Герб горада Ліды, наданы 17 верасня 1590 г.
Сестры Банцевич Мария Павловна (1911) и Янина Павловна (1914 г. рождения)
Записано Н. Таванюк в ноябре 1998 г., Дитвянская СШОтец приехал из Мыто, женился и остался в Банцевичах. Мария ходила в школу, но не проучилась и года. Янина совсем в школу не ходила. Имели хорошее хозяйство при Польше: коров, коней, овечек, свиней, гусей. Все это потом забрали в колхоз. Первым председателем колхоза был Мисюк -местный житель, с уважением и пониманием относился к людям. После Мисюка прислали из России Пахомова. (Пахомов позднее женился на местной и они уехали в Россию, или был убит). Секретарем Запольского сельсовета был Шагун. Во время войны Шагун был убит аковцами. Сестры имеют асабистую крыуду на аковцев, которые заставляли сестер работать-выполнять хозяйственные работы: сгребать сено, собирать грибы). Мост через Дитву у Мыто был широкий, удобный (зручны), но во время 1 войны его уничтожили. Больше на этом месте ничегоне строили.
Витольд Казимирович Микулич.
Записано Таванюк Н. ноябрь 1998гРодился в 1927 г. в Дайнове-2 (Банцевичах). Родители приехали из-под Щучина, купили 17 гектар земли. За аренду земли платили полякам. Каждый в селе имел хозяйство (гаспадарку): 2-3 коровы, кони, свиньи, овцы, пчелы. Времена до 1939 г вспоминал с уважением (павагай) и печалью (тугой). Только в то время можно было быть хорошим хозяином. Ходил в школу. Учителем его был немец Остъядэль. Школа была польской, но разговаривали чаще на белорусском языке. Пан Пожарский умер в молодом возрасте, его жена взяла в примы Шагуна -пана средней руки, не отличался особой аккуратностью. При Советской власти пошел работать секретарем в Запольский сельсовет. Во время войны был застрелен аковцами. Аковцы грабили мирных жителей, занимались самосудом. О немцах отзывался неплохо- за продукты они платили марками, мирное население не трогали в том случае, если их никто не трогал. Наиболее распространенные фамилии: Макары, Пельчуки, Якимовичи. (по слухам его родителей расстреляли, но он об этом не рассказал)
Капцевич (Кузьмич) Бронислава Михайловна
Записано Таванюк Н. в ноябре 1998гРодилась в с. Кульбаки в 1940 г. Отец Михаил Михайлович Кузьмич был очень хорошим хозяином, люди его уважали за честность, доброту, трудолюбие. Училась в русской школе, закончила 4 класса. Вышла замуж за Капцевич Мечислава и жила на хуторе неподалеку от Кульбак. Про события знает со слов сестер и мужа. Муж был еще "малы", видел в лесу убийство двух молодых женщин. Они на коленях просили, чтобы их не убивали, но у Горностая не дрогнула рука застрелить невиновных людей. (По рассказам соседей, она об этом сама не рассказывает). В лесу Покоядичи (Пакаядзичы) недалеко от выспы Горностая стоит хутор, где живут Куяли (раньше жили Кракулинские). Хозяин женился на Кракулинской. Два брата этой женщины также убивали и грабили людей. (По рассказам один из братьев убил собственного отца). Уже после войны, через много лет жители Кульбак находили свои вещи на этом хуторе.
Корейво Янина Станиславовна.
Записано Таванюк Н. в ноябре 1998 гРодилась в с. Капцевичи (Дайнава 2). Вышла замуж в с. Корейвы, но жила на хуторе около села. Начала ходить в школу, но не кончила. Землю купили у Пожарских, которые там в Илбутях ( Банцевичах- Дайнове 2 ) имели свое хозяйство. Муж был портным (крауцом). Софья Пожарская (в девичестве Капцевич)- ее родная тетка. Потеряв в молодом возрасте мужа взяла в примы Романа Шагуна из Лиды. Жили они в имении Зайки, теперь это место перепахано. При Советской власти семья выехала в Польшу, а Шагун пошел секретарем в сельсовет в с. Заполье. 29 августа 1945 г его застрелил Геннадий Макаро по приказу Тыркина. Геннадий Макаро из с. Банцевичи (Дайнава-2) в возрасте 16-17 лет пошел в банду аковцев. (Его тетка Марта Томашевна Макаро разговаривать отказалась). Среди самых главных бандитов назвала Тыркина с Рыловцев. Очень много аковцев было в Рыловцах. Когда они приходили в Кульбаки, то останавливались на хуторе у Горностая. В лесу Жешки жил Родевич, который также был в банде, но про него ничего не рассказали. Два аковца (фамилии не названы) убили молодую женщину- беженку с мальчиком (30 и 7 лет). Эта женщина заходила к Корейвам, они помогли ей с едой, а когда она ушла, то в лесу недалеко от хутора, где жили Корейвы, ее застрелили вместе с ребенком. А самого Корейву заставили ее похоронить. Беженцы из России приносили золото в обмен на хлеб. Очень часто они оказывались без хлеба, без золота и без жизни. Аковцев местные жители называли бандитами, убийцами и злодеями. Их боялись тогда, их боятся и теперь, говоря точнее боятся их детей и внуков. Много аковцев посадили и сослали на Колыму, много удрало в Польшу, некоторые остались в родных селах. О немцах плохого не говорила. Она их почти не видела. Вспомнила только случай, как муж вез кожухи в Лиду на продажу, а немцы отобрали их.
Каплун Франц Адольфович.
Каплун Ф. А. родился в д. Кульбаки. Жена Зофия Петровна.
Закончил 5 классов на польском языке. Имели 12,5 гектар земли, занимались сельским хозяйством. Имели плуг, борону, привод, сечкарню. На полях сеяли зерновые, бобовые, картофель, травы. Урожай собирали неплохой. Землю пахали лошадьми. Ткали из льна и шерсти. Из льняных тканей сами шили белье, из шерстяных - верхнюю одежду. Мебель делал столяр. На продажу откармливали свиней и крупный рогатый скот. Рынок в Лиде. Местных умельцев не было. В школе были 4 комнаты и канцелярия. Писали в тетрадях ручками. Имели учебники: арифметику, историю, природоведение. Школы были в Кульбаках и Белогруде. В классе было больше 20 учеников, в школе учились 80-90 человек. В Кульбаках было 4, а в Белогруде -7 классов. Из одноклассников помню Жуковскую Стефанию (его соседка).
Илбуть Янина Юрьевна. Родилась 13.06.1915 г.
