnów, 1939.
Stach P. Kommunizm pierwszych chrześcijan a czasy obecne. Lwów, 1926.
Stead F.H. The Story of Social Christianity. London. 1924.
Steinmann A. Jesus und die soziale Frage. Freiburg, 1928.
Steuer G. Studien über die theoretischen Grundlagen der Zinslehre bei Thomas v. Aquin. Stuttgart, 1936.
Stratman F.M. Jesus-Christ et Etat. Paris, 1952.
Strzeszewski Cz. Aktualność myśli społecznej św. Augustyna. - "Przegląd Powszechny", 227, 1949, s. 106-114.
Idem. Bona superflua w etyce społecznej tomizniu. - "Roczniki Filozoficzne", 8, 1961, z. 3, s. 58-70.
Idem. Le juste salaire chez Saint Thomas d'Aquin. - "Roczniki Teologiczno-Kano- niczne", 6, 1960, z. 1-2, s. 247-263.
Idem. Praca jako źródło szczęścia w nauce św. Tomasza z Akwinu. - "Roczniki Filozoficzne", 6, 1958, s. 5-12.
466
Idem. Twórczość pracy ludzkiej w nauce św. Tomasza z Akwinu. - "Roczniki Filozoficzne", 8, 1962, s. 59-65.
Idem. Zasada cen maksymalnych u św. Tomasza z Akwinu. - In: Księga Pamiątkowa Międzynarodowego Kongresu Tomistycznego. Poznań, 1934.
Idem. Zasada słusznej płacy u św. Tomasza z Akwinu w świetle współczesnych) stosunków gospodarczych. Lublin, 1935.
Idem. Z problematyki jałmużny u św. Tomasza z Akwinu. - "Roczniki Filozoficzne", 7, 1960, z. 2, s. 21-25.
Suarez F. Opera omnia. Paris, 1856-1861.
Talamo S. II concetto delia sehiavitu da Aristotele ai dottori scolastici. Roma, 1908.
Tawncv R.H. Religion and the Rise of Capitalism. A Historical Study. New York, 1955.
Tertulian Q.S.F. Apologetyk. - In: Pisma Ojców Kościoła. Т. 10. Poznań. 1947.
Thomas Aquinas Ś. Opera omnia. Editio Taurinensis. Torino, 1895.
Idem. Scriptura super Libros Sententiarum magistri Petri Lombardi. Editio Mandon- net. Paris, 1929-1947.
Idem. Summa contra gentiles. Editio Leonina. Roma, 1882.
Idem. Summa theologica. Editio Leonina. Roma, 1882.
Troeltsch E. Augustin. Die christliche Antike und das Mittelalter. Münster, 1915.
Idem. Die Soziallehre der christliche Kirchen und Gruppen. Tübingen. 1912.
Turgeon Clt. La morale e'conomique de la scholastique. - "Travaux juridiques et economiques de l'Universite' de Rennes", 1935/36.
Udc J. Die soziale Gerechtigkeit im Sinne der Lehre des hl. Thomas v. Aquin. - "Das Neue Volk", 30, 1935, s. 45-70.
Uhlhorn G. Die christliche Liebestätigkeit in der alten Kirche. Stuttgart, 1882.
Verpaalcn A.P. Der Begriff des Gemeinwohles beim hl. Thomas v. Aquin. Heidelberg, 1954.
Vilmain J. Die Staatslehre des hl. Thomas v. Aquin im Lichte moderner politisch-juristischen Staatsauffassung. Leipzig, 1910.
Vitoria F. dc. O Indianach. Warszawa, 1954.
Idem. Relectiones Iheologicae. Ingolstadt, 1580.
Walsh M.E. The Saints and Social Work. Maryland, 1927.
Walter"F. Das Eigentum nach der Lehre des hl. Thomas v. Aquin. Freiburg, 1911.
Weher M. Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. München, 1965.
Weher S. Evangelium und Arbeit. Freiburg, 1920.
Weinand H. Antike und moderne Gedanken über Arbeit dargestellt am Problem der Arbeit beim hl. Augustinus. Mönchengladbach, 1911.
Welly E. Gemeinschaft und Einzelmensch. Salzburg, 1935.
Wąsierski R. Miłosierdzie u św. Jana Chryzostoma. - "Caritas", 1, 1946, nr 12/13.
Wicher W. Niewolnictwo w nauce moralnej chrześcijaństwa. Lwów, 1922.
Winowski L Stosunek chrześcijaństwa pierwszych wieków do wojny. Lublin, 1949.
Wolfe M.J. The Problem of Solidarism in St. Thomas. Washington, D.C., 1938.
Wyszyński S. Chrześcijańska doktryna społeczna. Lublin, 1948.
Zdaniewicz W. Znaczenie augustiańskiej filozofii pracy. - "Roczniki Teologiczno- Kanoniczne", 7, 1959, z. 2, s. 125-150.
Zwicfclhofer H. Die hispanoamerikanische Revolution und die Ideen der Scholastik. - "Stimmen der Zeit", 202, 1984, s. 75-88.
Бэкон Ф. Новая Атлантида. - В кн.: Утопический роман XVI-XVII веков. М., 1971, с. 193-224. (Библиотека всемирной литературы, т. 34).
Василий Великий. Творения. СПб., 1911.
467
Василий Кесарийский. Иже во святых отец наших Иоанна Ксифилина, архиепископа Константинопольского и Василия Великого, архиепископа Кесарии. Некоторые поучения, переведенные с еллино- греческого языка. М., 1815.
Кампанелла. Город Солнца. - В кн.: Утопический роман XVI-XVII веков. М., 1971, с. 143-190. (Библиотека всемирной литературы, т. 34).
Каутский К. Томас Мор и его Утопия. Пер. с нем. М.А. и А.Г. Генкель. Пг., 1919.
Мор Т. Утопия. - В кн.: Утопический роман XVI-XVI1 веков. М., 1971, с. 41-140. (Библиотека всемирной литературы, т. 34).
Тертуллиан К.С.Ф. Творения Тертуллиана, христианского писателя в конце II и начале III в. Пер. Е.Карнеева. Ч. 1-4. СПб., 1847-1850.
II. Литература ко второй части
Agnelli R. La dottrina sociale di Ciiuseppe Toniolo. Roma, 1956. Allmaycr-Bcck J.Ch. Vogelsang. Wien. 1952. Alvcs ü-A. Le christianisme, opium ou liberation'.' Paris, 1972. Antoine K. Kurs ekonomii społecznej. T. 1-4. Warszawa, 1908-1909. Aries N. Le "Sillon" et le mouvement democratique. Paris, 1910. Barbier E. Histoire du catholicisme liberal et du catholicisme social en France. Bordeaux, 1923.
Bauer C'. Deutscher Katholizismus, Entwicklungslinien und Profile. Frankfurt, 1964. Baumgartner A. Sehnsucht nach Gemeinschaft. Ideen und Strömungen im Sozialkatholizismus der Weimarer Republik. München. 1977. Baussan Clt. La Tour du Pin. Paris, 1931.
Bender R. Rozwój katolicyzmu społecznego w Polsce przed i po "Rerum novarum".
- "Chrzes'cijanin w Świecie", 13, 1981, nr 6, s. 89-103. Bcutter F. Das Fortschrittdenken in der Pastoralkonstitution "Die Kirche in der Welt von heute" im Horizont der Umweltproblematik. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaft", 16, 1957, s. 47-64. Idem. Die Eigentumsbegründung in der Moraltheologie des 19. Jahrhunderts. München, 1971.
Beyer Li. Heinrich Pesch. Ein Kapitel katholischer Sozialökonomie. - "Die Gesellschaft", 3, 1926, s. 529-534. Biedcrlack J. Die soziale Frage. Innsbruck, 1921. Birou A. Combat politique et foi en Jesus-Christ. Paris. 1973. Bobrowski Cz. О "Populorum progressio". - "Tygodnik Powszechny", 21, 1957, nr 43. Boigclot L. L'Eglise et le moderne. Tournai, 1936.
Bonald L. de. Democration politique du principe constitutif de la societe. Paris, 1830. Idem. Essai analytique sur les lois naturelles de l'ordre social. Paris, 1800. Idem. Theorie du pouvoir politique et religieux dans la socie'te. Paris, 1796. Bopp H. Die sozialen Strömungen des modernen Katholizismus. Köln, 1958. Bossle L. (red.). Freiheit und christliche Soziallehre. Köln, 1977. Brauer Th. Ketteier. Hamburg, 1927.
Brills K.H. Geschichte der katholisch-sozialen Bewegung in Deutschland. Münster, 1958.
468
Buche: J.B. Traite de politique et des sciences sociales. Paris, 1866.
Bureau P. Introduction ä la methode soeiologique. Paris, 1921.
Idem. La crise morale des temps nouveaux. Paris, 1907.
Callipe Ol. L'attitude sociale des catholiques franęais au XIX siecle. Paris, 1912.
Idem. Ozanam. Paris, 1913.
Calvcz J.Y., Pcrrin J. Kirche und Wirtschaftsgesellschaft. Die Soziallehre der Päpste von Leo XIII bis zum Johannes XXIII. T. 1-2. Recklinghausen, 1964-1965.
Canalctli O.A. (red.). Verso il corporativismo democratico. Bari, 1951.
Carcopino СЛ. Les doctrines sociales de Lamennais. Paris, 1942.
Cardijn J. Action Catholique dans la classe ouvriere. Paris, 1925.
Idem. La familie dans la vie moderne. Bruxelles, 1921.
Idem. La JOC et la dćtresse intellectuelle et morale des jeunes travailleuts. Paris, 1930.
Idem. Les jeunes travailleuts face aux temps nouveaux. Paris, 1942.
Caw L. Solidaryzm. Warszawa. 1931.
Chateaubriand R.T. Genie du christianisme. Paris, 1802.
Clement M. Cours elementaire d'eeonomie sociale. Extrait des documents pontificaux. Paris, 1953.
Code familial. Union Internationale d'£tudes Sociales ä Malines. Bruxelles, 1950.
Code de morale internationale. Union Internationale d'Etudes Sociales ä Malines. Bruxelles, 1951.
Code de morale politique. Union Internationale deludes Sociales i Malines. Bruxelles, 1957.
Code social. Union Internationale d'&udes Sociales ä Malines. Bruxelles, 1950.
Colombo С. II messagio sociale di Pio XII. Milano, 1948.
Comblin J. Vers une theotogie de Taction. - "Etudes Religieuses", 1964, n. 767, p. 87-108.