Родители: Микулич Юрий и Юзефа. Отец родился в с.Козлы, мать- в с.Мальги. Жили в с. Мальги, а с 1917 г в Кульбаках. Закончила 4 класса, училась отлично на польском языке. Преподавали польский язык, религию, историю, географию. Преподавателем была Журавская, потом ее муж. До войны имели 2 коровы, коня, 2-3 свиней, овечек, кур. Ходили зарабатывать деньги к панам. Имели 16 гектар земли с лесом и болотом. Имели плуг, борону, цепы, сечкарню, серпы. На полях сеяли вику, гречку, ячмень, пшеницу. Собирали большой урожай. Землю пахали плугами, бороной деревянной. Ткали из льна и шерсти. Из тканого полотна шили кашули, ручники, дзяруги, бурнос, шарак. Вышивали цветы на полотне. Мебель покупали у тех людей, которые выезжали в Польшу. Хозяйственные орудия труда покупали. Сами себе шили кашули, остальную одежду покупали. Рынок в Лиде. Заверховские и Пожарские похоронены в Кульбаках. Пан Пожарский полюбил простую девушку из села и женился на ней. В школе было две комнаты, в одной комнате -класс, во второй -жили люди, коморники. Было 4 класса. Учились на польском языке. На стенах висели портреты Иосифа Пилсудского и Игнаци Мосьцицкого. Писали в тетрадях перьями и чернилами. Книги, тетради и карандаши покупали сами. Учебники по арифметике, чтению, религии, географии, истории польской. В классе учились 6-7 детей, в школе -30. Из одноклассников помню Поздняка, Гурнача, Якимовича, Баранчикова. Школа находилась недалеко от могилак и современного магазина. На том месте растут высокие тополя. Школа -это была простая хата на две половины.
Родевич (Шастак) Владислава Иосифовна.
Родители: Шастак Иосиф Августович и Юзефа. Родились в д. Борках. В Заполье жили с 1948 г .
Образование 3 класса на польском в д. Борки. В семье 4 человека. Имели 2 коней, 5 коров, 5 свиней, кур. Имели 8 гектар пашни и 21 гектар сенокоса. Имели плуг, борону деревянную, сечкарню, кирыт , (сечкавали при помощи коня), церница, арфа (очистка зерна). На полях сеяли гречку, ячмень, сачоуку, (делали крупы), лен, пшеницу (пололи, чтобы табаки не было), бульбу, лубин. Собирали 100 коп жита с двух гектар. Землю пахали плугом, конем, сохой. Ткали из шерсти и льна. Из тканого полотна крауцы шили костюмы, ручники, платья, бурносы. Вышивали цветы и клетки. Мебель покупали в Лиде. Орудия труда до войны не покупали, все сами делали из дерева и соломы. Сами шили нижнее белье и платья. На продажу выращивали овощи (лук,морковь), молочные продукты, лен. Рынок был в Лиде. Шалевичиха имела имение в Заполье и в Польше. Перед войной переехала в Польшу. Недалеко от Заполья есть крыница, раньше там текла речка, было много рыбы. После мелиорации речки не стало, ее заглушили. Для обучения нанимали учителя, который ходил "па хатах" -платили по 10 рублей и кормили. Свята. Вяликдзень. Хату бялили, да сцяны прыбивали бумагу. Валакальники (галымкавальники в Заполье) ходзяць цэлую ноч. На стол ставили пираги вяликия-па 10 штук, мяса, капусту. Стол стаяу пад абразами. За сталом сядзели як каму папала. Першыми пачынали есци бацька з маткай. Пацеры згавораць, ломяць аплатку, жадаюць здароуя, потым ядуць. Пасуда: глиняныя збаны, бочки драуляные, саганы, каструли жалезные, драуляныя ложки, жалезныя видэльцы.
Каляды. Святкавали у сваей хаце з сям,ей, хавали рэчы, завязвали вароты ноччу, хавали вароты. На Каляды не хадзили. Гадали так: 30 ноября садили вишню. Ветки ставили в бутылку на окно чья ветка расцветет быстрей, та девушка первой пойдет замуж. На Коляды готовили котлеты, кумпяки, капусту, бурак, пироги. На Тры Карали насили ляльки ( жыд, чорт, кароль, адъютант, смерць и анел) 6 студзеня хадзили. Каралю даюць крэсла сесцi. Ад ютант стаиць з шашкаю i гаворыць:
- Крулю, крулю, бойся Бога!
Стоiць смерць каля парога.
Кароль кленчыць руки злажыушы, i кажа:
- Панi, злота, аддам пурпуры i золата!
Абы яго не рэзала, аддае усе.
Смерць:
- Я у пурпурах не хадзiла i хадзiць не буду. Такiм каралем сцiнала галовы i сцiнаць буду.
Анел плача, шкадуе караля.
А чорт скача па кухнях, крадзе мяса, кiлбасы.
Потым як пройдуць веску , збiраюцца у адной хаце i святкуюць (ядуць, п,юць, танцуюць, спяваюць). Яшчэ святкавалi: Семуху (ставили бярозкi, вянкi каровам вешалi). Зелку (15 жнiуня) - Спас. Дзевятнiк (пасля Семухi 9 нядзеля)- собирали цветы возле дома и свенцили их. Усе святыя (2 лiстапада)- Дзяды. Багач-осенний праздник. На Вялiкдзень валакальнiкi, калi хадзiлi по хатах,такiя словы казалi незамужнiм дзяучатам:
Добры вечар, дама злота!
Проша адэмкнуць браму, окна.
Проша паслухаць тэй новiны
Тэй новiны з Украiны
Сподзевайся цо годзiны
Цо годзiны, цо момэнта
Бэндзеш паненка госця мяла
Госця мяла, ктурэго не знала
Его тэраз нема в дому
Он поехал до Кракова
А краковянкi аж памлелi
Такего панiча не вiдзелi
Его сядло гофтована
Срэбром, злотэм вышывана
Илбуть Степан Иосифович (24.12.1910)
Родители: Илбуть Анэля и Иосиф, родились в с. Рапейки Лидского. В Кульбаках с 1937 г., купили у Пожарских землю. Закончил два класса в Рапейках, на польском языке. Учила немка. Когда не учились- учителя били ремнем. Старших учеников учили немецкому языку. До войны имели 5 коров, 3 коней, 10-12 свиней (по 20 пудов), кур, 20 овечек. 9 гектар пашни. Цэп, косу ,саху, сячкарню. На полях сеяли пшеницу (собирали урожай по 40 пудов), жито, горох, овес, ячмень (60 коп, копа -4 пуда). За один день я молотил до 18 коп снопов -50 пудов. Землю пахали сохой, конями, волами. Ткали из льна и шерсти. Из тканого полотна шили портки, бурнос, кашули. На воротниках рубашек вышивали цветы. Мебель делали сами. Позже скупали у тех, кто выезжал в Польшу. Сами делали ложки, окна, двери, кошыки, из дерева и лозы. Выделывал шкуры -по 80 шкур за один прием. На продажу изготавливали шкуры. Рынки были в Вильне и Лиде. Звярхоуски похоронен в Кульбаках. Капцевич Софья -простая женщина из вески стала женой пана Пожарского, который был родным братом Пожарского, владевшего имением Зайки, после его смерти имение перешло его брату. Роман Шагун -хороший хозяин. Пришел в примы к Пожарской. Были Сонгины (в Дайнаве). Манжаеуски пришел в примаки. Сам Манжаеуски приехал в Дайнову из другой местности. Из народных умельцев в Рапейках жил кравец Шэучык. Школа в 1920 г располагалась в Рапейках, в доме Квятковской-Шалевич. Она выделила одну комнату для крестьянских детей. Немка -гувернантка вела уроки. Сам дом был большим, красивым -6 комнат. Было 5 классов. Учили на польском языке. Оборудование: доска, парты, картины, иконы. Пели святые песни перед учебой и после нее. Писали грифелем на досочках, перьями в тетрадях. Учебники покупали сами грамматику, арифметику, чтение. В школе учились около 40 детей, в классе 6-8. Из одноклассников помню Войтеха.