Idem. Jean XXIII, Pacem in terris, texte integral commente par J. Comblin. Paris, 1963.
Cone J H. Black Theology and Black Power. New York, 1969.
Idem. Black Theology of Liberation. New York, 1970.
Congar Y.M., Pettchmaurd M. (red.). L'Eglise dans le monde de ce temps. Т. 1: Texte et traduction, histoire des textes; T. 2: Commentaires; T. 3: Reflexions et perspectives. Paris, 1967.
Cramer V. Katholische Bewegung in Deutschland im 19. Jahrhundert. • Staatslexikon, 3, 1929, Spalte 48-64.
Cronin J.F. Catholic Social Principles. Milwaukee, Wise., 1950.
Dada N. Bibliographie pour servir ä l'histoire de la sćcurite sociale, de l'assistence et de la mutualite en France de 1789 ä nos jours. Paris, 1980.
Darbon M. Le conflit entre la droite et la gauche dans le catholicisme franęais 1830-1953. Toulouse, 1953.
Declerq V. Les doctrines sociales catholiques en France. Paris, 1905.
Defourny M. Leęons choisie d'economie politique et sociale. Louvain, 1932.
Idem. Vers la reorganisation corporative. Bruxelles, 1926.
Denis Ph. Le mouvement ouvrier Chretien revisit^. - "La Revue Nouvelle", 1983, nr 3, p. 306-314.
Der Sozialethiker und Rechtsphilosopher Johannes Messner. Köln, 1980.
Dewart L. Cristianity and Revolution. New York, 1963.
Diamant A. Die österreichische Katholiken und die erste Republik. Demokratie, Kapitalismus und soziale Ordnung 1918-1934. Wien, 1965.
469
Die soziale Frage und der Katholizismus. Festschrift zum 40-jahrigen Jubileum der Enzyklika "Rerum novarum". Paderborn, 1931.
üroulers P. Cattolicesimo sociale nei secoli XIX e XX. Roma, 1982.
Ducpctiaux E. La question de la charite et des associations religieus en Belgique. Bruxelles, 1858.
Idem. La question ouvriere. Paris, 1867.
Duprie.z L.H. Des mouvements economiques generaux. T. 1-2. Louvain, 1954.
Durosellc J.B. Les dćbuts du catholicisme en France 1822-1870.' Paris, 1951.
Pulhuil E. L'Union de Fribourg. Fribourg, 1924.
Idem. Vie economique et catholicisme. Paris, 1925.
Ebcrlc F. Katholische Wirtschaftsmoral. Freiburg, 1921.
Eblć M. Les ecoles catholiques d'economie politique et sociale en France. Paris, 1905.
Ermcckc G. Die christliche Ciesellschaftslehre. Ihre Aufgabe und ihr wissenschaftlicher Ort, ihre Methode und Systematik. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften", 19, 1978, s. 37-50.
Fallon V. Principes d'economie sociale. Louvain, 1935.
Fcbrc M. Charles Perin, crćateur de 1'ćconomie politique chrćtienne. Paris, 1903.
Fillhatit E. Deutsche Katholikentage 1848-1858 und soziale Frage. Essen, 1960.
Fodcrć F.E. Essai historique et morale sur pauvretć des nations, la population, la mendicite, les houpitaux et les enfants trouves. Paris, 1825.
Fogarty M.P. Christian Democracy in Western Europe 1820-1953. London, 1957.
Follict J. Morale sociale. Т. 1-2. Paris, 1937.
Fontanillc H. L'oeuvre sociale d'Albert de Mun. Paris, 1926.
Fourastii J. Esquisse d'une thćorie generale de revolution economique contemporai- ne. Paris, 1947.
Franz A. Der soziale Katholizismus in Deutschland bis zum Tode Kettelers. Mönchengladbach. 1914.
Fuchs J. Christliche Gesellschaftslehre. - "Stimmen der Zeit", 164, 1958/59, nr 9, s. 161-170.
Gaspcri A. dc. I tempi e gli uomini ehe prepararono la "Rerum novarum". Milano, 1947.
Geste! C. van. Introduction ä l'enseignement social de 1'Śglise. Bruxelles, 1953.
Gibbons W.J. e.a. Mater et Magistra. New York, 1962.
Giers J. Die antropologische Struktur der Sozialverkündigung Johannes Paulus II. - "Jahrbuch für christliche Sozialwissenschaften", 24, 1983, s. 51-70.
Goethen P. van. De corporative Gedachte. Bruxelles, 1942.
GoneUa G. Principi di un ordine sociale. Cittä del Vaticano, 1944.
Goux A. Vers un ordre social human. Paris, 1948.
Goyou G. L'Allemagne religieuse. T. 1-9. Paris, 1905.
Görrcs J.J. Politische Schriften. München, 1954-1960.
Gratry A. Les sources de la regeneration sociale. Paris, 1871.
Grcbing H. Geschichte der deutschen Arbeitenbewegung. Ein Überblick. München, 1970.
Gucrry Msgr. L'Śglise et la communaute des peuples. Paris, 1958.
Guichard J. L'Eglise, lutte des classes et Strategie politique. Paris, 1972.
Guilton H. Le catholicisme social. Paris, 1944.
Gutierrez G. Teologia wyzwolenia. Warszawa, 1876.
Hanisch E. Konservatives und revolutionäres Denken. Deutsche Sozialkatholiken und Sozialisten im 19. Jahrhundert. Wien, 1975.
Haussier B. (red.). Die Kirche in der Gesellschaft. Der deutsche Katholizismus und
470
seine Organisation im 19. und 20. Jahrhundert. Paderborn, 1961. Hermcl L. Manuel d'une corporation chretienne. Paris, 1877. Haubttnann P. Mater et Magistra. Paris, 1962.
Haurand P.W. Das nationalökonomische System von H. Pesch in seinen Grundzügen
dargestellt. Köln, 1922. Hayward F. Leon XIII. Paris, 1937.
Hitze F. Die Quintessenz der sozialen Frage. Münster, 1880. Idem. Die soziale Frage und die Bestrebungen zu ihrer Lösung. Münster, 1877. Idem. Kapital und Arbeit und die Reorganisation der Gesellschaft. Münster. 1881. Hoog G. Histoire du catholicisme social en France. T. 1-2. Paris, 1942. Idem. Histoire du catholicisme social de 'Rerum novarum" ä "Quadragesimo anno". Paris, 1942.
Horstmann J. Die Wirtschaftspolitik des Zentrums und die handelpolitische Revision in dem späten siebziger Jahren des Jahrhunderts. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften", 24, 1983, s. 237-272. Idem. Katholizismus und moderne Welt. München, 1976. Houtart F., Rouseau A. LEglise force anti-revolutionnaire? Paris, 1973. Hovois G. Aux origines de "Rerum novarum". L'Union de Fribourg. Bruxelles, 1951. Höffncr J. Die deutschen Katholiken und die soziale Frage im 19. Jahrhundert. Paderborn, 1954.
Hintermann J. Die soziale Gerechtigkeit. Erläuterungen zum Sozialrundschreiben
Johannes XXIII "Mater et Magistra", Essen, 1962. Jacquin R. Pere Taparelli d'Azeglio, sa vie, son action, son oeuvre. Paris, 1943. Jan XXIII. Encyklika "Mater et Magistra". - AAS 53, 1961. p. 401-464. Idem. Encyklika o pokoju miedzy wszystkimi narodami opartym na prawdzie, sprawiedliwości, miłości i wolności (Pacem in terris). Przedmowa ks. kard. Stefana Wyszyńskiego. (Wstęp i komentarz ks. Józefa Majki). Paris, 1963. Idem. Encyklika o współczesnych przemianach społecznych w świetle nauki chrześcijańskiej (Mater et Magistra). Przedmowa ks. kard. Stefana Wyszyńskiego. (Wstęp i komentarz ks. Józefa Majki). Paris. 1963. Idem. Encyklika "Pacem in terris". - AAS 5, 1963, p. 257-304.
Jan Paweł П. Encyklika "Dives in misericordia". - "Chrześcijanin w Świecie", 13. 1981, nr 1, s. 1-63.
Idem. Encyklika o BoZym miłosierdziu "Dives in misericordia". Tekst i komentarz. Kraków, 1981.
Idem. Laborem exercens. Powołany do pracy. Komentarz pod red. ks. Kruciny.
Wrocław, 1983. Idem. Nauczanie społeczne 1978-1979. Warszawa, 1982. Idem. Nauczanie społeczne. Pielgrzymka do Polski 1979. Warszawa, 1982. Idem. Pokój tobie Polsko! Ojczyzno moja! Cittä del Vaticano, 1983. Jarlot R.P. Le regime corporatif et les catholiques sociaux. Paris, 1938. Idem. "Pacem in terris". - "Etudes", 6, 1963, p. 390-404. Jarocki S. (Strzeszcwski Cz.). Katolicka nauka społeczna. Paris, 1964. Jaroszyński E. Katolicyzm społeczny. Т. 1-2. Kraków, 1900-1901. Joostcn Т. Das sozial-caritative Werken der Kirche im Spiegel der Katholikentage 1848-1900. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften", 17, 1976, s. 163-182.
Joslock P Der deutsche Katholizismus und die Überwindung des Kapitalismus. Eine
ideengeschichtliche Skizze. Regensburg, 1932. Kessler H. Erlösung als Begreifung. Düsseldorf, 1972.
471
Kettelcr W.E. von. Die Arbeiterfrage und das Christentum. München, 1864.
Idem. Die soziale Frage. München, 1849.
Idem. Freiheit, Autorität und Kirche. München, 1862.
Idem. Liberalismus und Christentum. Mainz, 1871.
Klopp If. Die soziale Lehre des Freiherrs Karl v. Vogelsang. Wien, 1938.
Idem. Leben und Wirken des Sozialpolitikers Karl v. Vogelsang. Wien, 1930.
Knoll A.M. Der soziale Gedanke im modernen Katholizismus. Wien, 1932.
Idem. Von den drei Wesenstheorien der Gesellschaft: Individualismus. Totalismus, Personalismus. Wien, 1949.
Kodeks społeczny. Zarys katolickiej syntezy społecznej. Lublin, 1934.
Kołakowski L. Nieskromny komentarz do skromnej encykliki. - "Argumenty", 5, 1961, nr 38.
Kothen. La Pensee et Taction sociale des catholiques, 1789-1944. Louvain, 1944.
Idem. L'enseignement social de I'Eglise. Louvain, 1949.
KnigerHJ. Franz Hitze (1851-1921) und der "dritte Weg". - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften", 20, 1979, s. 9-38.