Каляды святкавали пад цымбалы, скрыпку, бубен, гармоник, танцавали, збиралися па 20-25 чалавек. Хату упрыгожвали елкай, ланцужками, выцинанками. Варажыли так:1) Идуць туды, дзе свинню смаляць, сабак слухаюць (адкуль брэх - туды замуж) 2) Хадзили пад акно хаты слухаць, што гаварыли у хаце. 3) Адымали забор -парная колькасць коликау -замуж, жаницца, няпарная -сядзець еще год нежанатым. З ежы рыхтавали кисель белы, ружовы, пярловую кашу (груца-куця), галушки, мак, аплатки.
Вяликдзень. Хату бялили, галинки елки з лупинами(скорлупа) яек, вешали на сцяну абразы. Ехали у касцел, потым ели за сталом, хадзили валачобники, пели касцельныя песни на польскай мове. На стол ставили бульбу, мяса, усе простае. Стол стаяу пад абразами, за сталом у кожнага было свае месца. Пачынау есци самы старэйшы у сям,и, гаварыу пацеры, а потым пачынали есци усе. Пасуда была глиняная и шкляная. Жалезныя лыжки, видэльцы, нажы, драуляныя ложки, шкляныя чарки па 100 г (потым ужо). Еще адзначали Тры Карали, восеньския святы.
Паулюкевiч Мiхалiна Стэфанауна (1912 г.)
Бацькi: Пашкель Стэфан 1ванавiч, Пашкель Юзэфа 1ванауна , нарадзiлiся у в. Дайнава. (Самыя распаусюджаныя прозвiшчы у весцы Дайнаве Каско i Паулюкевiч), было 9 чалавек у сям,i. у в. Заполлi жыве з 1934 г. Хадзiла у школу у в. Дайнава у 1920 годзе, кончыла 5 класау на польскай мове, у 6 не пайшла. Гаспадарка: 2 каровы, 1 конь- да замужжа, авечкi, куры; 3 каровы, 2 канi пасля замужжа, пэрлiкi, iндыкi. Зямлi мелi 10 га. Мелi плугi, сячкарнi, барана, спранжына (для апрацоукi зямлi), арфа, малатарня, цернiца, цэп. На палях сеялi жыта, пшанiцу, ячмень, авес, вiку (на корм) гарох, пялюшку, канаплю (на вяроукi i алей), лен, чачавiцу (на кашу). Як зрабiлi мiлiарацыю, то зямля стала не такая пладародная. Жыта намалочвалi 5 пудоу з 1-го пасеяннага- да мiлiарацыi. Зямлю пахалi канем i плугам, раней сахой драулянай з жалезнымi наканечнiкамi.
Ткалi з лену, з шэрсцi, шылi кашулi, бялле пад спод, плацця. Вышывали узоры - по салонь (сонцу) добрая прыкмета, процiу салонь - чорная энергiя. У залежнасцi ад таго каму вышывалi кветкi розныя без сiмвалау.
Мэбля: ложкi рабiлi самi цi прасiлi месных майстроу (краваць), саламяная каробка (для мукi), з дрэва цэбры рабiлi хвойныя, кадушкi з драулянымi клепкамi, абцягвалi абадамi з ляшчыны. Гаспадарчыя прылады кошыкi, капачы, матыкi- рабiу каваль у Заполлi Бубен Станiслау Паулавiч
Самi шылi з шарак (назва матэрыялу) Красiлi у балоце на карычневы колер. Вельмi доуга краска трымалася, не лiняла. Паулюкевич Разалия Казимирауна сама была краучыха - самавучка. Яе мацi у Лiдзе вучылася за краучыху.
На прадажу: жыта, бульбу, купусту, лен, палатно на падбартоуку, кошыки, вайлакi збiвалi (падобныя на валенкi).
Рынак быу у Лiдзе (панядзелак i чвартак)
Пра Шалевiчау: Панi жыла да 38 г. Жыла адна. Вельмi разумная жанчына, удава. Муж быу хворы, нават у Францыi не вылечылi. А як памер пахавалi на могiлках у Рапэйнiках. Сама Шалевiчыха выехала у Варшаву, там памерла i там жа пахавана. Парабкамi у яе былi Каско Мiхаiл, Круглы Адам, Шурмей (яшчэ жыве у Рапэйнiках). Застауся дом, дзе жыу панскi иканом. На могiлках у Рапэйнiках пахаваны Квяткоускi. Панi была добрая, давала пазыку на хлеб. Потым маентак арандавау немец Бэрхман.
Пра Шагуна: Пахаваны у Белагрудзе. Нядрэнны чалавек. Быу сакратаром у Запольскiм с\с..
Пра Манжаеускiх: Паехалi у Амерыку, зарабiлi шмат грошай. Потым пазычау грошы , а яго абманулi, i ен патрацiу розум. У той хаце, што пабудавау, жыу каля 3-х гадоу.
Народныя умельцы: Бубен Станiслау Паулавiч - каваль, Паулюкевич Разалiя Казiмiрауна - краучыха.
Пра школу: в. Дайнава, быу 1 пакой, 5 класау, 6 кл. мог быць, калi былi вучнi. Вучылi на польскай мове (размаулялi на мяшанцы). Самi рабiлi парты, вiселi партрэты Пiрсудскага, Масцiцкага, крэст потым знялi. Вучыцелька прывозiла сама сшыткi i кнiгi, а дзецi куплялi у яе. З падручнiкау былi арыхмецiка, пiсоунi. Помнiць вершы М. Канопнiцкай, гiсторыя святая (рэлiгiя), гiсторыя польская. Вучылася каля 100 дзяцей, хадзiлi i старэйшыя дзецi, у класе вучылася каля 20 чалавек. Аднакласнiкi: Лапко Янiна, Казiнская Уладзiслава, Капцэвiч Казiмiра. Школа знаходзiлася у звычайнай дзеравенскай хаце. У гмiне быу 1 войт, памошнiк i пiсар. 1 -я змена - 2 кл., 2-я змена - 3 кл. Настаунiца Сонгiна Зофiя 1ванауна (адна была)
Вялiкдзень: Хату бялiлi, чысцiлi. У касцел ехалi свенцiць яйка. Так шмат елi на Вялiкдзень, што потым хварэлi. На стол ставiлi: яйкi крашаныя, пiрагi пяклi, мяса варылi, капусту, грыбы. Стол стаяу у вугле пад абразамi, за сталом сядзелi як папала, бацька камандавау каму пачынаць першаму есцi. У скарач высыпалi цэлы гаршок бульбы, мелi драуляныя ведры, лыжкi, глiняныя мiскi, шкляныя бутэлькi. Лыжкi былi драуляныя, вiдэльцы жалезныя толькi для гасцей, нажы жалезныя, чаркi шкляныя.
Яшчэ святкавалi Семуху (яечню пяклi, кароу вянкамi убiралi), Тры каралi (ходзяць людзi з палкай упрыгожанай кветкамi, галеннi стукаюць у кожную хату)
Каляды: Ставiлi елку, вешалi самаробныя цацкi. Збiралася моладзь, хадзiлi па весцы, хавалi вароты, калесы.