Lacroix J. La personnalisme comme anti-ideologie. Paris, 1972.
La Hierarchie catholique et le probleme social depuis l'encyclique "Rerum novarum" 1891-1921. Paris, 1931.
La "Mater et Magistra" e i probierni attuali del mondo. Roma. 1962.
Lamcnnais F. tie. De la religion consideree dans ses rapports avec l'ordre politique et civil. Paris. 1826.
Idem. Paroles d'un crovant. Paris, 1834.
Langner A. (red.). Theologie und Sozialethik im Spannungsfeld der Gesellschaft. Untersuchungen zur Ideengeschichte des deutschen Katholizismus im 19. Jahrhundert. München, 1975.
La Pira G. II valore della persona umana. Milano, 1957.
Laurentin R. Rozwój i zbawienie. Warszawa, 1972.
Leclercq J. Du droit nature! ä la sociologie. T. 1-2. Paris, 1960.
Idem. Leęons de droit nature). Paris, 1927-1946.
Leo XIII. L'enciclica "Rerum novarum". Testo autentico e red. preparatorie dai documenti originali. Roma, 1957.
Le Play F. La constitution essentielle de I'Humanite. Paris. 1881.
Idem. La paix sociale. Paris, 1871.
Idem. La question sociale et l'assemblee nationale. Paris, 1973.
Idem. La reforme sociale en France. Paris, 1864.
Idem. Les ouvriers europeens. Paris, <855.
Idem. Recueil d'etudes sociales. Paris, 1956.
Lodigiani G. L'enciclica "Populorum progressio" e il dritto internazionale. - "Vita e Pensiero", 50, 1967, p. 900-915.
Maistre J. de. Les soiree de Saint-Petersbourg. Paris, 1821.
Majka J. Akcja Katolicka w Polsce w XX-leciu międzywojennym. - In: Krueina J. (red.). "Verbum crucis". Wrocław, 1974, s. 64-88.
Idem. Człowiek w encyklikach Jana Pawła II. - "Colloquium Salutis", 15, 1983, p. 33-50.
Idem. Die katholische Soziallehre. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften", 14, 1973, s. 9-26.
Idem. Etyka życia gospodarczego. Warszawa, 1980.
Idem. Filozofia społeczna. Warszawa, 1982.
Idem. Koncepcja pokoju chrześcijańskiego w świetle encykliki "Pacem in terris".
472
- "Chrześcijanin w Świecie", 11, 1979, nr 1, s. 14-29. Idem. Kościelna działalność dobroczynna w Polsce w XIX i pierwszej połowie XX w. - In:,Księga Tysiąclecia katolicyzmu w Polsce. Т. 1. Lublin, 1960, s. 547-584.
Idem. Kościół jako "opozycja moralna". - "Chrześcijanin w Świecie", 14, 1982, nr
s. 1-12.
Idem. Moralne podstawy międzynarodowej współpracy społeczno-gospodarczej i kulturalnej w świetle encykliki "Mater et Magistra". - "Zeszyty Naukowe KUL", 6, 1963, z. 3, s. 3-13. Idem. Nauczanie społeczne kard. Augusta Hlonda. - "Chrześcijanin w Świecie",
1979, nr 9, s._8- 18.
Idem. Praca w rozwoju osobowości człowieka na podstawie encykliki "Laborem
exercens". - "Chrześcijanin w Świecie", 14, 1982, nr 6, s. 1-8. Idem. Praca a własność w "Laborem exercens". - "Chrześcijanin w Świecie", 15,
1983, nr 3, s. 12-20. Idem. Problem władzy ogólnoświatowej w świetle encykliki "Pacem in terris". -
"Zeszyty Naukowe KUL", 7, 1964, z. 1, s. 57-66. Idem. Społeczne nauki szczegółowe a etyka życia gospodarczego. - "Zeszyty
Naukowe KUL", 1, 1958, z. 1, s. 33-41. Idem. The Social Teaching of Primate Wyszyński. - "Collectanea Theologica", 53,
1983, fasc. spec., p. 79-94. Makowski Т. Pastoralne konsekwencje encykliki "Laborem exercens" Jana Pawła
II. - "Homo Dei", 50, 1982, nr 2, s. 127-136. Manarauchc A. Quel salut? Paris, 1969. Maritain J. Du regime temporel et de la liberie. Paris, 1933. Idem. La personne et łe bien commun. - "Revue Thomiste", 46, 1946, p. 237-278. Idem. Les droits del'homme et la loi naturelle. Paris, 1945. Idem. Les trois Reformateurs. Luther, Descartes, Rousseau. Paris, 1947. Idem. Man and the State. Chicago, 1951.
Markiewicz S. Ewolucja społecznej doktryny Kościoła. Warszawa, 1983. Marmy F. La communaute humaine selon esprit chrćtien. Documents pontificaux. Paris, 1949.
Masnovo A. II neotomismo in Italia. Milano, 1923.
Massard C'. L'oeuvre social du cardinal Mermillod. L'Union de Fribourg. Louvain, 1914.
Masse B.L. The Pope Plea for Poor Nations. - "America", 117, 1967, p. 130-132. Mc Connick RA. The Theology of Revolution. - In: "Theological Studies", 1968, nr 29, p. 685-697.
Mcssinco A. Communitä regionali e communitä mondiali. - "La Civiltä Cattolica", 3, 1963, p. 14-25.