Варажылi:
- Абымаюць плот да пары (пара - замуж iсцi)
- Сабаку у хату водзяць (чые першае з,есць, той першы замуж iдзе)
- На месцы, дзе кабана калолi, станавiлiся i слухалi, дзе сабака вые, туды замуж iсцi.
- Бярэмя дроу насiлi у хату (да пары - замуж iсцi не да пары яшчэ 1 год сядзець)
- Туфель кiдалi цераз хату и цераз вароты.
- Тры кучкi клалi i накрывалi: 1- вянок - замуж iсцi, 2 - пясок - памрэш скора, 3 - лялечка - хто пацягне, байструк будзе.
- Пад ложак ставяць кружку, на яе кладуць мыла. Каго прыснiш, за таго замуж пойдзеш. Але тая, якой ставiлi кружку пад ложак, пра гэта не ведала.
З ежы рыхтавалi галушкi, пiражкi з макам, павiдлам, калi было- пiрог з яблыкамi пяклi. Усе простыя блюды пяклi.
Буель (девичья Корейво) Леокадзiя Канстанцiнауна (1935 г.)
Бацькi: Карэйва Канстанцiн 1осiфавiч, Карэйва Эмiлiя 1ванауна (самае распаусюджаннае прозвiшча у весцы Карэйва). Нарадзiлiся у засценку Дайнава (Дайнава - 2, Карэйвы) Вучылася у засценку Дайнава, 4 кл. на беларускай мове. Гаспадарка 2 коней, 2 каровы, 4 - 5 свiней, авечкi (20), зямлi 15 га. Карысталiся плуг, барана, спранжына (кульцiватар), малатарня, арфа (чысцiць зярно), керад (манеж). Сеялi пшанiцу, жыта, ячмень, грэчку, лубiн, авес, лен, канаплю, гарох i гароднiнy, канюшыну, сялядэру (для корма). Збiралi з гектара - 20 цэнтнерау зернавых, 10 т. бульбы. Зямлю пахалi плугам, канем, раней сахой. Ткалi з лену, з воуны (шэрцсь авечкi). Шылi кашулi, бялле, кафтаны, сукенкi, дзяругi, касцюмы, сачкi (жакеты). Вышывалi кветкi, пташкi. Мэблю рабiлi самi, не куплялi. Кошыкi, карзiнкi, венiкi вязалi, цэбры, (паубачкi) кадушкi, балеi (начоукi круглыя).
На продаж зярно, скацiна, цэбры, ражкi (дежка, што хлеб пячы, цеста на блiны замешваць).Рынак быу у Лiдзе.
Калi пан Пажарскi аудавеу, то у яго засталося 2-е дзяцей (дачка i сын). Да пана прыйшла жыць простая дзяучына. Але, як пачула, што Пажарскi хоча яе адправiць, то атруцiла яго (у хлеб паклала атруту). Сама ж выйшла замуж за Шагуна. Але як выехала у Польшчу, то па чутках яе там застралiу сын Пажарскага.
Пра Шагуна: Дзве дачкi (Сабiна, ...) былi у яго. Вайной забi лi Шагуна. Дочкi выехалi у Польшчу пры Савецкай уладзе.
Пра Манжаеускiх: да 39 г. жылi тут. Сонгiна выйшла замуж за Манжаеускага. 70 га зямлi мела. Зямлю ей дау бацька, так як i яшчэ тром сваiм дзецям. У нашай мясцовасцi былi 4 фальваркi Сонгiна (у Дайнава - 1, в. Дайнава - 2), iх ен i падзялiу памiж сваiмi дзецьмi (Зося, Стэфанiя, Ленiк, Кастусь).Пра школу: У школе быу 1 пакой, 4 класы, вучылiся на беларускай мове. Абсталяванне: дошка, парты, шафа, вiселi карцiны (Ленiн, Сталiн). Пiсалi у сшытках, карандашом, чарнiлам. Пардучнiкi буквар, роднае слова, граматыка, арыфмецiка, гiсторыя Беларусi, прырода. У класе вучылася каля 8 чалавек, у школе - каля 20-цi. Трацяк Гэля вучылася выдатна. Школа знаходзiлася у панскiм доме у засценку Дайнава, дзе жылi Манжаеускiя. Настаунiкi: Шайнога, Гурскiя.
Вялiкдзень: Хату чысцiлi, бялiлi мелам i вапнаю, ельнiк вешалi за абразы. Хадзiлi галыкаунiкi, на скрыпцы граюць i спяваюць. На стол - пiрагi пяклi, квашанiна (халадзец), яйкi красiлi, буракi варылi, мяса варылi, галушкi пяклi.
Каля хаты, дзе жыве незамужняя дзяучына пелi песню на Вялiкдзень.
Проша адэмкнуць, панi Янэчка
Ой вiно, вiно зеляно.
Сорак яек нам на падарак
Ой вiно, вiно зеляно.
Не дасцi яечка, хай здохне ваша авечка
Ой вiно, вiно зеляно. (Далей не помнiць).
Стол стаяу у вугле пад абразамi, за сталом сядзелi як хацелi, есцi пачынау першым старэйшы у сямьi. Посуд: шкляныя шклянкi, драуляныя лыжкi ,бойка (масла бiць), глiняныя мiскi, церлы (мак церцi), талерачкi, жалезныя чугуны, стакан. Лыжкi драуляныя, вiдэльцы i нажы жалезныя, чаркi (называлiся шклянкi, шкляныя былi). Яшчэ святкавалi: Семуху, Тры каралi, Грамнiцы (2 лютага). Свенцiлi свечкi, у хаце палiлi свечкi. Гэтыя ж свечкi палiлi тады, калi хто памiрау.
Каляды: святкавалi у сваей хаце, елкi з ланцужкамi, малявалi цацкi, выразалi i вешалi.
Варажылi:
- Картачкi з iменамi пiсалi i клалi пад падушку, а ноччу выцягвалi i глядзелi iмя будучага мужа.
- На Андрэя сеялiканоплю каля калодзежа i казалi, каб прыснiуся суджаны.
- Станавiлiся на тое месца, дзе свiнню калолi, кiдалi бот i глядзелi; куды ен носам упадзе, туды замуж iсцi.
- Галушкi кладуць падрад, чыю сабака зъесць, тая замуж пойдзе.
Муж расказвау пра Рагнара. Вайной у людзей забiралi быкоу, гналi у свой штаб, а немцы, зауважыушы iх, не чапалi, а толькi бандытамi называлi. Пра банду Родзевiча успамiнау. Казау, што часта бiлi яго бацьку, праз што той скора памер. Помнiць выпадак, як вайной у Заполлi забiлi немца, i за гэта чуць веску не спалiлi.
Круглая Фелiцыя Фелiксауна
Бацькi: Шэшка Фелiкс, Шэшка Разалiя Вiкенцьеуна, радзiлiся у в. Хрулi.
З 1952 г. жылi у Заполлi.Адукацыя: 4 кл. на руссай мове у в. Хрулi. Гаспадарка: 1 конь, 2 каровы, свiння, куры. Зямлi 5 га. Прылады працы - саха, барана, кульцiватарчык, арфа. Сеялi ячмень, жыта, пшанiцу, лен, грэчку, проса. Ураджай: Капа - 60 снапоу жыта (100 кг.) Вельмi вялiкiя каласы былi, таму што зямлю удабралi без хiмii усякай. Зямлю пахалi сахой i канем. Ткалi з лену, з шэрсцi. Шылi пiнжак, штаны, з лену бялле. Вышывалi ромбы, крыжыкi, кветкi. Самi рабiлi мэблю(Шэшка рабiу мэблю на прадажу, рабiу Шалевiчу мэблю). Сявенькi з саломы плялi, даенку з дрэва, абiвакi драуляныя, цэбар (драуляныя паубочкi). На продаж - зярно, мяса, каровы. Рынак быу у Лiдзе (2днi у тыдзень: панядзелак i чвартак) Пра Шалевiчау. Шмат маенткау мелi (каля Гродна муж жыу Шалевiч). Была спiжарня (падвал), над ей кухня. Спачатку быу адзiн дом, а потым яго спалiлi пры пане - халасцяку. А Шалевiчыха пастроiла новы дом у пачатку века. Бiблiатэка была вялiкая, саветы спалiлi.
Пра Манжаеускiх: сярэднiя паны. Мясцовыя умельцы: Бубен Станiслау - каваль, Бубен Юзiк - кравец, Кулеш i Паулюкевiч - плотнiкi.
Пра школу: 1 пакой, 4 кл. 2 змены на польскай мове, доска, шафы, партрэт Пiлсудскага, парты, падручнiкi самi куплялi, cшыткi (зэшыт), алоукi, пяро, чарнiлы. У классе вучылася да 30 чалавек, у школе - 50 чалавек. Аднакласнiкi - Карэйвы, Некраш, Кузьмiч, Букатка, Лоукiс. Была наемная школа, з касцела прыязджалi i праводзiлi два урока рэлiгii. Настаунiкi: Маскала (пачау да вайны), Бубен Каця (пасля вайны).
Муж расказау пра Запольскую школу: зпачатку была пачатковая школа, якая знаходзiлася у невялiкай хаце. Пры савецкай уладзе у школе земляныя палы пакрылi дошкамi, а дзецям давалi на перапынках гарачы чай (было 4 кл.) Потым школа была у доме Шалевiчау на дзвух паверхах (сярэдняя школа). А самая першая школа была зусiм не школа, а пакой, якi выдзялiла панi Шалевiчыха, каб вучыць дзяцей.
Пра маентак Шалевiчау: Пасля таго, як Дамэйкi пакiнулi маентак, яго арандавау нейкi пан-халасцяк (прозвiшча не помняць). Але гэты дом стаяу трохi убаку ад цяперашнiх развалiн. Потым ен згарэу, а новы дом строiлi Квяткоускiя (зараз ад яго застауся фундамент). Недалека есць сялянская хата, якая засталася з часоу, калi жыу Дамэйка.У пана-халасцяка было шмат работнiкау (усе былi нежанатыя). Былi яны дужыя, рослыя, нават прыгожыя. Калi устрайвалi баль, то на усю акругу чуваць было. А сам пан любiу дзяучат мясцовых прыглашаць на гэтыя балi. Выбiрау сабе найбаявейшую. Яшчэ як былi дзецьмi, то капалiся на развалiнах гэтага дома, знаходзiлi чарэпкi ад панскiх люстрау. Прыкладна у пачатку 20 века пастроiлi новы дом, у якiм жыла панi Шалевiчыха. У яе было шмат маенткау. Мужа яе мала хто бачыу, ен памер у сваiм маентку каля Гродна. А яна сама жыла у Заполлi доуга. Я ея яшчэ помню 80-гадовай. На могiлках есць фамiльны склеп. Мой бацька гаварыу, што там пахавана 6 чалавек. Апошняга хавалi перад вайной, прывезлi аднекуль мы i не ведаем хто ен. Раней там золата шукалi, але нiчога не знайшлi, толькi зрушылi плiту. А у склеп трэба уваходзiць па тунэлю.
1919 - 1920 гг. У каго мала зямлi наймалiся да пана на работу. Бэрхман. Крыху жыу у маентку Шалевiчау з 1898 г.
1939 - чэрвень 1941 г. паны уцяклi. Павывозiлi iх на Сiбiр. Асаднiкау з фальваркау дайнаускiх вывезлi. У каго было 2 коровы, то лiчылi кулаком.
Чэрвень 41 - лiпень 44 г. У час вайны у маентку жылi немцы, яны абмалочвалi збажыну. Аднойчы партызаны забiлi жандарау каламi. Не стралялi, каб не пачуу хто. Калi прыехалi немцы, то прыказалi усю акругу сабраць у сарай i спалiць, але Шановiч (падпанак) ведау нямецкую мову i растлумачыу, што месныя жыхары не вiнаваты. Немцы адмянiлi свой прыказ. Шаноускi быу заг. хазяйствам. Кантора знаходзiлася у маентку; арандавала зямлю дэпо жалезнай дарогi з Лiды. А сельсавет знаходзiуся у сялянскай хаце непадалеку.
Анекдот з жыцця:
Па начах у нашай мясцовасцi пасвiлi коней, але, як гэта часта бывае, засне пастух, а конi у людзкое жыта убъюцца. Цярпелi гэта людзi, а потым вырашылi баранiць свае надзелы. I прыдумалi вось што. Кожную ноч адзiн мужчына адзявау белую прастыню i выходзiу з боку могiлак, конi ж убачыушы яго, ляцелi як шаленыя, не разбiраючы дарогi, а за iмi з енкам ляцеу iх пастух. Пайшлi чуткi па весцы, што ходзiць мярцвяк па могiлках. А бацька Круглага, смелы быу, нiчога не баяуся, вызвауся праверыць, цi прауда гэта. Залег з вечару на могiлках i чакае, а тут выходзiць мужчына у белай простынi. Схапiу Круглы кол, ды як улупiу гэтаму мерцвяку, дык той i звалiуся, а потым давай прасiцца: "Не чапай мяне, гэта ж я, Баравiк, з суседняй вескi!"
Расказалi Круглыя, што у вераснi 1998 г. насiлi па весцы Заполле, Рапэйкi фiгурку Мацi Божай Фацiмскай. Расказвалi, што зъявiлася Мацi Божая дзецям у пачатку века у дубе у Фацiме. З тае пары носяць яе па свеце, а у 1998 г. да нас дайшла. Спачатку насiлi па касцелах, там стаяла яна суткi, людзi зiралiся на ноч i малiлiся. Потым сталi насiць па весках. У кожнай хаце таксама суткi стаяла. Носяць яе з хаты у хату з хлебам, а у хатах прынiмаюць з хлебам. Павiнен на цырымонii быць дубовы вянок.
Легенды:
1-ая. У народзе кажуць, што калi золата закапаць, схаваць, то яно усе роуна выходзiць потым наверх. Але можа выйсцi у выглядзе каго i чаго хочаш. Iшоу аднойчы мужык лесам, бачыць, а пад дрэвам куфэрачак стаiць з адкрытай крышкай, а у iм золата блiшчыць. Абрадвауся мужык, падляцеу да куфэрачка, схапiуся рукой за золата, а крышка закрылася i адсекла яму руку.
2-ая. Пра панскi дом Шалевичау.