Idem. La communitä mondiale. - "La Civiltä Cattolica", 3, 1963, p. 313-324. Messner J. Die berufsständige Ordnung. Innsbruck, 1936. Idem. Das Naturrecht. Wien, 1950.
Idem. Die soziale Frage der Gegenwart. Eine Einführung. Innsbruck, 1934. Idem. Zur sozialethischen Grundlagenforschung. - "Theologie und Glaube", 3, 1959, s. 172-187.
Metz J.B. Zur Theologie der Welt. Mainz, 1968. Milano S. La pauvrete en France. Paris, 1982.
Missiroli M. Giustizia e caritä nell'enciclica di Paolo VI. Roma, 1967. Möllmann J. Perspektiven der Theologie. Mainz, 1968.
473
Montclembcrt CA. Les inlerćts catholiques au XIX siecle. Paris, 1852. Montesquieu L. de. L'oeuvre de Frederic Le Play. Paris, 1912. Monzel N. Katholische Soziallehre. Т. 1-2. Köln, 1965-1967. Idem. Was ist christliche Gesellschaftslehre? München, 1956.
Moody J.N. (red ). Church ans Society. Catholic Social and Political Thought and
Movements 1789-1950. New York, 1953. Mounicr E. Le personnalisme. Paris, 1936. Idem. Manifeste au service du personnalisme. Paris, 1936.
Mueller F.H. Heinrich Pesch (1854-1926). Social Philosopher and Economist. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften", 18, 1977, s. 181-204. Idem. Heinrich Pesch and his Theory of Christian Solidarism. St. Paul, Minn., 1941. Mulller E. Die Soziallehre der Päpste. München, 1958. Mulder Т., Carter H. (red.). Enciclica "Mater et Magistra", Roma, 1963. Millder T. Le grandi linee delta nuova enciclica sociale. - "La Civiltä Cattolica", 15, 1961, p. 279-296.
Muller A. De la necessite d un fondement theologique ä toutes les sciences sociales. Paris, 1819.
Idem. Notes d'economie politique. Paris, 1933. Müller F. Franz Hitze und sein Werk. Hamburg, 1928. Min A. de. Combats d'hier et d'aujourd'hui. Paris, 1908.
Nell-Breuning U von. Die Gewerkschaften in der Enzyklika "Laborem exercens". -
"Stimmen der Zeit", 200, 1982, s. 532-538. Idem. Die soziale Enzyklika. Köln, 1932.
Idem. Ist "Laborem exercens" laboratisch? - "Stimmen der Zeit", 200, 1982, s. 619-62. Idem. "Mater et Magistra". - "Stimmen der Zeit", 1962, Heft 2, s. 116-128. Idem. Reorganisation of Social Economy. New York, 1939.
Idem. Wie sozial ist die Kirche? Leistung und Versagen der katholischen Soziallehre. Düsseldorf, 1972.
Idem. Zur christliche Gesellschaftslehre. - In: "Wörterbuch der Politik". Г. 1, 1954, s. 1-118.
Niezgoda С. Praca i jej duchowość w encyklice "Laborem exercens". - "Homo
Dei", 50, 1982, s. 136-140. Idem. Theologie du travail selon S. Bonaventura. - In: S. Bonaventura. Т. 4. Roma,
1974, p. 686-698. Noe F. de la. Christianism et politique. Paris, 1947. Olejnik S. Moralność życia społecznego. Warszawa, 1970. Orel A. Vogelsangs Leben und Lehren. Wien, 1922. Ozanam F. Reflexions sur la doctrine de Saint-Simon. Paris, 1932. Parcnfe F. kard. Pio IX e la Polonia. Cittä del Vaticano, 1983.
Pastuszka J. Materialistyczna a katolicka koncepcja człowieka. - "Przegląd Filozoficzny", 1947, z. 1-4, s. 105-118. Pavän P. La vita sociale nei documenti pontifici. Milano, 1963. Pawel VI. Encyklika o popieraniu rozwoju ludów (Populorum progressio). Tłumaczenie, wstęp i komentarz ks. J. Majka. Paris, 1968. Idem. Nauczanie społeczne 1972-73. T. 1-2. Warszawa, 1975. Idem. Nauczanie społeczne 1974-75. Г. 1-2. Warszawa, 1978. Pesch H. lehrbuch der Nationalökonomie. Т. 1-5. Freiburg, 1924-1926. Pcrin Cl i. Economic politique d'apres "Rerum novarum". Louvain. 1891. Idem. Les lois de la societe chretienne. Louvain, 1875. Idem. Le socialisme Chretien. Louvain, 1879.
474
Idem. Premiers principes d'economie politique. Louvain, 1895. Perroux F. Economie et societe. Paris, 1960.
Pius XI. Encyklika o odnowieniu ustroju społecznego. Tłumaczenie i komentarz
ks. J. Piwowarczyka. Kielce, 1946. Pius XII. Actes de s.s. Pie XII. Encycliques, motu proprio, brefs, allocutions, actes
des dicasteres etc. T. 1-6. Paris, 1949-1954. Pius XII. Krucjata społeczna. Przemówienie wigilijne г 1942 r. Tłumaczenie ks.
S. Wyszyńskiego. Włocławek, 1946. Pfälf P. Bischof v. Ketteier. Т. 1-3. Mainz, 1899.
Piwowarczyk J. Kryzys chrześcijarisko-społeczny w świetle katolickich zasad.