Было вельмi шмат сведкау i нават бацька Круглага расказвау, што калi служыу у панскiм доме, то па начах там адбывалiся неверагодныя зъявы. Аднойчы, як у доме ужо нiхто не жыу, прыехау туды знаемы панi Шалевiчыхi i сядзеу дапазна на другiм паверсе у кабiнеце, чытау кнiгi . А я старажыу дом, а як змарыуся, то прылег пад лесвiцай на канапу адпачыць. Праз некаторы час чую нейкую бразгатню. Усе роуна як хто вядро цягне па палу з аднаго канца калiдора у другi (а калiдоры шырокiя былi, метры 3). Запалiу спiчку, паглядзеу навокал - няма нiкога, сцiхла усе. Падумау, што прыснiлася, здалося. Толькi прылег, зноу бразгатня, а потым адчынiлiся дзверы у пакой (а мы ведалi, якiя дзверы i куды адчыняюцца, бо кожная па-свойму скрыпела) i усе сцiхла. Зверху спусцiуся панiч i кажа, цi чуу я нейкi шум два разы. Запалiлi мы з iм свечкi, абышлi усе пакоi, але нiчога не знайшлi i парашылi, што гэта быу дамавiк.
3-ая. Пра панскi дом. Хадзiлi чуткi, што па начах у доме адкрываюцца i закрываюцца дзверы самi па сабе. Прайшоу нейкi час з той пары, як бразгала вядро, я зноу быу на старажоуцы. Чую адчыняюцца дзверы з пакоя панi i у iх стаяць пан i панi Шалевiчы, блiшчаць, як срэбраныя. Адзетыя у кароценькiя шорцiкi i у чэпчыкi. I адны за другiмi пачалi адчыняцца другiя дзверы, а яны, узяушыся за рукi, пайшлi углыб дома. Я ж вырашыу за iмi следам пайсцi. I дайшоу я да той комнаты, дзе купалася панi, але, нiкога не было. Думау здалося, але хто ж тады усе дзверы паадчыняу.
Старыя людзi казалi , што гэта золата панскае выходзiла. У такiх выпадках трэба браць палку i бiць па iм, тады яно рассыпецца.
А Круглая Ф.Ф. па-свойму гэта растлумачыла. У панскiм доме вельмi вялiкiя скразнякi былi, а дзверы слаба трымалiся, таму яны i адчынялiся. Яна ж днем падперла усе дзверы колiкам, а ноччу было цiха i пакойна.
Карэйва Вацлау Сцяпанавiч 1934 г.
Бацькi: Карэйва Сцяпан Адамавiч, Карэйва (Бiчэль) Бранiслава Матвееуна нарадзiлiся у Засценке Дайнава.
Адукацыя: 4 кл. на беларускай i рускай мовах.
У яго хаце нiзкая столь, цэментаваная падлога, куры па хаце ходзяць, каты сядзяць у печы. Да вайны бацька меу фальварак (17 чалавек у Банцавiчах), 2 каровы, 1-2 канi, (падзялiлi памiж 3 братамi), куры (пасля падзелу). Зямлi мелi 9 га. Прылады працы: плуг, барана, акучнiк. На палях сеялi: жыта, пшанiцу, лен, грэчку. Ураджаi у яго былi не вельмi добрыя ( не было удабрэння), а бацька яго збiрау вялiкiя ураджаi. Зямлю пахалi плугаг i канем.
Ткалi з лену, шэрсцi. З палатна шылi верхняяе адзенне i бялле. Мэблю бацька сам рабiу. Яго сваяк, Карэйва Бранiслау сам рабiу, Вацлау Сцяпан купляу. Бацька рабiу санi, вазы, кошыкi, венiкi. Бялле заказвалi у крауцоу. На продаж не рабiу, бо лiчыць што гандляваць унiжальна. Любiць толькi купляць i пры чым усе самае вялiкае i каб у другiх такога не было. Рынак быу у Лiдзе
Пажарскiя месныя паны, жылi у Банцавiчах дауно. Раман Шагун прыйшоу на прымы да Пажарскай Софьi. Манжаеускi я месныя паны.
Мясцовыя умельцы: Карэйва Бранiслау Сцяпанавiч, вучыуся у Вiльнi .
У школе быу 1 пакой, 4 класы, вучылiся на беларускай мове, стаялi парты, дошка. Пiсалi у сшыткi алоукамi, потым сцiралi i зноу на гэтым месцы пiсалi. Бумагi не хапала усiм. Варылi чарнiла з дыктырыны (з ягад). Падручнiкi: беларуская мова, правапiс, арыфмецiка, граматыка, геаграфiя, гiсторыя Беларусi. У класе вучылася 10 дзяцей, у школе - 40. Аднакласнiкi - Зося Капцэвiч, Владак Карэйва, Мечык Капцэвiч, Марак Карэйва, Гэля Трацяк - выдатнiца - зубрыла. Школа знаходзiлася у в. Дайнава - 2, у панскiм доме. Вучыу паляк Шайнога Владзiмiр Сцяпанавiч (вучыу не толькi грамаце але i жыццю).
1901-1915 гг. Бацька быу судзей у Лiдзе. На польскай мове не дазвалялi размауляць, вучыцца, пiсаць.
1915-1918 гг. Кайзераускiя немцы. Пры iх боцька абяднеу. Ен хацеу купiць маентак каля Белагруды, пагнау туды сваю гаспадарку (коней, кароу 10), а немцы усе (гаспадарку i грошы) забралi. Стау ен бедны.
Студзень 1919 - верасень 1919. Помнiць магазiн у доме Манжаеускiх. Для сялянских жыхароу гэта было вельмi спадручна, бо не трэба было ездзiць у Лiду. У магазiне было усе. Раней магазiнау не было, а ездзiлi жыды i прадавалi. Грошы былi дарагiя (за 3 руб. можна было купiць 1 кг. рыбы).
1919 - 1920 гг. Пачалi купляць зямлю прыезджыя i свае (прыблiзна 1 га cтоiу 500 злотых)
1920 - 18 верасня 1939 гг. той хто працавау той i меу.
1939 - 27 чэрвеня 1941гг. Дзядзьку вывезлi у Сiбiр, бо назвалi кулаком. У Сiбiр вывозiлi членау группы "Народовцы" (галоуным у iх быу Смiглы Рыц) за тое, што яны выступалi супраць жыдоу, здзеквалiся над iмi. У нашай мясцовасцi прымаука есць "не кажы на жыда яурэй, бо ен здохне скарэй, гавары яму жыд, то ен будзе доуга жыць". Недалека ад вул. Рыбiноускага у лесе есць захаванне яурэяу, камсамольцау, камунiстау, растрэленых у час вайны (7 тыс. чалавек)
З 1944 г. пачалi хадзiць бандыты, якiя пераапраналiся у адзежу акауцау i iнш. Чуу пра "Рэгнара", але не бачыу яго. Не упэунены, але здаецца, што Янцэвiч Франц з Дайнавы быу у групiроуцы "Рэгнара". У 51 г. заганялi у калгасы (сам Фельцяровiч старшыня Запольскага сельсавета).
Каляды. Святкавалi у сваей хаце са сваей сямьей, за iконы заячаю траву запiхалi. З ежы рыхтавалi кiсель з ауса, галушкi, мак малолi, грыбы варылi, крупнiк варылi, рыба жараная.
Вялiкдзень. Упрыгожвалi хату сасновымi веткамi, заячай травой, чысцiлi хату, бялiлi. Свенцiлi яйкi у касцеле, шлi да хаты, спачатку елi свянцовае яйко, а потым усе астатняе. З вечара хадзiлi галымкальнiкi, пелi святыя песнi. На стол ставiлi калбасы, свiнiну , купусту, борщ са свiнiнай, тварог.Стол стаяу пад абразамi, за сталом сядзелi як хто хацеу, першымi есцi пачыналi бацькi.
Посуд: драуляныя лыжкi, глiняная, вiдэльцы i нажы жалезныя, чаркi шкляныя.
Яшчэ святы: семуха, дзевятнiк (9 надзель пасля расп. Хрыста) Фэст. Цiкавы касцел у старых Васiлiшках. Тры каралi, грамнiцы (2 февраля).
Жэжа Янiна Вiктарауна
Бацькi: Капцэвiч Марыя Аляксандрауна, Капцэвiч Вiктар Мiхайлавiч нарадзiлiся у в. Капцэвiчы. З 1959 г. жылi у в. Карэйвы (засценак Бельскiя). Адукацыя 1 клас на польскай мове у в. Дайнава. Да вайны мелi 1 карову, авечак, 1 свiння, куры, зямлi не было гектара. Мелi плуг, барану, воз. На палях сеялi жыта, картошку, ячмень, каноплю (для вяровак, лейцау), лен (алей рабiлi). Ураджай збiралi слабы, бо зямлi было мала. Зямлю пахалi плугам, сахой.
Ткалi з лену, шэрсцi. Шылi штаны, бялле, плацця. Вышывалi кветкi. Мэблю куплялi у Лiдзе у сталяроу. (Зэдлiкi - лавы, сталы, шафы, куфар (кубел).Рабiлi кадушкi з дрэва, сявенькi з саломы, самi шылi адзежу. Рынак быу у Лiдзе. Да Рамана Шагуна прыходзiла шмат рабочых. Мой бацька хадзiу да яго на заработкi (цэлы дзень працавау, а пад вечар плацiлi за работу).
Умельцы: Кулеш, Паулюкевiч - сталяры, Карэйва - кравец.
У школе было 2 пакоi, 4 класы, вучылiся на польскай мове. Дошка, парты, шафа, партрэт Юзэфа Пiлсудскага. Пiсалi пяром i чарнiлам у сшытках. Падручнiкi куплялi, польскiя кнiжкi, рэлiгiя была раз у нядзелю. У школе вучылася каля 20 чалавек. Аднакласнiкi - Капцэвiч Станiслау, Шэучык Леакадзiя. Школа знаходзiлася у Дайнаве у абыкнавеннай хаце. Настаунiкi - Мацкало, Рымшэвiч.
Вялiкдзень: Чысцiлi хату. За абразы чаплялi ельнiк i лупiнкi з пад яек на iх вешалi; павучкi з саломы чаплялi. Хадзiлi галымкавальнiкi. Пелi на польскай мове, пад вокнамi ноччу. Людзi давалi iм яйкi, гарэлку. Простыя блюды. Нiякiх цяжкiх блюдау не рабiлi. Кiсель, пiрагi, мяса, купуста, грыбы. Стол стаяу пад абразамi, за сталом сядзелi як хацелi, есцi пачыналi усе разам, пасля таго, як згавораць пацеры. Пасуда глiняная (мiсачкi, збанкi), гаршкi, саганы - чыгунныя. Вiлкi, ложкi драуляныя. Яшчэ святкавалi семуху (2 днi), тры каралi.
Каляды: Святкавалi у сваей хаце, кралi брамки (вароты), закрывалi камiн, воз адцягвалi. Елку украшалi ланцужкамi з бумагi i з саломы, павучкi саламяныя вешалi.
Варажылi: Плот абымалi, глядзелi цi да пары. На Андрэя варажылi (вiшнi ставiлi пад печ у бутылку з вадой, а на куццю глядзелi, чыя зацвiце). Курэй клiкалi у хату (кучкi зярна клалi, чыю першую клюне, тая замуж пойдзе). Сабаку пускалi у хату, чые першае зъесць, тая замуж пойдзе. Дровы насiлi, лiчылi цi да пары. Ежа: блiны салодкiя, слiзiкi, аплатка, крупнiк з грыбамi, кiсель белы з гауса.
1919 - 1920 гг. Бацька расказвау, што жылi вельмi бедна, прыходзiлася на паноу рабiць, наймацца да iх у батракi. Некалькi сотак, што мелi, падзялiлi памiж 3-ма сынамi, зямлi тады стала яшчэ меней.
1939 - чэрвень 1941 г. Калхоз у Дайнаве. Пачалi соткi даваць. Жылося лепей.
Якiмовiч Петр i яго жонка (нарадзiлiся у Мыто) в. Кульбакi (цэнтры)
1915 - 1918 гг. Хадзiлi на работу да немцау у Мыто. Месная жанчына ведала нямецкi, таму яе назначылi упрауляючай гаспадаркай. Самiх немцау бачылi рэдка. Прыязджау адзiн храмы немец глядзець за парадкам раз у тыдзень. Калi парадку не было, то наказвалi вiнаватых.
Студзень 1919 - верасень 1919 г. У Мыто стаялi кузакi (казакi), ваявалi з немцамi. У месных людзей пазаймалi гумна, а потым прыйшоу прыказ адступаць i яны за ноч усе зъехалi. На конях ездiлi дзяучаты з кароткiмi стрыжкамi. Скармiлi сваiм каням нашы запасы ауса, зярна.
1939 - чэрвень 1941 г. Вельмi добры быу прадсядацель калхоза Мiсюк. У калхоз iсцi не хацелi.
Чэрвень 41 - лiпень 44 г. У нашай мясцовасцi хадзiла шмат групiровак. Былi 1) акауцы - польскiя партызаны (Армiя Краева - АКА), немцау яны не чапалi (Якiмовiч сядзеу 7 г. з-за iх у турме). 2) Зяленыя. Набiралiся з месных жыхароу. Былi разам з партызанамi. Штаб быу у Табале. 3) власауцы з Украiны адступалi разам з немцамi. На тры днi аселi у Банцавiчах, а потым пайшлi далей на Захад. Грабiлi, растрэльвалi нейкiх людзей. 4) немцы. Iх амаль не бачылi месныя жыхары. Калi немцы адступалi, то месныя хавалiся па лясах, па iншых весках. Таму пры адступленнi немцы праходзiлi пустую веску. 5) Чырвоная армiя. Рускiх салдат бачылi у канцы вайны. Яны мала пабылi у нас, пайшлi далей, але Савецкая улада засталася надоуга.
Макара Марта Тамашауна
Бацькi: Шурмей Тамаш, Шурмей Марцэля, нарадзiлiся у в. Крупава У в. Банцавiчы (Дайнава - 2) жывуць з 1930 г. Адукацыя: 2 кл. на польскай мове. Да вайны мелi 3 канi, 6 кароу, свiннi, авечкi. Зямлi 30 га. Прылады працы: арфа, малатарня, малацiлка, манеж. Сеялi ячмень, авес, пшанiцу i iнш. Ураджаi збiралi вялiкiя. Зямлю пахалi плугам Ткалi з лену i шэрсцi. Шылi абрусы, ручнiкi, посцiлкi. Вышывалi ружы у вазонах ( узор жаночай долi), узор роднай Беларусi. Мэблю куплялi у Лiдзе. Рабiу Макара Юльян Вiкенцьевiч бойкi, ванны. Сама шыла кальсоны, кашулi. Рынак быу у Лiдзе, муж ездзiу у Гродна на сваiм канi.