Kraków, 1932. Idem. Katolicka etyka społeczna. T. 1-2. London, 1963.
Puchalka J. Idea chrześcijańsko-społeczna w jej historycznym rozwoju. Kraków, 1922. Rauscher A. (red.). Christliche Soziallehre unter verschiedenen Gesellschaftssystemen. Köln, 1980.
Idem. Deutsche Katholizismus und Revolution im frühen 19. Jahrhundert. München,
1973.
Idem. (red.). Entwicklungslinien des deutschen Katholizismus. München, 1973. Idem. Ist katholische Soziallehre antikapitalistisch? Beiträge zur Enzyklika "Populorum progressio" und zur Offenburger Erklärung der Sozialausschüsse. Köln, 1968.
Idem (red.). 90 Jahre "Rerum novarum". Köln, 1982.
Idem. Subsidiaritätsprinzip und berufsständige Ordnung in "Quadragesimo anno". Eine Untersuchung zur Problematik ihres gegenseitiges Verhältnisses. Münster, 1958. Renard R.P. L'Eglise et la question sociale. Paris, 1937.
Rczsoliaiy R. Origines et formation du catholicisme sociale en Belgue 1842-1909.
Louvain, 1958.
Ribot P. Expose critique des doctrines sociales de M. Le Play. Paris, 1892.
Ritter E. Die katholisch-soziale Bewegung Deutschlands im 19. Jahrhundert und der
Volksverein. Köln, 1954. Rivinius K.J. Das Verhältnis zwischen Kirche, Staat und Gesellschaft. Dargestellt an der Wirksamkeit Wilhelm Emmanuel von Ketteier. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften", 18, 1977, s. 51-100. Rollet H. L'action sociale des catholiques en France de 1871-1901. Paris, 1948. Idem. Sur le chantier social. L'action des catholiques en France 1870-1940. Paris, 1955. Rollet J. Społeczne tło współczesnej teologii. Warszawa, 1981. Roszkowski A. Katolicyzm społeczny. Poznań, 1932.
Rothe Т. Traite de droit naturel theorique et applique. Т. 1-2. Paris, 1885-1912. Ruhnau С. Der Katholizismus in der sozialen Bewährung. München, 1980. Rillten C. La doctrine sociale de I'Eglise. Liege, 1932. Schilling O. Christliche Wirtschaftsethik. München, 1954. Schneider L. Subsidiäre Gesellschaft. Paderborn, 1983.
School S.H. c a. 150 ans du mouvement ouvrier catholique en Europe occidentale.
Louvain, 1963.
School S.U. (red ). Katholische Arbeiterbewegung in Westeuropa. Bonn, 1966. Schöllgen \V. Die soziologischen Grundlagen der katholischen Sittenlehre. Düsseldorf, 1953.
Schuster J.B. Die Soziallehre nach Leo XIII und Pius XI unter besonderer Berücksichtigung der Beziehungen zwischen Einzelmensch und Gesellschaft. Frei-
475
burg. 1935.
Schwärt с J. Die christliche Gesellschaftslehre vor neuen Herausforderung. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften", 24, 1983, s. 71-102.
Schwär \V. Papst Leo XIII. Freiburg, 1923.
Six J.F. Od "syllabusa" do dialogu. Warszawa, 1972.
Sikorski Т. Rodzina jako źródło kształtowania człowieka. Od myśli Karola Wojtyły do nauczania Jana Pawła II. - "Chrześcijanin w Świecie", 12, 1980, nr 10, s. 18-28.
Sodcrini E. II pontificato di Leone XIII. Milano, 1932.
Sorgenfrei F. Die geschichtliche Hintergründe der Sozialenzyklika "Rerum novarum" Papst Leos XIII vom 15 Mai 1891. Heidelberg, 1970.
SommerviUe A. Studies in the Catholic Social Movement. London, 1933.
Sorge B. Missiroli e la "Populorum progressio". - "La Civiltä Cattolica", 118, 1967, p. 161-175.
Społeczne nauczanie Kościoła. Polskie tłumaczenie encyklik społecznych od "Rerum novarum" do "Laborem exercens". - "Znak", 34, 1982, nr 7-9.
Stefanini L. Metafisica delia persona. Padova, 1950.
Idem. Persona sociale. Roma, 1952.
Stcginann F.J. Die katholische Kirche in der Sozialgeschichte. Die Gegenwart. München, 1983.
Idem. Der soziale Katholizismus und die Mitbestimmung in Deutschland. München, 1974.
Strzeszewski Cz. Aktualność encykliki "Rerum novarum" Leona XIII. - "Chrześcijanin w Świecie", 13. 1981, nr 6, s. 81-88.
Idem. Entwicklung der christlichen Soziallehre in Polen. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften", 22, 1981, s. 65-74.
Idem. Ewolucja katolickiej myśli społecznej. Warszawa, 1978.
Idem. Koncepcja chrześcijańskiego porządku społecznego Jacquesa Maritaina. - "Chrześcijanin w Świecie", 13, 1981, nr 3, s. 53-61.
Idem. Kościół katolicki w Polsce wobec zagadnień spoleczno-gospodarczych. - In: "Księga tysiąclecia katolicyzmu w Polsce". T. 3. Lublin, 1969, s. 261-430.