Муж Марты Тамашауны расказвау, як яму з яулялiся зданi. Першы раз гэта было каля Банцавiч, яны пасвiлi коней i нечакана з лесу выбег баран. Усе падумалi, што ен адбiуся ад стада, захацелi злавiць, але баран пачау уцякаць, яны за iм пабеглi у лес. Баран завеу iх у такi гушчар, што людзi нават i не ведалi, дзе апынулiся. Раптам пачууся рогат i баран знiк. Мужчыны выйшлi з лесу, але iм прыйшлося доуга паблукаць.
Другi выпадак адбыуся каля в. Хрулi. Там есць могiлкi панскiя. Позна вечарам iшлi людзi у Крупава, а з могiлак выскачыу маленькi сабачка, ляцеу за iмi, а потым знiк. Людзi нават не звярнулi на гэта увагу. Але гэты сабачка потым часта у такi час выскаквау з могiлак, калi хто iшоу па дарозе, а потым, раптоуна знiкау. Нiхто з весак у дзень не бачыу гэтага сабачку. Мясцовы умелец - Макара Юльян Вiкенцьевiч Пра школу: пакой 1, классы 4, на польскай мове. Абсталяванне: дошка, парты, шафа, карцiны, абразы. Школа знаходзiлася у Крупаве.
На каляды варажылi: Ячмень сыпалi курыцу прыносiлi. Боты ставiлi да парога. Дровы прыносiлi да пары. З люстэркам не варажылi, бо баялiся. У люстэрку у вобразе будучага жанiха з яуляюцца розныя зданi, i калi iх блiзка падпусцiць, то яны могуць задушыць чалавека. Расказвалi пра адзiн выпадак, калi дзяучына хацела блiжэй разгледзець свайго жанiха. Яна пачакала, калi хлопец у люстэрку блiжэй падыдзе, а ен, як падышоу, накiныу вяроуку на шыю i задушыу яе. Але быу i другi выпадак. Дзяучына з Банчавiч убачыла у люстэрку свайго суседа i хутка закрыла люстэрка. Праз некаторы час яны ажанiлiся i жывуць яшчэ цяпер.
З ежы рыхтавалi: кiсель аусяны, кiсель красны, кiсель з сушаных фруктау, грыбы, катлеты з грыбоу (мука, крахмал, грыбы, вада, лук, поснае масла), рыбныя катлеты, жараныя вушкi, жараная рыба, блiнчыкi, аплаткi, агуркi, галушкi (маленькiя з макам пiражкi замочвалi у вадзе салодкай) 12 блюд было.
На Вялiкдзень мяса варылi, кiлбасы, усе блюды простыя. У вугле пад абразамi стаяу стол, сядзелi як хацелi. Пачынау есцi старэйшы у сямъi. Лыжкi драуляныя, вiдэльцы жалезныя, чаркi шкляныя.
Святкавалi семуху (зеленню убiралi хату), троiцу, божа цела, тры каралi.
Тузiна Веранiка Бранiславауна. 1922 г.р.
Бацькi: Карэйва Бранiслау Адамавiч, Карэйва Розалiя Матвееуна нарадзiлiся у в. Бельскiя. Кончыла 4 кл. на польскай мове у в. Дайнава. Да вайны мелi 2 каровы, 1 каня, малацiлка, мельнiца, куры, авечкi, цялята. 8 га зямлi. Гаспадарчыя прылады працы: барана, плуг, спранжына (кульцiватар). На палях сеялi жыта, пшанiцу, ячмень, гарох, авес. Ураджаi збiралi сярэднiя. Зямлю пахалi плугам. Ткалi з лену, з шэрсцi, шылi юбкi, кофты, бялле, касцюмы. Мэблю куплялi у часнiкау. Самi рабiлi кошыкi, даенкi. Самi шылi буркi (абутак), пiлеткi (шапкi, бярэт з кролiкавай шэрсцi). На продаж каровы, свiннi, яйкi. Рынак быу у Лiдзе.
Пра паноу: 2 браты Сонгiны. 10 кароу дзяржалi, малако прадавалi, нанiмалi на работу (мелкiя паны). Мясцовыя умельцы: Карэйва Антон Адамавiч, Карэйва Валеръян, Лапко Яцек - плотнiкi. Пра школу: 1 пакой, 4 класы, польская мова. Абсталяванне: дошка, парты, шафа, хрэст, Пiлсудски, Мосцiцкi, парты на 4-ры чалавека. Пiсалi зэшыт, алоукi, чарнiлы. Падручнiкi: геаграфiя, гiсторыя, грамацiка, матэматыка. Вучылася у класе каля 30 дзяцей, у школе больш 120. Аднакласнiкi: Папко Гелена, Стася Тамашэвiч, Чарнавус Марыя.
Школа знахоздiлася у Дайнаве, звычайная хата. Настаунiк Францiшак Вэнтоускi.
Каляды святкавалi у сваей хаце. Танцы i музыка. Валачобнiкi не хадзiлi. Варажылi: дровы лiчылi, плот счыталi, слухалi, дзе сабакi забрэшуць. З ежы рахтавалi макушкi, кiсель варылi, суп пярловы з грыбамi.
На Вялiкдзень чысцiлi хату. Хадзiлi да касцела, потым елi. Пад вокнамi хадзiлi галакавальнiкi. На стол ставiлi: яйкi крашаныя, пiрагi пяклi, мяса варылi. Стол стаяу пад абразамi. За сталом сядзелi як хацелi. Бацька гаварыу, каб жыгналiся, а потым пачыналi есцi. Пасуда была драуляная, сцяклянныя стаканы, глiняныя збаны, церкi (мак церлi). Лыжкi дзеравянныя, вiдэльцы жалезныя.
Яшчэ святкавалi семуху (хадзiлi да касцела, 2 днi не работалi) каровы пасуць, пастухам гасцiнца нясуць; усе святыя; тры каралi.
Леонарда Станиславовна Бурак
Родители: Станислав Казимирович и Мария Андреевна родились в с. Рыловцы. Образование 7 классов польской школы. Имели до войны землю и лес- 22 га, малатарню, плуги, арфу, веялку. На полях сеяли жито, овес, ячмень, гречку, картофель. Урожай собирали большой. Ткали из льна и воуны.Из тканого полотна шили белье, верхнюю вопратку (спадницы). Вышивали различные узоры -цвты (васильки). Сталяры рабили шафы, сталы, табуретки. Сами рабили грабли, вилы, бароны, табуретки, лавы, шкафы. Сами шили белизну, верхнюю вопратку шили мастера из Вильни. Перед войной привезли коньми из Вильни Шульца. Кали памер пахавали в Рыловцах. Барташевич из простых людей. После приезда собирал деньги и купил имение. Смирнова из Москвы. Родители на пасаг купили маентак. После вышла замуж за Буткевича. Он был полковником в Вильне, приезжал к ней. Умельцев не было, все делали сами.