Idem. Nauka społeczna Jana Pawła II. - "Chrześcijanin w Świecie", 12, 1980, nr 10, s. 1-9.
Idem. Praca jako czynnik rozwoju cywilizacji na podstawie encykliki "Laborem exercens". - "Chrześcijanin w Świecie", 13, 1982, nr 6, s. 9-16.
Idem. Spoleczno-krytyczna funkcja katolickiej nauki społecznej. - "Chrześcijanin w Świecie", 11, 1979, nr II, s. 2-10.
Idem. Sytuacja katolicyzmu społecznego na ziemiach polskich w przeddzień odzyskania niepodległości. - In: Krucina J. (red ). "Verbum crucis". Wrocław, 1974, s. 48-63.
Strzeszewski Cz., Bender R., Turowski K. (red.). Historia katolicyzmu społecznego w Polsce 1832-1839. Warszawa, 1981.
Szymaiiski A. Zagadnienie społeczne. Lublin, 1939.
Ślipko T. Zarys etyki szczegółowej. Cz. 2: Etyka społeczna. Kraków, 1982.
Swieżawski S. Albertyrisko-tomistyczna a kartezjańska koncepcja człowieka. - "Przegląd Filozoficzny", 1947.
Tautschcr A. Wirtschaftsethik. München, 1957.
The Letter and the Adresses of Pius XII. London, 1949.
Thurcau-Daugin P. Im renessance catholique en Angleterre au XIX siede. Paris, 1923.
476
Toniolo J. Trattato di economia sociali e scritti economici. Cittä del Vaticano 1952. Tour du Pin R. dc la. Vers un ordre social chre'tien. Jalons de route. Paris, 1882. TourviUc H. dc. Histoire de la formation particularistc. Paris, 1903. Idem. Ordre et liberie. Paris, 1926.
Tucci R. La Chiesa e la pace. - "La Civiltä Cattolica", 3, 1965, p. 209-222. Turman M. Developpement du catholicisme social. Paris, 1909. Turowicz J. VJ stronę uspołecznienia. - "Znak", 1, 1946, s. 63-92. Udc J. Eigentum, Kapitalismus, Christentum. Gratz, 1930.
Ul: A.F., Groncr J. Aufbau und Entfaltung des gesellschaftlichen Lebens. Soziale
Summe Pius XII. T. 1-2. Fribourg, 1954. Vaussard M. Histoire de la demoeratie chretienne. Paris, 1956. Villain J. L'enseignement social de TĆglise. Т. 1-3. Louvain, 1953. Villenauve-Bargemont A. de. ficonomie politique chretienne ou recherche sur la
nature et les caude du pauperisme et en Europe. Paris, 1834. Vilei F. Economia e personalismo. Milano, 1949.
Idem. Introduzione alia encicliche e ai messagi da Leone XIII a Giovanni XXIII. Milano, 1962.
Idem. La riforma sociale secondo la dottrina cattolica. Milano, 1946. Vogelsang K. Gesammelte Aufsätze über sozialpolitische und verwandte Themata. Wien, 1886.
Volksverein für das katholische Deutschland 1890-1933. Mönchengladbach, 1947. Walcndowska M. Problematyka czynu i postępu w polskiej filozofii narodowej. -
"Przegląd Powszechny", 1982, nr 6, s. 335-352. Waninger K. Der soziale Katholizismus in England. Mönchengladbach, 1914. Weber B. Technischer Fortschritt und katholische Soziallehre. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaft", 23, 1982, s. 29-52. WcbcrH., Tischte der P. Handbuch der Sozialethik. T. 5: Wirtschaftsethik. Essen, 1931. Weber W. Der Mensch in der Gemeinschaft. München, 1980. Weck G. de. Histoire du mouvement des etudiants catholiques. Fribourg, 1926. Weil G. Histoire du catholicisme liberal en France 1828-1908. Paris, 1909. Wiedenhofer S. Politische Theologie. Stuttgart, 1976.
Wildmann G. Personalismus, Solidarismus und Gesellschaft. Der ethische und onto-
logische Grundcharakter der Soziallehre der Kirche. Wien, 1964. Idem. Zur philosophischen Standortbestimmung und Systemkohärenz der katholischen Gesellschaftslehre. - "Jahrbuch für Christliche Sozialwissenschaften",
17, 1976, s. 9-30.
Winter E.K. Die beiden Schulen des mitteleuropäischen Katholizismus. Karl v. Vogelsang und Pater Heinrich Pesch SJ. - "Neue Ordnung", 3, 1927, s. 121-126. Woroniecki J. Katolicka etyka wychowawcza. Т. 1-2. Kraków, 1948. Wóycicki A. Demokracja chrześcijańska w Polsce. Petrograd, 1917. Wyszyński S. Duch pracy ludzkiej. Włocławek, 1946.
Zanata M. I tempi e gli uomini che prepararono la "Rerum novarum". Milano, 1931. Zieliński Z. Stefan kard. Wyszyński, Prymas Polski 1901-1908 - "Chrześcijanin
w Świecie", 13, 1981, nr 4. s. 4-24. Żywczyński M. Kościół a Rewolucja Francuska. Warszawa, 1951. Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. Перевод А. Гутермаиа. - В кн.: Гоббс Т. Сочинения в двух томах. Т. 2. М" 1991. (Философское наследие, т. 115). Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права. М.. 1938.
477